Adhyaya 339

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे अलङ्कारे शृङ्गारादिरसनिरूपणं नामाष्टत्रिंशदधिकत्रिशततमो ऽध्यायः मुहुरिति ख अथोनचत्वारिंशदधिकत्रिशततमो ऽध्यायः रीतिनिरूपणं अग्निरुचाच वाग्विद्यासम्प्रतिज्ञाने रीतिः सापि चतुर्विधा पाञ्चाली गौडदेशीया वैदर्भी लाटजा तथा

如是，在《阿耆尼摩诃往世书》中，于诗学修辞（alaṅkāra）之部，题为“阐明以 Śṛṅgāra（恋爱之味）为首的诸 rasa（情味）”的第三百三十八章告终。继而开启第三百三十九章“阐明 rīti（诗体风格）”。阿耆尼言曰：“在对言语之学（vāk-vidyā）的正式宣说中，教授 rīti；其有四类：Pāñcālī、Gauḍadeśīyā（Gauḍī）、Vaidarbhī 与 Lāṭajā。”

Verse 2

उपचारयुता मृद्वी पाञ्चाली ह्रस्वविग्रहा अनवस्थितसन्दर्भा गौडीया दीर्घविग्रहा

Pāñcālī 之 rīti 温柔而具 upacāra（辞藻修饰），其结构紧凑。Gauḍīya 之 rīti 连接铺陈较为松散（句法连缀不稳），其结构铺展而宏长。

Verse 3

उपचारैर् न बहुभिरुपचारैर् विवर्जिता नातिकोमलसन्दर्भा वैदर्भी मुक्तविग्रहा

Vaidarbhī 之 rīti 既不以过多辞饰而显堆砌，亦不至于全无修饰；其文理不至过分柔靡，并且结构通顺，免于句法之粗涩与断裂（错乱或支离的构造）。

Verse 4

लाटीया स्फुटसन्धर्भा नातिविस्फुरविग्रहा परित्यक्तापि भूयोभिरुपचारैर् उदाहृता

“拉蒂”（Lāṭī）体裁结构清晰、衔接严密；措辞不作过分华艳之饰。即便在某些圈子里被搁置，仍有许多人以众多 upacāra（约定俗成的修辞用法）来加以称述。

Verse 5

क्रियास्वविषमा वृत्तिर्भारत्यारभटी तथा कौशिकी सात्वती चेति सा चतुर्धा प्रतिष्ठिता

此戏剧之体（vṛtti）因行动方式多样而有差别，遂确立为四种：婆罗底（Bhāratī）、阿罗婆底（Ārabhaṭī）、拘尸迦（Kauśikī）与萨特瓦底（Sāttvatī）。

Verse 6

वाक्प्रधाना नरप्राया स्त्रीयुक्ता प्राकृतोक्तिता भरतेन प्रणीतत्वाद् भारती रीतिरुच्यते

此种风格（rīti）称为“婆罗底”（Bhāratī），因其为婆罗多（Bharata）所阐明：以言辞为主（重在措辞），多与男性角色相应，亦容纳女性角色之出现，并采用自然、近于俗语的言说方式。

Verse 7

चत्वार्यङ्गानि भारत्या वीथी प्रहसनन्तथा प्रस्तावना नाटकादेर्वीथ्यङ्गाश् च त्रयोदश

婆罗底（Bhāratī）有四个组成支分；同样也论及毗提（Vīthī）与普罗诃娑那（Prahasana）。对于那塔迦（nāṭaka）及其他戏剧，有“普罗斯塔瓦那”（prastāvanā，序幕/开场白）；而毗提则有十三个支分。

Verse 8

उद्घातकं तथैव स्याल्लपितं स्याद्द्वितीयकम् असत्प्रलापो वाक्श्रेणी नालिका विपणन्तथा

其一名为“优陀伽陀迦”（Udghātaka）；第二称“拉毗多”（Lapita）。又有：“阿萨特普罗拉帕”（Asatpralāpa，杂乱无义之语）、“瓦克施列尼”（Vākśreṇī，连贯的言语链）、“那利迦”（Nālikā，简短迅疾之谈）、以及“毗般那那”（Vipaṇana，市井讨价还价式言谈）。

Verse 9

व्याहारस्तिमतञ्चैव छलावस्कन्दिते तथा वाग्वेणीति क , ञ , ट च व्याहारस्त्रिगतञ्चैवेति ख गण्डो ऽथ मृदवश् चैव त्रयोदशमथाचितम्

“Vyāhāra”亦称“timat”；同样还有“chala”与“avaskandita”。对于辅音类 ka、ña、ṭa，称为“vāgveṇī”；对于 kha，则称“vyāhāra-trigata”。继而有“gaṇḍa”与“mṛdava”；如是第十三组术语被陈述。

Verse 10

तापसादेः प्रहसनं परिहासपरं वचः मायेन्द्रजालयुद्धादिबहुलारभटी स्मृता मङ्क्षिप्तकारपातौ च वस्तूत्थापनमेव च

“Prahasana”（滑稽短剧）是以苦行者等为题材的喜剧性表演，其特征在于以戏谑为旨的言辞。名为“ārabhaṭī”的刚健戏剧风格，被说成富含幻术展示、障眼法与战斗等场面；并包含迅疾的手势动作，以及举起、搬动或操持舞台道具。