Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच वैयासकेरिति वचस्तत्त्वनिश्चयमात्मन: । उपधार्य मतिं कृष्णे औत्तरेय: सतीं व्यधात् ॥ १ ॥

苏塔·戈斯瓦弥说：乌塔拉之子帕利克希特王，聆听了维亚萨之子舒迦提婆关于自性真理的开示后，便以坚定的信心将心念专注于主奎师那。

Verse 2

आत्मजायासुतागारपशुद्रविणबन्धुषु । राज्ये चाविकले नित्यं विरूढां ममतां जहौ ॥ २ ॥

由于对主奎师那全心的倾慕，帕利克希特大王舍弃了对自身、妻子、儿女、宫殿、马象等牲畜、财库、亲友眷属以及无可争议王国的深重执著。

Verse 3

पप्रच्छ चेममेवार्थं यन्मां पृच्छथ सत्तमा: । कृष्णानुभावश्रवणे श्रद्दधानो महामना: ॥ ३ ॥ संस्थां विज्ञाय संन्यस्य कर्म त्रैवर्गिकं च यत् । वासुदेवे भगवति आत्मभावं द‍ृढं गत: ॥ ४ ॥

诸位至圣仙人啊！大心的帕利克希特王深信聆听奎师那的威德；知晓死期将至，便舍弃一切求果之业——法、利、欲——而坚定安住于薄伽梵瓦苏戴瓦的本然爱中，因此提出了你们如今向我所问的这些问题。

Verse 4

पप्रच्छ चेममेवार्थं यन्मां पृच्छथ सत्तमा: । कृष्णानुभावश्रवणे श्रद्दधानो महामना: ॥ ३ ॥ संस्थां विज्ञाय संन्यस्य कर्म त्रैवर्गिकं च यत् । वासुदेवे भगवति आत्मभावं द‍ृढं गत: ॥ ४ ॥

诸位至圣仙人啊！大心的帕利克希特王深信聆听奎师那的威德；知晓死期将至，便舍弃一切求果之业——法、利、欲——而坚定安住于薄伽梵瓦苏戴瓦的本然爱中，因此提出了你们如今向我所问的这些问题。

Verse 5

राजोवाच समीचीनं वचो ब्रह्मन् सर्वज्ञस्य तवानघ । तमो विशीर्यते मह्यं हरे: कथयत: कथाम् ॥ ५ ॥

国王说道：“噢无垢的婆罗门，你通达一切，因此你对我所说皆极为恰当。你在讲述哈利（主）的圣事，你的言语正逐渐摧破我无明的黑暗。”

Verse 6

भूय एव विवित्सामि भगवानात्ममायया । यथेदं सृजते विश्वं दुर्विभाव्यमधीश्वरै: ॥ ६ ॥

我还想请教：至上人格神以祂自身的阿特玛-摩耶如何创造这显现的宇宙？此事连伟大的天神也难以思量。

Verse 7

यथा गोपायति विभुर्यथा संयच्छते पुन: । यां यां शक्तिमुपाश्रित्य पुरुशक्ति: पर: पुमान् । आत्मानं क्रीडयन् क्रीडन् करोति विकरोति च ॥ ७ ॥

正如全能的至上主依凭祂种种能量维持宇宙，又再将其收摄；至上普鲁沙以神圣游戏之心，示现创造与变化。

Verse 8

नूनं भगवतो ब्रह्मन् हरेरद्भुतकर्मण: । दुर्विभाव्यमिवाभाति कविभिश्चापि चेष्टितम् ॥ ८ ॥

噢博学的婆罗门啊，至上主哈利的超然行持无比奇妙；即使伟大的诗人学者竭力探求，也仍觉其不可思议、难以穷尽。

Verse 9

यथा गुणांस्तु प्रकृतेर्युगपत् क्रमशोऽपि वा । बिभर्ति भूरिशस्त्वेक: कुर्वन् कर्माणि जन्मभि: ॥ ९ ॥

正如物质自然的诸“德性”(guṇa)可由唯一者或同时、或次第地多方承载；同样，唯一的至上人格神以多次降生与多种形相行事，统摄诸德性。

Verse 10

विचिकित्सितमेतन्मे ब्रवीतु भगवान् यथा । शाब्दे ब्रह्मणि निष्णात: परस्मिंश्च भवान्खलु ॥ १० ॥

请为我彻底解开这些疑问，因为你精通吠陀之“声梵”(śabda-brahman)，并且已证悟至高真理。

Verse 11

सूत उवाच इत्युपामन्त्रितो राज्ञा गुणानुकथने हरे: । हृषीकेशमनुस्मृत्य प्रतिवक्तुं प्रचक्रमे ॥ ११ ॥

苏塔说：国王如此请求舒迦提婆·高斯瓦米讲述至上人格神哈利的创造能量时，他便忆念感官之主赫里希凯沙——圣克里希纳，并开始有条理地作答。

Verse 12

श्री शुक उवाच नम: परस्मै पुरुषाय भूयसे सदुद्भवस्थाननिरोधलीलया । गृहीतशक्तित्रितयाय देहिना- मन्तर्भवायानुपलक्ष्यवर्त्मने ॥ १२ ॥

圣舒迦提婆说：我再三顶礼至上人格神，祂为物质世界的创造、维持与毁灭之戏而摄受自然三德之力；祂圆满住于一切众生身内，而祂的行径不可思议。

Verse 13

भूयो नम: सद्वृजिनच्छिदेऽसता- मसम्भवायाखिलसत्त्वमूर्तये । पुंसां पुन: पारमहंस्य आश्रमे व्यवस्थितानामनुमृग्यदाशुषे ॥ १३ ॥

我再次顶礼那具足圆满存在之形的主：祂斩断圣洁奉献者的一切苦难，并摧毁无奉爱之阿修罗那种无神倾向的进展；对安住于至高成就之“帕拉玛汉萨”境界的超越者，祂迅速赐予各自的归宿。

Verse 14

नमो नमस्तेऽस्त्वृषभाय सात्वतां विदूरकाष्ठाय मुहु: कुयोगिनाम् । निरस्तसाम्यातिशयेन राधसा स्वधामनि ब्रह्मणि रंस्यते नम: ॥ १४ ॥

再三顶礼于你，萨特瓦塔族的至上者！对伪瑜伽行者而言，你如远处之木，难以企及。以你无量的超越光辉与威德，任何“与君相等”的观念皆被摒除；你在自性之居——梵天灵界中自在欢悦。

Verse 15

यत्कीर्तनं यत्स्मरणं यदीक्षणं यद्वन्दनं यच्छ्रवणं यदर्हणम् । लोकस्य सद्यो विधुनोति कल्मषं तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नम: ॥ १५ ॥

我再三顶礼那至吉祥的主——圣克里希纳：对祂的颂扬、忆念、瞻仰、礼拜、聆听与供奉，能立刻洗净行者的一切罪垢；仅仅听闻祂的圣名与事迹亦是大福。

Verse 16

विचक्षणा यच्चरणोपसादनात् सङ्गं व्युदस्योभयतोऽन्तरात्मन: । विन्दन्ति हि ब्रह्मगतिं गतक्लमा- स्तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नम: ॥ १६ ॥

我再三顶礼至吉祥的圣克里希纳：智者只要投靠祂的莲足，便能舍离对今生与来世的种种执著；无劳无倦，便趋向梵之归途——灵性存在。

Verse 17

तपस्विनो दानपरा यशस्विनो मनस्विनो मन्त्रविद: सुमङ्गला: । क्षेमं न विन्दन्ति विना यदर्पणं तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नम: ॥ १७ ॥

即使是苦行者、施舍者、声名卓著者、深思者、通晓咒颂者与吉祥之人——若不将这些德行奉献于主的服务——也得不到真正的安稳之果。故我再三顶礼那吉祥闻名的圣主室利·奎师那。

Verse 18

किरातहूणान्ध्रपुलिन्दपुल्कशा आभीरशुम्भा यवना: खसादय: । येऽन्ये च पापा यदपाश्रयाश्रया: शुध्यन्ति तस्मै प्रभविष्णवे नम: ॥ १८ ॥

基拉塔、胡那、安陀罗、普林达、普尔卡沙、阿毗罗、顺婆、夜婆那、迦娑等族，乃至其他作恶之人——若依止主的奉献者——亦因祂至上威能而得净化。我顶礼那位具无上威力的毗湿奴。

Verse 19

स एष आत्मात्मवतामधीश्वर- स्त्रयीमयो धर्ममयस्तपोमय: । गतव्यलीकैरजशङ्करादिभि- र्वितर्क्यलिङ्गो भगवान् प्रसीदताम् ॥ १९ ॥

祂是自证者之内在灵与至上主宰；祂是三部吠陀、正法与苦行的化身。梵天、湿婆以及超越一切矫饰的圣者皆以敬畏礼赞祂；愿那至上薄伽梵垂怜悦纳于我。

Verse 20

श्रिय: पतिर्यज्ञपति: प्रजापति- र्धियां पतिर्लोकपतिर्धरापति: । पतिर्गतिश्चान्धकवृष्णिसात्वतां प्रसीदतां मे भगवान् सतां पति: ॥ २० ॥

愿圣主室利·奎师那——圣贤之主——垂怜于我：祂是诸吉祥女神之夫、诸祭祀之主、众生之领袖、智慧之主宰、诸世界与大地之主；亦是安陀迦、弗里什尼与萨特瓦塔（亚度）族的归依与归宿。

Verse 21

यदङ्‍घ्र्‌यध्यानसमाधिधौतया धियानुपश्यन्ति हि तत्त्वमात्मन: । वदन्ति चैतत् कवयो यथारुचं स मे मुकुन्दो भगवान् प्रसीदताम् ॥ २१ ॥

以禅定观想祂的莲足，心智在三昧中洗净，奉献者便得见自性之真理；而诗人与思辨者却随己意而谈论祂。愿赐解脱者穆昆达薄伽梵悦纳于我。

Verse 22

प्रचोदिता येन पुरा सरस्वती वितन्वताजस्य सतीं स्मृतिं हृदि । स्वलक्षणा प्रादुरभूत् किलास्यत: स मे ऋषीणामृषभ: प्रसीदताम् ॥ २२ ॥

愿主在创世之初启发萨拉斯瓦蒂，使梵天心中清净的忆念与知识得以展开；又似从梵天之口显现的那位诸仙之首的至上主，垂怜悦纳于我。

Verse 23

भूतैर्महद्भिर्य इमा: पुरो विभु- र्निर्माय शेते यदमूषु पूरुष: । भुङ्क्ते गुणान् षोडश षोडशात्मक: सोऽलङ्‌कृषीष्ट भगवान् वचांसि मे ॥ २३ ॥

愿至上人格神在大元素中造就诸身，并卧于宇宙之内以赋生机；又以普鲁沙化身使众生受十六种物质性质之分支所制约——愿那位薄伽梵装点我的言辞。

Verse 24

नमस्तस्मै भगवते वासुदेवाय वेधसे । पपुर्ज्ञानमयं सौम्या यन्मुखाम्बुरुहासवम् ॥ २४ ॥

我恭敬顶礼圣者毗耶娑提婆——瓦苏戴瓦的化身、编纂吠典的智者。温和者啊，清净的奉献者饮啜从主莲花般口中滴落的超然知识甘露。

Verse 25

एतदेवात्मभू राजन् नारदाय विपृच्छते । वेदगर्भोऽभ्यधात् साक्षाद् यदाह हरिरात्मन: ॥ २५ ॥

大王啊，纳拉达发问时，自生的梵天——自出生便具足吠陀之胎的智者——如实告知此事，正如哈利亲自对自己的儿子直接宣说的一般。