Adhyaya 192

阿耆尼开示“十四日斋”(Caturdaśī-vrata)，明言月之第十四日之持戒为“赐享与解脱者”(bhukti-mukti-pradāyaka)，尤以迦尔提迦月(Kārttika)禁食并礼敬湿婆(Śiva)最为殊胜。随后列举诸种十四日法：其一“湿婆十四日斋”，依特定历法会合而行，可得寿命、财富与诸乐；其二“果食十四日斋”(Phala-Caturdaśī，或第十二/第十四日)，以果食为戒，远离酒类，并以果品布施；其三“双重十四日斋”(Ubhaya-Caturdaśī)，于明半月与暗半月之第十四日（并及第八日）禁食礼拜商婆(Śambhu)，许以升天。又细定在黑半月(Kṛṣṇa)第八日与第十四日行“夜食”(nakta)之戒，以得世间欲乐与身后吉祥归趣。章末转入仪轨：迦尔提迦月黑半月十四日沐浴，立旗形柱(dhvaja)而礼敬因陀罗(Indra)；并于白半月(Śukla)十四日修“无尽”(Ananta)之仪——以达尔婆草(darbha)布置与水器供设，礼拜哈利(Hari)为阿难陀(Ananta)，供以米粉所制pūpa（半施婆罗门），在两河汇流处诵说哈利之事迹，并将加持之线系于手或颈，以求富足与安乐。