Adhyaya 49

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये चतुर्विंशतिमूर्तिस्तोत्रं नाम अष्टाचत्वारिंशो ऽध्यायः अथोनपञ्चाशो ऽध्यायः मत्स्यादिलक्षणवर्णनं भगवानुवाच दशावतारं मत्स्यादिलक्षणं प्रवदामि ते मत्स्याकारस्तु मत्स्यः स्यात् कूर्मः कार्माकृलिर्भवेत्

如是，在《阿耆尼往世书》中，题为“二十四相赞”的第四十八章至此结束。今起第四十九章：“摩蹉（Matsya）等化身相状之说明”。世尊曰：“我将为汝宣说十化身之特征，自摩蹉始。具鱼形者名为摩蹉；龟化身（库尔摩，Kūrma）则具龟形。”

Verse 2

शङ्खपद्मी इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः नराङ्गो वाथ कर्तव्यो भूवराहो गदादिभृत् दक्षिणे वामके शङ्खं लक्ष्मीर्वा पद्ममेव वा

依两部有标记的写本（ga 与 ṅa）的读法，其名作“Śaṅkha-padmī（持螺莲者）”。其像应塑为人身，或塑为托举大地之野猪化身瓦拉哈（Varāha），执持权杖（钺槌）等诸法器。右手与左手各持海螺（śaṅkha）；并应配置吉祥天女拉克什米（Lakṣmī），或否则仅置一朵莲华。

Verse 3

श्रीवामकूर्परस्था तु क्ष्मानन्तौ चरणानुगौ वराहस्थापनाद्राज्यं भवाब्धितरणं भवेत्

吉祥天女Śrī（Lakṣmī）应安置于左肘之上；大地女神Kṣmā与阿难多Ananta应示为随侍于足下。安立如此之瓦拉哈（Varāha）圣像者，得王权之主宰，并以此为度越轮回世海之舟筏。

Verse 4

नरसिंहो विवृत्तास्यो वामोरुक्षतदानवः तद्वक्षो दारयन्माली स्फुरच्चक्रगदाधरः

那罗辛哈（Narasimha）张口大启，以左股击倒魔众；身佩花鬘，撕裂其胸膛，同时执持闪耀之轮（cakra）与权杖（gadā）。

Verse 5

छत्री दण्डी वामनः स्यादथवा स्याच्चतुर्भुजः रामश्चापेषुहस्तः स्यात् कड्गी परशुनान्वितः

婆摩那（Vāmana）应描绘为侏儒之相，手持伞盖（chatra）与杖（daṇḍa）；或亦可作四臂之形。罗摩（Rāma）应示手执弓与箭；亦可作佩剑，并具战斧（paraśu）者。

Verse 6

रामश्चापी शरी खड्गी शङ्खी वा द्विभुजः स्मृतः गदालाङ्गलधारी च रामो वाथ चतुर्भुजः

罗摩（Rāma）亦被记述为二臂（dvibhuja）之相，可执弓、箭、剑或海螺（śaṅkha）。又或者，罗摩亦可作四臂（caturbhuja），并持权杖（gadā）与犁具（lāṅgala）。

Verse 7

वामोर्ध्वे लाङ्गलं दद्यादधः शङ्खं सुशोभनं मुषलं दक्षिणोर्ध्वे तु चक्रञ्चाधः सुशोभनं

左上应安置犁（lāṅgala）；其下安置庄严的法螺（śaṅkha）。右上应安置杵（muṣala）；其下安置庄严的神轮（cakra）。

Verse 8

शान्तात्मा लम्बकर्णश् च गौराङ्गश्चाम्बरावृतः ऊर्ध्वपद्मस्थितो बुद्धो वरदाभयदायकः

佛陀心性寂静，长耳，身相皎洁，披袈裟；安坐于高举的莲华之上，施与“施愿印”(varada)与“无畏印”(abhaya)之恩。

Verse 9

धनुस्तूणान्वितः कल्की म्लेच्छोत्सादकरो द्विजः अथवाश्वस्थितः खड्गी शङ्खचक्रशरान्वितः

迦尔基（Kalki）——为“二次生”(dvija)——将具弓与箭囊，成就对弥勒叉（mleccha，异教蛮族）之歼灭。或又说：他乘马执剑，并具法螺、神轮与诸箭。

Verse 10

लक्षणं वासुदेवादिनवकस्य वदामि ते दक्षिणोर्ध्वे गदा वामे वामोर्ध्वे चक्रमुत्तमं

我将为你宣说以婆苏提婆（Vāsudeva）为首之九尊的标识：右上手持钉锤（gadā）；左上手执最胜神轮（cakra）。

Verse 11

ब्रह्मेशौ पार्श्वगौ नित्यं वासुदेवोस्ति पूर्ववत् शङ्खी स वरदो वाथ द्विभुजो वा चतुर्भुजः

梵天（Brahmā）与自在天（Īśa，即湿婆）恒当安置于两侧；婆苏提婆如前所述。他持法螺，亦可示现施愿赐福之相；可作二臂或四臂。

Verse 12

लाङ्गली मुषली रामो गदापद्मधरः स्मृतः वामोरुहृतदानव इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः गौराङ्गश्चायुधावृत इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः धनुर्वाणान्वित इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः प्रद्युम्नो दक्षिणे वज्रं शङ्खं वामे धनुः करे

婆罗罗摩（Balarāma）被忆念为执犁与杵（muśala）者，并持钺槌（gadā）与莲华。（一部标注写本作“自左股除去达那婆者”；另两部标注写本作“身色皎白，为诸兵仗所环绕者”；又一部标注写本作“具弓与箭者”。）普拉丢摩那（Pradyumna）右手执金刚杵（vajra），左手持法螺（śaṅkha），并执弓于手。

Verse 13

गदानाभ्यावृतः पीत्या प्रद्युम्नो वा धनुःशरी चतुर्भुजो निरुद्धः स्यात्तथा नारायणो विभुः

当观普拉丢摩那（Pradyumna）为于脐处为钺槌（gadā）所环，身放黄辉；又观阿尼卢陀（Aniruddha）为四臂，执弓与箭者。同样亦当观那罗延那（Nārāyaṇa），遍一切处之自在主。

Verse 14

चतुर्मुखश् चतुर्बाहुर्वृहज्जठरमण्डलः लम्बकूर्चो जटायुक्तो व्रह्मा हंसाग्रवाहनः

梵天（Brahmā）四面四臂，腹部宽广而圆隆；垂有长发束缕，并以结发（jaṭā）为饰。其最胜乘骑为汉萨（haṃsa，天鹅/雁）。

Verse 15

दक्षिणे चाक्षसूत्रञ्च स्रुवो वामे तु कुण्डिका आज्यस्थाली सरस्वती सावित्री वामदक्षिणे

右侧应置念珠（akṣasūtra），左侧置祭勺（sruva）与净水壶（kuṇḍikā）。并安置酥油器（ājyasthālī）；女神萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）与萨维特丽（Sāvitrī）分列左与右。

Verse 16

विष्णुरष्टभुजस्तार्क्षे करे खड्गस्तु दक्षिणे गदाशरश् च वरदो वामे कार्मुकखेटके

毗湿奴（Viṣṇu）具八臂，当观其乘于塔尔克夏（Tārkṣya，即迦楼罗 Garuḍa）之上。其右手执剑，并持钺槌（gadā）与箭；其左手施与愿（赐福），同时亦持弓与盾。

Verse 17

चक्रशङ्खौ चतुर्बाहुर् नरसिंहश् चतुर्भुजः शङ्खचक्रधरो वापि विदारितमहासुरः

应将那罗辛哈描绘为四臂，执持轮（cakra）与螺（śaṅkha）；或描绘为持螺与轮者，已撕裂大阿修罗。

Verse 18

अचतुर्बाहुर्वराहस्तु शेषः पाणितले धृतः धारयन् बाहुना पृथ्वीं वाम्नेन कमलाधरः

野猪化身伐罗诃并非四臂；其以掌托持舍沙（Śeṣa）。以一臂支撑大地，以左手执莲华。

Verse 19

पादलग्ना धरा कार्या पदा लक्ष्मीर्व्यवस्थिता त्रैलोक्यमोहनस्तार्क्ष्ये अष्टबाहुस्तु दक्षिणे

应塑地神达罗（Dharā）为依附于足；并示吉祥天女拉克希米（Lakṣmī）立于足边。于塔尔克夏（Tārkṣya，即迦楼罗）之上，应描绘“迷惑三界者”；其右侧之神相当作八臂。

Verse 20

चक्रं खड्गं च मुषलं अङ्कुशं वामके करे शङ्खशार्ङ्गगदापाशान् पद्मवीणासमन्विते

其左手执轮、剑、杵/棒（muṣala）与钩（aṅkuśa）；并具螺、娑楞伽弓（Śārṅga）、钺槌（gadā）、索（pāśa）、莲华与维那琴（vīṇā）。

Verse 21

लक्ष्मीः सरस्वती कार्ये विश्वरूपो ऽथ दक्षिणे मुद्गरं च तथा पाशं शक्तिशूलं शरं करे

应将拉克希米（Lakṣmī）与萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）安置于左侧；右侧为毗湿瓦卢帕（Viśvarūpa）。其手中示持槌（mudgara）、索（pāśa）、枪（śakti）、三叉戟（śūla）与箭。

Verse 22

वामे शङ्खञ्च शार्ङ्गञ्च गदां पाशं च तोमरं दक्षिणे चक्रमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः गदी रत्यावृत इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः लम्बभ्रुव इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाटः धारयन्नाकुलां पृथ्वीं वामेन कमलामध इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः लाङ्गलं परशुं दण्डं छुरिकां चर्मक्षेपकं

左手持螺贝（śaṅkha）与名弓娑兰伽（Śārṅga），并执钉锤（gadā）、羂索（pāśa）与标枪（tomara）；右手持轮（cakra）——此为一部有标记手稿之异读。另有异读云：“执钉锤，为爱神之妃罗蒂（Rati）所环绕。”又云：“长眉。”又云：“负载扰动之大地；左手于下托持吉祥天女拉克什米（Lakṣmī）。”（复列诸器：）犁、斧、杖、匕首，以及皮革投掷之器（带索/盾具）。

Verse 23

विंशद्बाहुश् चतुर्वक्त्रो दक्षिणस्थोथ वामके त्रिनेत्रे वामपार्श्वे न शयितो जलशाय्यपि

其具二十臂、四面；或安置于右，亦复于左。其具三目；在左侧，即便以“卧于水上者”（jalāśāyī）之相，亦不作卧姿示现。

Verse 24

श्रिया धृतैकचरणो विमलाद्याभिरीडितः नाभिपद्मचतुर्वक्त्रो हरिशङ्करको हरिः

哈利（Hari）——其一足为室利（Śrī，即拉克什米 Lakṣmī）所承，受毗摩罗（Vimalā）等诸女神赞颂；由其脐莲生出四面者（梵天 Brahmā）；且为哈利与商羯罗（Śaṅkara）二者之本源——唯此至上之哈利当受礼敬。

Verse 25

शूलर्ष्टिधारी दक्षे च गदाचक्रधरो पदे रुद्रकेशवलक्ष्माङ्गो गौरीलक्ष्मीसमन्वितः

其右手执三叉戟（śūla）与长枪（aṣṭi），左手执钉锤（gadā）与轮（cakra）。其身具鲁陀罗（Rudra）与计舍婆（Keśava）之标相，并与拉克什米（Lakṣmī）之瑞相同在；且有高丽（Gaurī）与拉克什米随侍。

Verse 26

शङ्खचक्रगदावेदपाणिश्चाश्वशिरा हरिः वामपादो धृतः शेषे दक्षिणः कूर्मपृष्ठगः

马首之哈利（Hari）手持螺贝、轮、钉锤与《吠陀》；其左足为舍沙（Śeṣa）所承，而右足安置于龟（库尔摩 Kūrma）之背。

Verse 27

दत्तात्रेयो द्विबाहुः स्याद्वामोत्सङ्गे श्रिया सह विश्वक्सेनश् चक्रगदी हली शङ्खी हरेर्गणः

达塔特雷耶应塑为双臂之相，圣母室利（吉祥天女拉克什米）安坐于其左膝。毗湿伐克塞那——哈利之侍从——应执轮（神盘）与杵（神锤），并持犁与法螺。