Adhyaya 15

Verse 1

मैत्रेय उवाच प्रजापत्यं तु तत्तेज: परतेजोहनं दिति: । दधार वर्षाणि शतं शङ्कमाना सुरार्दनात् ॥ १ ॥

圣弥勒耶说：亲爱的毗度罗，迦叶牟尼之妻底蒂明白，腹中之子将成为扰乱诸天神的因缘。因此她怀着迦叶那强盛的种子——本为使他者受苦而生——忧惧天神遭毁，持续承受了一百年。

Verse 2

लोके तेनाहतालोके लोकपाला हतौजस: । न्यवेदयन् विश्वसृजे ध्वान्तव्यतिकरं दिशाम् ॥ २ ॥

由于底提怀孕之力，诸世界中日月之光皆黯淡；各界护世天神受扰，遂启告宇宙创造者梵天：“为何黑暗向四方弥漫扩展？”

Verse 3

देवा ऊचु: तम एतद्विभो वेत्थ संविग्ना यद्वयं भृशम् । न ह्यव्यक्तं भगवत: कालेनास्पृष्टवर्त्मन: ॥ ३ ॥

众天神说道：“大能者啊，这黑暗你洞悉无遗，却令我们极度不安。时间之力不能触及你，因此在你面前没有任何不显之事。”

Verse 4

देवदेव जगद्धातर्लोकनाथशिखामणे । परेषामपरेषां त्वं भूतानामसि भाववित् ॥ ४ ॥

噢天中之天、宇宙的维持者、诸世界主宰之冠冕明珠！你洞察一切众生之意向，无论在灵性界或物质界。

Verse 5

नमो विज्ञानवीर्याय माययेदमुपेयुषे । गृहीतगुणभेदाय नमस्तेऽव्यक्तयोनये ॥ ५ ॥

顶礼于力量与圣智的本源！凭借摩耶之力，你进入此宇宙秩序；依至上主之意，你承受诸性之差别（尤以激性为主），并从不显之源而现；向你致敬。

Verse 6

ये त्वानन्येन भावेन भावयन्त्यात्मभावनम् । आत्मनि प्रोतभुवनं परं सदसदात्मकम् ॥ ६ ॥

噢主啊，一切世界都安住在你自身之中，一切众生也由你而生。因此你是宇宙之因；凡以不偏不移之心观想你者，必得奉爱之道（bhakti）。

Verse 7

तेषां सुपक्‍वयोगानां जितश्वासेन्द्रियात्मनाम् । लब्धयुष्मत्प्रसादानां न कुतश्चित्पराभव: ॥ ७ ॥

那些以调息制伏心与诸根、修行成熟并蒙受你慈恩的瑜伽行者，在此世间无处有败。

Verse 8

यस्य वाचा प्रजा: सर्वा गावस्तन्त्येव यन्त्रिता: । हरन्ति बलिमायत्तास्तस्मै मुख्याय ते नम: ॥ ८ ॥

如牛被系于鼻绳而受驱使，宇宙众生皆由吠陀之言所统摄，依律奉献供献；我们向那赐下吠陀的至上主宰顶礼。

Verse 9

स त्वं विधत्स्व शं भूमंस्तमसा लुप्तकर्मणाम् । अदभ्रदयया द‍ृष्टय‍ा आपन्नानर्हसीक्षितुम् ॥ ९ ॥

大能遍满者啊，因黑暗而我等诸业停滞；愿你为陷于困厄的我们安立吉祥，并以无量慈悲之目垂顾。

Verse 10

एष देव दितेर्गर्भ ओज: काश्यपमर्पितम् । दिशस्तिमिरयन् सर्वा वर्धतेऽग्निरिवैधसि ॥ १० ॥

天神啊，狄蒂胎中由迦叶波精力所成的此胚，如火得薪而炽盛，正增长并使一切方位尽成黑暗。

Verse 11

मैत्रेय उवाच स प्रहस्य महाबाहो भगवान् शब्दगोचर: । प्रत्याचष्टात्मभूर्देवान् प्रीणन् रुचिरया गिरा ॥ ११ ॥

弥勒耶说道：大臂者啊，那以超越之声可知的自生主梵天，因诸天祈祷之言而欣然含笑，以悦耳之语答复并安慰他们。

Verse 12

ब्रह्मोवाच मानसा मे सुता युष्मत्पूर्वजा: सनकादय: । चेरुर्विहायसा लोकाल्लोकेषु विगतस्पृहा: ॥ १२ ॥

梵天说道：我意念所生的四子——萨那迦等——是你们的前辈。他们无所贪求，往来于物质与灵性诸天之间。

Verse 13

त एकदा भगवतो वैकुण्ठस्यामलात्मन: । ययुर्वैकुण्ठनिलयं सर्वलोकनमस्कृतम् ॥ १३ ॥

他们如此游行之后，有一次来到至净的至上主之毗昆塔居所——那为一切世界所礼敬的毗昆塔圣境。

Verse 14

वसन्ति यत्र पुरुषा: सर्वे वैकुण्ठमूर्तय: । येऽनिमित्तनिमित्तेन धर्मेणाराधयन् हरिम् ॥ १४ ॥

在毗昆塔诸星，所有居民的形相皆与至上主相似。他们无求于感官享乐，以无私的奉爱之法敬拜哈利。

Verse 15

यत्र चाद्य: पुमानास्ते भगवान् शब्दगोचर: । सत्त्वं विष्टभ्य विरजं स्वानां नो मृडयन् वृष: ॥ १५ ॥

在毗昆塔，原初之人格神——可由吠陀圣言而知——安住其间。他立于无染的善性中，远离激情与无明，并赐予奉献者以法义的进展。

Verse 16

यत्र नै:श्रेयसं नाम वनं कामदुघैर्द्रुमै: । सर्वर्तुश्रीभिर्विभ्राजत्कैवल्यमिव मूर्तिमत् ॥ १६ ॥

在那些毗昆塔星界，有一片名为“奈赫施瑞耶萨”的圣林，林中尽是如意树，能满众愿。它以四时之美恒常辉耀，宛如解脱本身化为有形。

Verse 17

वैमानिका: सललनाश्चरितानि शश्वद् गायन्ति यत्र शमलक्षपणानि भर्तु: । अन्तर्जलेऽनुविकसन्मधुमाधवीनां गन्धेन खण्डितधियोऽप्यनिलं क्षिपन्त: ॥ १७ ॥

在毗昆塔诸星球，众生乘坐天舟，与妻与伴同游，恒常歌咏主的品格与行迹；那一切皆无不祥之染。沉醉于哈利圣名颂唱时，他们甚至轻视那盛开、蜜香馥郁的摩达维花香，仿佛将其抛散于风中。

Verse 18

पारावतान्यभृतसारसचक्रवाक- दात्यूहहंसशुकतित्तिरिबर्हिणां य: । कोलाहलो विरमतेऽचिरमात्रमुच्चै र्भृङ्गाधिपे हरिकथामिव गायमाने ॥ १८ ॥

当蜂王以高音嗡鸣，仿佛吟唱哈利圣传与主的荣光时，鸽、杜鹃、鹤、查克拉瓦卡、天鹅、鹦鹉、鹧鸪与孔雀的喧声便暂时止息。那些超然之鸟停下自歌，只为聆听主的荣耀。

Verse 19

मन्दारकुन्दकुरबोत्पलचम्पकार्ण- पुन्नागनागबकुलाम्बुजपारिजाता: । गन्धेऽर्चिते तुलसिकाभरणेन तस्या यस्मिंस्तप: सुमनसो बहु मानयन्ति ॥ १९ ॥

尽管曼达罗、昆达、库拉巴卡、乌特帕拉、占帕卡、阿尔那、普恩那伽、那伽凯舍罗、巴库拉、莲与帕利贾塔等花卉皆具超然芬芳，它们仍知晓图拉西所修苦行之德。因为至上主亲自以图拉西叶为花环自饰，所以群芳都格外敬重图拉西。

Verse 20

यत्संकुलं हरिपदानतिमात्रद‍ृष्टै- र्वैदूर्यमारकतहेममयैर्विमानै: । येषां बृहत्कटितटा: स्मितशोभिमुख्य: कृष्णात्मनां न रज आदधुरुत्स्मयाद्यै: ॥ २० ॥

毗昆塔充满由青金石、翡翠与黄金铸成的天舟，仿佛簇拥在只凝望哈利莲足者的眼前。然而那些以克里希纳为自心的住民，纵被腰胯丰美、笑颜生辉的伴侣围绕，也不因她们的欢笑与姿容而起情欲之尘。

Verse 21

श्री रूपिणी क्‍वणयती चरणारविन्दं लीलाम्बुजेन हरिसद्मनि मुक्तदोषा । संलक्ष्यते स्फटिककुड्य उपेतहेम्नि सम्मार्जतीव यदनुग्रहणेऽन्ययत्न: ॥ २१ ॥

毗昆塔的天女美若吉祥天女室利，且无一切过失。她们手执嬉戏之莲，足铃叮咚，在哈利的宫殿中熠熠生辉。有时可见她们拂扫如大理石般的水晶墙面，其间点缀金边，仿佛以此侍奉来求得至上人格神的恩宠。

Verse 22

वापीषु विद्रुमतटास्वमलामृताप्सु प्रेष्यान्विता निजवने तुलसीभिरीशम् । अभ्यर्चती स्वलकमुन्नसमीक्ष्य वक्त्र- मुच्छेषितं भगवतेत्यमताङ्ग यच्छ्री: ॥ २२ ॥

吉祥女神们在各自的园林中，于铺以珊瑚的堤岸、盛满清净甘露之水的灵性池畔，携侍女以图拉西叶供奉主而礼拜。礼拜之时，她们在水面见到自己高挺鼻梁的美丽面容倒影，仿佛因至上主（薄伽梵）的亲吻而更添光彩。

Verse 23

यन्न व्रजन्त्यघभिदो रचनानुवादा- च्छृण्वन्ति येऽन्यविषया: कुकथा मतिघ्नी: । यास्तु श्रुता हतभगैर्नृभिरात्तसारा- स्तांस्तान् क्षिपन्त्यशरणेषु तम:सु हन्त ॥ २३ ॥

实在可叹，那些不幸之人既不谈论也不聆听灭罪者之毗昆塔诸界的叙述，却沉迷于使心智迷乱的卑劣闲谈。凡舍弃毗昆塔之话题而转向物质世间之谈者，必被抛入无明最深的黑暗之域。

Verse 24

येऽभ्यर्थितामपि च तो नृगतिं प्रपन्ना ज्ञानं च तत्त्वविषयं सहधर्मं यत्र । नाराधनं भगवतो वितरन्त्यमुष्य सम्मोहिता विततया बत मायया ते ॥ २४ ॥

梵天说道：诸位天神，人身极其珍贵；连我们也渴望得此生，因为在人形中可成就圆满之法与关于真理的知识。若有人得人身而不明了至上人格神（薄伽梵）及其圣境，当知此人深受外在幻力（摩耶）广泛影响而迷惑。

Verse 25

यच्च व्रजन्त्यनिमिषामृषभानुवृत्त्या दूरेयमा ह्युपरि न: स्पृहणीयशीला: । भर्तुर्मिथ: सुयशस: कथनानुराग- वैक्लव्यबाष्पकलया पुलकीकृताङ्गा: ॥ २५ ॥

凡以爱慕聆听主之荣耀而心神恍惚、身起战栗、泪珠涌出者，即便不在意禅定与诸般苦行，也会被提升至至高的毗昆塔王国。那国度超越物质诸宇宙，连梵天等天神亦所向往。

Verse 26

तद्विश्वगुर्वधिकृतं भुवनैकवन्द्यं दिव्यं विचित्रविबुधाग्र्यविमानशोचि: । आपु: परां मुदमपूर्वमुपेत्य योग- मायाबलेन मुनयस्तदथो विकुण्ठम् ॥ २६ ॥

于是，圣贤萨那迦、萨那檀那、萨难陀那与萨那特库玛罗，凭其神秘瑜伽之力（瑜伽摩耶）抵达灵性世界所述之毗昆塔，感受前所未有的至上喜乐。他们见到那为诸界所礼敬的神圣穹苍，被由毗昆塔最胜奉献者驾驭、装饰华丽的飞行宫殿照耀辉煌，并由至上人格神（薄伽梵）亲自统摄主宰。

Verse 27

तस्मिन्नतीत्य मुनय: षडसज्जमाना: कक्षा: समानवयसावथ सप्तमायाम् । देवावचक्षत गृहीतगदौ परार्ध्य- केयूरकुण्डलकिरीटविटङ्कवेषौ ॥ २७ ॥

诸牟尼越过毗昆塔城的六重门阙，对种种庄严不生惊异；至第七门时，见两位同龄的光辉守门者，手执钉锤，佩戴无价臂钏、耳环、宝冠与华服等庄严。

Verse 28

मत्तद्विरेफवनमालिकया निवीतौ विन्यस्तयासितचतुष्टयबाहुमध्ये । वक्त्रं भ्रुवा कुटिलया स्फुटनिर्गमाभ्यां रक्तेक्षणेन च मनाग्रभसं दधानौ ॥ २८ ॥

两位门卫佩戴新鲜花鬘，醉蜂萦绕嗡鸣；花鬘绕颈并垂于他们青蓝的四臂之间。因眉弓微曲、鼻翼张开与微红的眼神，他们显得略带躁动不悦。

Verse 29

द्वार्येतयोर्निविविशुर्मिषतोरपृष्ट्वा पूर्वा यथा पुरटवज्रकपाटिका या: । सर्वत्र तेऽविषमया मुनय: स्वद‍ृष्टय‍ा ये सञ्चरन्त्यविहता विगताभिशङ्का: ॥ २९ ॥

两位门卫尚在注视，诸大圣者未加询问便径自入内。他们以平等慧眼观一切，无“我方”“他方”之别；正如先前无碍穿过金与金刚所制的六门一般，也随己意无疑地进入第七门。

Verse 30

तान् वीक्ष्य वातारशनांश्चतुर: कुमारान् वृद्धान्दशार्धवयसो विदितात्मतत्त्वान् । वेत्रेण चास्खलयतामतदर्हणांस्तौ तेजो विहस्य भगवत्प्रतिकूलशीलौ ॥ ३० ॥

见那四位以虚空为衣的童仙——貌似五岁孩童，实则为众生中最古老者，且已证知自我真理——那两名性情不合主意的门卫竟以杖拦路，轻蔑嘲笑诸圣者的光辉，虽他们本不当受此待遇。

Verse 31

ताभ्यां मिषत्स्वनिमिषेषु निषिध्यमाना: स्वर्हत्तमा ह्यपि हरे: प्रतिहारपाभ्याम् । ऊचु: सुहृत्तमदिद‍ृक्षितभङ्ग ईष- त्कामानुजेन सहसा त उपप्लुताक्षा: ॥ ३१ ॥

当诸天在旁注视时，圣哈利的两位首席门卫竟禁止最为相应的库玛罗入内。因急切渴望瞻仰至爱之主——至上人格神圣哈利——而被阻断，他们的双眼顿时因愤怒而发红，遂以略显严厉之语开口。

Verse 32

मुनय ऊचु: को वामिहैत्य भगवत्परिचर्ययोच्चै- स्तद्धर्मिणां निवसतां विषम: स्वभाव: । तस्मिन् प्रशान्तपुरुषे गतविग्रहे वां को वात्मवत्कुहकयो: परिशङ्कनीय: ॥ ३२ ॥

圣贤们说：这两个人是谁？明明被安置在至高的奉事薄伽梵之位，却生出如此不和的心性。他们怎能住在毗昆塔？在神的国度里，敌人从何而入？至上人格神并无仇敌；谁能嫉妒祂？想必这二人是伪装者，所以才以己度人，疑他人如同自己。

Verse 33

न ह्यन्तरं भगवतीह समस्तकुक्षा- वात्मानमात्मनि नभो नभसीव धीरा: । पश्यन्ति यत्र युवयो: सुरलिङ्गिनो: किं व्युत्पादितं ह्युदरभेदि भयं यतोऽस्य ॥ ३३ ॥

在毗昆塔，智者不见住民与薄伽梵之间有任何间隔，正如同一虚空中大天与小天并无隔阂。既然如此，为何在这和谐之境竟生出恐惧的种子？这两人装束如毗昆塔住民，他们的不和从何而起？

Verse 34

तद्वाममुष्य परमस्य विकुण्ठभर्तु: कर्तुं प्रकृष्टमिह धीमहि मन्दधीभ्याम् । लोकानितो व्रजतमन्तरभावद‍ृष्टय‍ा पापीयसस्त्रय इमे रिपवोऽस्य यत्र ॥ ३४ ॥

因此，让我们思量应如何惩治这两个污浊而愚钝之人，使他们终究得益。由于在毗昆塔的生活中见到二元对立，他们已被污染；故应将他们从此处遣往物质世界，在那里众生有三类敌人。

Verse 35

तेषामितीरितमुभाववधार्य घोरं तं ब्रह्मदण्डमनिवारणमस्त्रपूगै: । सद्यो हरेरनुचरावुरु बिभ्यतस्तत्- पादग्रहावपततामतिकातरेण ॥ ३५ ॥

当毗昆塔界的门卫——哈利的随从——听明白圣者所宣告的那可怖的婆罗门之罚，知其非任何武器所能抵消，便立刻大为恐惧，满怀焦灼，俯伏抓住婆罗门的足下。

Verse 36

भूयादघोनि भगवद्‍‌भिरकारि दण्डो यो नौ हरेत सुरहेलनमप्यशेषम् । मा वोऽनुतापकलया भगवत्स्मृतिघ्नो मोहो भवेदिह तु नौ व्रजतोरधोऽध: ॥ ३६ ॥

门卫说道：无罪的圣者们，你们对我们的惩罚确实相称，因为我们竟轻慢了如诸天般的圣贤。然而，愿你们怜悯我们的悔过；即使我们一步步堕落下去，也请不要让那使人忘却薄伽梵的迷妄降临于我们。

Verse 37

एवं तदैव भगवानरविन्दनाभ: स्वानां विबुध्य सदतिक्रममार्यहृद्य: । तस्मिन् ययौ परमहंसमहामुनीना- मन्वेषणीयचरणौ चलयन् सहश्री: ॥ ३७ ॥

就在那一刻，莲脐主（Padmanābha）——令正直者心喜的至上主——得知自己的侍从冒犯了圣贤；祂偕同吉祥天女室利（Lakṣmī）前往其处，踏着那为诸离欲的大天鹅行者与大圣牟尼所寻求的莲足而来。

Verse 38

तं त्वागतं प्रतिहृतौपयिकं स्वपुम्भि- स्तेऽचक्षताक्षविषयं स्वसमाधिभाग्यम् । हंसश्रियोर्व्यजनयो: शिववायुलोल- च्छुभ्रातपत्रशशिकेसरशीकराम्बुम् ॥ ३८ ॥

以萨那迦为首的圣贤看见：那位先前只在他们三昧心中显现的至上人格神毗湿奴，如今竟成了眼前之境。祂在随从携伞与拂尘等仪仗簇拥下前行，拂尘的白毫轻摇如双天鹅；和风拂动伞缘珠串，宛若甘露滴落于皎月之下。

Verse 39

कृत्‍स्‍नप्रसादसुमुखं स्पृहणीयधाम स्‍नेहावलोककलया हृदि संस्पृशन्तम् । श्यामे पृथावुरसि शोभितया श्रिया स्व- श्चूडामणिं सुभगयन्तमिवात्मधिष्ण्यम् ॥ ३९ ॥

他们看见主——一切喜乐之源，慈颜含恩，光辉可慕——祂以深情的微笑与目光触及人心深处。主身呈青黑之色，宽广的胸怀为室利女神所依止；仿佛祂亲自将灵性世界的美与吉祥遍洒开来。

Verse 40

पीतांशुके पृथुनितम्बिनि विस्फुरन्त्या काञ्‍च्यालिभिर्विरुतया वनमालया च । वल्गुप्रकोष्ठवलयं विनतासुतांसे विन्यस्तहस्तमितरेण धुनानमब्जम् ॥ ४० ॥

祂身披黄衣，宽阔的胯际系着闪耀的腰带；又佩戴新鲜花鬘（vanamālā），蜂鸣萦绕。祂秀美的手腕戴着臂钏；一手安放在坐骑迦楼罗的肩上，另一手轻轻旋转一朵莲花。

Verse 41

विद्युत्क्षिपन्मकरकुण्डलमण्डनार्ह- गण्डस्थलोन्नसमुखं मणिमत्किरीटम् । दोर्दण्डषण्डविवरे हरता परार्ध्य- हारेण कन्धरगतेन च कौस्तुभेन ॥ ४१ ॥

祂的面容以双颊为胜，衬托出闪耀胜过电光的鳄形耳坠之美；鼻梁高挺，头戴镶宝王冠。粗壮双臂之间垂着华贵项链，颈间又佩戴名为“考斯图婆”的宝石。

Verse 42

अत्रोपसृष्टमिति चोत्स्मितमिन्दिराया: स्वानां धिया विरचितं बहुसौष्ठवाढ्यम् । मह्यं भवस्य भवतां च भजन्तमङ्गं नेमुर्निरीक्ष्य नवितृप्तद‍ृशो मुदा कै: ॥ ४२ ॥

那罗延在此显现的绝妙庄严之美，被奉献者的慧心倍加映衬，竟压倒了吉祥天女拉克希米自恃为最美的骄矜。诸天啊，如此的主，乃我、湿婆以及你们众人皆当礼敬者。诸圣以永不餍足之目凝望祂，欢喜地在祂莲花足下俯首顶礼。

Verse 43

तस्यारविन्दनयनस्य पदारविन्द- किञ्जल्कमिश्रतुलसीमकरन्दवायु: । अन्तर्गत: स्वविवरेण चकार तेषां सङ्‌क्षोभमक्षरजुषामपि चित्ततन्वो: ॥ ४३ ॥

当携带着主那莲眼之莲足趾端花粉与圣罗勒（tulasī）蜜香的微风，穿入那些圣贤的鼻孔时，他们的身心皆起震动与转变，纵然他们原本执著于无相梵的理解。

Verse 44

ते वा अमुष्य वदनासितपद्मकोश- मुद्वीक्ष्य सुन्दरतराधरकुन्दहासम् । लब्धाशिष: पुनरवेक्ष्य तदीयमङ्‌घ्रि- द्वन्द्वं नखारुणमणिश्रयणं निदध्यु: ॥ ४४ ॥

他们见主的面容如青莲花苞之内，主在更为秀美的唇上绽放的微笑，如茉莉花盛开。观此圣颜而得满足与祝福后，欲更进一步瞻仰，便注目于主莲足之甲，赤如红宝石般辉映。如此反复观照主的超越之身，终而安住于对主位格形相的禅定。

Verse 45

पुंसां गतिं मृगयतामिह योगमार्गै- र्ध्यानास्पदं बहु मतं नयनाभिरामम् । पौंस्‍नं वपुर्दर्शयानमनन्यसिद्धै- रौत्पत्तिकै: समगृणन् युतमष्टभोगै: ॥ ४५ ॥

这正是主的形相：循瑜伽之道寻求至上归宿者，以此为禅观所依，且悦目可亲。此形相非虚构，乃大成就瑜伽士所证之真实。主圆满具足八种成就（八悉地），而他人却难以圆成如是。

Verse 46

कुमारा ऊचु: योऽन्तर्हितो हृदि गतोऽपि दुरात्मनां त्वं सोऽद्यैव नो नयनमूलमनन्त राद्ध: । यर्ह्येव कर्णविवरेण गुहां गतो न: पित्रानुवर्णितरहा भवदुद्भवेन ॥ ४६ ॥

库玛罗们说：无量的主啊，对心性邪曲者而言，纵使你住在众生心中也不显现；而今日你却在我们眼前亲自显现。我们从父亲梵天经由耳闻所听的关于你的言说，因你慈悲的降临，如今已成现证。

Verse 47

तं त्वां विदाम भगवन् परमात्मतत्त्वं सत्त्वेन सम्प्रति रतिं रचयन्तमेषाम् । यत्तेऽनुतापविदितैर्दृढभक्तियोगै- रुद्ग्रन्थयो हृदि विदुर्मुनयो विरागा: ॥ ४७ ॥

噢，薄伽梵！我们知你是至上我、至高真理；你在纯净的善性中显现超越之身。唯凭你的慈恩，凭不动摇的奉爱瑜伽，心已净化的离欲圣贤方能于心中体悟你那永恒形相。

Verse 48

नात्यन्तिकं विगणयन्त्यपि ते प्रसादं किम्वन्यदर्पितभयं भ्रुव उन्नयैस्ते । येऽङ्ग त्वदङ्‌घ्रि शरणा भवत: कथाया: कीर्तन्यतीर्थयशस: कुशला रसज्ञा: ॥ ४८ ॥

噢主啊，凡依止你莲足、善于聆听并吟唱那应当颂扬的吉祥功业与戏游之人，连最高的物质恩赐——解脱——也不在意，更何况其他更低的福报。

Verse 49

कामं भव: स्ववृजिनैर्निरयेषु न: स्ता- च्चेतोऽलिवद्यदि नु ते पदयो रमेत । वाचश्च नस्तुलसिवद्यदि तेऽङ्‌घ्रि शोभा: पूर्येत ते गुणगणैर्यदि कर्णरन्ध्र: ॥ ४९ ॥

噢主啊，纵使因我们自身罪业而生于地狱境地，也愿我们的心如蜜蜂般常恋你莲足；愿我们的言语如献上的圣罗勒叶般增辉你足下之美；愿我们的耳根恒常充满对你超越德性的吟诵。

Verse 50

प्रादुश्चकर्थ यदिदं पुरुहूत रूपं तेनेश निर्वृतिमवापुरलं द‍ृशो न: । तस्मा इदं भगवते नम इद्विधेम योऽनात्मनां दुरुदयो भगवान् प्रतीत: ॥ ५० ॥

噢主啊，你慈悲地在我们面前显现这“普鲁呼多”之形，使我们的眼与心都得大满足。因此我们向你那永恒的至上人格致敬；不幸而愚昧者不能得见此形。