Adhyaya 191: Section on the Origin of Madhuparka and the Procedure for Its Ritual Donation

Verse 1

अथ मधुपर्कोत्पत्तिदानसङ्करणप्रकरणम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा बहून्धर्मान् धर्मशास्त्रविनिश्चयात् ॥ वराहरूपिणं देवं पुनः पप्रच्छ मेदिनी

Bấy giờ là phẩm nói về nguồn gốc của madhuparka, việc bố thí, và các nghi thức pha trộn. Sūta nói: Sau khi đã nghe nhiều pháp theo sự quyết định của Dharmaśāstra, Medinī lại hỏi vị Thần đã mang hình Varāha.

Verse 2

धरण्युवाच ॥ एवं शास्त्रं मया देव तव वक्त्राद्विनिःसृतम् ॥ श्रुतं सुबहुशश्चैव तृप्तिर्मम न विद्यते

Dharaṇī thưa: Bạch Thần, giáo pháp phát ra từ miệng Ngài con đã nghe—đã nghe rất nhiều lần; thế nhưng sự mãn nguyện của con vẫn chưa đạt được.

Verse 3

ममैवानुग्रहार्थाय रहस्यं वक्तुमर्हसि ॥ कीदृशो मधुपर्कश्च किं पुण्यं का च देवता

Vì riêng để ban ân cho con, Ngài nên giảng bày bí mật này: madhuparka là như thế nào, đem lại công đức gì, và vị thần nào được liên hệ với nghi lễ ấy?

Verse 4

कानि द्रव्याणि कस्मै च देयानीति वदस्व मे ॥ इति भूम्या वचः श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः

Xin hãy nói cho con biết những vật phẩm nào nên đem bố thí, và nên bố thí cho ai. Nghe lời của Bhūmī, Janārdana—Thần của chư thần—(liền đáp).

Verse 5

वराहरूपी भगवान् प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

Đức Thế Tôn trong hình tướng Varāha đã đáp lời Vasundharā (Địa Mẫu).

Verse 6

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु भूमे प्रयत्नेन मधुपर्को यथा कृतः ॥ उत्पत्तिश्चैव दानं च सर्वो यस्य च हीयते ॥

Śrī Varāha phán: “Hỡi Địa Mẫu, hãy lắng nghe cẩn trọng về cách lễ vật madhuparka được thiết lập—nguồn gốc và việc hiến tặng—nhờ đó mọi sự thiếu khuyết bất tường đều được tiêu giảm.”

Verse 7

अहं ब्रह्मा च रुद्रश्च कृत्वा लोकस्य संक्षयम् ॥ अव्यक्तानि च भूतानि यानि कानि च सर्वथा ॥

“Ta, Brahmā và Rudra—sau khi khiến thế gian đi vào kỳ hoại diệt—đã thấy mọi loài hữu tình, bất luận loại nào, đều ở trạng thái ‘bất hiển’.”

Verse 8

ततो भूमे दक्षिणाङ्गात् पुरुषो मे विनिःसृतः ॥ रूपवान् द्युतिमांश्चैव श्रीमान् ह्रीकीर्तिमान्नरः ॥

“Rồi, hỡi Địa Mẫu, từ phía bên phải của Ta xuất hiện một người nam—tuấn tú, rực sáng, đầy đủ phúc thịnh, lại có đức hổ thẹn (hrī) và danh tiếng.”

Verse 9

तत्र पप्रच्छ मां ब्रह्मा मम गात्राद्विनिःसृतः ॥ य एव तिष्ठते विष्णो त्रयाणां च चतुर्थकः ॥

“Tại đó, Brahmā hỏi Ta về người đã xuất hiện từ thân Ta—hỡi Viṣṇu—đấng đứng như ‘vị thứ tư’ đối với ba vị kia.”

Verse 10

एवं च मे समुद्पन्नः सर्वकर्मसु निष्ठितः ॥ मधुपर्केति विख्यातो भक्तानां भवमोक्षणः ॥

Như vậy, vị ấy phát sinh từ Ta, vững bền trong mọi bổn phận; được biết đến với danh xưng ‘Madhuparka’, bậc giải thoát các tín đồ khỏi vòng hữu (bhava) thế tục.

Verse 11

मयात्र संशितं ब्रह्मन् रुद्रे चापि समासतः ॥ साधु विष्णो भागतस्ते एष चापि विनिःसृतः ॥

Hỡi Bà-la-môn, điều ấy đã được Ta phân định; và cho Rudra cũng vậy, một cách tóm lược. ‘Lành thay, hỡi Viṣṇu’—từ phần của Ngài, điều này cũng đã xuất hiện.

Verse 12

उद्भवं मधुपर्कस्य आत्मसम्भवनिश्चयम् ॥ ततस्तु मामब्रवीद् ब्रह्मा कारणं मधुरं वचः ॥

(Ngài hỏi về) sự phát sinh của madhuparka và sự xác quyết rằng nó tự sinh; rồi Brahmā nói với Ta lời ngọt lành về nguyên nhân của điều ấy.

Verse 13

मधुपर्केण किं कार्यम् एतदाचक्ष्व निष्कलम् ॥ पितामहवचः श्रुत्वा मयासौ प्रतिबाषितः ॥

‘Madhuparka dùng để làm gì? Hãy nói trọn vẹn, không thiếu sót.’ Nghe lời của Đấng Tổ Phụ (Pitāmaha), Ta liền đáp lại Ngài.

Verse 14

कारणं मधुपर्कस्य दानं सङ्करणं तथा ॥ ममार्चनविधिं कृत्वा मधुपर्कं प्रयच्छति ॥

Lý do của madhuparka là ở sự bố thí (dāna) và ở sự phối hợp/chế tác đúng pháp; sau khi thực hành nghi thức thờ phụng Ta, người ta dâng cúng madhuparka.

Verse 15

ब्रह्मन् यात्युत्तरं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति॥ तस्य क्रियां प्रवक्ष्यामि मम दानप्रतिग्रहात्॥

Hỡi Bà-la-môn, người ta đạt đến cõi cao thượng; đến đó rồi thì không còn sầu muộn. Ta sẽ giảng nói nghi thức ấy, liên hệ đến việc Ta thọ nhận sự bố thí (dāna).

Verse 16

यस्य दानविधिं प्राप्य यान्ति दिव्यां गतिं मम॥ वृत्तेष्वेवोपचारेषु ये च ब्रह्मन्मम प्रियाः॥

Ai đạt được nghi thức bố thí này sẽ đi đến đích đến thiêng liêng của Ta. Và hỡi Bà-la-môn, những người Ta yêu quý là những ai chuyên cần trong hạnh kiểm đúng đắn và các việc phụng sự thích đáng.

Verse 17

संगृह्य मधुपर्कं वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

Sau khi chuẩn bị madhuparka, nên tụng đọc thần chú này.

Verse 18

मन्त्रः— ॐ एष हि देव भगवंस्तव गात्रसूतिḥ संसारमोक्षणकरो मधुपर्कनामाः॥ भक्त्या मयायं प्रतिपादितोऽद्य गृहाण देवेश नमो नमस्ते॥

Thần chú: ‘Oṃ—Hỡi Thần linh, hỡi Đấng Bhagavān! Đây thật là phẩm vật cúng dường chạm đến thân thể Ngài, mang danh “madhuparka”, được nói là có năng lực giải thoát khỏi luân hồi (saṃsāra). Hôm nay con dâng lên với lòng sùng kính; xin Ngài, Chúa tể các thiên thần, thọ nhận. Kính lễ, kính lễ Ngài.’

Verse 19

मध्वेवं दधि सर्पिश्च कुर्याच्चैव समं तथा॥ विधिना मन्त्रपूतेन यदीच्छेत्सिद्धिमुत्तमाम्॥

Như vậy nên dùng mật ong; và cũng nên chuẩn bị sữa chua (dadhi) cùng bơ tinh khiết (ghee) với lượng bằng nhau. Nếu muốn thành tựu tối thượng, hãy làm đúng nghi pháp, được thanh tịnh bởi thần chú.

Verse 20

सामासाद्य ततः कृत्वा मम कर्मपरायणः॥ उचितेनोपचारेण यत्त्वया परिपृच्छितम्॥

Sau khi đến gần theo đúng phép tắc, rồi hành trì như người chuyên tâm vào nghi lễ của Ta, hãy thực hiện với sự cung kính thích đáng—đúng như điều ngươi đã thưa hỏi.

Verse 21

सरहश्च लघुर्देव एतत्तव न युज्यते॥ ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा मयाप्येवं प्रभाषितम्॥

“Ôi Thần linh, điều này vừa bí mật vừa vắn tắt; không hợp với ngài.” Nghe lời của Phạm Thiên (Brahmā), ta cũng nói như vậy.

Verse 22

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे॥ यादृशो मधुपर्क्को वै या च तस्य महान् क्रिया॥

Hỡi Vasundharā, ta sẽ lại giảng thêm điều khác; hãy lắng nghe: madhuparka là như thế nào, và nghi lễ trọng đại của nó gồm những gì.