Adhyaya 42

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पातालयोगकथनं नाम एकचत्वारिंशो ऽध्यायः अथ द्वाचत्वारिंशो ऽध्यायः प्रासादलक्षणकथनं हयग्रीव उवाच प्रासादं सम्प्रवक्ष्यामि सर्वसाधारणं शृणु चतुरस्रीकृतं क्षेत्रं भजेत् षोडशधा बुधः

如是，在《阿耆尼往世书》——原初之大往世书——中，名为“帕塔拉瑜伽之叙述”的第四十一章告终。今起第四十二章：“普罗萨达（prāsāda，殿堂/寺庙宫宇）之相状描述”。海耶格利瓦言：“我今将以通则宣说prāsāda；汝当谛听。智者应取一方形地界，分为十六分。”

Verse 2

मध्ये तस्य चतुर्भिस्तु कुर्यादायसमन्वितं समप्रासादमानत इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः द्वदशैव तु भागानि भित्त्यर्थं परिकल्पयेत्

于其中部，应以四分作其中心构件，并以铁加固，使殿堂尺度均齐；而为墙体之用，则当精确规划十二分区。

Verse 3

जङ्घोच्छ्रायन्तु कर्तव्यं चतुर्भागेण चायतं जङ्घायां द्विगुणोच्छ्रायं मञ्जर्याः कल्पयेद् बुधः

“jāṅghā”（下段如小腿之部）的高度，应取所定尺度之四分之一为其长；在此jāṅghā之上，智巧之匠当作“mañjarī”（叶簇/花簇之饰），其高为该尺度之二倍。

Verse 4

तुर्यभागेन मञ्जर्याः कार्यः सम्यक् प्रदक्षिणः तन्माननिर्गमं कार्यमुभयोः पार्श्वयोः समं

以四分之一的尺度，应当正确布置围绕“曼阇梨”(mañjarī)要素的右旋绕行（pradakṣiṇa）偏移；并且该尺度的外伸投影须在两侧均等施作。

Verse 5

शिखरेण समं कार्यमग्रे जगति विस्तरं द्विगुणेनापि कर्तव्यं यथाशोभानुरूपतः

前部台基（jagatī）的宽度应与塔顶（śikhara）的尺度相等；或亦可加倍加宽，随其所需之庄严美观与比例而定。

Verse 6

विस्तारान्मण्डपस्याग्रे गर्भसूत्रद्वयेन तु दैर्घ्यात्पादाधिकं कुर्यान्मध्यस्तम्भैर् विभूषितं

在曼荼罗殿（maṇḍapa）之前，以两条“胎室准绳”（garbha-sūtra，中央对线绳）为准，应使其长度较宽度多出一 pāda，并以中央立柱加以庄饰。

Verse 7

प्रासादगर्भमानं वा कुर्वीत मुखमण्डपं एकाशीतिपदैर् व्यास्तुं पश्चात् मण्डपमारभेत्

应依寺庙胎室（garbha，内殿）的尺度建造前殿（mukha-maṇḍapa）；继而以八十一分格（81-pada）之网格布置平面，然后开始营建主曼荼罗殿（maṇḍapa）。

Verse 8

शुकान् प्राग्द्वारविन्यासे पादान्तःस्थान् यजेत् सुरान् तथा प्राकारविन्यासे यजेद् द्वात्रिंशदन्तगान्

在东门的安置（vinyāsa）中，应礼敬“舒迦”（Śuka，鹦鹉神）及安住于诸方尽端的诸神；同样，在围墙（prākāra）的安置中，应礼敬位于内侧的三十二尊神祇。

Verse 9

सर्वसाधारणं चैतत् प्रासादस्य च लक्षणं मानेन प्रतिमाया वा प्रासादमपरं शृणु

这就是寺庙殿堂（prāsāda）普遍适用的共同特征。现在再听另一类殿堂：其尺度由度量所定，或依圣像（pratimā）的比例，或依规定的模数而立。

Verse 10

प्रतिमायाः प्रमाणन कर्तव्या पिण्डिका शुभा गर्भस्तु पिण्डिकार्धेन गर्भमानास्तु भित्तयः

应依正当比例确定圣像（pratimā）的尺度。须制作吉祥的台座基座（piṇḍikā）；内殿圣室（garbha）的尺寸取台座尺度之一半，而墙体则应按圣室尺度相应度量。

Verse 11

भित्तेरायाममानेन उत्सेधन्तु प्रकल्पयेत् भित्त्युच्छ्रायात्तु द्विगुणं शिखरं कल्पयेद् बुधः

以墙体的长度为度量，应相应确定其立面高度；并以墙高为基准，智者匠师当设计塔顶上部结构（śikhara）为其两倍。

Verse 12

शिखरस्य तु तुर्येण भ्रमणं परिकल्पयेत् शिखरस्य चतुर्थेन व्यग्रतो मुखमण्डपं

应将绕行通道（bhramaṇa）规定为塔顶（śikhara）的四分之一。前厅门廊（mukhamaṇḍapa）亦当按塔顶四分之一的尺度布置，并向前外伸。

Verse 13

चत्युर्भागेण वा युतमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः चतुर्भागेण संयुतमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सम्यक् कुर्यात् प्रदक्षिणमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः द्वात्रिंशदन्तरे इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अष्टमांसेन गर्भस्य रथकानान्तु निर्गमः परिधेर्गुणभागेन रथकांस्तत्र कल्पयेत्

“与四分之一相合”——某一标注写本如此作读；“与四分之一相并”——另一写本如此作读；“应当正确施行绕行”——某标注写本如此作读；又“相隔三十二”——某标注写本如此作读。自内殿核心（garbha）向外的车饰构件（rathaka）之出挑（offset），应取八分之一之量。在此处，应依周长按其适当的分数倍比例，配定并建造诸rathaka构件。

Verse 14

तत्तृतीयेण वा कुर्याद्रथकानान्तु निर्गमं वामत्रयं स्थापनीयं रथकत्रितये सदा

或者依第三分度来安排诸“rathaka”之出檐（或外伸部分）；并在左侧恒常安置一组三件，以配合三座rathaka之组。

Verse 15

शिखरार्थं हि सूत्राणि चत्वारि विनिपातयेत् शुकनाशोर्ध्वतः सूत्रं तिर्यग्भूतं निपातयेत्

为布设圣塔顶（śikhara），应垂下四条量绳（铅垂线）；在śukanāsa之上，应垂下一条呈水平取向的绳线。

Verse 16

शिखरस्यार्धभागस्थं सिंहं तत्र तु कारयेत् शुकनासां स्थिरीकृत्य मध्यसन्धौ निधापयेत्

应在彼处制作狮子（siṃha）纹饰，安置于śikhara之中段。将śukanāsā牢固固定后，应嵌入中央接缝（madhya-sandhi）。

Verse 17

अपरे च तथा पार्श्वं तद्वत् सूत्रं निधापयेत् तदूर्ध्वन्तु भवेद्वेदी सकण्टा मनसारकं

同样地，在另一侧也应以同法安置量绳。其上为祭坛台座（vedī），具外突之“颈”（kaṇṭa），并依manasāra式样而布置。

Verse 18

स्कन्धभग्नं न कर्तव्यं विकरालं तथैव च ऊर्ध्वं च वेदिकामानात् कलशं परिकल्पयेत्

不可作成skandha（肩/颈）断裂之状，亦不可使其狰狞畸形。kalaśa（宝瓶、安顶壶）应依vedī之尺度向上定其比例。

Verse 19

विस्ताराद्द्विगुणं द्वारं कर्तव्यं तु सुशोभनं उदुम्बरौ तदूर्ध्वञ्च न्यसेच्छाखां सुमङ्गलैः

门应制作得庄严美观，高度为宽度的两倍。门柱用优昙婆罗木（udumbara）制成，并在其上安置一枝吉祥之枝，作为至吉的瑞相。

Verse 20

द्वारस्य तु चतुर्थांशे कार्यौ चण्डप्रचण्दकौ विश्वक्सेनवत्सदण्डौ शिखोर्ध्वोडुम्बरे श्रियं

在门道的四分之一处，应塑置凶猛的守护者旃陀（Caṇḍa）与钵罗旃陀（Pracaṇḍa），并配安毗湿伐迦塞那（Viśvaksena）与伐蹉-檀陀（Vatsa-daṇḍa）。其上，于门顶（śikhara）之优昙婆罗横梁处，应安立室利（Śrī，吉祥天女/拉克希米）为主吉祥。

Verse 21

दिग्गजैः स्नाप्यमानान्तां घटेः साब्जां सुरूपिकां प्रासादस्य चतुर्थांशैः प्राकारस्योच्छ्रयो भवेत्

在装饰布局的末端，应置一只形制端正、饰以莲花的宝瓶（kalaśa），宛如为诸方位之象所沐浴。围墙（prākāra）的高度应为殿塔（prāsāda）高度的四分之一。

Verse 22

प्रासादात् पादहीनस्तु गोपुरस्योच्छ्रयो भवेत् पञ्चहस्तस्य देवस्य एकहस्ता तु पीठिका

门楼塔（gopura）的高度应比殿塔（prāsāda）少一 pāda（即少四分之一）。若神像高五 hasta，则其座台（pīṭhikā）应高一 hasta。

Verse 23

गारुडं मण्डपञ्चाग्रे एकं भौमादिधाम च कुर्याद्धि प्रतिमायान्तु दिक्षु चाष्टमासु चोपरि

在曼荼罗殿（maṇḍapa）前部五重前沿之处，应制作一尊迦楼罗（Garuḍa）之标识/像；并应布置地界（bhūma）及其他依方位而设的处所。确然，诸像当安置于八方，并于其上亦复安置。

Verse 24

पूर्वे वराहं दक्षे च नृसिंहं श्रीधरं जले उत्तरे तु हयग्रीवनाग्नेय्यां जामदग्न्यकं

东方应安置/观想伐罗诃（Varāha）；南方安置那罗辛诃（Narasiṃha）；水方（西方）安置室利陀罗（Śrīdhara）；北方安置海耶格利瓦（Hayagrīva）；东南（火神阿耆尼之方）安置阇摩达格尼耶（Jāmadagnya，即帕罗修罗摩）。

Verse 25

तत्तुरीयेणेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नैरृत्यां रामकं वायौ वामनं वासुदेवकं ईशे प्रासादरचना देया वस्वर्ककादिभिः द्वारस्य चाष्टमाद्यंशं त्यत्का बेधो न दोषभाक्

“以第四分”——这是某部经标注的手稿异读。于西南（nairṛtya）应配属名为“罗摩迦”（Rāmaka）的式样/平面；于西北（风神Vāyu之方）配属名为“婆摩那”（Vāmana）的式样，并配属“婆苏提婆迦”（Vāsudevaka）式样。于东北（īśāna）应依从以“Vasu、Arka”等为首的度量模块来规划殿宇结构。若避开门道最初的八分之一而另行穿凿开孔（bedha），则不属 दोषभाक्，即不招致仪轨/结构之过失。