Adhyaya 204: Description of the Dispatching of Messengers (Yama’s Envoys) and Chitragupta’s Orders

Verse 1

अथ दूतप्रेषणवर्णनम् ॥ ऋषिरुवाच ॥ इदं चैवापरं तस्य वदतो हि मया श्रुतम् ॥ चित्रगुप्तस्य विप्रेन्द्रा वचनं लोकशासिनः ॥

Nay bắt đầu phần mô tả việc sai phái sứ giả. Vị Ṛṣi nói: ‘Và điều này nữa, khi ngài ấy đang nói, ta đã được nghe—hỡi các bậc Bà-la-môn tối thắng—lời của Citragupta, đấng điều hành thế gian.’

Verse 2

दूरेऽसाविति किं कार्यं न क्षयोऽस्त्यस्य कर्मणः ॥ किं कृपां कुरुते तस्मिन् गृहाण जहि मा व्यथाः ॥

‘Hắn ở xa’ thì nói vậy để làm gì? Nghiệp của hắn chưa hề tiêu tận. Sao lại thương xót hắn? Hãy bắt lấy; đánh—chớ do dự.

Verse 3

व्रीडितः किम्भवाञ्ज्ञातं किं तिष्ठति पराङ्मुखः ॥ किं न गच्छसि वेगेन किं त्वया सुचिरं कृतम् ॥

‘Ngươi hổ thẹn ư? Ngươi đã hiểu điều gì? Sao lại đứng quay mặt đi? Sao không đi cho mau? Sao ngươi chậm trễ lâu đến thế?’

Verse 4

गच्छ गच्छ पुनस्तत्र शीघ्रं चैनमिहानय ॥ अशक्तोऽस्मीति किं रोषमर्हन्ते दर्पमीदृशम् ॥

‘Đi, đi nữa đến đó, và mau chóng đưa hắn về đây. (Nói) “Ta không thể” thì cớ sao nổi giận? Họ có đáng được kiêu mạn như thế chăng?’

Verse 5

Hỡi kẻ ngu muội, ngươi nói gì vậy? Hôn lễ của người ấy đang diễn ra; sao ngươi lại gọi ta là “tapasvī giữ tinh (ūrdhvareta)” được?

Verse 6

Sao ngươi lại nói lời đáng chê trách? Hãy đợi một khoảnh khắc (muhūrta). Vì sao ngươi nói: “người ấy đang vui hưởng cùng người yêu”?

Verse 7

Ngươi lại kín đáo nói những lời như “patīvratā” (người vợ thủ tiết) và “sādhvī” (bậc hiền phụ). Hỡi đứa trẻ, ngươi nói những gì vậy? Ngươi vừa mới về nhà lúc đêm thôi.

Verse 8

Hỡi Hari, làm sao có thể đưa đến người ham hưởng dục lạc, dẫu đã biết rõ? Hỡi Hari, làm sao có thể thỉnh đến Đấng Jalaśāyī—Đấng nằm trên nước—và làm sao thỉnh đến người muốn bố thí?

Verse 9

Ở đây chỉ các ngươi mới là người có đức hạnh; còn ta một mình như kẻ tàn nhẫn. Hãy đi, hãy đi; thấy vậy rồi hãy hành động để thời khắc thích hợp không bị trôi qua.

Verse 10

Ngươi hãy trở thành chỗ nương tựa dẫn về địa ngục, nương trú dưới hình tướng bệnh tật. Hãy là chứng tiêu chảy, hãy là sự nôn mửa (chardi) tái phát nhiều lần. Hãy là bệnh tai, là visūcikā và các bệnh thường trực; hãy là cơn sốt cực kỳ ghê gớm, và trong nước hãy là graha (cá sấu) khó bề chế ngự.

Verse 11

Hãy là bệnh do vāta thật ghê gớm, và cũng hãy là jalodara (cổ trướng). Hãy là apasmāra (động kinh), hãy là unmāda (cuồng loạn); và cũng hãy là các chứng bệnh vāta.

Verse 12

Hãy mau trở thành vibhrama (choáng váng, rối loạn), và lại trở thành viṣṭambha (táo bón). Hãy là bệnh tật cực kỳ ghê gớm; để kẻ này chỉ gặp tṛṣṇā (cơn khát/ái dục) mà thôi.

Verse 13

Đúng theo thời khắc, đúng như đã được thấy/định, hãy để Kāla trụ tại đây chừng ấy; dù là lúc Kāla hủy diệt hay lúc điều cát tường (śubha) đến cũng vậy.

Verse 14

Các ngươi nữa, những người đã tạo tác nghiệp (karma), rồi sẽ đạt được mokṣa. Hãy mau chóng chạy đi với tốc lực; tất cả hãy đi, chớ chậm trễ.

Verse 15

वराज्ञा धर्मराजस्य या मया समुदाहृता ॥ एकाहं क्षपयेत्सत्र द्विरात्रं तत्र मा चिरम् ॥

Đây là pháp lệnh của Dharmarāja mà ta đã tuyên nói: tại đó hãy trải qua kỳ hạn một ngày; hoặc hai đêm tại đó—chớ trì hoãn lâu.

Verse 16

त्रिरात्रं वै चतूरात्रं षड्रात्रं दशरात्रकम् ॥ पक्षं वा मासमेकं वा बहून् मासांस्तथापि वा ॥

(Kỳ hạn ấy có thể là) ba đêm, hoặc bốn đêm, hoặc sáu đêm, hoặc mười đêm; hoặc nửa tháng, hoặc một tháng, hoặc thậm chí nhiều tháng nữa.

Verse 17

क्षपयित्वा यथाकालं ततो मोक्षमवाप्स्यथ ॥ भूतात्मा मोहवांस्तत्र करुणः कष्टमेव च ॥

Sau khi trải qua thời hạn ấy đúng theo thời gian thích hợp, rồi các ngươi sẽ đạt được giải thoát (mokṣa). Tại đó, tự ngã mang thân—bị mê vọng che lấp—trở nên đáng thương và quả thật chịu khổ nhọc.

Verse 18

विनियोगा मया सूक्ता यथापूर्वं यथाश्रुतम् ॥ जाग्रतं वा प्रमत्तं वा यथा कालो न सम्पतेत् ॥

Các viniyoga (phép ứng dụng/nghi thức) đã được ta nói ra như trước, đúng như điều đã được nghe truyền. Dù tỉnh giác hay lơ là, hãy hành trì sao cho thời điểm thích hợp không bị vuột mất.

Verse 19

यत्नात्तथा तु कर्तव्यं भवद्भिर्मम शासनात् ॥ अभयं चात्र यच्छामि ब्राह्मणेभ्यो न संशयः ॥

Vì vậy, các ngươi phải nỗ lực thực hành theo lời chỉ dạy của ta. Và tại đây, ta ban “abhaya” (sự an ổn, không sợ hãi) cho các brāhmaṇa—không còn nghi ngờ gì.

Verse 20

तस्माद्यात ऋषिभ्यश्च स्त्रीभ्यश्चैव महाबलाः ॥ यातनाया न भेतव्यमहमाज्ञापयामि वः ॥

Vì vậy, hỡi các bậc dũng lực, hãy đi đến các ṛṣi và cũng đến với các phụ nữ. Chớ sợ sự trừng phạt/khổ hình; ta ban lệnh này cho các ngươi.

Verse 21

यथावाच्यं च कुरुत यथा कालो न गच्छति ॥ यथाकामं प्रकुरुत यच्च दृष्टं यथा तथा ॥

Hãy làm đúng như điều phải nói/được quy định, để thời gian không trôi qua uổng phí. Hãy hành động theo điều thích đáng/đúng mực; và điều đã được thấy—hãy để đúng như vậy.

Verse 22

मयाज्ञप्ता विशेषेण मृत्युना सह संगतः ॥ यथा वीरो महातेजाश्चित्रगुप्तो महायशाः ॥

Theo mệnh lệnh đặc biệt của ta, hãy cùng kết hợp với Mṛtyu (Thần Chết)—như Citragupta, bậc anh hùng rực rỡ, danh tiếng lớn lao.

Verse 23

यथाब्रवीत्स्वयं रुद्रो यथा शक्रः शचीपतिः ॥ यथाज्ञापयते ब्रह्मा चित्रगुप्तस्तथा प्रभुः ॥

Như chính Rudra đã phán, như Śakra—phu quân của Śacī—đã phán; như Brahmā ra lệnh—Citragupta, bậc chủ tể, cũng ra lệnh như vậy.

Verse 24

शीघ्रं त्वं भव सर्पो हि व्याघ्रस्त्वं च सरीसृपः ॥ जले ग्राहो भव त्वं हि त्वं कृमिस्त्वं सरीसृपः ॥

Mau lẹ—ngươi hãy hóa thành rắn; và ngươi hãy hóa thành hổ, cùng loài bò sát. Trong nước hãy hóa thành graha (cá sấu); ngươi là sâu bọ, ngươi là loài bò sát.

Verse 25

यस्मिन्यस्मिंस्तु कालेऽहं यावतश्च श्रयाम्यहम् ॥ तस्मिंस्तस्मिन्महाकालं यूयं तत्कर्तुमर्हथ ॥

Vào bất cứ thời điểm nào và trong bao lâu ta nương tựa nơi đây, ngay trong khoảng thời gian ấy, các ngươi phải thực hiện đúng “Đại Thời” (Mahākāla) theo sự an bài đã định.