Adhyaya 73: Rudra’s Hymn: Vision of Nārāyaṇa, the Emergence of the Ādityas, and the Mutual Boon of Hari and Hara

Verse 1

रुद्र उवाच । शृणु चान्यद् द्विजश्रेष्ठ कौतूहलसमन्वितम् । अपूर्वभूतं सलिले मग्नेन मुनिपुङ्गव ॥ ७३.१ ॥

Rudra nói: “Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, hãy nghe thêm một chuyện khác, đầy kỳ diệu—một điều chưa từng có, do một bậc đại thánh hiền, bậc trác tuyệt giữa các hiền giả, kể lại khi đã chìm trong nước.”

Verse 2

ब्रह्मणाऽहं पुरा सृष्टः प्रोक्तश्च सृज वै प्रजाः । अविज्ञानसमर्थोऽहं निमग्नः सलिले द्विज ॥ ७३.२ ॥

“Thuở xưa ta được Phạm Thiên tạo ra và được dạy rằng: ‘Hãy tạo dựng các loài hữu tình.’ Nhưng vì thiếu trí tri, hỡi bậc nhị sinh, ta không đủ khả năng, nên đã chìm xuống trong nước.”

Verse 3

तत्र यावत् क्षणं चैकें तिष्ठामि परमेश्वरम् । अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं ध्यायन् प्रयतमानसः ॥ ७३.३ ॥

“Tại đó, trong suốt chỉ một sát-na, ta an trụ, nhất tâm thiền quán Đấng Tối Thượng—quán tưởng Puruṣa được hình dung nhỏ bằng ngón cái—tâm đã được điều phục và chuyên chú.”

Verse 4

तावज्जलात् समुत्तस्थुः प्रलयाग्निसमप्रभाः । पुरुषा दश चैकाश्च तापयन्तोऽंशुभिर्जलम् ॥ ७३.४ ॥

Bấy giờ, từ trong nước hiện lên các hữu thể—mười và một—rực sáng như lửa của đại kiếp hoại, dùng tia quang của mình làm nước nóng lên.

Verse 5

मया पृष्टाः के भवन्तो जलादुत्तीऱ्य तेजसा । तापयन्तो जलं छेदं क्व वा यास्यथ संशत ॥ ७३.५ ॥

Khi ta hỏi: “Các ngươi là ai?”, các ngươi đã từ nước bước lên với oai quang, làm nước nóng và rẽ nước mà đi—hãy nói cho ta biết, các ngươi cùng nhau đang đi về đâu?

Verse 6

एवमुक्ता मया ते तु नोचुः किञ्चन सत्तमाः । एवमेव गतास्तूष्णीं ते नरा द्विजपुङ्गव ॥ ७३.६ ॥

Dẫu ta đã nói như vậy, những bậc nhân tối thượng ấy chẳng đáp một lời; cứ thế, những người ấy—hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh—lặng lẽ ra đi.

Verse 7

ततस्तेषामनु महापुरुषोऽतीवशोभनः । स तस्मिन् मेघसंकाशः पुण्डरीकनिभेक्षणः ॥ ७३.७ ॥

Rồi sau họ, một Đại Nhân rực rỡ phi thường hiện ra nơi ấy, ánh quang như mây, đôi mắt tựa bạch liên.

Verse 8

तमहम् पृष्टवान् कस्त्वं के चेमे पुरुषा गताः । किं वा प्रयोजनमिह कथ्यतां पुरुषर्षभ ॥ ७३.८ ॥

Bấy giờ ta hỏi: “Ngài là ai, và những người này là ai đã đến đây? Mục đích ở đây là gì? Xin hãy nói cho ta, hỡi bậc hùng ngưu trong loài người.”

Verse 9

पुरुष उवाच । य एते वै गताः पूर्वं पुरुषा दीप्ततेजसः । आदित्यास्ते त्वरं यान्ति ध्याता वै ब्रह्मणा भव ॥ ७३.९ ॥

Puruṣa nói: “Những người rực sáng đã đi trước—do quán niệm về Phạm (Brahman)—liền nhanh chóng tiến đến các Āditya, tức cảnh giới mặt trời.”

Verse 10

सृष्टिं सृजति वै ब्रह्मा तदर्थं यान्त्यमी नराः । प्रतिपालनाय तस्यास्तु सृष्टेर्देव न संशयः ॥ ७३.१० ॥

Phạm Thiên (Brahmā) quả thật tạo lập sự sáng tạo; vì mục đích ấy mà những người này tiến đi. Và để hộ trì, duy trì sự sáng tạo đó, hỡi Deva, không còn nghi ngờ gì nữa.

Verse 11

शम्भुरुवाच । भगवन् कथं जानीषे महापुरुषसत्तम । भवेतिनाम्ना तत्सर्वं कथयस्व परो ह्यहम् ॥ ७३.११ ॥

Śambhu thưa: “Bạch Đấng Thế Tôn, bậc tối thượng trong các đại nhân—Ngài biết điều ấy bằng cách nào? Xin hãy thuật cho con đầy đủ mọi điều về đấng được gọi bằng danh ‘Bhavetī’; vì con là kẻ còn ở xa tri kiến ấy.”

Verse 12

एवमुक्तस्तु रुद्रेण स पुमान् प्रत्यभाषत । अहं नारायणो देवो जलशायी सनातनः ॥ ७३.१२ ॥

Được Rudra hỏi như vậy, vị ấy đáp: “Ta là Nārāyaṇa, bậc Thần linh—vĩnh cửu, đấng nằm trên mặt nước.”

Verse 13

दिव्यं चक्षुर्भवतु वै तव मां पश्य यत्नतः । एवमुक्तस्तदा तेन यावद् पश्याम्यहं तु तम् ॥ ७३.१३ ॥

“Nguyện cho ngươi có thiên nhãn; hãy gắng sức mà nhìn Ta.” Được Ngài nói như vậy khi ấy, tôi ở lại cho đến khi chính tôi có thể thấy Ngài.

Verse 14

तावदङ्गुष्ठमात्रं तु ज्वलद्भास्करतेजसम् । तमेवाहं प्रपश्यामि तस्य नाभौ तु पङ्कजम् ॥ ७३.१४ ॥

Cho đến lúc này, ta chỉ thấy hình tướng ấy, chỉ bằng cỡ ngón cái, rực sáng như hào quang mặt trời bừng cháy; và nơi rốn của Ngài, ta thấy một đóa sen.

Verse 15

ब्रह्माणं तत्र पश्यामि आत्मानं च तदङ्कतः । एवं दृष्ट्वा महात्मानं ततो हर्षमुपागतः । तं स्तोतुं द्विजशार्दूल मतिर्मे समजायत ॥ ७३.१५ ॥

Tại đó, ta thấy Phạm Thiên (Brahmā), và cũng thấy chính ta ngồi trên lòng Ngài. Thấy bậc đại hồn ấy như vậy, ta tràn ngập hoan hỷ. Ôi bậc hổ trong hàng nhị sinh, trong ta khởi lên ý muốn tán thán Ngài.

Verse 16

तस्य मूर्तौ तु जातायां सक्तोत्रेणानेन सुव्रत । स्तुतो मया स विश्वात्मा तपसा स्मृतकर्मणा ॥ ७३.१६ ॥

Khi hình tướng hiển lộ của Ngài đã xuất hiện, hỡi bậc giữ giới hạnh, ta đã tán thán Đấng Tự Ngã Phổ Quát ấy bằng bài thánh tụng này—nhờ công phu khổ hạnh và nhờ các hành nghiệp được thực hiện trong chánh niệm, ghi nhớ.

Verse 17

रुद्र उवाच । नमोऽस्त्वनन्ताय विशुद्धचेतसे सरूपरूपाय सहस्रबाहवे । सहस्ररश्मिप्रवराय वेधसे विशालदेहाय विशुद्धकर्मिणे ॥ ७३.१७ ॥

Rudra nói: “Kính lễ Đấng Vô Tận, bậc có tâm thức thanh tịnh; kính lễ Đấng vừa có hình tướng vừa vượt ngoài hình tướng, bậc ngàn tay; kính lễ Đấng Tạo Hóa (Vedhas), bậc tối thắng trong ngàn tia sáng; kính lễ Đấng thân thể bao la, hành nghiệp thanh khiết, không vết nhơ.”

Verse 18

समस्तविश्वार्थिहाराय शम्भवे सहस्रसूर्यानिलतिग्मतेजसे । समस्तविद्याविधृताय चक्रिणे समस्तगीर्वाणनुते सदाऽनघ ॥ ७३.१८ ॥

Kính lễ Śambhu, Đấng xua tan mọi khổ não của thế gian, có uy quang sắc bén như ngàn mặt trời và như gió; kính lễ Đấng Cakrin, bậc nâng giữ mọi tri thức, Đấng cầm bánh xe (luân); luôn được chư thiên tán dương—hỡi Đấng vô cấu, không tội lỗi.

Verse 19

अनादिदेवोऽच्युत शेषशेखर प्रभो विभो भूतपते महेश्वर । मरुत्पते सर्वपते जगत्पते भुवः पते भुवनपते सदा नमः ॥ ७३.१९ ॥

Ô Thần linh vô thủy—hỡi Acyuta, viên ngọc trên đỉnh Śeṣa; hỡi Đấng Chủ Tể, Đấng trùm khắp; hỡi Chúa tể muôn loài, hỡi Maheśvara; hỡi Chúa của các Marut, Chúa của tất cả, Chúa của thế gian; hỡi Chúa của đất, Chúa của vũ trụ—con xin thường hằng đảnh lễ Ngài.

Verse 20

जलेश नारायण विश्वशंकर क्षितीश विश्वेश्वर विश्वलोचन । शशाङ्कसूर्याच्युत वीर विश्वगाऽप्रतर्क्यमूर्तेऽमृतमूर्तिरव्ययः ॥ ७३.२० ॥

Ô Chúa của nước, Nārāyaṇa—Đấng ban phúc cho vũ trụ; Chúa của đất; Chúa của muôn loài; Đấng thấy khắp; Ngài là trăng và mặt trời; hỡi Acyuta; hỡi bậc anh hùng—thân tướng Ngài vượt ngoài lý luận; thân tướng bất tử, không hoại diệt.

Verse 21

ज्वलधूताशार्चिविरुद्धमण्डल प्रपाहि नारायण विश्वतोमुख । नमोऽस्तु देवार्त्तिहरामृताव्यय प्रपाहि मां शरणगतं सदाच्युत ॥ ७३.२१ ॥

Ô Nārāyaṇa, Đấng có mặt hướng về mọi phương, xin che chở con—Ngài có uy lực đối nghịch với ngọn lửa rực cháy và ánh quang của nó. Con xin đảnh lễ Ngài: Đấng xua tan khổ nạn của chư thiên, bất tử và bất hoại. Xin bảo hộ con, kẻ đã đến nương tựa, hỡi Acyuta hằng hữu.

Verse 22

वक्त्राण्यनेकानि विभो तवाहं पश्यामि मध्यस्थगतं पुराणम् । ब्रह्माणमीशं जगतां प्रसूतिं नमोऽस्तु तुभ्यं तु पितामहाय ॥ ७३.२२ ॥

Ô Đấng hùng lực, con thấy vô số khuôn mặt của Ngài, và con thấy Brahmā nguyên thủy ở giữa (trong Ngài)—vị Chúa, nguồn sinh của các thế giới. Con xin đảnh lễ Ngài, quả thật, như bậc Pitāmaha, Đấng Tổ Phụ.

Verse 23

संसारचक्रभ्रमणैरनेकैः क्वचिद् भवान् देववरादिदेव । सन्मार्गिभिर्ज्ञानविशुद्धसत्त्वै-रूपास्यसे किं प्रलपाम्यहं त्वाम् ॥ ७३.२३ ॥

Qua nhiều vòng xoay trong bánh xe luân hồi, có lúc Ngài hiện ra như Thượng Thần—hỡi bậc tối thắng trong hàng chư thiên. Những người theo chánh đạo, có bản thể được thanh tịnh bởi trí tuệ, chiêm kiến Ngài trong nhiều hình tướng; con còn có thể nói gì thêm khi đang thưa với Ngài?

Verse 24

एकं भवन्तं प्रकृतेः परस्ताद् यो वेत्त्यसौ सर्वविदादिबोध्धा । गुणा न तेषु प्रसभं विभेद्या विशालमूर्तिर्हि सुसूक्ष्मरूपः ॥ ७३.२४ ॥

Ai thật sự biết Ngài là Đấng Duy Nhất, vượt lên trên Prakṛti, người ấy trở thành bậc biết tất cả và kẻ đánh thức trí hiểu. Các guṇa không thể cưỡng bức phân chia Ngài; vì Ngài tuy có hình tướng bao la, nhưng bản tính lại vi tế tột cùng.

Verse 25

निर्वाक्यो निर्मनो विगतेन्द्रियोऽसि कर्माभवान्नो विगतैककर्मा । संसारवांस्त्वं हि न तादृशोऽसि पुनः कथं देववरासि वेद्यः ॥ ७३.२५ ॥

Ngài không lời, không tâm, vượt ngoài các căn; Ngài thoát khỏi tình trạng của nghiệp và không có một hành vi đơn nhất nào có thể định danh. Thế mà lại nói Ngài ở trong saṃsāra—kỳ thực Ngài chẳng phải như vậy; vậy thì, ô Đấng tối thượng giữa chư thiên, làm sao có thể được biết đến?

Verse 26

मूर्तामूर्तं त्वतुलं लभ्यते ते परं वपुर् देव विशुद्धभावैः । संसारविच्छित्तिकरैर् यजद्भि- रतोऽवसीयेत चतुर्भुजस्त्वम् ॥ ७३.२६ ॥

Ô Deva, thân tối thượng của Ngài—vừa có hình tướng vừa vượt ngoài hình tướng, vô song—được chứng đắc bởi những người có tâm thanh tịnh. Nguyện Ngài, Đấng bốn tay, an trụ trong lòng sùng kính của các kẻ tế tự, những nghi lễ của họ cắt đứt mọi vướng mắc thế gian.

Verse 27

परं न जानन्ति यतो वपुस्ते देवादयोऽप्यद्भुतकारणं तत् । अतोऽवतारोक्ततनुं पुराणमाराधयेयुः कमलासनाद्याः ॥ ७३.२७ ॥

Vì ngay cả chư thiên và các bậc khác cũng không biết trọn vẹn thân tối thượng của Ngài—vốn có nguyên nhân kỳ diệu—nên Brahmā (Đấng ngồi trên hoa sen) và những vị còn lại phải tôn kính Purāṇa này, thân của nó được tuyên bày qua lời thuật về các avatāra.

Verse 28

न ते वपुर्विश्वसृगब्जयोनिर् एकान्ततो वेद महानुभावः । परं त्वहं वेद्मि कविं पुराणं भवन्तमाद्यं तपसा विशुद्धः ॥ ७३.२८ ॥

Ngay cả Brahmā—đấng sinh từ hoa sen và là kẻ sáng tạo vũ trụ—cũng không biết trọn vẹn thân của Ngài, ô bậc đại hồn. Nhưng ta, được thanh tịnh bởi khổ hạnh, biết Ngài là vị hiền triết-thi nhân cổ xưa, Đấng nguyên thủy, nguyên lý đầu tiên.

Verse 29

पद्मासनो मे जनकः प्रसिद्धश्चैतत्प्रसूतावसकृत्पुराणैः । सम्बोध्यते नाथ न मद्विधोऽपि विदुर्भवन्तं तपसा विहीनाः ॥ ७३.२९ ॥

Đấng sinh thành của ta, Padmāsana (Phạm Thiên) lừng danh, trong các Purāṇa thường được xưng là bậc khởi nguyên của cuộc tạo hóa này. Nhưng, ô Chúa Tể, ngay cả kẻ như ta cũng chẳng thật hiểu Ngài; những ai thiếu khổ hạnh (tapas) thì không biết Ngài.

Verse 30

ब्रह्मादिभिस्तत्प्रवरैरबोध्यं त्वां देव मूर्खाः स्वमनन्तनत्या । प्रबोधमिच्छन्ति न तेषु बुद्धिरुदारकीर्त्तिष्वपि वेदहीनाः ॥ ७३.३० ॥

Ôi Deva, Ngài là Đấng không thể bị nắm bắt ngay cả bởi Phạm Thiên và những bậc tối thượng trong hàng ấy; vậy mà kẻ ngu, do những lễ bái vô tận của chính mình, lại muốn “đánh thức” Ngài. Nơi họ không có sự phân biệt trí tuệ; dẫu gắn với danh tiếng cao sang, họ vẫn thiếu hiểu biết Veda.

Verse 31

जन्मान्तरैर्वेदविदां विवेक- बुद्धिर्भवेन्नाथ तव प्रसादात् । त्वल्लब्धलाभस्य न मानुषत्वं न देवगन्धर्वगतिः शिवं स्यात् ॥ ७३.३१ ॥

Ôi Chúa Tể, nhờ ân sủng của Ngài, qua nhiều đời nhiều kiếp, nơi những người biết Veda mới phát sinh trí tuệ phân biệt. Với người đạt được lợi ích nhờ Ngài, thì không phải chỉ thân phận con người, cũng chẳng phải cả cảnh giới qua lại giữa chư thiên và Gandharva, là điều thiện tối thượng.

Verse 32

त्वं विष्णुरूपोऽसि भवान् सुसूक्ष्मः स्थूलोऽसि चेदं कृतकृत्यतायाः । स्थूलः सुसूक्ष्मः सुलभोऽसि देव त्वद्वाह्यवृत्त्या नरके पतन्ति ॥ ७३.३२ ॥

Ngài mang hình tướng Viṣṇu—cực kỳ vi tế, lại cũng hiển lộ như thô đại (hữu hình). Quả thật đó là trạng thái đã hoàn thành điều cần hoàn thành. Ôi thần linh, Ngài vừa thô vừa tế, lại dễ dàng được tiếp cận; kẻ sống theo lối hành xử ở ngoài Ngài (bỏ qua nguyên lý dẫn dắt của Ngài) sẽ rơi vào địa ngục.

Verse 33

किमुच्यते वा भवति स्थितेऽस्मिन् खात्मीन्दुवह्न्यर्कमहीमरुद्भिः । तत्त्वैः सतोयैः समरूपधारि-ण्यात्मस्वरूपे विततस्वभावे ॥ ७३.३३ ॥

Quả thật còn nói gì được khi nguyên lý ấy an trụ—mang một hình thái đồng nhất qua các yếu tố: hư không, ngã tính (nguyên lý nội tại), mặt trăng, lửa, mặt trời, đất và gió, cùng các tattva bao gồm nước—vẫn ở trong tự tánh của chính mình, trải rộng theo bản tính vốn có.

Verse 34

इति स्तुतिं मे भगवन्ननन्त जुषस्व भक्तस्य विशेषतश्च । सृष्टिं सृजस्वेति तवोदितस्य सर्वज्ञतां देहि नमोऽस्तु विष्णो ॥ ७३.३४ ॥

Vì vậy, lạy Đấng Thế Tôn, lạy Ananta, xin Ngài hoan hỷ thọ nhận bài tán tụng này của con—đặc biệt như lễ dâng của kẻ sùng tín. Và vì Ngài đã phán: “Hãy tạo dựng thế giới”, xin ban cho con trí toàn tri (sarvajñatā). Kính lễ Viṣṇu.

Verse 35

चतुर्मुखो यो यदि कोटिवक्त्रो भवेनरः क्वापि विशुद्धचेताः । स ते गुणानामयुतैरनेकैर्वदेत् तदा देववर प्रसीद ॥ ७३.३५ ॥

Dẫu có người nào, ở bất cứ nơi đâu, với tâm thanh tịnh, trở thành bốn mặt—thậm chí có đến hàng triệu miệng—thì cũng chỉ có thể nói về các đức tính của Ngài bằng vô số vạn điều. Vì thế, lạy bậc tối thượng trong chư thiên, xin Ngài đoái thương.

Verse 36

समाधियुक्तस्य विशुद्धबुद्धेः त्वद्भावभावैकमनोऽनुगस्य । सदा हृदिस्थोऽसि भवान्नमस्ते न सर्वगस्यास्ति पृथग्व्यवस्था ॥ ७३.३६ ॥

Đối với người an trú trong samādhi, trí tuệ thanh tịnh, và thuận theo với tâm nhất như trong sự quán niệm về trạng thái và bản thể của Ngài, thì Ngài hằng ngự trong tim. Kính lễ Ngài. Vì Đấng trùm khắp không có sự định vị riêng biệt, tách rời.

Verse 37

इति प्रकाशं कृतमेतदीश स्तवं मया सर्वगतं विबुद्ध्वा । संसारचक्रक्रममाणयुक्त्या भीतं पुनीह्यच्युत केवलत्वम् ॥ ७३.३७ ॥

Vì thế, lạy Chúa Tể, con đã minh bạch soạn bài tán tụng này, sau khi nhận biết Ngài là Đấng trùm khắp. Do lý quán rằng con đang bị cuốn theo vòng bánh xe luân hồi, con sinh sợ hãi. Lạy Acyuta, xin thanh tẩy con, ban cho sự đơn nhất/giải thoát tuyệt đối (kevalatva).

Verse 38

श्रीवराह उवाच । इति स्तुतस्तदा देवो रुद्रेणामिततेजसा । उवाच वाक्यं सन्तुष्टो मेघगम्भीरनिःस्वनः ॥ ७३.३८ ॥

Śrī Varāha nói: Khi ấy, được Rudra có uy quang vô lượng tán dương, vị thần—hoan hỷ—cất lời, với âm giọng trầm sâu như tiếng sấm mây.

Verse 39

विष्णुरुवाच । वरं वरय भद्रं ते देव देव उमापते । न भेदश्चावयोर् देव एकावावामुभावपि ॥ ७३.३९ ॥

Viṣṇu nói: “Hãy chọn một ân phúc; cầu điều lành đến với ngài, ô Chúa tể chư thiên, phu quân của Umā. Ô thần linh, giữa chúng ta không có sai biệt; thật vậy, cả hai chúng ta là một.”

Verse 40

रुद्र उवाच । ब्रह्मणाऽहं नियुक्तस्तु प्रजाः सृज इति प्रभो । तत्र ज्ञानं प्रयच्छस्व त्रिविधं भूतभावनम् ॥ ७३.४० ॥

Rudra nói: “Bạch Chúa tể, Brahmā đã giao phó cho con rằng: ‘Hãy tạo dựng các loài hữu tình.’ Vì thế, xin ban cho con tri kiến ấy—ba phần, có năng lực làm phát sinh muôn loài.”

Verse 41

विष्णुरुवाच । सर्वज्ञस्त्वं न सन्देहो ज्ञानराशिः सनातनः । देवानां च परं पूज्यः सर्वदा त्वं भविष्यसि ॥ ७३.४१ ॥

Viṣṇu nói: “Ngài là bậc toàn tri, không còn nghi hoặc; ngài là kho tàng tri kiến vĩnh cửu. Và ngay giữa chư thiên, ngài sẽ luôn là đấng đáng được tôn kính tối thượng.”

Verse 42

एवमुक्तः पुनर्वाक्यमुवाचोमापतिर्मुदा । अन्यं देहि वरं देव प्रसिद्धं सर्वजन्तुषु ॥ ७३.४२ ॥

Được nói như vậy, Omāpati (Śiva) lại vui mừng thưa: “Bạch Deva, xin ban cho con một ân phúc khác—một ân phúc lừng danh giữa mọi loài hữu tình.”

Verse 43

मूर्तो भूत्वा भवानेव मामाराधय केशव । मां वहस्व च देवेश वरं मत्तो गृहीण च । येनाहं सर्वदेवानां पूज्यात् पूज्यतरो भवे ॥ ७३.४३ ॥

“Xin Ngài hiện thân hữu hình, chính Ngài, ô Keśava, hãy thờ phụng con. Xin Ngài cũng mang con, ô Chúa tể chư thiên, và nhận một ân phúc từ con—nhờ đó con sẽ trở nên đáng được tôn kính hơn cả những bậc đáng tôn kính trong mọi thần linh.”

Verse 44

विष्णुरुवाच । देवकार्यावतारेषु मानुषत्वमुपागतः । त्वामेवाराधयिष्यामि त्वं च मे वरदो भव ॥ ७३.४४ ॥

Viṣṇu nói: “Trong những lần hóa thân vì công việc của chư thiên, Ta đã mang thân phận loài người. Ta sẽ chỉ thờ phụng riêng Ngài; và xin Ngài, về phần Ta, hãy là Đấng ban ân phúc.”

Verse 45

यत् त्वयोक्तं वहस्वेति देवदेव उमापते । सोऽहं वहामि त्वां देवं मेघो भूत्वा शतं समाः ॥ ७३.४५ ॥

“Vì Ngài đã nói: ‘Hãy mang Ta’, ô Thần của các thần, ô Phu quân của Umā—nên Ta sẽ nâng mang Ngài, hỡi Thần linh, khi tự hóa thành mây, suốt một trăm năm.”

Verse 46

एवमुक्त्वा हरिर्मेघः स्वयं भूत्वा महेश्वरम् । उज्जहार जलात् तस्माद् वाक्यं छेदमुवाच ह ॥ ७३.४६ ॥

Nói xong như vậy, Hari tự hóa thành mây, nhấc Maheśvara lên khỏi làn nước ấy, rồi tiếp đó thốt ra một lời dứt khoát.

Verse 47

ये एते दश चैकाश्च पुरुषाः प्राकृताः प्रभो । ते वैराजा महीं याता आदित्या इति संज्ञिताः ॥ ७३.४७ ॥

Bạch Chúa tể, mười và một vị này—những “nhân thể” nguyên sơ (prākṛta)—đã đến cõi đất với tư cách các hữu thể “Vairāja”, và được gọi bằng danh xưng “Āditya”.

Verse 48

मदांशो द्वादशो यस्तु विष्णुनामा महीतले । अवतीर्णो भवन्तं तु आराधयति शंकर ॥ ७३.४८ ॥

Hỡi Śaṅkara, vị là phần thứ mười hai của Ta—mang danh Viṣṇu—đã giáng sinh trên mặt đất và đang thờ phụng Ngài.

Verse 49

एवमुक्त्वा स्वकादंशात् सृष्ट्वादित्यं घनं तथा । नारायणः शब्दवच्च न विद्मः क्व लयं गतः ॥ ७३.४९ ॥

Nói như vậy xong, từ một phần thân mình, Ngài Nārāyaṇa đã tạo ra Mặt Trời và cả đám mây dày đặc. Rồi Ngài biến mất như một âm thanh thoảng qua; chúng ta không biết Ngài đã đi vào sự tiêu dung ở nơi nào.

Verse 50

रुद्र उवाच । एवमेष हरिर्देवः सर्वगः सर्वभावनः । वरदोऽभूत् पुरा मह्यं तेनाहं दैवतैर्वरः ॥ ७३.५० ॥

Rudra nói: “Như vậy, thần Hari—Đấng hiện hữu khắp nơi, Đấng làm cho mọi trạng thái hữu thể được hiển lộ—xưa kia đã ban ân phúc cho ta; vì thế ta được xem là bậc tối thắng trong hàng chư thiên.”

Verse 51

नारायणात् परो देवो न भूतो न भविष्यति । एतद् रहस्यं वेदानां पुराणानां च सत्तम । मया वः कीर्तितं सर्वं यथा विष्णुरिहेज्यते ॥ ७३.५१ ॥

Ngoài Nārāyaṇa không có vị thần nào cao hơn—chưa từng có và cũng sẽ không có. Hỡi bậc ưu tú trong hàng người nghe, đây là ý nghĩa huyền nhiệm của các Veda và các Purāṇa. Ta đã thuật lại đầy đủ cho các ngươi cách thờ phụng Viṣṇu tại đây.