Adhyaya 236

Verse 1

क्षा नाम पञ्चत्रिंअशधिकद्विशततमो ऽध्यायः धर्मनिष्ठो जयो नित्य इति ख , छ च देवान् विप्रान् गुरून् यजेदिति घ , ज , ञ च अथ षट्त्रिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः श्रीस्तोत्रं पुष्कर उवाच राज्यलक्ष्मीस्थिरत्वाय यथेन्द्रेण पुरा श्रियः स्तुतिः कृता तथा राजा जयार्थं स्तुतिमाचरेत्

（卷末/过渡记：）“至此，第二百三十五章《Kṣā》结束——（其旨在于）‘安住于法者，胜利恒常有定’，并（又言）‘当礼敬诸天、婆罗门与师长’”（某些传本如是）。今起第二百三十六章：《吉祥女神Śrī赞颂》。普什迦罗曰：“为使王权之吉祥（rājya-lakṣmī）稳固，如昔日因陀罗曾作颂赞Śrī，国王亦当修习此赞，以求胜利。”

Verse 2

इन्द्र उवाच नमस्ये सर्वलोकानां जननीमब्धिसम्भवां श्रियमुन्निन्द्रपद्माक्षीं विष्णुवक्षःस्थलस्थितां

因陀罗曰：我顶礼于吉祥女神Śrī（拉克什米）——一切世界之母，出自大海；其莲华之眼胜过莲华，并安住于毗湿奴胸前。

Verse 3

त्वं सिद्धिस्त्वं स्वधा स्वाहा सुधा त्वं लोकपावनि सन्धया रात्रिः प्रभा भूतिर्मेधा श्रद्धा सरस्वती

汝为成就（Siddhi）；汝为供祖之辞Svadhā；汝为供火之辞Svāhā；汝为甘露不死之浆。汝为净化诸世界者。汝为三时交界之祈祷Sandhyā，汝为夜，汝为光辉；汝为福盛（Bhūti）、慧智（Medhā）、信敬（Śraddhā），亦为辩才天女Sarasvatī。

Verse 4

यज्ञविद्या महाविद्या गुह्यविद्या च शोभने आत्मविद्या च देवि त्वं विमुक्तिफलदायिनी

噢吉祥者，你即是祭祀之学（yajña-vidyā）、大明（mahāvidyā）、秘密之学与自我之学（ātma-vidyā）；噢女神，你赐予解脱（mokṣa）之果。

Verse 5

आन्वीक्षिकी त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्त्वमेव च सौम्या सौम्यैर् जगद्रूपैस्त्वयैतद्देवि पूरितं

噢温柔的女神，唯有你是Ānvīkṣikī（理性探究）、Trayī（三部吠陀）、Vārtā（生计之学）与Daṇḍanīti（治国之术）。由你——以你吉祥的诸形相作为世界之形——此整个宇宙皆被遍满充盈。

Verse 6

का त्वन्या त्वामृते देवि सर्वयज्ञमयं वपुः अध्यास्ते देव देवस्य योगिचिन्त्यं गदाभृतः

噢女神，除你之外，谁还能成为由一切祭祀（yajña）所成之身，安住于诸神之至上神中，为瑜伽行者所观想，并执持钉锤（gadā）？

Verse 7

त्वया देवि परित्यक्तं सकलं भुवनत्रयं विनष्टप्रायमभवत् त्वयेदानीं समेधितं

噢女神，当你退隐之时，三界几近毁灭；而今因你之力，它又再度兴盛繁荣。

Verse 8

दाराः पुत्रास् तथागारं सुहृद्धान्यधनादिकं भवत्येतन्महाभागे नित्यं त्वद्वीक्षणान् नृणां

妻子、儿子、家宅、良友、谷粮、财富等诸般资具——噢大福德者（mahābhāgā）——世人恒常因你慈恩一瞥而得以成就与安稳。

Verse 9

सर्वभूतानामिति घ , ज , ञ च जवनीमम्बुसम्भवामिति ज शरीरारोग्यमैश्वर्यमरिपक्षक्षयः सुखं देवि त्वद्दृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां न दुर्लभं

“（你是）一切众生之所依……”——抄本（gha、ja、ña）如是读；又“遮蔽之力，生于诸水”——抄本（ja）如是读。噢女神，凡蒙你目光垂顾之人，身安、权势与富饶、敌党消亡以及安乐，皆不难得。

Verse 10

त्वमम्बा सर्वभूतानां देवदेवो हरिः पिता त्वयैतद्वोइष्णुना चाम्ब जगद्व्याप्तं चराचरं

噢母神，你是一切众生之母；诸神之神哈利（毗湿奴）为父。噢母神，由你——并由那遍满一切的毗湿奴——此整个宇宙，动与不动者，皆被周遍充满。

Verse 11

मानं कोषं तथा कोष्ठं मा गृहं मा परिच्छदं मा शरीरं कलत्रञ्च त्यजेथाः सर्वपावनि

噢至净者，切莫舍弃名誉、财富、粮仓、家宅、资具、此身，乃至妻室。

Verse 12

मा पुत्रान्मासुहृद्वर्गान्मा पशून्मा विभूषणं त्यजेथा मम देवस्य विष्णोर्वक्षःस्थलालये

莫舍弃诸子；莫舍弃友朋之群；莫舍弃牛畜；莫舍弃饰物——因为我居于我主毗湿奴的胸前，为其住处。

Verse 13

सत्त्वेन सत्यशौचाभ्यां तथा शीलादिभिर्गुणैः त्यजन्ते ते नरा सद्यः सन्त्यक्ता ये त्वयामले

凡被你舍弃之人，噢无垢者，立刻也被其自身诸德所舍——由萨埵（sattva，存在之清净）、由真实与洁净、以及由善行等诸功德。

Verse 14

त्वयावलोकिताः सद्यः शीलाद्यैर् अखिलैर् गुणैः कुलैश्वर्यैश् च युज्यन्ते पुरुषा निर्गुणा अपि

即使是缺乏德行之人，只要蒙你一瞥，便立刻具足一切功德，从善行端正等诸德开始，并且兼得高贵门第与兴盛福财。

Verse 15

स श्लाघ्यः स गुणी धन्यः स कुलीनः स बुद्धिमान् स शूरः स च विक्रान्तो यस्त्वया देवि वीक्षितः

凡蒙你垂顾、女神啊，彼人便堪称赞；具德而有福；出自高贵门第且具智慧；勇敢并且英武。

Verse 16

सद्यो वैगुण्यमायान्ति शीलाद्याः सकला गुणाः पराङ्मुखी जगद्धात्री यस्य त्वं विष्णुवल्लभे

噢毗湿奴所爱者，对于那被你——护持世界的Jagaddhātrī——转面背离之人，善行等一切德性便立刻失其圆满而衰败。

Verse 17

न ते वर्णयितुं शक्ता गुणान् जिह्वापि वेधसः प्रसीद देवि पद्माक्षि नास्मांस्त्याक्षीः कदाचन

即使造物主梵天之舌，也无力尽述你的德相。愿你垂怜，女神莲眼者；切莫在任何时候舍弃我们。

Verse 18

पुष्कर उवाच एवं स्तुता ददौ श्रीश् च वरमिन्द्राय चेप्सितं सुस्थिरत्वं च राज्यस्य सङ्ग्रामविजयादिकं

普什迦罗说道：如是赞颂之后，施利之主Śrīśa赐予因陀罗所求之愿——使其国度坚固安定，并得战阵胜利等诸般福报。

Verse 19

क्षयः स्वयमिति ख , ग , घ , झ च क्षयः शुभमिति छ देवदेवस्येति ट वक्षःस्थलाश्रये इति ख , ग , घ , ञ च स्वस्तोत्रपाठश्रवणकर्तॄणां भुक्तिमुक्तिदं श्रीस्तोत्रं सततं तस्मात् पठेच्च शृणुयान्नरः

因此，人应当恒常诵读并聆听此《室利赞》（Śrī-stotra）；凡行诵与闻者，皆得世间受用（bhukti）与解脱（mukti）。 （诸抄本另有异读，如“kṣayaḥ svayam…”、“kṣayaḥ śubham…”、“devadevasya…”及“vakṣaḥsthalāśraye…”。）