Adhyaya 158: The Manifestation and Sanctifying Power of the Mathurā Tīrtha

Verse 1

अथ मथुरातीर्थप्रादुर्भावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ विंशतिर्योजनानां तु माथुरं मम मण्डलम् ॥ यत्रतत्र नरः स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥

Nay nói về sự hiển lộ của vùng hành hương Mathurā. Đức Śrī Varāha phán: “Cõi Mathurā của Ta trải rộng hai mươi do-tuần (yojana). Trong phạm vi ấy, người nào tắm ở bất cứ nơi đâu cũng được giải thoát khỏi mọi tội cấu.”

Verse 2

वर्षाकाले तु स्थातव्यं यच्च स्थानं तु हर्षदम् ॥ पुण्यात्पुण्यतरं चैव माथुरे मम मण्डले ॥

Vào mùa mưa nên lưu trú tại đó; và bất cứ nơi nào đem lại niềm hân hoan—trong mandala Mathurā của Ta—đều còn công đức hơn cả công đức thông thường.

Verse 3

सप्तद्वीपेषु तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ॥ मथुरायां गमिष्यन्ति प्रसुप्ते तु सदा मयि ॥

Các tirtha (bến thiêng) và những thánh địa đầy công đức trên bảy châu (saptadvīpa) sẽ quy tụ về Mathurā, khi Ta luôn an trụ tại đó trong trạng thái tĩnh nghỉ.

Verse 4

सुप्तोत्थितं तु दृष्ट्वा मां मथुरायां वसुन्धरे ॥ ते नराः मां प्रपश्यन्ति सर्वकालं न संशयः ॥

Hỡi Vasundharā, khi đã thấy Ta tại Mathurā như Đấng vừa thức dậy khỏi giấc ngủ, những người ấy hằng thời đều chiêm bái Ta—không chút nghi ngờ.

Verse 5

सुप्तोत्थितं तु वसुधे दृष्ट्वा मे मुखपङ्कजम् ॥ सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव मुञ्चति ॥

Hỡi Vasudhā, ai chiêm ngưỡng dung nhan như hoa sen của Ta khi Ta vừa thức dậy khỏi giấc ngủ, người ấy ngay khoảnh khắc ấy được giải thoát khỏi tội lỗi tích tụ qua bảy đời.

Verse 6

मथुरावासिनो लोकाः सर्वे ते मुक्तिभाजनाः ॥ मथुरां समनुप्राप्य दृष्ट्वा देवं तु केशवम् ॥

Hết thảy những người cư trú tại Mathurā đều là bậc thọ phần giải thoát; khi đã đến Mathurā và chiêm bái Thần Keśava—

Verse 7

स्नात्वा पुनस्तु कालिन्द्यां मम लोके महीयते ॥ स तत्फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥

Và khi lại tắm trong sông Kālindī, người ấy được tôn vinh nơi cõi của Ta; người ấy đạt quả báo của các lễ Rājasūya và Aśvamedha.

Verse 8

प्रदक्षिणीकृतो येन मथुरायां तु केशवः ॥ प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा ॥

Ai thực hiện pradakṣiṇā (đi nhiễu) quanh Keśava tại Mathurā, người ấy như đã đi nhiễu quanh Trái Đất Vasundharā cùng bảy châu lục.

Verse 9

घृतपूर्णेन पात्रेण समग्रेण च वाससा ॥ केशवस्याग्रतो दत्त्वा दीपकं तु वसुन्धरे ॥

Hỡi Vasundharā, hãy dâng một ngọn đèn trước Keśava, cùng với một bình đầy bơ tinh (ghṛta) và một tấm y phục còn nguyên vẹn.

Verse 10

सर्वकामसमृद्धं तदप्सरोगणसेवितम् ॥ रम्यमालासमाकीर्णं भोगाढ्यं सर्वकामिकम् ॥

Cõi ấy sung mãn mọi điều mong cầu, được các đoàn apsarā hầu cận, rải đầy những vòng hoa mỹ lệ, giàu có các hưởng thụ, và ban thành tựu mọi mục đích ước nguyện.

Verse 11

समारोहति वै नित्यं प्रभामण्डलमण्डितम् ॥ ये देवा ये च गन्धर्वाः सिद्धाश्चारणपन्नगाः ॥

Người ấy thường xuyên thăng lên nơi đó, được trang nghiêm bởi một vòng hào quang; tại đó có chư thiên, gandharva, siddha, cāraṇa và pannaga (chúng nàga) hiện diện.

Verse 12

तं स्पृहन्ति सदा देवि पुण्यमस्ति कृतं भुवि ॥ यदि कालान्तरे पुण्यं हीयतेऽस्य पुरा कृतम् ॥

Hỡi Devī, chư thiên luôn khao khát trạng thái ấy, vì công đức được tạo trên cõi đất. Nếu theo dòng thời gian, công đức mà người này đã tích lũy từ trước bị suy giảm—

Verse 13

सतां पुण्यगृहे देवि जायते मानवो हि सः ॥ धरण्युवाच ॥ क्षेत्रं हि रक्षते देव कस्त्विदं पापनाशनम् ॥

Hỡi Devī, người ấy quả thật sinh làm người trong gia thất đầy công đức của bậc hiền thiện. Dharaṇī thưa: Hỡi Deva, ai gìn giữ thánh địa (kṣetra) này—ai (hay điều gì) là đấng diệt trừ tội lỗi?

Verse 14

पशुभूतपिशाचैश्च रक्षोभूतविनायकैः ॥ एवमादिभिराकृष्टं तत्क्षेत्रं फलदं भवेत् ॥

Dẫu thánh địa ấy bị quấy nhiễu hay kéo lôi bởi các loài linh thể như hồn thú, piśāca, rākṣasa, bhūta và vināyaka v.v., thì kṣetra ấy vẫn trở thành nơi ban quả, tức công đức tâm linh.

Verse 15

श्रीवराह उवाच ॥ मत्क्षेत्रं ते न पश्यन्ति मत्प्रभावात्कदाचन ॥ न विकुर्वन्ति ते दृष्ट्वा मत्पराणां हि देहिनाम् ॥

Śrī Varāha phán: Nhờ uy lực của Ta, chúng không bao giờ thấy được thánh vực của Ta; và dẫu có thấy những hữu tình mang thân xác quy hướng về Ta, chúng cũng không gây nhiễu loạn.

Verse 16

रक्षार्थं हि मया दत्ता दिक्पालास्तु वरानने ॥ लोकपालास्तु चत्वारस्तीर्थं रक्षन्ति ये सदा ॥

Vì sự hộ trì, hỡi người có dung nhan mỹ lệ, Ta đã đặt các vị Hộ phương (dikpāla); và bốn vị Hộ thế (lokapāla) luôn gìn giữ tīrtha này.

Verse 17

पूर्वां रक्षति इन्द्रस्तु यमो रक्षति दक्षिणाम् ॥ पश्चिमां रक्षते नित्यं वरुणः पाशभृत्स्वयम् ॥

Indra hộ trì phương Đông, Yama hộ trì phương Nam; còn Varuṇa tự thân—đấng cầm thòng lọng (pāśa)—luôn hộ trì phương Tây.

Verse 18

उत्तरां वै कुबेरस्तु महाबलपराक्रमः ॥ मध्यं तु रक्षते नित्यं शिवो देव उमापतिः ॥

Kubera, bậc có đại lực và dũng mãnh, hộ trì phương Bắc; còn ở trung tâm, Śiva—vị thần, phu quân của Umā—luôn hộ trì.

Verse 19

मथुरायां महाभागे कुण्डे च विमलोदके ॥ गम्भीरे सर्वदा देवि तिष्ठते च चतुर्भुजः ॥

Hỡi bậc đại phúc, tại Mathurā—ở hồ Vimalodaka nước sâu và luôn thanh tịnh—hỡi Nữ thần, Đấng Bốn Tay hằng thường an trụ.

Verse 20

तत्र मुञ्चेत यः प्राणान् स्नानं कृत्वा वसुन्धरे ॥ वैष्णवं लोकमासाद्य क्रीडते स सुखादिव ॥

Hỡi Vasundharā, ai tắm gội nơi ấy rồi xả bỏ mạng sống, sẽ đạt đến cõi Vaiṣṇava và vui hưởng an lạc, như đang ở trong trạng thái hạnh phúc.

Verse 21

तत्रैव तु सदाश्चर्यं कथ्यमानं मया शृणु ॥ यदुच्यते वै सुश्रोणि कुण्डे तु विमलोदके ॥

Và ngay tại đó, hãy lắng nghe điều kỳ diệu thường hằng mà ta thuật lại: hỡi người có dáng hông đẹp, điều người ta quả thật nói về hồ Vimalodaka.

Verse 22

हेमन्ते तु भवेच्छोष्णं शीतलं ग्रीष्मके भवेत् ॥ तेजसा मम सुश्रोणि तुषारतदृशोपमम् ॥

Vào mùa đông thì trở nên ấm, còn mùa hạ thì trở nên mát; hỡi người có dáng hông đẹp, nhờ uy quang của ta, nó ví như dáng vẻ của sương giá (hay sương).

Verse 23

न वर्ध्धते च वर्षासु ग्रीष्मे चापि न हीयते ॥ एतच्च महदाश्चर्यं तस्मिन्कुण्डे परं मम ॥

Nó không dâng lên vào mùa mưa, cũng không suy giảm ngay cả trong mùa hạ; và kỳ diệu lớn lao ấy nơi hồ đó là do uy lực tối thượng của ta.

Verse 24

पदे पदे तीर्थफलम् मथुरायां वसुंधरे॥ तत्र तत्र नरः स्नातो मुच्यते सर्वपातकैः॥

Hỡi Vasundharā, tại Mathurā, quả phúc của các thánh địa hiện hữu ở mỗi bước chân; nơi nào người ta tắm gội thanh tịnh tại đó, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 25

वर्षासु स्थूलतीर्थेषु स्नातव्यं तु प्रयत्नतः॥ कूपे ह्रदे देवखाते गर्तेषु च नदीषु च॥

Vào mùa mưa, nên tắm gội một cách cẩn trọng tại các tīrtha lớn/dễ tiếp cận—dù là giếng, ao hồ, hồ thiêng do đào (devakhāta), hố trũng, hay các dòng sông.

Verse 26

प्रवाहेषु च दिव्येषु नदीनाṃ सङ्गमेषु च॥ वर्षासु सर्वतः स्नायाद्यदीच्छेत्परमां गतिम्॥

Cũng vậy, trong những dòng chảy thiêng và tại các nơi hợp lưu của sông ngòi—vào mùa mưa, nếu mong cầu cảnh giới tối thượng, hãy tắm gội rộng khắp, nơi nào có thể.

Verse 27

अस्ति क्षेत्रं परं दिव्यं मुचुकुन्दं तु नामतः॥ मुचुकुन्दः स्वपित्यत्र दानवासुरपातनः॥

Có một thánh địa tối thượng, linh diệu, mang tên Muchukunda. Tại đó Muchukunda đang an giấc—vị từng diệt trừ các kẻ thù thuộc Dānava và Asura.

Verse 28

इहजन्मकृतं पापमन्यजन्मकृतं च यत्॥ शीघ्रं नश्यति तत्सर्वं कीर्तनात्केशवस्य तु॥

Mọi tội lỗi đã tạo trong đời này, và cả những tội đã tạo trong đời khác—tất thảy đều nhanh chóng tiêu tan nhờ kīrtana, tức sự ca ngợi Keśava.

Verse 29

किं तस्य बहुभिर्मन्त्रैर्भक्तिर्यस्य जनार्दने॥ नरके पच्यमानस्य गतिर्देवि जनार्दनः॥

Người đã đặt lòng sùng kính nơi Janārdana thì cần gì nhiều thần chú? Hỡi Devī, đối với kẻ đang bị thiêu đốt trong địa ngục, Janārdana chính là nơi nương tựa và đích đến tối thượng.

Verse 30

कृत्वा प्रदक्षिणं देवि विश्रामं कुरुते तु यः॥ नारायणसमीपे तु सोऽनन्तफलमश्नुते॥

Hỡi Devī, ai thực hiện pradakṣiṇā rồi nghỉ ngơi gần Nārāyaṇa, người ấy thọ hưởng công đức vô lượng.

Verse 31

सुप्तोत्थितं हरिं दृष्ट्वा मथुरायां वसुंधरे॥ न तस्य पुनरावृत्तिर्जायते स चतुर्भुजः॥

Hỡi Vasundharā, ai được thấy Hari tại Mathurā như Đấng vừa tỉnh giấc, người ấy không còn trở lại vòng tái sinh; người ấy trở thành bậc có bốn tay.

Verse 32

कुमुदस्य तु मासस्य नवम्यां तु वसुंधरे॥ प्रदक्षिणीकृत्य भुवं सर्वपापैः प्रमुच्यते॥

Hỡi Vasundharā, vào ngày thứ chín của tháng gọi là Kumuda, ai đi pradakṣiṇā quanh đất/địa vực ấy sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 33

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च गोग्घ्नो भग्नव्रतस्तथा॥ मथुरां तु परिक्रम्य पूतो भवति मानवः॥

Ngay cả kẻ sát hại Bà-la-môn, kẻ uống rượu say, kẻ giết bò, và người phá giới nguyện—chỉ cần đi parikramā quanh Mathurā thì cũng được thanh tịnh.

Verse 34

अष्टम्यां प्राप्य मथुरां दन्तधावनपूर्वकम् ॥ ब्रह्मचर्येण तां रात्रीं कृतसंकल्पमानसः ॥

Vào ngày mồng tám (aṣṭamī), sau khi đến Mathurā và trước hết làm sạch răng để thanh tịnh, người ấy nên trải qua đêm đó trong hạnh brahmacarya, với tâm kiên định nơi sankalpa (lời nguyện).

Verse 35

धौतवस्त्रस्तु सुस्नातो मौनव्रतपरायणः ॥ प्रदक्षिणं तु कुर्वीत सर्वपातक नाशनम् ॥

Mặc y phục đã giặt sạch, tắm gội chu đáo, và chuyên tâm giữ mauna-vrata (lời nguyện im lặng), người ấy nên thực hành pradakṣiṇā, được nói là tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 36

प्रदक्षिणां प्रकुर्वाणमन्यो यः स्पृशते नरः ॥ सर्वान् कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा ॥

Khi một người đang thực hành pradakṣiṇā, nếu có người khác chạm vào người ấy, thì người chạm đó sẽ đạt được mọi điều mong cầu; ở đây nói rằng không cần bàn luận thêm.

Verse 37

देवस्याग्रे तु वसुधे कूपं तु विमलोदकम् ॥ पितरश्चाभिनन्दन्ति पानीयं पिण्डमेव च ॥

Hỡi Vasudhā, trước mặt Thần linh có một giếng nước trong sạch; và các Pitṛ (tổ tiên) được nói là hoan hỷ cả với nước uống lẫn lễ cúng piṇḍa.

Verse 38

चतुḥसामुद्रिकं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ तत्र स्नातो नरो भद्रे देवैश्च सह मोदते ॥

Một nơi mang tên ‘Catuḥsāmudrika’ nổi tiếng trong ba cõi; hỡi bậc cát tường, người nào tắm tại đó sẽ hoan hỷ cùng chư thiên.

Verse 39

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

Và nếu khi ấy người ấy xả bỏ hơi thở sinh mạng tại đó, người ấy sẽ đi đến thế giới của Ta.

Verse 40

पञ्चयोजनविस्तारमायामं पञ्च विस्तरम् ॥ दीपमालासमाकीर्णं विमानं लभते नरः ॥

Một người đạt được một vimāna (cỗ xe thiên giới) rộng năm do-tuần và dài năm do-tuần, đầy ắp những hàng đèn.

Verse 41

मथुरायां गृहं यस्तु प्रासादं कुरुते नरः ॥ चतुर्भुजस्तु विज्ञेयो जीवन्मुक्तो न संशयः ॥

Tại Mathurā, người nào xây dựng một ngôi nhà hay một prāsāda (lầu đài cao) thì được hiểu là ‘bốn tay’ và là bậc giải thoát khi còn sống—không nghi ngờ.

Verse 42

तत्र कुण्डे नरः स्नात्वा प्राप्नोत्यभिमतं जलम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

Tắm trong hồ (kuṇḍa) ở đó, người ấy đạt được nước như ý; và nếu xả bỏ hơi thở sinh mạng tại đó, người ấy sẽ đi đến thế giới của Ta.

Verse 43

मथुरायां नरो गत्वा दृष्ट्वा देवं स्वयम्भुवम् ॥ प्रदक्षिणायां यत्पुण्यं तत्पुण्यं लभते नरः ॥

Đến Mathurā và chiêm bái vị Thần tự-hiển (svayambhū), người ấy đạt được công đức gắn với việc pradakṣiṇā (nhiễu quanh); chính công đức ấy được thọ nhận.