Adhyaya 192: Description of the Universal Peace-Recitation and the Madhuparka Rite

Verse 1

अथ सर्वशान्तिवर्णनम्॥ सूत उवाच॥ श्रुत्वा तु मधुपर्क्कस्य ह्युत्पत्तिं दानमेव च॥ पुण्यं चैव फलं चैव कारणं ग्रहणं तथा॥

Nay là phần mô tả về sarva-śānti (sự an hòa phổ quát). Sūta nói: Sau khi nghe về nguồn gốc của madhuparka, cùng việc bố thí ấy—và công đức, quả báo, lý do, cũng như cách thọ nhận—

Verse 2

विस्मयं परमं गत्वा सा मही संशितव्रता॥ पादौ गृह्य यथान्यायं प्रत्युवाच जनार्दनम्॥

Trong niềm kinh ngạc tột bậc, Đất Mẹ—kiên định trong lời nguyện—nắm lấy đôi chân Ngài theo đúng lễ nghi, rồi thưa đáp Janārdana.

Verse 3

देव वृत्तोपचारेण तव यन्मनसि प्रियम् ॥ किं च तत्रैव दातव्यं तव कर्मपरायणैः ॥

Bạch Thiên thần, bằng lối hành xử đúng đắn nào thì điều làm đẹp lòng tâm ý của Ngài được thành tựu? Và ngay trong bối cảnh ấy, những người chuyên tâm vào các nghi lễ được quy định nên bố thí, cúng dường điều gì?

Verse 4

एतदाचक्ष्व तत्त्वेन तत्र यत्परमं महत् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ साधु भूमे महाभागे यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥

Xin hãy giảng giải đúng theo chân lý—tức điều gì trong việc ấy là tối thượng và vĩ đại nhất. Śrī Varāha phán: Lành thay, hỡi Đất Mẹ đầy phúc phần, ngươi hỏi Ta như vậy.

Verse 5

कथयिष्यामि तत्सर्वं दुःखसंसारमोक्षणम् ॥ कृत्वा तु मम कर्माणि यत्त्वया पूर्वभाषितम् ॥

Ta sẽ thuật lại tất cả—phương tiện giải thoát khỏi vòng luân hồi đau khổ—sau khi ngươi đã thực hành các nghi lễ của Ta như ngươi đã nói trước đó.

Verse 6

पश्चाच्छान्तिं च मे कुर्याद्भूमे राष्ट्रसुखावहम् ॥ सर्वकर्म ततः कृत्वा भूम्यां जानु निपात्य च ॥

Sau đó, hỡi Đất Mẹ, hãy làm cho Ta nghi lễ an tức (śānti) đem lại an lạc cho quốc độ. Rồi khi hoàn tất mọi nghi lễ, hãy quỳ gối xuống đất mà cúi mình.

Verse 7

नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥ मन्त्रः- ॐ नमो नमो वासुदेव त्वं गतिस्त्वं परायणम् ॥

Sau khi nói: “Namô Nārāyaṇāya”, hãy tụng đọc thần chú. Thần chú là: “Oṃ, namô namô Vāsudeva; Ngài là nơi nương tựa, Ngài là chỗ quy hướng tối thượng.”

Verse 8

शरणं त्वां गतो नाथ संसारार्णवतारक ॥ आगतस्त्वं च सुमुख पुनः समुचितेन वै ॥

Lạy Chúa Tể, con đã đến nương tựa nơi Ngài, Đấng đưa qua biển lớn luân hồi. Và Ngài, ô Đấng dung nhan hiền hòa, lại đến lần nữa—quả thật đúng thời đúng cách.

Verse 9

दिशः पश्य अधः पश्य व्याधिभ्यो रक्ष नित्यशः ॥ प्रसीद स्वस्य राष्ट्रस्य राज्ञः सर्वबलस्य च ॥

Xin Ngài nhìn khắp các phương, lại nhìn xuống bên dưới; xin luôn che chở chúng con khỏi mọi bệnh tật. Xin đoái thương vương quốc của chính Ngài và đức vua đầy đủ mọi sức lực, quyền năng.

Verse 10

अन्नं कुरु सुवृष्टिं च सुभिक्षमभयं तथा ॥ राष्ट्रं प्रवर्द्धतु विभो शान्तिर्भवतु नित्यशः ॥

Xin ban cho lương thực, xin cho mưa thuận thời, cùng sự sung túc và không còn sợ hãi. Lạy Đấng Đại Hùng, nguyện quốc độ hưng thịnh; nguyện an hòa thường hằng.

Verse 11

देवानां ब्राह्मणानां च भक्तानां कन्याकासु च ॥ पशूनां सर्वभूतानां शान्तिर्भवतु नित्यशः ॥

Nguyện có an hòa thường hằng cho chư thiên và các bà-la-môn; cho những người sùng kính và các thiếu nữ; cho muôn loài thú vật và hết thảy chúng sinh.

Verse 12

एवं शान्तिं पठित्वा तु मम कर्मपरायणः ॥ पुनर्जलाञ्जलिं दत्त्वा त्विमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Như vậy, sau khi tụng bài văn cầu an, người chuyên tâm vào nghi lễ của Ta nên lại dâng một vốc nước (jalāñjali), rồi tiếp đó xướng tụng thần chú này.

Verse 13

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रसूतो यज्ञेषु देवेषु च कर्मसाक्षी ।। शान्तिं कुरु त्वं मम वासुदेव संसारमोक्षं च कुरुष्व देव ॥

Chân ngôn: Ôi Vāsudeva! Ngài là nguồn sinh khởi của toàn thể thế gian; trong các lễ tế yajña và giữa chư thiên, Ngài là chứng tri của mọi nghiệp. Xin ban cho con sự an tịnh, và xin khiến con được giải thoát khỏi vòng luân hồi, hỡi Đấng Thiêng Liêng.

Verse 14

एषा सिद्धिश्च कीर्तिश्च ओजसा तु महौजसम् ।। लाभानां परमो लाभो गतीनां परमा गतिः ॥

Sự tụng niệm/tu trì này vừa là thành tựu (siddhi) vừa là danh tiếng; nhờ ojas mà dẫn đến đại ojas. Đây là lợi ích tối thượng trong mọi lợi ích, và là con đường tối thượng trong mọi nẻo đường.

Verse 15

एवं पठति तत्त्वेन मम शान्तिं सुखावहाम् ।। ते तु मल्लयतां यान्ति पुनरावृत्तिवर्जिताः ॥

Như vậy, ai tụng đọc đúng theo chân lý (với hiểu biết và phương pháp chuẩn) công thức an tịnh của Ta, vốn đem lại an lạc, thì đạt đến trạng thái ‘mallayatā’ và lìa khỏi sự trở lại nhiều lần (tái sinh).

Verse 16

एवं शान्तिं पठित्वा तु मधुपर्कं प्रयोजयेत् ।। नमो नारायणायेति चोक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Sau khi tụng đọc śānti như vậy, nên dâng lễ madhuparka. Rồi nói “namo nārāyaṇāya” và tiếp đó xướng tụng chân ngôn (kế tiếp).

Verse 17

मन्त्रः— योऽसौ भवान्देववरप्रसूतो यो वै समर्च्यो मधुपर्क्कनामाः ।। आगच्छ सन्तिष्ठ इमे च पात्रे ममापि संसारविमोक्षणाय ॥

Chân ngôn: Ôi Đấng là nguồn sinh khởi của bậc tối thượng giữa chư thiên, Ngài thật đáng được phụng thờ đúng nghi thức với danh xưng ‘Madhuparka’. Xin ngự đến, xin an trụ tại đây; và xin thọ nhận các bình khí này nữa, để con cũng được giải thoát khỏi luân hồi.

Verse 18

सर्पिर्दधिमधून्येव समं पात्रे ह्युदुम्बरे ।। अलाभे मधुनश्चापि गुडेन सह मिश्रयेत् ॥

Bơ sữa tinh khiết (ghee), sữa chua và mật ong nên được đặt với lượng bằng nhau trong một bình làm bằng gỗ udumbara; nếu không có mật ong thì có thể trộn thay thế cùng với đường thốt nốt (jaggery).

Verse 19

दधि क्षौद्रं घृतं चैव कारयेत समं तथा ।। समर्पयामि देवेश रुद्र सर्पिर्घृतं मधु ॥

Sữa chua, mật ong và bơ sữa tinh khiết cũng nên được chuẩn bị với lượng bằng nhau. “Con xin dâng lên, hỡi Đấng Chúa tể của chư thiên, hỡi Rudra—ghee/ghṛta và mật ong.”

Verse 20

सर्वेषामप्यलाभे तु मम कर्मपरायणाः ।। अप एव ततो गृहि्य इमं मन्त्रमुदाहरॆत् ॥

Nhưng nếu không thể có được tất cả những vật liệu ấy—hỡi những người chuyên tâm vào nghi thức do Ta quy định—hãy chỉ lấy nước, rồi đọc lên thần chú này.

Verse 21

मन्त्रः— योऽसौ भवान्नाभिमात्रप्रसूतो यज्ञैश्च मन्त्रैः सरहस्यजप्यैः ।। सोऽयं मया ते परिकल्पितश्च गृहाण दिव्यो मधुपर्क्कनामाः ॥

Thần chú: “Hỡi Đấng chỉ sinh ra từ nơi rốn, và Đấng được tiếp cận bằng các tế lễ cùng các thần chú—được trì tụng kèm phần huyền nhiệm—lễ vật này do con sắp đặt để dâng Ngài. Xin Ngài, bậc Thiêng liêng, thọ nhận lễ gọi là ‘Madhuparka’.”

Verse 22

यो ददाति महाभागे मयोक्तं विधिपूर्वकम् ।। सर्वयज्ञफलम् प्राप्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

Hỡi bậc hữu phúc, ai dâng hiến điều này đúng theo nghi thức mà Ta đã nói, sẽ đạt được quả báo của mọi tế lễ và đi đến cõi của Ta.

Verse 23

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यो वै प्राणान्प्रमुञ्चेत मम कर्मपरायणः ॥

Và Ta sẽ nói thêm cho ngươi—hãy lắng nghe, hỡi Vasundharā: khi người chuyên tâm vào các nghi lễ gắn với Ta sắp buông bỏ hơi thở sinh mạng…

Verse 24

तस्य चैवेह दातव्यं मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥ यावत्प्राणान्प्रमुञ्चेत कृत्वा कर्म सुपुष्कलम् ॥

Đối với người ấy, ngay tại đây phải dâng cúng bằng thần chú, đúng theo nghi thức—cho đến lúc người ấy buông bỏ hơi thở—sau khi đã cử hành nghi lễ một cách đầy đủ viên mãn.

Verse 25

मद्भक्तेन तु दातव्यं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ दृष्ट्वा तु विह्वलं ह्येनं मम कर्मपरायणः ॥

Nhưng việc ấy phải do chính người sùng kính Ta dâng làm—như một phương tiện giải thoát khỏi mọi sự lang thang trong luân hồi—khi thấy người kia thật sự bối rối khổ sở, vị chuyên tâm vào các nghi lễ thuộc về Ta.

Verse 26

मधुपर्कं परं गृह्य चेमं मन्त्रमुदाहरेत् ।

Sau khi thọ nhận madhuparka thượng hảo, bấy giờ hãy tụng đọc thần chú này.

Verse 27

मन्त्रः— योऽसौ भवान्स्तिष्ठति सर्वदेहे नारायणः सर्वजगत्प्रधानः ॥ गृहाण चैवं सुरलोकनाथ भक्तोपनीतं मधुपर्कसंज्ञम् ॥

Thần chú: “Ngài, Đấng an trụ trong mọi thân thể—Nārāyaṇa, nguyên lý tối thượng của toàn thể thế gian—kính xin Chúa tể cõi chư thiên hãy thọ nhận lễ phẩm mang danh madhuparka này, do người sùng kính dâng lên.”

Verse 28

एषा गतिर् महाभागे मधुपर्कस्य कीर्तिता ॥ एवं कश्चिन्न जानाति मधुपर्कं वसुन्धरे ॥

Hỡi bậc đại phúc, đây là kết quả (gati) của madhuparka như đã được tán dương và thuật lại. Hỡi Vasundharā, trên cõi đất này hầu như chẳng mấy ai hiểu rõ madhuparka.

Verse 29

एवं हि मधुपर्कश्च देयः सिद्धिमभीप्सुभिः ॥ अर्चित्वा देवदेवेशं सर्वसंसारनाशनम् ॥

Vì thế, những ai cầu chứng đắc siddhi nên dâng madhuparka, sau khi phụng thờ Devadeveśa—Đấng Chúa tể của chư thiên, bậc diệt trừ toàn thể saṃsāra.

Verse 30

ददाति मधुपर्कं यः स याति परमां गतिम् ॥ अयं पवित्रो विमलः सर्वकामविशोधनः ॥

Ai dâng madhuparka thì đạt đến gati tối thượng. Nghi lễ/cúng phẩm này thanh tịnh, vô cấu, và tẩy sạch mọi sở nguyện, mọi mục đích.

Verse 31

दीक्षिताय च दातव्यो यश्च शिष्यो गुरुप्रियः ॥ न मूर्खाय प्रदातव्यमविनीताय कर्हिचित् ॥

Nên ban cho người đã thọ dīkṣā (thọ pháp), và cho người đệ tử được thầy (guru) yêu mến. Tuyệt đối không nên ban cho kẻ ngu muội, hay người vô kỷ luật, bất kính.

Verse 32

शृणोति मधुपर्कस्य चाख्यानं पापनाशनम् ॥ याति दिव्यां परां सिद्धिं मधुपर्कस्य कारणात् ॥

Ai lắng nghe bản thuật về madhuparka—được nói là diệt trừ tội lỗi—thì nhờ nhân duyên madhuparka mà đạt siddhi thù thắng, mang tính thiêng liêng.

Verse 33

एतत्ते कथितं भद्रे मधुपर्कविभावनम् ॥ सर्वसंसारमोक्षार्थं यदीच्छेत्सिद्धिमुत्तमाम्

Hỡi người nữ cát tường, ta đã giảng cho nàng về nghi thức và hiệu lực của madhuparka. Ai cầu chứng đắc tối thượng vì mục đích giải thoát khỏi toàn bộ vòng luân hồi, nên thực hành điều ấy.

Verse 34

राजद्वारे श्मशाने वा भये च व्यसने तथा ॥ ये पठन्ति त्विमां शान्तिं शीघ्रं कार्यं भविष्यति

Tại cổng vua, hoặc nơi hỏa táng, cũng như khi sợ hãi và lúc tai ương—ai tụng đọc pháp ngữ an tức này, công việc mong cầu sẽ mau chóng thành tựu.

Verse 35

अपुत्रो लभते पुत्रमभार्यश्च प्रियां लभेत् ॥ अपतिर्लभते कान्तं बद्धो मुच्येत बन्धनात्

Người không có con trai sẽ được con trai; người không có vợ sẽ được người phối ngẫu yêu dấu. Người không có chồng sẽ được bạn đời khả ái; kẻ bị trói buộc sẽ được giải thoát khỏi xiềng xích.

Verse 36

एतत्ते कथितं भूमे महाशान्तिं सुखावहाम् ॥ सर्वसंसारमोक्षार्थं रहस्यं परमं महत्

Hỡi Bhūmi (Đất Mẹ), ta đã giảng cho nàng về đại an tức đem lại an lạc. Đây là giáo huấn bí mật tối thượng và thâm sâu, nhằm giải thoát khỏi toàn bộ vòng luân hồi.

Verse 37

गर्भिणीनां च वृद्धानां व्रीहीनां च गवां तथा ॥ ब्राह्मणानां च सततं शान्तिं कुरु शुभं कुरु

Vì phụ nữ mang thai, vì người cao tuổi, vì lúa thóc và vì đàn bò; và luôn luôn vì các brāhmaṇa—hãy thiết lập an bình; hãy thiết lập điều cát tường.

Verse 38

घृतालाभे तु सुश्रोणि लाजैः सह विमिश्रयेत् ॥ अलाभे वापि दध्नश्च क्षीरेण सह मिश्रयेत्

Nếu có ghṛta (bơ sữa tinh khiết), hỡi người nữ có vòng hông mỹ lệ, hãy trộn cùng lāja (hạt ngũ cốc rang). Nếu không có, thì cũng hãy trộn dadhi (sữa chua) với kṣīra (sữa).

Verse 39

अनेनैव तु मन्त्रेण दद्याच्च मधुपर्ककम् ॥ नरस्य मृत्यु काले तु दद्यत्संसार मोक्षणम्

Chính với thần chú này, hãy dâng madhuparka (lễ vật tiếp đãi gồm mật ong, sữa, v.v.). Và vào lúc một người lâm chung, hãy bố thí điều được nói là đem lại sự giải thoát khỏi saṃsāra.

Verse 40

यस्त्वनेन विधानॆन कुर्याच्छान्तिमनुत्तमाम् ॥ सर्वसङ्गान्परित्यज्य मम लोकं च गच्छति

Nhưng ai, theo đúng nghi thức này, thực hành śānti vô thượng—từ bỏ mọi ràng buộc—người ấy sẽ đi đến thế giới của Ta.