Adhyaya 202: Description of Infernal Punishments and the Ripening of Karmic Consequences

Verse 1

अथ नारकिदण्डनकर्मविपाकवर्णनम् ॥ ऋषिरुवाच ॥ विस्मयस्तु मया दृष्टस्तस्मिन्नद्भुतदर्शनः ॥ चित्रगुप्तस्य सन्देशो धर्मराजेन धीमताḥ ॥

Nay (tiếp theo) là sự mô tả các hình phạt nơi địa ngục và sự chín muồi của quả báo nghiệp. Vị Ṛṣi nói: Ta đã chứng kiến tại đó một điều kỳ diệu, cảnh tượng thật phi thường. Có một chỉ dụ của Citragupta, do Dharmarāja bậc trí tuệ ban ra.

Verse 2

प्राप्नुवन्ति फलं ते वै ये च क्षिप्ताः पुरा जनाः ॥ अग्निना वै प्रतप्तास्ते बद्धा बन्धैः सुदारुणैः ॥

Những kẻ đã bị quăng vào đó từ trước quả thật nhận lấy quả báo của mình; bị lửa thiêu đốt, họ bị trói buộc bằng những xiềng xích vô cùng khắc nghiệt.

Verse 3

सन्तप्ताः बहवो ये ते तैस्तैः कर्मभिरुल्बणैः ॥ श्यामाश्च दशनाभिर्ये त्विमं शीघ्रं प्रमापय ॥

Nhiều kẻ trong số họ bị thiêu đốt bởi những nghiệp nặng nề ấy, mỗi người tùy theo loại nghiệp của mình. Và những nữ sứ giả da sẫm, răng nanh sắc—hãy mau chóng diệt kẻ này.

Verse 4

दुराचारं पापरतं निर्घृणं पापचेतसम् ॥ श्वानस्तु हिंसका ये च भक्षयन्तु दुरात्मकम् ॥

Nguyện cho những con chó hung bạo nuốt chửng kẻ ác ấy—kẻ hạnh kiểm xấu, đắm chìm trong tội, không lòng thương xót, và tâm trí đầy tội lỗi.

Verse 5

पितृघ्नो मातृगोह्नस्तु सर्वदोषसमन्वितः ॥ आरोप्य शाल्मलीं घोरां कण्टकैस्तैर्विपाटय ॥

Còn kẻ sát hại cha, sát hại mẹ và sát hại bò—kẻ mang đủ mọi tội lỗi—hãy bắt hắn trèo lên cây śālmalī ghê rợn, rồi xé rách hắn bằng những gai nhọn ấy.

Verse 6

एनं पाचय तैलस्य घृतक्षौद्रस्य वा पुनः ॥ तप्तद्रोण्यां ततो मुञ्च ताम्रतप्तखले पुनः ॥ नराधममिमं क्षिप्त्वा प्रदीप्ते हव्यवाहने ॥ ततो मनुष्यतां प्राप्य ऋणैस्तत्र प्रदीप्यते ॥

Hãy nấu kẻ hèn mạt này trong dầu—hoặc lại trong bơ tinh (ghee) và mật ong. Rồi quăng hắn vào máng nung đỏ, và lại đặt lên tấm đồng bị nung nóng. Sau khi ném kẻ thấp hèn ấy vào ngọn lửa rực cháy, về sau hắn lại được sinh làm người, và tại đó bị hành hạ bởi các món nợ.

Verse 7

शयनासनहर्त्तारमग्निदायी च यो नरः ॥ वैतरण्यामयं चैव क्षिप्यतामचिरं पुनः ॥

Kẻ nào trộm giường và chỗ ngồi, và kẻ nào phóng hỏa—hãy mau chóng ném hắn trở lại vào sự hành hình gắn với Vaitaraṇī.

Verse 8

पापकर्मायमत्यर्थं सर्वतीर्थविनाशकः ॥ तस्य प्रदीप्तः कीलोऽयं वह्नितप्तोऽतिदुःस्पृशः ॥

Người này hết sức đắm chìm trong nghiệp ác, và (xét theo quả) như kẻ hủy hoại mọi tīrtha. Dành cho hắn là chiếc cọc rực cháy này—bị nung bởi lửa, và vô cùng đau đớn khi chạm vào.

Verse 9

ग्रामयाजनकं विप्रमध्रुवं दाम्भिकं शठम् ॥ बद्ध्वा तु बन्धने घोरे दीयतां तु न किञ्चन ॥

Còn vị brāhmaṇa làm lễ tế (yajña) cho các làng một cách không đúng phép, kẻ bất định, giả hình và xảo trá—hãy trói trong sự trói buộc đáng sợ, và đừng ban cho hắn bất cứ thứ gì.

Verse 10

जिह्वा अस्य छिद्यतां शीघ्रं वाचा दुष्टस्य पापिनः ॥ गम्यागम्यं पुरा येन विज्ञातं न दुरात्मना ॥

Hãy cắt lưỡi hắn ngay—kẻ tội lỗi có lời nói độc ác—vì trước kia kẻ tâm ác ấy đã không phân biệt điều nên đến gần và điều không nên đến gần.

Verse 11

कृतं लोभाभिभूतेन कामसम्मोहितेन च ॥ तस्य छित्वा ततो लिङ्गं क्षारमग्निं च दीपय ॥

“(This was) done by one overcome by greed and deluded by desire. Therefore, having cut off his organ, then kindle caustic alkali and fire (against him).”

Verse 12

इमं तु खलकं कृत्वा दुरात्मा पापकाणिम् ॥ दायादा बहवो येन स्वार्थहेतोर्विनाशिताः ॥

“But having made this person a scoundrel—evil-minded and doing evil—by whom many heirs were ruined for the sake of his own self-interest.”

Verse 13

इमं वार्धुषिकं विप्रं सर्वत्राङ्गेषु भेदय ॥ तथायं यातनां यातु पापं बहु समाचरन् ॥

“This brāhmaṇa who lives by usury—pierce him in all his limbs. Thus let him undergo torment, having practiced much wrongdoing.”

Verse 14

सुवर्णस्तेयिनं पापं कृतघ्नं च तथा नरम् ॥ क्रूरं पितृहणं चैनं ब्रह्मघ्नेषु समीकरु ॥

“This sinner who steals gold, and likewise the ungrateful man—cruel, and a slayer of his father—place him among the brahma-killers (i.e., in the category of the gravest offenders).”

Verse 15

अस्थि छित्वा ततः क्षिप्रं क्षारमग्निं च दापय ॥ इमं तु विप्रं खादन्तु तीक्ष्णदंष्ट्राः सुदारुणाः ॥

“Having then swiftly cut his bones, apply caustic alkali and fire. And let the exceedingly dreadful ones with sharp fangs devour this brāhmaṇa.”

Verse 16

पिशुनं हि महाव्याघ्राः पञ्च घोराः सुदारुणाः ॥ इमं पचत पाकेषु बहुधा मर्मभेदिनम्

Quả thật, kẻ vu khống—nguyện cho năm ‘đại hổ’ ghê rợn, cực kỳ tàn bạo—nấu kẻ ấy trong các địa ngục nấu luyện bằng nhiều cách, như hình phạt xuyên thấu các huyệt mệnh yếu.

Verse 17

येनाग्निरुज्झितः पूर्वं गृहीत्वा च न पूजितः ॥ इमं पापसमाचारं वीरघ्नमतिपापिनम्

Kẻ nào trước kia đã gạt bỏ ngọn lửa thiêng—đã nhận lấy mà không tôn thờ—kẻ ấy có hạnh nghiệp tội lỗi, là kẻ sát hại bậc anh hùng, cực kỳ tội lỗi…

Verse 18

सर्वेषां तु पशूनां यो नित्यं धारयते जलम् ॥ न त्राता न च दाता च पापस्यास्य दुरात्मनः

Còn kẻ luôn ngăn giữ nước đối với mọi loài thú—đối với kẻ tội lỗi, tâm địa ác này, không có người che chở, cũng không có người ban cho.

Verse 19

अदानव्रतिनो विप्रा वेदविक्रयिणस्तथा ॥ सर्वकर्माणि कुर्युर्हि दीयते न च किञ्चन

Hỡi các vị Bà-la-môn, những người thọ giới không bố thí, và những kẻ mua bán Veda—dẫu có làm đủ mọi nghi lễ, rốt cuộc cũng chẳng có chút bố thí chân thật nào.

Verse 20

तोयभाजनहर्तारं भोजनं योऽनिवारयत् ॥ हन्यतां सुदृढैर्दण्डैर्यमदूतैर्महाबलैः

Kẻ trộm bình nước, và kẻ ngăn cản việc bố thí thức ăn—hãy để các sứ giả của Diêm Vương, đầy sức mạnh, đánh phạt bằng những gậy thật cứng rắn.

Verse 21

वेणुदण्डकशाभिश्च लोहदण्डैस्तथैव च ॥ जलमस्मै न दातव्यं भोजनं च कथञ्चन

“With bamboo-staff whips, and likewise with iron rods—water is not to be given to him, nor food in any way.”

Verse 22

तस्मा अन्नं च पानं च न दातव्यं कदाचन ॥ हतविश्वास्य हन्तारं वह्नौ शीघ्रं प्रपाचय

“Therefore, neither food nor drink is ever to be given. The killer of one whose trust has been violated—cook him quickly in fire.”

Verse 23

ब्रह्मदेयं हृतं येन तं वै शीघ्रं विपाचय ॥ बहुवर्षसहस्राणि पातये कर्म विस्तरे

“He by whom a brahmadeya endowment has been taken away—cook him quickly indeed; for many thousands of years make him fall (there), with the karmic process extended.”

Verse 24

समुत्तीर्णं ततः पश्चात्तिर्यग्योनौ प्रपातये ॥ सूक्ष्मदेहविपाकेषु कीटपक्षिविजातिषु

“After he has come through that (state), thereafter cast him into an animal womb—into ripenings in subtle bodies, among various kinds of insects and birds.”

Verse 25

क्लिष्टो जातिसहस्रैस्तु जायते मानुषस्ततः ॥ तत्र जातो दुरात्मा च कुलेषु विविधेषु च

“Afflicted through thousands of births, he is then born as a human; and, born there, that wicked-minded one (arises) in various families as well.”

Verse 26

हिंसारूपेण घोरेण ब्रह्मवध्यां प्रदापयेत् ॥ राज्ञस्तु मारकं घोरं ब्रह्मघ्नं दुष्कृतं तथा

Bằng hình thức bạo lực ghê rợn, kẻ ấy bị khiến phải chịu hình phạt địa ngục gọi là Brahmavadhyā; và việc giết vua cũng là trọng tội đáng sợ, được kể như tội sát Brahmin (brahma-hatyā).

Verse 27

गोग्हातको ह्ययं पापः कूटशाल्मलिमारुहेत् ॥ कृष्यते विविधैर्घोरै राक्षसैर्घोरदर्शनैः

Kẻ tội lỗi này, kẻ sát hại bò, bị bắt phải trèo lên cây śālmali sắc nhọn; rồi bị nhiều loài rākṣasa ghê rợn, hình dung đáng sợ, lôi kéo đi khắp nơi.

Verse 28

पूतिपाकेषु पच्येत जन्तुभिः संप्रयोजितः ॥ ब्रह्मवध्याच्चतुर्भागैर्मृगत्‍वं पशुतां गतः

Hắn bị nấu trong địa ngục Pūtipāka, bị các loài sinh vật xông vào hành hạ; và do chịu bốn phần của Brahmavadhyā, hắn đạt đến trạng thái thú hoang, sa xuống kiếp súc sinh.

Verse 29

उद्विग्नवासं पतितं यत्र यत्रोपपद्यते ॥ पापकर्मसमुद्विग्नो जातो जातः पुनःपुनः

Dù tái sinh ở nơi nào, hắn cũng rơi vào nếp sống bất an ở nơi ấy; bị nghiệp ác của mình làm xao động, hắn sinh đi sinh lại mãi không dứt.

Verse 30

अयं तिष्ठति किं पापः पितृघाती दुरात्मवान् ॥ ते तु वर्षशतं साग्रं भक्षयन्तु विचेतसः

Vì sao kẻ tội lỗi này còn đứng đây—kẻ sát hại cha mình, tâm địa ác độc? Hãy để những loài vô tri ấy ăn nuốt hắn trọn một trăm năm và còn hơn thế nữa.

Verse 31

ततः पाकेषु घोरेषु पच्यतां च नराधमः ॥ ततो मानुषतां प्राप्य गर्भस्थो प्रियतां पुनः

Thereupon, let that vilest of men be cooked in dreadful (hells); then, having obtained human status again, let him once more become one who remains in the womb (i.e., undergo repeated gestation).

Verse 32

व्यापन्नो दशगर्भेषु ततः पश्चाद्विमुच्यताम् ॥ तत्रापि लब्ध्वा मानुष्यं क्लेशभागी च जायताम्

Let him perish in ten wombs; thereafter let him be released (from that condition). Even then, having obtained human birth, let him be born as one who is a share-partaker in affliction.

Verse 33

बुभुक्षारुग्विकारैश्च सततं तत्र पीड्यताम् ॥ पापाचारमिमं घोरं मित्रविश्वासघातकम्

There let him be continually afflicted by hunger, disease, and disorders—this dreadful practitioner of evil conduct, a violator of a friend’s trust.

Verse 34

यन्त्रेण पीड्यतां क्षिप्रं ततः पश्चाद्विमुच्यताम् ॥ दीप्यतां ज्वलने घोरे वर्षाणां च शतद्वयम्

Let him swiftly be tormented by an instrument (of punishment); thereafter let him be released. Let him burn in a dreadful fire for two hundred years.

Verse 35

जायतां च ततः पश्चाच्छूनां योनौ दुरात्मवान् ॥ भ्रष्टोऽपि जायतां तस्मान्मानुषः क्लेशभाजनः

And thereafter, let that wicked person be born in the womb of dogs; and even after falling (into such a state), from that condition let him be born as a human again—yet as a vessel for suffering.

Verse 36

वर्षाणां तु शतं पञ्च तत्र क्लिष्टो दुरात्मवान् ॥ कृमिको जायते पश्चाद्विष्ठायां कृमिकोऽपरः ॥

Tại đó, kẻ ác tâm (durātmā) bị hành hạ suốt một trăm lẻ năm năm; rồi về sau tái sinh làm con giun, và lại nữa thành một con giun khác trong phân uế.

Verse 37

शकुन्तो जायते घोरस्तत्र पश्चाद्वृको भवेत् ॥ इममग्निप्रदं घोरं काष्ठाग्नौ सम्प्रतापय ॥

Tại đó hắn sinh làm một loài chim ghê rợn, rồi về sau thành chó sói. Kẻ đáng sợ ấy, kẻ “ban lửa”, bị thiêu đốt cho cháy rát trong ngọn lửa nhóm bằng củi.

Verse 38

स्वकर्मसु विहीनेषु पश्चाल्लब्धगतिस्तथा ॥ ततश्चाथ मृगो वापि ततो मानुषतां व्रजेत् ॥

Khi nghiệp riêng của hắn đã tiêu tận, về sau hắn đạt một lộ trình tồn tại khác; rồi trở thành nai (hoặc thú hoang khác), và sau đó có thể tiến đến thân phận làm người.

Verse 39

तत्रापि दारुणं दुःखमुपभुङ्क्ते दुरात्मवान् ॥ सर्वदुष्कृतकार्येषु सह सङ्घातचिन्तकैः ॥

Ngay cả tại đó, kẻ ác tâm vẫn phải chịu nỗi khổ dữ dội—cùng với những kẻ bày mưu tính kế theo bầy nhóm trong mọi hành vi tội lỗi.

Verse 40

एवं कर्मसमायुक्तास्ते भवन्तु सहस्रशः ॥ परद्रव्यापहाराश्च रौरवे पतितास्तथा ॥

Như vậy, do bị ràng buộc bởi nghiệp ấy, họ trở thành như thế đến hàng nghìn; và những kẻ cướp đoạt tài sản của người khác cũng likewise rơi vào địa ngục Raurava.

Verse 41

कुम्भीपाकेषु निर्दग्धः पश्चाद्गर्दभतां गतः ॥ ततो जातस्त्वसौ पापः शूकरो मलभुक् तथा ॥

Bị thiêu đốt trong địa ngục Kumbhīpāka, về sau kẻ ấy đạt thân phận con lừa. Rồi kẻ tội lỗi ấy sinh làm heo, lại trở thành kẻ ăn đồ ô uế.

Verse 42

प्राप्नोतु विविधांस्तापान्यथा हृतधनश्च सन् ॥ क्षुधातृष्णापराक्रान्तो गर्दभो दशजन्मसु ॥

Nguyện kẻ ấy chịu muôn vàn khổ nhiệt, như kẻ đã cướp đoạt tài sản. Bị đói khát chế ngự, hắn làm thân lừa trong mười kiếp sinh.

Verse 43

मानुष्यं समनुप्राप्य चौरः भवति पापकृत् ॥ परोपघाती निर्लज्जः सर्वदोषसमन्वितः ॥

Khi lại được sinh làm người, hắn trở thành kẻ trộm—kẻ tạo ác nghiệp. Hắn hại người khác, không biết hổ thẹn, và mang đủ mọi lỗi lầm.

Verse 44

वृक्षशाखावलम्बोऽत्र ह्यधःशीर्षः प्रजायते ॥ अग्निना पच्यतां पश्चाल्लुब्धो वै पुरुषाधमः ॥

Tại đây hắn sinh ra trong cảnh treo trên cành cây, đầu chúc xuống. Về sau, kẻ hèn mạt tham lam ấy bị lửa nấu thiêu.

Verse 45

पूर्वैश्च सूकरो भूत्वा नकुलो जायते पुनः ॥ विमुक्तश्च ततः पश्चान्मानुष्यं लभते चिरात् ॥

Trước đó đã làm thân heo, hắn lại sinh làm nakula (cầy mangut). Rồi khi được giải thoát, sau một thời gian rất lâu mới lại được sinh làm người.

Verse 46

धिक्कृतः सर्वलोकेन कूटसाक्ष्यनृतव्रतः ॥ न शर्म लभते क्वापि कर्मणा स्वेन गर्हितः

Bị mọi người trong thế gian quở trách—kẻ lấy dối trá làm lời nguyện và làm chứng gian—không nơi nào được an ổn, vì bị chính nghiệp xấu của mình chê trách.

Verse 47

इमं ह्यानृतितकं दुष्टं क्षेत्रहारकमेव च ॥ स्वकर्म दुष्कृतं यावत्तावद्दुःखं भुनक्त्वसौ

Quả thật, kẻ nói dối độc ác này—và cũng như kẻ cướp đoạt ruộng đất—chừng nào ác nghiệp của chính mình còn tồn tại, chừng ấy hắn còn phải chịu khổ.

Verse 48

कर्मण्येकैकशश्चायं स तु तिष्ठत्वयं पुनः ॥ वर्षलक्षं न सन्देहस्ततस्तिष्ठत्वयं पुनः

Với mỗi nghiệp, từng việc một, hãy để hắn lại ở đó lần nữa; suốt một trăm nghìn năm—không nghi ngờ—sau đó lại để hắn ở lại lần nữa.

Verse 49

ततो जातिः स्मरेत्सर्वास्तिर्यग्योनिं समाश्रितः ॥ जायतां मानुषः पश्चात्क्षुधया परिपीडितः

Rồi, khi nương vào thai loài súc sinh, hắn nhớ lại mọi đời sinh; sau đó sinh làm người, bị đói khát hành hạ.

Verse 50

सर्वकामविमुक्तस्तु सर्वदोषसमन्वितः ॥ क्वचिज्जात्यां भवेदन्धः क्वचिद्बधिर एव च

Bị tước mất mọi điều mong cầu, lại mang đủ mọi lỗi lầm; trong một đời hắn thành kẻ mù; trong đời khác, quả thật, lại thành kẻ điếc.

Verse 51

क्वचिन्मूकश्च काणश्च क्वचिद्व्याधिसमन्वितः ॥ एवं हि प्राप्नुयाद्दुःखं न च सौख्यमवाप्नुयात्

Có khi kẻ ấy trở thành câm và có khi chỉ còn một mắt; có khi lại bị bệnh tật hành hạ. Như vậy, quả thật kẻ ấy chỉ đạt đến khổ đau và không đạt được an lạc.

Verse 52

तीव्रैरन्तर्गतैर्दुःखैर्भूमिहर्त्ता नराधमः ॥ इमं बन्धैर्दृढैर्बद्ध्वा विपाचय तथाचिरम्

Với những khổ đau dữ dội ở bên trong, kẻ cướp đoạt ruộng đất—hạng thấp hèn nhất trong loài người—hãy trói hắn bằng dây trói kiên cố và khiến hắn bị hành hạ trong thời gian dài.

Verse 53

तीव्रक्षुधापरिक्लिष्टो बद्धो बन्धनयन्त्रितः ॥ दुःखान्यनुभवंस्तत्र पापकर्मा नराधमः

Bị cơn đói dữ dội hành hạ, bị trói buộc và bị gông cùm khống chế, tại đó hắn phải chịu các nỗi khổ—kẻ tạo ác nghiệp, hạng thấp hèn nhất trong loài người.

Verse 54

सप्तधा सप्त चैकां च जातिं गत्वा स पच्यते ॥ इमं शाकुनिकं पापं श्वभिर्गृध्रैश्च घातय

Trải qua các trạng thái sinh hữu theo bảy bậc—bảy và một—hắn bị thiêu đốt trong khổ hình. Tên thợ săn chim tội lỗi này—hãy để chó và kền kền giết chết.

Verse 55

ततः कुक्कुटतां यातु विड्भक्षश्च दुरात्मवान् ॥ दंशश्च मशकश्चैव ततः पश्चाद्भवेत् तु सः

Rồi kẻ tâm ác ấy hãy đi đến trạng thái làm gà trống, kẻ ăn đồ ô uế; tiếp đó trở thành ruồi trâu và muỗi; về sau nữa, quả thật hắn lại thành như vậy.

Verse 56

जातिकर्म सहस्रं तु ततो मानुषतां व्रजेत् ॥ इमं सौकरिकं पापं महिषा घातयन्तु तम् ॥

Sau một nghìn vòng nghiệp gắn với sinh ra, hắn rồi sẽ đạt thân phận làm người. Nhưng kẻ chăn heo tội lỗi này—nguyện cho trâu rừng húc chết hắn.

Verse 57

वर्षाणां च सहस्रं तु धावमानं ततस्ततः ॥ विभिन्नं च प्रभिन्नं च शृङ्गाभ्यां पद्भिरेव च ॥

Và suốt một nghìn năm, hắn chạy ngược chạy xuôi—bị xé nát và thương tích, bị sừng đâm thủng và cũng bị móng giẫm đạp.

Verse 58

तस्माद्देशात्ततो मुक्तस्ततः सूकरतां व्रजेत् ॥ महिषः कुक्कुटश्चैव शशो जम्बूक एव च ॥

Được giải thoát khỏi xứ ấy rồi, hắn lại rơi vào thân phận heo; rồi thành trâu, gà trống, thỏ và cả chó rừng (chacal).

Verse 59

यां यां याति पुनर्जातिं तत्र भक्ष्यो भवेत् तु सः ॥ कर्मक्षयोऽन्यथा नास्ति मया पूर्वं विनिर्मितम् ॥

Dù tái sinh vào thân nào, trong thân ấy hắn đều trở thành mồi cho kẻ khác. Không có con đường nào khác để nghiệp tiêu tận—điều ấy đã do Ta định lập từ trước.

Verse 60

प्राप्य मानुषतां पश्चात् पुनर्व्याधो भविष्यति ॥ अन्यथा निष्कृतिर्नास्ति जातिजन्मशतैरपि ॥

Sau khi đạt thân người, hắn lại sẽ trở thành thợ săn. Nếu không như vậy thì không có sự chuộc tội—dẫu qua hàng trăm lần sinh và tái sinh.

Verse 61

उच्छिष्टान्नप्रदातारं पापाचारमधार्मिकम् ॥ अङ्गारैः पचतां चैनं त्रीणि वर्षशतानि च ॥

Kẻ ban phát thức ăn thừa (đồ ăn đã dùng)—người hành vi tội lỗi, trái với Dharma—hãy để bị nấu trong than hồng, suốt ba trăm năm nữa.

Verse 62

ततः शुनी भवेत् पश्चात् सूकरी च ततः परम् ॥ कर्मक्षये ततः पश्चान्मानुषी दुःखिता भवेत् ॥

Sau đó nàng sẽ thành chó cái, rồi tiếp nữa thành heo nái. Khi nghiệp đã tiêu tận, về sau nàng sẽ làm người nữ, chịu khổ não.

Verse 63

न च सौख्यमवाप्नोति तेन दुःखेन दुःखिता ॥ अनेन भृत्या बहवः श्रान्ताः शान्ताः प्रवाहिताः ॥

Nàng không đạt được an lạc, vì bị nỗi khổ ấy hành hạ. Do kẻ tôi tớ này, nhiều người đã mệt mỏi, bị khuất phục và bị xua đuổi.

Verse 64

भक्ष्यं भोज्यं च पानं च न तेषामुपपादितम् ॥ अनुमोदे प्रजा दृष्ट्वा लिप्समानो दुरात्मवान् ॥

Đối với họ, không hề cung cấp đồ ăn dùng được, cơm canh đã nấu, hay thức uống. Thấy dân chúng, kẻ tâm địa ác ấy chỉ tán thành vì ham cầu lợi lộc.

Verse 65

एवं कुरुत भद्रं वो मम पार्श्वे तु दुर्मतिः ॥ रौरवे नरके घोरे सर्वदोषसमन्विते ॥

‘Hãy làm như vậy—nguyện điều lành đến với các ngươi’; nhưng kẻ tâm trí lệch lạc ấy ở bên ta—bị định vào địa ngục Raurava ghê rợn, đầy đủ mọi lỗi lầm.

Verse 66

सर्वकर्माणि कुर्वाणं क्षपयध्वं दुरासदम् ॥ वर्षाणां तु सहस्राणि तैस्तैः कर्मभिरावृतम्

Hỡi kẻ đang thực hành mọi loại nghiệp, hãy làm cho mối trói buộc khó vượt qua này tiêu mòn. Suốt hàng nghìn năm, chúng sinh vẫn bị bao phủ bởi chính những nghiệp ấy.

Verse 67

प्रक्षिप्यतामयं पश्चाद्दस्युजातौ दुरात्मवान् ॥ जायतामुरगः पश्चात्ततः कर्म समाश्रयेत्

Sau đó, hãy ném kẻ tâm ác này vào kiếp sinh làm kẻ cướp; rồi tiếp nữa, hãy cho hắn sinh làm rắn. Khi ở trong trạng thái ấy, hắn thọ nhận quả báo tương ứng của nghiệp.

Verse 68

ततः पश्चाद्भवेत्पापश्चेतरः सर्वपापकृत् ॥ सूकरस्तु भवेत्पश्चान्मेषः संजायते पुनः

Sau đó hắn trở thành kẻ tội lỗi—một hữu thể hèn kém, kẻ làm mọi điều ác. Rồi hắn sinh làm lợn rừng; và lại sinh làm cừu đực.

Verse 69

हस्त्यश्वश्च शृगालश्च सूकरो बक एव च ॥ ततो जातस्तु सर्वेषु संसारेशु पुनः पुनः

Hắn (lần lượt sinh làm) voi và ngựa, chó rừng, lợn, và cả chim hạc; rồi lại sinh đi sinh lại trong mọi vòng luân hồi của samsara.

Verse 70

वर्षाणामयुतं साग्रं ततो मानुषतां व्रजेत् ॥ पञ्चगर्भेषु सापत्सु पञ्च जातो म्रियेत सः

Sau thêm mười nghìn năm nữa, hắn sẽ đạt được thân phận làm người. Nhưng giữa những thai kỳ đầy hiểm nguy, sinh ra năm lần, hắn sẽ chết (mỗi lần).

Verse 71

पापस्य सुकृतस्याथ प्रजानां विनिपातने ॥ भूतानां चाप्यसम्मानं दुष्प्रहारश्च सर्वशः

Như vậy, trong sự suy vong của chúng sinh, quả báo pha trộn của tội và phúc hiện bày; lại còn có sự bất kính đối với muôn loài và sự tổn hại khốc liệt theo mọi cách.

Verse 72

अतः स्वयम्भुवा पूर्वं कर्मपाको यथार्थवत्

Vì thế, thuở xưa, đấng Svayambhū (Phạm Thiên) đã nêu rõ sự chín muồi của nghiệp đúng như thực tướng của nó.

Verse 73

जात्यन्तरसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च ॥ शान्तिं न लभते चैव भूमे क्षेत्रहरो नरः

Hỡi Đất Mẹ, trải qua hàng nghìn kiếp khác—hàng vạn, thậm chí đến cả ức (crore)—người chiếm đoạt ruộng đất vẫn không đạt được an lạc.

Verse 74

आदेश्य चोभयोरस्य कर्णयोः कूटसाक्षिकः ॥ यो नरः पिशुनः कूटसाक्षी चालिकजल्पकः

Kẻ làm chứng gian phải bị đánh dấu trên cả hai tai. Người nào là kẻ gièm pha, kẻ chứng gian, và kẻ nói lời xảo trá—

Verse 75

कर्कटस्य तु घोरस्य नित्यक्रुद्धस्य मोचय ॥ इमं घोरे ह्रदे क्षिप्तं सर्वयाजनयाजकम्

Hãy thả hắn cho con cua ghê rợn, kẻ luôn bừng giận. Hãy ném vào hồ đáng sợ này kẻ hành lễ tế tự và vị tư tế của các tế lễ ấy.

Verse 76

सुवर्णस्तेयिनं चैव सुरापं चैव कारयेत् ॥ अनुभूय ततः काले ततो यक्ष्म प्रयोजयेत्

Ngài khiến kẻ trộm vàng và kẻ uống rượu say phải thọ nhận quả báo; sau khi đã trải qua đúng thời, Ngài lại giáng bệnh yakṣmā (lao phổi, chứng hao mòn).

Verse 77

प्राप्तवान्विविधान्रोगान्संसारे चैव दारुणान् ॥ ब्रह्मस्वहारी पापोऽयं नरो लवणतस्करः

Trong vòng luân hồi, hắn đã mắc nhiều thứ bệnh tật ghê gớm. Kẻ tội lỗi này là kẻ chiếm đoạt tài sản của Bà-la-môn—thật ra là kẻ trộm muối.

Verse 78

ततो वर्षशते पूर्णे मुच्यते स पुनः पुनः ॥ अजितात्मा तथा पापः पिशुनश्च दुरात्मवान्

Rồi khi đủ một trăm năm, hắn được giải thoát—hết lần này đến lần khác. (Nhưng) hắn là kẻ không chế ngự được bản thân, tội lỗi, hay gièm pha, và tâm địa xấu xa.

Verse 79

प्रबद्धः सुचिरं कालं मम लोकं गतो नरः ॥ जायतां स चिरं पापो मार्जारस्तेन कर्मणा

Bị trói buộc trong thời gian rất lâu, người ấy đi đến thế giới của Ta. Do nghiệp ấy, kẻ tội lỗi kia hãy sinh làm mèo trong thời gian dài.

Verse 80

भिन्नचारित्रदुःशीला भर्त्तुर्व्यलीककारिणी ॥ आयसान्पुरुषान्सप्त ह्यालिङ्गतु समन्ततः

Người đàn bà hư hỏng, đồi bại, lại dối trá với chồng—hãy để nàng ôm bảy người đàn ông bằng sắt từ mọi phía.

Verse 81

अपौगण्डो म्रियेत्पञ्च कर्मशेषक्षये तु सः ॥ ततो मानुषतां याति चैष कर्माविनिर्णयः

Trước khi đến tuổi thiếu niên, người ấy sẽ chết—năm lần; nhưng khi phần nghiệp còn lại đã tiêu tận, bấy giờ mới đạt được thân phận làm người. Đây là sự quyết định về nghiệp.