Adhyaya 210

火神阿耆尼由前章对“布施”(dāna)之定义，转入对“摩诃大施”(Mahādāna)的条理阐述，强调以图拉普鲁沙(Tulāpuruṣa)与金胎(Hiraṇyagarbha)为首的十六种“伟大施”。他列举具象征性的施物：宇宙卵模型(Brahmāṇḍa)、满愿之树/藤(Kalpavṛkṣa/Kalpalatā)、千牛大施(go-sahasra)等巨量财富转赠，以及金制的迦摩德奴(Kāmadhenu)、马、车乘等，终至如毗湿瓦轮(Viśvacakra)与七海模型之仪式供献。继而规定“须弥施”(Meru-dāna)为“山施”：谷物、盐、粗糖(guḍa)、金、芝麻、棉、酥油(ghee)、银、糖等，按精确度量(droṇa、bhāra、pala、tulā)分级；先于曼荼罗与曼荼帕中礼拜诸神，最后转交具德婆罗门。随后阿耆尼详述十种“母牛施”(dhenū-dāna)，如粗糖牛、酥油牛、芝麻牛、水牛、乳牛、蜜牛等，说明制作法则（以罐盛或堆成）、方位（牛面向东、足向北），并细述粗糖牛之材质、色相与饰物。仪式以以拉克什米(Lakṣmī)为中心的真言封印，将牛形女神认同为Svāhā/Svadhā及诸宇宙力，随后正式奉施。章末宣说功德：得生天界、以迦毗罗牛(Kapilā)提升家族，以及临终施“维多罗尼牛”(Vaitaraṇī)助越阎摩之门，显示仪轨精确与解脱保证相系。