Adhyaya 51

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये देवीप्रतिमालक्षणं नाम पञ्चाशो ऽध्यायः अथ एकपञ्चाशो ऽध्यायः सूर्यादिप्रतिमालक्षणं भगवानुवाच ससप्ताश्वे सैकचक्रे रथे सूर्यो द्विपद्मधृक् मसीभाजनलेखन्यौ बिभ्रत्कुण्डी तु दक्षिणे

于是，在《阿耆尼往世书》（Agni Purāṇa）这部原初的大往世书中，名为“女神像之相”的第五十章至此结束。今起第五十一章：“日神等诸像之相”。世尊言曰：“应绘日神苏利耶（Sūrya）乘车，七马牵引，独轮之辇；手持两朵莲华。又当执墨壶与书写之笔，并于右侧持 kuṇḍī（水器）。”

Verse 2

वामे तु पिङ्गलो द्वारि दण्डभृत् स रवेर्गणः शिवाच्युतेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः वज्रदृष्टय इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः महारथ्यो रूपिण्यो ऽप्सरस इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः विस्फोटकरुणर्दन इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः बालव्यजनधारिण्यौ पार्श्वे राज्ञी च निष्प्रभा

左侧门旁立毗伽罗（Piṅgala），执杖而侍，为罗毗（Ravi，日神）之随从。两侧有两位年少侍者持扇；而王后（配偶）则被描述为无光泽、少辉耀者。

Verse 3

अथवाश्वारूढः कार्य एकस्तु भास्करः वरदा द्व्यब्जनः सर्वे दिक्पालास्त्रकराः क्रमात्

或者，应塑造太阳神（Bhāskara）骑马之相，为一尊独体；其手作施愿赐福之印，并持两朵莲花。同样，诸方位守护神（Dikpāla）应依次安置，手中各执兵器。

Verse 4

मुद्गरशूलचक्राब्जभृतोग्न्यादिविदिक्स्थिताः सूर्यार्यमादिरक्षोन्ताश् चतुर्हस्ता द्विषड्दले

在诸中间方位，自阿耆尼（东南）起，应安置四臂诸神，执钺槌、三叉戟、法轮与莲花。自苏利耶与阿利耶摩起，至东北之守护者止，依次列于具两重六瓣之莲座上。

Verse 5

वरुणः सूर्यनामा च सहस्रांशुस् तथापरः धाता तपनसञ्ज्ञश् च सविताथ गभस्तिकः

“（他）名为伐楼那；亦名‘苏利耶’；又称‘萨哈斯拉安舒’（千光者）。同样还有‘阿帕拉’、‘达特利’、号‘塔帕那’、‘萨维特利’，以及‘伽婆斯提迦’（光辉放射者）。”

Verse 6

रविश् चैवाथ पर्जन्यस्त्वष्टा मित्रोथ विष्णुकः मेषादिराशिसंस्थाश् च मार्गादिकार्त्तिकान्तकाः

拉维、帕尔贾尼亚、特瓦什特利、密特拉以及毗湿努迦——这些（神名）安住于自白羊宫（Mesha）起的诸黄道宫位；相应的分期则自摩尔伽希尔沙月延续至迦尔提迦月之末。

Verse 7

कृष्णो रक्तो मनाग्रक्तः पीतः पाण्डरकः सितः कपिलः पीतवर्णश् च शुकाभो धवलस् तथा

黑；红；微红；黄；淡红（或近于浅赭白）；白；卡毗拉之色（黄褐）；黄色调；如鹦鹉之绿；以及明净之白——这些即所称的诸色类。

Verse 8

धूम्रो नीलः क्रमाद्वर्णाः शक्तयः केशराग्रगाः इडा सुषुम्ना विश्वार्चिरिन्दुसञ्ज्ञा प्रमर्दिनी

其颜色依次为烟色与青蓝色。这些神力（Śakti）运行于发髻之尖端，名为伊陀（Iḍā）、苏苏姆那（Suṣumnā）、毗湿瓦尔奇斯（Viśvārcis）、因度（Indu）与普罗摩尔迪尼（Pramardinī）。

Verse 9

प्रहर्षिणी महाकाली कपिला च प्रबोधनी नीलाम्बरा घनान्तस्था अमृताख्या च शक्तयः

诸神力（Śakti）为：普罗哈尔希尼（Praharṣiṇī）、摩诃迦梨（Mahākālī）、迦毗罗（Kapilā）、普罗菩陀尼（Prabodhanī）、尼罗安婆罗（Nīlāmbarā）、伽那安塔斯塔（Ghanāntasthā），以及名为阿蜜梨多（Amṛtā）者。

Verse 10

वरुणादेश् च तद्वर्णाः केशराग्रेषु विन्यसेत् तेजश् चण्डो महावक्रो द्विभुजः पद्मखद्गभृत्

当于发梢之处安置（nyāsa）伐楼那（Varuṇa）的音节安置及其相应之色。（观想其）光辉炽盛、威猛可畏、形体大而弯曲、双臂，执莲华与利剑。

Verse 11

कुण्डिकाजप्यामालीन्दुः कुजः शक्त्यक्षमालिकः बुधश्चापाक्षपाणिः स्याज्जीवः कुण्ड्यक्षमालिकः

因度（Indu，月）应描绘为手持水瓶（kuṇḍikā）与持诵念珠（japa-mālā）。俱阇（Kuja，火星）执矛枪（śakti）与念珠。布陀（Budha，水星）当示现手持弓与念珠。吉婆（Jīva，木星）执水瓶与念珠。

Verse 12

प्रवर्धनी इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः महारक्त इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः मार्तण्डश् च महारक्त इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पद्मखड्गधृगिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकपुस्तकपाठः खड्गचर्मभृदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शुक्रः कुण्ड्यक्षमाली स्यात् किण्किणीसूत्रवाञ्छनिः अर्धचन्द्रधरो राहुः केतुः खड्गी च दीपभृत्

【标记手稿所记异读：“pravardhanī”；“mahārakta”；“mārtaṇḍa 与 mahārakta”；“执莲华与剑”；“执剑与盾/甲”。】金星（Śukra）应描绘为佩耳饰，持阿叉子念珠（akṣa-mālā），并以缀小铃之腰带/绳络为饰。罗睺（Rāhu）具半月之徽。计都（Ketu）执剑，亦持灯明。

Verse 13

अनन्तस्तक्षकः कर्कः पद्मो महाब्जः शङ्खकः कुलिकः सूत्रिणः सर्वे फणवक्त्रा महाप्रभाः

阿难多、达叉迦、迦尔迦、莲华、摩诃阿跋、商迦迦、俱利迦与苏特林——此等皆为光辉伟大的那伽，面容为蛇冠之伞盖（hood）所加冕。

Verse 14

इन्द्रो वज्री गजारूढश्छागगोग्निश् च शक्तिमान् यमो दण्डी च महिषे नैरृतः खड्गवान् करे

因陀罗执金刚杵，乘象而行。阿耆尼乘山羊，具大神力，持沙克提（长枪）。阎摩执杖（daṇḍa），乘水牛。奈利哩多手持利剑。

Verse 15

मकरे वरुणः पाशी वायुर्ध्वजधरो मृगे गदी कुवेरो मेषस्थ ईशानश् च जटी वृषे

在摩羯（Capricorn）位的是伐楼那，执缚索（pāśa）；在人马（Sagittarius）位的是风神伐由，持旗幡（dhvaja）；在白羊（Aries）位的是俱毗罗，执钉锤（gadā）；在金牛（Taurus）位的是伊舍那，披结发（jaṭā）。

Verse 16

द्विबाहवो लोकपाला विश्वकर्माक्षसूत्रभृत् हनूमान् वज्रहस्तः स्यात् पद्भ्यां सम्पीडिताश्रयः

诸护世者（Lokapāla）应绘为双臂。毗湿伐羯磨应示为执持念珠线（akṣa-sūtra）。哈奴曼应示为手持金刚杵，并以双足踏压其所依之座基（或被降伏之支撑）。

Verse 17

वीणाहस्ताः किन्नराः स्युर्मालाविद्याधराश् च खे दुर्बलाङ्गाः पिशाचाः स्युर्वेताला विकृताननाः क्षेत्रपालाः शूलवन्तः प्रेता महोदराः कृशाः

金那罗据说手持维那琴（vīṇā）；而持明者（Vidyādhara）在空中佩持花鬘（mālā）。毗舍遮据说肢体羸弱；毗陀罗（Vetāla）面貌怪异扭曲。护地者（Kṣetrapāla）执持矛戟（śūla）；饿鬼（Preta）形体枯瘦而腹大。