Adhyaya 30

Verse 1

कपिल उवाच तस्यैतस्य जनो नूनं नायं वेदोरुविक्रमम् । काल्यमानोऽपि बलिनो वायोरिव घनावलि: ॥ १ ॥

迦毗罗说道：正如云团不知强风之威力，沉溺于物质意识的人也不知“迦罗”（时间）之大力；时间正将他卷携而去。

Verse 2

यं यमर्थमुपादत्ते दु:खेन सुखहेतवे । तं तं धुनोति भगवान्पुमाञ्छोचति यत्कृते ॥ २ ॥

凡物质主义者为所谓幸福而辛劳得来的种种，至尊主以“迦罗”（时间）之相将其摧毁；因此受缚之灵魂哀叹不已。

Verse 3

यदध्रुवस्य देहस्य सानुबन्धस्य दुर्मति: । ध्रुवाणि मन्यते मोहाद् गृहक्षेत्रवसूनि च ॥ ३ ॥

迷妄之人因无明而把自己无常的身体，以及与之相连的家宅、田地与财物都当作恒常；他看不见一切皆暂。

Verse 4

जन्तुर्वै भव एतस्मिन्यां यां योनिमनुव्रजेत् । तस्यां तस्यां स लभते निर्वृतिं न विरज्यते ॥ ४ ॥

众生无论投生于何种生类，都会在那一类中得到某种特定的满足，并不厌弃安住于那种境况。

Verse 5

नरकस्थोऽपि देहं वै न पुमांस्त्यक्तुमिच्छति । नारक्यां निर्वृतौ सत्यां देवमायाविमोहित: ॥ ५ ॥

即使身处地狱，众生也不愿舍弃此身；被神圣幻力（devī-māyā）迷覆，他甚至在地狱般的享乐中也自得其乐。

Verse 6

आत्मजायासुतागारपशुद्रविणबन्धुषु । निरूढमूलहृदय आत्मानं बहु मन्यते ॥ ६ ॥

由于对身体、妻子、子女、家宅、牲畜、财富与亲友的深根执著，心被牢牢系缚；受制的灵魂便自以为十分圆满。

Verse 7

सन्दह्यमानसर्वाङ्ग एषामुद्वहनाधिना । करोत्यविरतं मूढो दुरितानि दुराशय: ॥ ७ ॥

虽因维持家眷之重担而遍体焦灼、常被忧火焚烧，这愚人仍怀着永不实现的妄想，不停造作种种恶业。

Verse 8

आक्षिप्तात्मेन्द्रिय: स्त्रीणामसतीनां च मायया । रहो रचितयालापै: शिशूनां कलभाषिणाम् ॥ ८ ॥

他将心与诸根交付给以幻力（māyā）迷惑他的虚伪女子；他沉溺于私密的拥抱与絮语，又被幼儿甜美的言语所迷醉。

Verse 9

गृहेषु कूटधर्मेषु दु:खतन्त्रेष्वतन्द्रित: । कुर्वन्दु:खप्रतीकारं सुखवन्मन्यते गृही ॥ ९ ॥

执著的居士仍困守于充满权谋与算计的家宅，如被苦恼之机括所操控；他只为抵消诸苦的反应而奔忙，若能暂时化解，便自以为快乐。

Verse 10

अर्थैरापादितैर्गुर्व्या हिंसयेतस्ततश्च तान् । पुष्णाति येषां पोषेण शेषभुग्यात्यध: स्वयम् ॥ १० ॥

他在此处彼处以暴行聚敛钱财；虽用来供养家人，自己却只享用极少；而因这以不正之道所得之财，他竟为那些人而堕入地狱。

Verse 11

वार्तायां लुप्यमानायामारब्धायां पुन: पुन: । लोभाभिभूतो नि:सत्त्व: परार्थे कुरुते स्पृहाम् ॥ ११ ॥

当他的营生遭逢挫败时，他一次又一次地想要振作；但当一切努力尽皆受阻而终至破败时，被贪欲所制，他便起了对他人财物的渴求。

Verse 12

कुटुम्बभरणाकल्पो मन्दभाग्यो वृथोद्यम: । श्रिया विहीन: कृपणो ध्यायञ्‍छ्वसिति मूढधी: ॥ १२ ॥

于是那不幸之人，无法养活家眷，徒劳奔波；失却光彩的吝啬者只反复思量自己的失败，以愚昧之心长叹，深深哀伤。

Verse 13

एवं स्वभरणाकल्पं तत्कलत्रादयस्तथा । नाद्रियन्ते यथापूर्वं कीनाशा इव गोजरम् ॥ १३ ॥

见他已无力自养，他的妻子等人便不再像从前那样敬重他；正如吝啬的农夫不再以旧日之情对待那头年迈疲敝的耕牛。

Verse 14

तत्राप्यजातनिर्वेदो भ्रियमाण: स्वयम्भृतै: । जरयोपात्तवैरूप्यो मरणाभिमुखो गृहे ॥ १४ ॥

即便如此，他仍不生厌离之心；如今反倒由他曾经供养的人来供养。被老迈扭曲了形貌，他在家中面向终极之死。

Verse 15

आस्तेऽवमत्योपन्यस्तं गृहपाल इवाहरन् । आमयाव्यप्रदीप्ताग्निरल्पाहारोऽल्पचेष्टित: ॥ १५ ॥

于是他在家中受人轻慢，如同家犬一般，吃着随意丢给他的食物。又被消化不良等诸病所苦，消化之火衰微，只能少量进食，行动无力，终成不能劳作的废人。

Verse 16

वायुनोत्क्रमतोत्तार: कफसंरुद्धनाडिक: । कासश्वासकृतायास: कण्ठे घुरघुरायते ॥ १६ ॥

在那病苦之中，内气上冲使其双眼凸出，痰涎壅塞诸脉。因咳嗽与喘息而疲惫，出入气时喉间发出“呼噜呼噜”般的喀喇声。

Verse 17

शयान: परिशोचद्‌भि: परिवीत: स्वबन्धुभि: । वाच्यमानोऽपि न ब्रूते कालपाशवशं गत: ॥ १७ ॥

就这样他落入死神的掌握，躺卧在地，周围尽是哀号的亲友。纵然被呼唤、心欲言说，却已不能开口，因为他已受“时”(迦罗)之绳索所制。

Verse 18

एवं कुटुम्बभरणे व्यापृतात्माजितेन्द्रिय: । म्रियते रुदतां स्वानामुरुवेदनयास्तधी: ॥ १८ ॥

因此，那沉溺于养家糊口、未能制伏诸根的人，看见亲眷哭泣，便在剧痛与大悲中神识昏沉而死，凄惨至极。

Verse 19

यमदूतौ तदा प्राप्तौ भीमौ सरभसेक्षणौ । स दृष्ट्वा त्रस्तहृदय: शकृन्मूत्रं विमुञ्चति ॥ १९ ॥

临终之际，他看见阎魔王的使者前来，形貌可怖，目光怒炽。见此景象，他心胆俱裂，惊惧之下失禁排出粪尿。

Verse 20

यातनादेह आवृत्य पाशैर्बद्ध्वा गले बलात् । नयतो दीर्घमध्वानं दण्ड्यं राजभटा यथा ॥ २० ॥

随后，阎魔使者以“受刑之身”覆裹其细身，用坚绳强缚其颈，押解他走过漫长道路；正如王家差役拘捕罪人去受惩罚一般。

Verse 21

तयोर्निर्भिन्नहृदयस्तर्जनैर्जातवेपथु: । पथि श्वभिर्भक्ष्यमाण आर्तोऽघं स्वमनुस्मरन् ॥ २१ ॥

当被阎罗王的使者带走时，他心胆俱裂，浑身颤抖。在路上被恶犬撕咬，他痛苦地回忆起自己生前的罪孽。

Verse 22

क्षुत्तृट्परीतोऽर्कदवानलानिलै: सन्तप्यमान: पथि तप्तवालुके । कृच्छ्रेण पृष्ठे कशया च ताडितश् चलत्यशक्तोऽपि निराश्रमोदके ॥ २२ ॥

在烈日和森林大火的炙烤下，他在滚烫的沙地上行走，饥渴难耐。尽管无力行走，他的背部仍遭到鞭打，路上既无水也无处栖身。

Verse 23

तत्र तत्र पतञ्छ्रान्तो मूर्च्छित: पुनरुत्थित: । पथा पापीयसा नीतस्तरसा यमसादनम् ॥ २३ ॥

他在路上因疲惫倒下，昏厥后又被迫起身。就这样，他被迅速带过这条罪恶之路，直达阎罗王的殿堂。

Verse 24

योजनानां सहस्राणि नवतिं नव चाध्वन: । त्रिभिर्मुहूर्तैर्द्वाभ्यां वा नीत: प्राप्नोति यातना: ॥ २४ ॥

就这样，他在两三个须臾之间跨越了九万九千由旬的距离，随即开始承受命中注定的酷刑。

Verse 25

आदीपनं स्वगात्राणां वेष्टयित्वोल्मुकादिभि: । आत्ममांसादनं क्‍वापि स्वकृत्तं परतोऽपि वा ॥ २५ ॥

他被置于燃烧的木堆之中，四肢被点燃。有时他被迫吃下自己的肉，或者任由他者吞食。

Verse 26

जीवतश्चान्त्राभ्युद्धार: श्वगृध्रैर्यमसादने । सर्पवृश्चिकदंशाद्यैर्दशद्‌भिश्चात्मवैशसम् ॥ २६ ॥

在阎罗王的住所，猎犬和秃鹫在他还活着的时候就把他的内脏拉出来，他还要遭受蛇、蝎子、蚊蚋和其他叮咬生物的折磨。

Verse 27

कृन्तनं चावयवशो गजादिभ्यो भिदापनम् । पातनं गिरीशृङ्गेभ्यो रोधनं चाम्बु-गर्तयोः ॥ २७ ॥

接着，他的四肢被砍断，被大象撕裂。他被从山顶扔下，还被囚禁在水中或洞穴里。

Verse 28

यास्तामिस्रान्धतामिस्रा रौरवाद्याश्च यातना: । भुङ्क्ते नरो वा नारी वा मिथ: सङ्गेन निर्मिता: ॥ २८ ॥

那些沉溺于非法性生活的男女，会被投入到名为Tamisra（大黑）、Andha-tamisra（盲黑）和Raurava（号叫）的地狱中，遭受各种悲惨的境遇。

Verse 29

अत्रैव नरक: स्वर्ग इति मात: प्रचक्षते । या यातना वै नारक्यस्ता इहाप्युपलक्षिता: ॥ २९ ॥

卡皮拉主继续说道：我亲爱的母亲，有时人们说我们在这个星球上就能体验地狱或天堂，因为地狱般的惩罚有时在这个星球上也能看到。

Verse 30

एवं कुटुम्बं बिभ्राण उदरम्भर एव वा । विसृज्येहोभयं प्रेत्य भुङ्क्ते तत्फलमीद‍ृशम् ॥ ३० ॥

离开这个身体后，那个靠罪恶活动维持自己和家人生活的人将遭受地狱般的生活，他的亲属也会受苦。

Verse 31

एक: प्रपद्यते ध्वान्तं हित्वेदं स्वकलेवरम् । कुशलेतरपाथेयो भूतद्रोहेण यद्भृतम् ॥ ३१ ॥

舍弃此身之后，他将独自堕入地狱最深的黑暗；而他因嫉妒他生、以害众生之心所聚敛的财物，竟成了他离此世的“路费”。

Verse 32

दैवेनासादितं तस्य शमलं निरये पुमान् । भुङ्क्ते कुटुम्बपोषस्य हृतवित्त इवातुर: ॥ ३२ ॥

依至上主的安排，此人因罪业被送入地狱受报；纵然他曾供养家眷，也要如同失尽财物而痛苦的人一般，吞受罪行之苦。

Verse 33

केवलेन ह्यधर्मेण कुटुम्बभरणोत्सुक: । याति जीवोऽन्धतामिस्रं चरमं तमस: पदम् ॥ ३३ ॥

因此，那些只以不义手段急切供养家眷的人，必定堕入名为“安达·塔密斯拉”的最深黑暗地狱。

Verse 34

अधस्तान्नरलोकस्य यावतीर्यातनादय: । क्रमश: समनुक्रम्य पुनरत्राव्रजेच्छुचि: ॥ ३४ ॥

他依次经历人间之下的一切地狱苦报，又按次第在再为人之前转生于畜类等下等形态；罪垢既除，便再度在此大地上以人身出生。