Adhyaya 54: Nārada’s Teaching on a Viṣṇu-Vrata for Securing a Husband (Narrative of the Apsarases)

Verse 1

भद्राश्व उवाच । विज्ञानोत्पत्तिकामस्य क आराध्यो भवेद् द्विज । कथं चाराध्यतेऽसौ हि एतदाख्याहि मे द्विज ॥ ५४.१ ॥

Bhadrāśva thưa: “Bạch bậc Nhị sinh, đối với người mong khởi sinh trí phân biệt (vijñāna), nên thờ phụng ai? Và quả thật phải thờ phụng vị ấy như thế nào? Xin hãy nói cho tôi, bạch bậc Nhị sinh.”

Verse 2

अगस्त्य उवाच । विष्णुरेव सदाराध्यः सर्वदेवैरपि प्रभुः । तस्योपायं प्रवक्ष्यामि येनासौ वरदो भवेत् ॥ ५४.२ ॥

Agastya đáp: “Chỉ riêng Viṣṇu là Đấng cần được thờ phụng thường hằng; Ngài là Chúa tể ngay cả đối với chư thiên. Ta sẽ nói phương tiện về Ngài, nhờ đó Ngài trở thành Đấng ban ân huệ.”

Verse 3

रहस्यं सर्वदेवानां मुनीनां मनुजांस्तथा । नारायणः परो देवस्तं प्रणम्य न सीदति ॥ ५४.३ ॥

Đây là huyền nghĩa cho chư thiên, cho các bậc hiền triết, và cũng cho loài người: Nārāyaṇa là Thượng Đế tối cao; ai cúi đầu đảnh lễ Ngài thì không rơi vào u sầu tuyệt vọng.

Verse 4

श्रूयते च पुरा राजन् नारदेन महात्मना । कथितं तुष्टिदं विष्णोर्व्रतमप्सरसां तथा ॥ ५४.४ ॥

Lại nữa, tâu Đại vương, người ta còn nghe rằng thuở xưa bậc đại tâm Nārada đã thuật lại một pháp trì giới (vrata) của Viṣṇu đem lại sự mãn nguyện (tuṣṭi), và cũng có một pháp trì giới liên quan đến các Apsarā.

Verse 5

नारदस्तु पुरा कल्पे गतवान् मानसंसारः । स्नानार्थं तत्र चाजापश्यत् सर्वमप्सरसां गणम् ॥ ५४.५ ॥

Trong một kiếp xưa, Nārada đã đến hồ Mānasa; tại đó, với ý định tắm gội, ngài thấy toàn thể đoàn Apsarā.

Verse 6

तास्तं दृष्ट्वा विलासिन्यो जटामुकुटधारिणम् । अस्थिचर्मावशेषं तु छत्रदण्डकपालिनम् ॥ ५४.६ ॥

Thấy ngài, những mỹ nữ ưa đùa vui ấy nhìn thấy một vị đội vương miện bằng búi tóc bện (jaṭā), mang theo dấu tích xương và da, tay cầm cán lọng và bát sọ.

Verse 7

देवासुरमनुष्याणां दिदृक्षुं कलहप्रियम् । ब्रह्मपुत्रं तपोयुक्तं पप्रच्छुस्ता वराङ्गनाः ॥ ५४.७ ॥

Mong được thấy kẻ ưa tranh chấp giữa chư thiên, asura và loài người, những giai nhân cao quý ấy đã hỏi vị con của Phạm Thiên (Brahmā), bậc đầy đủ khổ hạnh (tapas).

Verse 8

अप्सरस ऊचुः । भगवन् ब्रह्मतनय भर्तृकामाः वयं द्विज । नारायणश्च भर्ता नो यथा स्यात् तत् प्रचक्ष्व नः ॥ ५४.८ ॥

Các Apsarā thưa rằng: “Bạch đấng tôn kính, con của Phạm Thiên, bậc nhị sinh—chúng con mong có phu quân. Xin chỉ dạy cho chúng con làm sao để Nārāyaṇa có thể trở thành phu quân của chúng con.”

Verse 9

नारद उवाच । प्रणामपूर्वकः प्रश्नः सर्वत्र विहितः शुभः । स च मे न कृतो गर्वाद् युष्माभिर्यौवनस्मयात् ॥ ५४.९ ॥

Nārada nói: “Một câu hỏi được mở đầu bằng lễ bái cung kính thì ở mọi nơi đều được xem là cát tường và đúng phép. Nhưng điều ấy đã không được thực hiện: nơi ta là do kiêu mạn, nơi các nàng là do tự phụ vì tuổi trẻ.”

Verse 10

तथापि देवदेवस्य विष्णोर्यन्नामकीर्तितम् । भवतीभिस्तथा भर्त्ता भवत्विति हरिः कृतः । तन्नामोच्चारणादेव कृतं सर्वं न संशयः ॥ ५४.१० ॥

“Dẫu vậy, vì các nàng đã xưng tụng danh hiệu của Viṣṇu—Đấng Thần của chư thần—nên Hari được xem là bậc Chúa tể của các nàng. Quả thật, chỉ do việc xướng lên danh ấy mà mọi sự đều thành tựu; không còn nghi ngờ.”

Verse 11

इदानीं कथयाम्याशु व्रतं येन हरिः स्वयम् । वरदत्वमवाप्नोति भर्तृत्वं च नियच्छति ॥ ५४.११ ॥

“Giờ đây ta sẽ mau chóng trình bày pháp trì giới (vrata) nhờ đó chính Hari đạt địa vị là Đấng ban ân huệ, và cũng ban cho vai trò che chở, nâng đỡ.”

Verse 12

नारद उवाच । वसन्ते शुक्लपक्षस्य द्वादशी या भवेत्शुभा । तस्यामुपोष्य विधिवन्निशायां हरिमर्च्चयेत् ॥ ५४.१२ ॥

Nārada nói: “Vào mùa xuân, trong nửa tháng sáng, đến ngày mười hai cát tường—hôm ấy hãy trai giới đúng pháp, và ban đêm nên thờ phụng Hari.”

Verse 13

पर्यङ्कास्तरणं कृत्वा नानाचित्रसमन्वितम् । तत्र लक्ष्म्या युतं रौप्यं हरिं कृत्वा निवेशयेत् ॥ ५४.१३ ॥

Sau khi chuẩn bị giường và tấm phủ, trang hoàng bằng nhiều hoa văn mỹ lệ, người ta nên an vị tại đó tượng bạc của Hari, có Lakṣmī cùng hiện diện.

Verse 14

तस्योपरि ततः पुष्पैर्मण्डपं कारयेद् बुधः । नृत्यवादित्रगेयैश्च जागरं तत्र कारयेत् ॥ ५४.१४ ॥

Trên đó, bậc trí giả nên cho dựng một maṇḍapa bằng hoa; và tại nơi ấy, với múa, nhạc khí và ca hát, nên cử hành lễ thức thức canh đêm (jāgara).

Verse 15

मनॊभवायेति शिर अनङ्गायेति वै कटिम् । कामाय बाहुमूले तु सुशास्त्रायेति चोदरम् ॥ ५४.१५ ॥

[Nên gán thần chú:] “dâng cho Manobhava” nơi đầu; “dâng cho Anaṅga” nơi eo; “dâng cho Kāma” nơi gốc hai cánh tay; và “dâng cho Suśāstra” nơi bụng.

Verse 16

मन्मथायेति पादौ तु हरयेति च सर्वतः । पुष्पैः सम्पूज्य देवेशं मल्लिकाजातिभिस्तथा ॥ ५४.१६ ॥

Rồi, khi lễ bái đôi chân với lời xưng “dâng cho Manmatha”, và khi lễ bái khắp bốn phía với lời xưng “dâng cho Hari”, người ta nên cung kính thờ phụng Đấng Chúa tể của chư thiên bằng hoa, như hoa nhài mallikā và hoa jātī.

Verse 17

पश्चाच्चतुर आदाय इक्षुदण्डान् सुशोभनान् । चतुर्दिक्षु न्यसेत् तस्य देवस्य प्रणतो नृप ॥ ५४.१७ ॥

Sau đó, tâu Đại vương, lấy bốn cây mía đẹp đẽ, người ta nên đặt chúng ở bốn phương, cúi đầu đảnh lễ vị thần ấy.

Verse 18

एवं कृत्वा प्रभाते तु प्रदद्याद् ब्राह्मणाय वै । वेदवेदाङ्गयुक्ताय सम्पूर्णाङ्गाय धीमते ॥ ५४.१८ ॥

Làm như vậy xong, đến lúc rạng đông, quả thật nên dâng vật cúng/tặng phẩm ấy cho một Bà-la-môn—người đầy đủ Veda và Vedāṅga, thân thể toàn vẹn, và trí tuệ sáng suốt.

Verse 19

ब्राह्मणांश्च तथा पूज्य व्रतमेतत् समापयेत् । एवं कृते तथा विष्णुर्भर्त्ता वो भविता ध्रुवम् ॥ ५४.१९ ॥

Và cũng vậy, sau khi tôn kính các Bà-la-môn, người ta nên kết thúc lời thệ nguyện này. Khi làm đúng như thế, Viṣṇu chắc chắn sẽ trở thành đấng che chở (nương tựa) của các ngươi.

Verse 20

अकृत्वा मत्प्रणामं तु पृष्टो गर्वेण शोभनाः । अवमानस्य तस्यायं विपाको वो भविष्यति ॥ ५४.२० ॥

“Nhưng các ngươi—dù đã được hỏi—lại không đảnh lễ ta, mà còn nói năng với lòng kiêu mạn, hỡi những bậc rạng rỡ. Vì thế, đây sẽ là quả báo (vipāka) của hành vi khinh mạn ấy dành cho các ngươi.”

Verse 21

एतस्मिन्नेव सरसि अष्टावक्रो महामुनिः । तस्योपहासं कृत्वा तु शापं लप्स्यथ शोभनाः ॥ ५४.२१ ॥

Ngay trong hồ này có đại hiền Aṣṭāvakra. Nếu các ngươi chế nhạo ngài, hỡi những người xinh đẹp, các ngươi sẽ mắc phải một lời nguyền.

Verse 22

व्रतेनानेन देवेशं पतिं लब्ध्वाभिमानतः । अवमानेऽपहरणं गोपालैर्वो भविष्यति । पुरा हर्त्ता च कन्यानां देवो भर्त्ता भविष्यति ॥ ५४.२२ ॥

“Nhờ sự trì giữ nghi lễ này, các ngươi đã đạt được Đấng Chúa của chư thiên làm phu quân; nhưng do lòng kiêu mạn, khi bị làm nhục, các ngươi sẽ bị những người chăn bò bắt cóc. Xưa kia là đấng cướp lấy các thiếu nữ, chính vị thần ấy sẽ trở thành phu quân (của họ).”

Verse 23

अगस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा स देवर्षिः प्रययौ नारदः क्षणात् । ता अप्येतद् व्रतं चक्रुस् तुष्टश्चासां स्वयं हरिः ॥ ५४.२३ ॥

Agastya nói: Nói xong như vậy, thánh hiền Nārada liền rời đi tức khắc. Họ cũng thực hành lời nguyện ấy, và chính Hari (Viṣṇu) đã hoan hỷ với họ.