Adhyaya 112

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे प्रयागमाहात्म्यं नाम एकादशाधिकशततमो ऽध्यायः अथ द्वादशाधिकशततमो ऽध्यायः वाराणसीमाहात्म्यम् अग्निर् उवाच वाराणसी परं तीर्थं गौर्यै प्राह महेश्वरः भुक्तिमुक्तिप्रदं पुण्यं वसतां गृणतां हरिं

如是，在《阿耆尼摩诃补罗那》中，题为《普罗耶伽功德》的第112章告终。今起第113章《婆罗那西功德》。阿耆尼言：“婆罗那西为至上圣渡；大自在天（Maheśvara）曾向高丽（Gaurī）宣说此义。此地清净，赐予居住其间者与赞颂哈利（Hari）者以世间受用（bhukti）与解脱（mukti）二者。”

Verse 2

रुद्र उवाच गौरीक्षेत्रं न मुक्तं वै अविमुक्तं ततः स्मृतं अन्नदानाद्दिवमिति ख , ग , घ , ङ , छ , ज च तीर्थं वानरकं परमिति ख , ग , घ , ङ च वाराणसीमिति ख , घ च वसतां शृणुतां हरिमिति ग , घ , ङ च जप्तं तप्तं दत्तममविमुक्ते विलाक्षयं

鲁陀罗说：“此处为女神高丽（Gaurī）之圣域；确为‘不被舍弃’之地，故忆念为阿毗穆克多（Avimukta）。‘以施食之功，得升天界。’此为最上圣渡处（tīrtha），名婆那罗迦（Vānaraka），亦称婆罗那西（Vārāṇasī）。居于其地者、闻其法者，其果报为诃利（Hari）。凡在阿毗穆克多所修之持诵（japa）、苦行（tapas）与布施（dāna），皆成不坏不灭之功德。”

Verse 3

अश्मना चरणौ हत्वा वसेत्काशीन्न हि त्यजेत् हरिश् चन्द्रं परं गुह्यं गुह्यमाम्नातकेश्वरं

即便曾以石击人之足，也应居住于迦尸（Kāśī）而永不舍离——因为彼处有诃利施旃陀罗（Hariścandra）这一至秘圣渡处（tīrtha），并有秘藏之林伽——阿姆那塔凯湿伐罗（Āmnātakeśvara）。

Verse 4

जप्येश्वरं परं गुह्यं गुह्यं श्रीपर्वतं तथा महालयं परं गुह्यं भृगुश् चण्डेश्वरं तथा

持诵主（Japyeśvara）——至秘；同样，吉祥山（Śrīparvata）亦为秘圣之地；大归依处（Mahālaya）——至秘；并且还有婆利古（Bhṛgu）圣渡处与旃提湿伐罗（Caṇḍeśvara）。

Verse 5

केदारं परमं गुह्यमष्टौ सन्त्यविमुक्तके गुह्यानां परमं गुह्यमविमुक्तं परं मम

计达罗（Kedāra）为至上秘奥；在阿毗穆克多（Avimukta）有八种此类圣秘。于一切秘密之中，阿毗穆克多是最高之秘——乃是我之至上住处。

Verse 6

द्वियोजनन्तु पूर्वं स्याद् योजनार्धं तदन्यथा वरणा च नदी चासीत् तयोर्मध्ये वाराणसी

其东界延展二由旬（yojana）；其另一侧为一由旬半。彼处有伐罗那河（Varaṇā）与阿西河（Asī）；婆罗那西（Vārāṇasī）位于两河之间。

Verse 7

अत्र स्नानं जपो होमो मरणं देवपूजनं श्राद्धं दानं निवासश् च यद्यत् स्याद्भुक्तिमुक्तिदं

在此处，凡所发生者——沐浴、诵持（japa）、火供（homa）、乃至死亡、礼敬诸天、施行 śrāddha 祭祖仪轨、布施与居住——皆成为赐予世间福乐与解脱（mukti）之因。