Adhyaya 217: Eulogy of the Merits (Phalaśruti) of the Dharāṇī–Varāha Dialogue

Verse 1

अथ धरणीवराहसंवादफलश्रुतिवर्णनम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ उक्तं भगवता सर्वं यथावत्परमेष्ठिना ॥ पृष्टेन संशयं सम्यक्परं कृत्वार्थनिश्चयम् ॥

Nay là phần mô tả phalaśruti—tức những lợi ích được tuyên thuyết—của cuộc đối thoại giữa Dharaṇī và Varāha. Sanatkumāra nói: Tất cả đã được Bhagavān, Đấng Tối Thượng, thuyết giảng đúng như thật; khi được hỏi, Ngài đã hoàn toàn giải trừ nghi hoặc và xác lập sự quyết định chân chính về ý nghĩa.

Verse 2

भगवद्विश्वरूपस्य स्थाणोरप्रतिमौजसः ॥ क्रीडतो लोकनाथस्य कानने मृगरूपिणः ॥

Về Bhagavān mang hình tướng vũ trụ—Sthāṇu có uy lực vô song—Đấng Chúa tể thế gian, khi mang hình thú rừng thì vui đùa trong chốn lâm tuyền.

Verse 3

यथा शरीरं शृङ्गं च पुण्यक्षेत्रे प्रतिष्ठितम् ॥ हिताय जगतस्तत्र तीर्थानि च यथाभवन् ॥

Thân và chiếc sừng đã được an lập nơi thánh địa như thế nào, và tại đó các tīrtha đã phát sinh ra sao vì lợi ích của thế gian—(xin hãy thuật lại).

Verse 4

तन्मे ब्रूहि महाभाग यथातत्त्वं जगत्पते ॥ ब्रह्मोवाच ॥ पुलस्त्यो वक्ष्यते शेषं यदतोऽन्यन्महामुने ॥

Xin hãy nói cho ta, hỡi bậc hữu phúc, hỡi Chúa tể thế gian, đúng theo chân tướng như thật. Brahmā nói: Hỡi đại hiền, Pulastya sẽ giảng phần còn lại và những điều khác vượt ngoài điều này.

Verse 5

सर्वेषामेव तीर्थानामेषां फलविनिश्चयम् ॥ कुरु राज्यं पुरस्कृत्य मुनीनां पुरतो वने ॥

Hãy xác định quả báo của tất cả các tīrtha này; hãy làm như vậy, đặt vương quyền ở hàng đầu, trong rừng, trước hội chúng các bậc muni.

Verse 6

पुत्रो मे मत्समः सम्यग्वेदवेदाङ्गतत्त्ववित् ॥ यच्छ्रुत्वा पुरुषस्तात विमुक्तः सर्वकिल्बिषैः

“Con trai ta ngang bằng với ta, quả thật là người thấu biết chân lý của Veda và các Vedāṅga. Nghe điều này, hỡi người thân yêu, một người được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.”

Verse 7

यशस्वी कीर्त्तिमान्भूत्वा वन्द्यते प्रेत्य चेह च ॥ श्रोतव्यमेतत्सततं चातुर्वर्ण्यैः सुसंयुतैः

“Khi có danh vọng và tiếng thơm, người ấy được tôn kính cả ở đời này lẫn sau khi qua đời. Điều này nên được lắng nghe thường xuyên bởi những người hòa hợp đúng đắn với bốn varṇa.”

Verse 8

माङ्गल्यं च शिवं चैव धर्मकामार्थसाधकम् ॥ श्रीभूतिजननं पुण्यमायुष्यं विजयावहम्

“Điều này là cát tường và thiện lành, thành tựu dharma, kāma và artha. Nó sinh ra śrī và bhūti (phú quý và an lạc), là công đức, tăng thọ mạng và đem lại thắng lợi.”

Verse 9

धन्यं यशस्यं पापघ्नं स्वस्तिकृच्छान्तिकारकम् ॥ श्रुत्वैवं पुरुषः सम्यङ्न दुर्गतिमवाप्नुयात्

“Điều này đem phúc lành, ban danh tiếng, diệt trừ tội lỗi, và tạo nên an lành cùng thanh bình. Nghe như vậy, người ấy đúng pháp sẽ không rơi vào cảnh bất hạnh.”

Verse 10

सनत्कुमारं संदिश्य विरराम महायशाः ॥ एतद्वः कथितं सर्वं मया तत्त्वेन सत्तमाः

“Sau khi chỉ dạy Sanatkumāra, bậc đại danh tiếng liền dừng lại. ‘Hỡi những bậc tối thắng, tất cả điều này ta đã nói với các ngươi đúng theo chân lý.’”

Verse 11

वराहभूमिसंवादं सारमुद्धृत्य सत्तमाः ॥ यश्चैव कीर्त्तयेन्नित्यं श्रृणुयाद्वापि भक्तितः

Hỡi bậc tối thượng, sau khi rút lấy tinh yếu của cuộc đối thoại thiêng liêng giữa Varāha và Địa Mẫu—ai thường xuyên tụng đọc, hoặc lắng nghe với lòng bhakti…

Verse 12

सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् ॥ प्रभासे नैमिषारण्ये गङ्गाद्वारेऽथ पुष्करे

Người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt đến cảnh giới tối thượng. Điều này cũng đúng tại Prabhāsa, Naimiṣāraṇya, Gaṅgādvāra và cả Puṣkara.

Verse 13

प्रयागे ब्रह्मतीर्थे च तीर्थे चामरकण्टके ॥ यत्पुण्यफलमाप्नोति तत्कोटिगुणितं भवेत्

Tại Prayāga, Brahma-tīrtha và thánh địa ở Amarakaṇṭaka—mọi phước quả đạt được nơi ấy sẽ được nhân lên đến một koṭi lần.

Verse 14

कपिलां द्विजमुख्याय सम्यग्दत्त्वा तु यत्फलम् ॥ प्राप्नोति सकलं श्रुत्वा चाध्यायं तु न संशयः

Phước quả đạt được khi đúng pháp cúng dường một con bò kapilā (màu nâu đỏ) cho một dvija tối thắng (Bà-la-môn bậc nhất)—tất cả đều đạt được chỉ nhờ nghe chương này; không nghi ngờ gì.

Verse 15

श्रुत्वाऽस्यैव दशाध्यायं शुचिर्भूत्वा समाहितः ॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः

Sau khi nghe mười chương này, trở nên thanh tịnh và chuyên nhất, con người đạt được phước quả tương đương các tế lễ Agniṣṭoma và Atirātra.

Verse 16

यः पुनः सततं शृण्वन्नैरन्तर्येण बुद्धिमान् ॥ पारयेत्परया भक्त्या तस्यापि शृणु यत्फलम् ॥

Nhưng ai có trí, luôn lắng nghe không gián đoạn và hoàn tất (bản văn này) với lòng bhakti tối thượng—hãy nghe cả quả báo mà người ấy được hưởng.

Verse 17

सर्वयज्ञेषु यत्पुण्यं सर्वदानेषु यत्फलम् ॥ सर्वतीर्थाभिषेकेन यत्फलं मुनिभिः स्मृतम् ॥

Mọi công đức trong tất cả các lễ tế (yajña), mọi kết quả trong mọi hình thức bố thí (dāna), và mọi quả báo mà các bậc muni ghi nhớ phát sinh từ việc tắm gội/ablution tại mọi thánh địa (tīrtha)—

Verse 18

तत्प्राप्नोति न सन्देहो वराहवचनं यथा ॥ यदेतत्पारयेद्भक्त्या मम माहात्म्यमुत्तमम् ॥

Người ấy đạt được tất cả điều đó—không nghi ngờ—đúng như lời của Varāha, nếu người ấy hoàn tất bản māhātmya tối thượng của Ta này với lòng sùng kính.

Verse 19

तस्य नारायणो देवः सन्तुष्टः स्याद्धि सर्वदा ॥ यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या नैरन्तर्येण मानवः ॥

Đối với người ấy, thần Nārāyaṇa hằng luôn hoan hỷ—tức người phàm nghe điều này với lòng bhakti và không gián đoạn.

Verse 20

श्रुत्वा तु पूजयेत्शास्त्रं यथा विष्णुं सनातनम् ॥ गन्धपुष्पैस्तथा वस्त्रैर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः ॥

Sau khi nghe xong, nên tôn kính kinh điển (śāstra) như tôn kính Viṣṇu vĩnh cửu—bằng hương thơm và hoa, cũng như bằng y phục, và bằng các nghi thức tarpaṇa/việc làm khiến các brāhmaṇa được thỏa mãn.

Verse 21

यथाशक्ति नृपो ग्रामैः पूजयेत्च वसुन्धरे ॥ श्रुत्वा तु पूजयेद्यः पौराणिकं नियतः शुचिः ॥

Tùy theo khả năng, nhà vua nên tôn kính Mẹ Đất Vasundharā bằng việc ban cấp làng mạc (tức hiến tặng đất đai/khu định cư). Và ai, giữ giới luật và thanh tịnh, sau khi nghe xong mà kính lễ vị Purāṇika (người tụng giảng/diễn giải Purāṇa)—

Verse 22

कीर्तयित्वा व्रजेत्त्वर्गं कल्यमुत्थाय मानवः ॥ सूत उवाच ॥ इत्युक्त्वा भगवान्देवः परमेष्ठी प्रजापतिः ॥

Sau khi xưng tụng/loan truyền điều ấy, con người thức dậy vào giờ lành sẽ đi lên cõi trời. Sūta nói: Nói như vậy xong, đấng Thần linh cát tường—Parameṣṭhin, vị Prajāpati—

Verse 23

अपुत्रस्य भवेत्पुत्रः सपौत्रस्य सुपौत्रकः ॥ यस्येदं लिखितं गेहे तिष्ठेत्सम्पूज्यते सदा ॥

Người không có con trai sẽ có con trai; người đã có cháu sẽ có chắt—đối với người mà trong nhà còn lưu giữ bản văn được chép này và luôn được tôn thờ đúng nghi thức.