Adhyaya 110

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे तीर्थयात्रा माहात्म्यं नाम नवाधिकशततमो ऽध्यायः अथ दशाधिकशततमो ऽध्यायः गङामाहात्म्यं अग्निर् उवाच गङामाहात्म्यमाख्यास्ये सेव्या सा भुक्तिमुक्तिदा येषां मध्ये याति गङ्गा ते देशा पावना वराः

如是，于《阿耆尼摩诃往世书》中，题为“朝礼圣地之功德”的第一百零九章告终。今起第一百一十章，名为“恒河之功德”。阿耆尼言曰：“我将宣说恒河（Gaṅgā）之伟大。彼应受敬奉；能赐世间受用与解脱。凡恒河流经其中的国土，皆为殊胜而能净化之地。”

Verse 2

ह अग्निर् उवाच माहात्म्यं सर्वतीर्थानामित्यादिः, नैमिषं परमन्तीर्थं भुक्तिमुक्तिप्रदायकं इत्य् आग्नेये महापुराणे तीर्थयात्रामाहात्म्यमित्यन्तः पाठो झ पुस्तके नास्ति गतिर्गङ्गा तु भूतानां गतिमन्वेषतांअप्_११०००२अब् सदा गङ्गा तारयते चोभौ वंशौ नित्यं हि सेविता

阿耆尼说道：“（此处开始）诸圣渡处（tīrtha）功德之叙述等——‘奈弥沙为最上圣地，能赐世间受用与解脱（mokṣa）。’”（在《阿耆尼大往世书》中，以“tīrtha-yātrā-māhātmyam”作结的末段读法，于‘Jha’抄本中不见。）对寻求至上归趣（gati）的众生而言，恒河（Gaṅgā）确为依止之道与归宿。恒常受礼敬的恒河，常常救度两系宗族（祖先与后裔）。

Verse 3

चान्द्रायणसहस्राच्च गङ्गाम्भःपानमुत्तमं गङां मासन्तु संसेव्य सर्वयज्ञफलं लभेत्

纵使千次行持月行苦行（Cāndrāyaṇa），亦不及饮恒河之水为最胜。若以虔敬亲近恒河满一月，便得一切祭祀（yajña）之果报。

Verse 4

सकलाघहरी देवी स्वर्गलोकप्रदायिनी यावदस्थि च गङ्गायां तावत् स्वर्गे स तिष्ठति

恒河女神能除尽诸罪，并赐予天界。一个人的遗骨在恒河中停留多久，他便在天界安住多久。

Verse 5

अन्धादयस्तु तां सेव्य देवैर् गच्छन्ति तुल्यतां गङ्गातीर्थसमुद्भूतमृद्धारी सो ऽघहार्कवत्

即便盲者等人，若依止连诸天亦礼敬的恒河圣渡（Gaṅgā-tīrtha），也能与诸天同等。由恒河圣渡所生者，赐予丰饶并除罪业，如太阳驱散黑暗。

Verse 6

दर्शनात् स्पर्शनात् पानात्तथा गङ्गेतिकीर्तनात् पुनाति पुण्यपुरुषान् शतशीथ सहस्रशः

但凡得见恒河、触其水、饮其水，并复歌咏称诵恒河功德者，恒河便净化诸善人——成百上千，反复不息。