Adhyaya 46

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पिण्डिकालक्ष्मादिलक्षणं नाम पञ्चचत्वारिंशो ऽध्यायः अथ षट्चत्वारिंशो ऽध्यायः शालग्रामादिमूर्तिलक्षणकथनं भगवानुवाच शालग्रामादिमूर्तेश् च वक्ष्येहं भुक्तिमुक्तिदाः वासुदेवो ऽसितो द्वारे शालग्रामद्विचक्रकः

如是，《阿耆尼往世书》中第四十五章《品提迦-拉克什弥等之相》告终。今开第四十六章《说示舍罗伽罗摩等圣形之相》。世尊曰：“我今于此宣说自舍罗伽罗摩起诸形相——能赐世间受用（bhukti）与解脱（mukti）者。瓦苏提婆其色黝黑；于‘门/孔’（dvāra）处具二轮盘之相——此即二轮舍罗伽罗摩。”

Verse 2

ज्ञेयः सङ्कर्षणो लग्नद्विचक्रो रक्त उत्तमः सूक्ष्मचक्रो बहुच्छिद्रः प्रद्युम्नो नीलदीघवः

当知：其轮缘上标有两轮相连之纹者，名为“桑迦尔沙那”(Saṅkarṣaṇa)，色赤而最胜；其刃缘细薄、孔洞众多者，名为“普拉丢姆那”(Pradyumna)，色青蓝而形体修长。

Verse 3

पीतो निरुद्धः पद्माङ्गो वर्तुलो द्वित्रिरेखवान् कृष्णो नारायणो नाभ्युन्नतः शुषिरदीर्घवान्

其色黄者，为“阿尼鲁陀”(Aniruddha)；肢体如莲；形相圆满；具二或三道吉祥纹；其色黝黑者，为“那罗延那”(Nārāyaṇa)；脐部隆起，脐穴深而修长。

Verse 4

परमेष्ठो साब्जचक्रः पृष्ठच्छिद्रकश् च विन्दुमान् स्थूलचक्रो ऽसितो विष्णुर्मध्ये रेखा गदाकृतिः

“至上主”(Parameṣṭhin)之轮盘具莲华之印；背面有孔，并有中央一点。“毗湿奴”(Viṣṇu)之轮盘缘厚而色黝；其中部有一线，形如权杖（gadā）。

Verse 5

नृसिंहः कपिकः स्थूलवक्रः स्यात् पञ्चविन्दुकः वराहः शक्तिलिङ्गः स्यात् तच्चक्रौ विषमौ सृतौ

就“那罗辛哈”(Narasiṃha)之徽相而言，应作“kapika”之式：厚而弯曲，并具五点。就“婆罗诃”(Varāha)之徽相而言，应作“沙克提—林伽”(śakti-liṅga)之式；而此二轮盘（cakra）当制为不等，并安置于其相应的轨位。

Verse 6

इन्द्रनीलनिभः स्थूलस्त्रिरेखालाञ्छितः शुभः कूर्मस्तथोन्नतः पृष्ठे वर्तुलावर्तको ऽसितः

其色如因陀罗尼罗宝（蓝宝石），体量宏大而吉祥，具三道纹记；形如龟而隆起；其背面有一暗色的圆形旋纹。

Verse 7

हयग्रीवोङ्कुशावाररेखो नीलः सविन्दुकः पृथुश्च्च्छिद्रश्चेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः वैकुण्ठः एकचक्रो ऽब्जी मणिभिः पुच्छरेखकः

海耶格里瓦（Hayagrīva）被说具有象钩（aṅkuśa）之印与护持之纹；其色深蓝，带一处“宾度”(bindu)点记，形体宽广，并有孔隙/裂隙——此皆为吉祥相。毗昆陀（Vaikuṇṭha）则具书卷与诵读之相；持一轮（cakra）与莲华，其末端之线如尾，点点如宝珠。

Verse 8

मत्स्यो दीर्घस्त्रिविन्दुः स्यात् काचवर्णस्तु पूरितः श्रीधरो वनमालाङ्कः पञ्जरेखस्तु वर्तुलः

“鱼”之印应当修长，并具三处宾度点记；其色如玻璃/水晶般明净，且显得充实饱满。此为室利陀罗（Śrīdhara）之相，佩戴林花鬘（vanamālā）；其肋胸之纹应呈圆形。

Verse 9

वामनो वर्तुलश्चातिह्रस्वो नीलः सविन्दुकः श्यामस्त्रिविक्रमो दक्षरेखो वामेन विन्दुकः

婆摩那（Vāmana）形体圆整而极为矮小；色深蓝，并具明显宾度点记。三步王（Trivikrama）肤色深黯；右侧有一道纹线，左侧有一处宾度标记。

Verse 10

अनन्तो नागभोगाङ्गो नैकाभो नैकमूर्तिमान् स्थूलो दामोदरो मध्यचक्रो द्वाःसूक्ष्मविन्दुकः

彼为阿难多（Ananta，无尽者），其身由那伽（Nāga）之盘绕而成；光辉多样，形相多端；体势宏大。又名达摩达罗（Dāmodara，腰间有圣绳/圣记环绕），具中央之轮（cakra），并以两处细微宾度为记。

Verse 11

सुदर्शनस्त्वेकचक्रो लक्ष्मीनारायणो द्वयात् त्रिचक्रश्चाच्युतो देवस्त्रिचक्रको वा त्रिविक्रमः

持一轮者名为苏达尔沙那（Sudarśana）；具二轮者为吉祥天—那罗延（Lakṣmī-Nārāyaṇa）。具三轮者为阿周多（Acyuta）之神；或亦可说，三轮之相名为三步王（Trivikrama）。

Verse 12

जनार्दनश् चतुश् चक्रो वासुदेवश् च पञ्चभिः षट्वक्रश् चैव प्रद्युम्नः सङ्कर्षणञ्च सप्तभिः

Janārdana以四种名号（或颂称）受赞；Catuścakra（执四轮之主）以五种受赞；同样，Ṣaṭvakra以六种；而Pradyumna与Saṅkarṣaṇa则各以七种名号受赞。

Verse 13

पुरुषोत्तमोष्टचक्रो नवव्यूहो नवाङ्कितः दशावतारो दशभिर्दशैकेनानिरुद्धकः द्वादशात्मा द्वादशभिरत ऊर्ध्वमनन्तकः

他是Puruṣottama（至上之人），具足八重轮（圆盘）之形；他安立为九种Vyūha，并以九种殊胜标志为印记。他是十化身（Avatāra）之主；在“十”与“其上一”（超越十者）之中，他即Aniruddha。他具十二重本质；而超越十二者，他是无尽者Ananta。