Adhyaya 152: Praise of the Sacred Geography of Mathurā

Verse 1

अथ मथुरातीर्थ प्रशंसा ॥ सूत उवाच ॥ श्रुत्वा देवस्य माहात्म्यं लोहर्गलनिवासिनः ॥ त्रैलोक्यनाथाधिपतेर्विस्मयं परमं गता ॥

Sūta nói: Nghe xong đại uy đức của Đấng Thế Tôn ngự tại Lohārgala, họ tràn đầy sự kinh ngạc tối thượng đối với Đấng Chúa Tể, bậc chủ quyền của ba cõi.

Verse 2

धरन्युवाच ॥ पद्मपत्र विशालाक्ष लोकनाथ जगत्पते ॥ त्वत्प्रसादाच्च देवेश श्रुतं शास्त्रं महौजसम् ॥

Đất Mẹ thưa: Ôi Đấng mắt rộng như lá sen, ôi Lokanātha, bậc Chúa Tể của thế gian—nhờ ân sủng của Ngài, ôi Chúa của chư thiên, con đã được nghe giáo pháp hùng lực của śāstra.

Verse 3

तव शिष्या च दासी च त्वामहं शरणङ्गता ॥ जगद्धाता जगज्ज्योतिर्जगत्प्रभुरतन्द्रितः ॥

Con vừa là đệ tử vừa là tôi tớ của Ngài; con đã đến nương tựa nơi Ngài. Ngài là Đấng nâng đỡ thế gian, là ánh sáng của thế gian, là Chúa Tể của thế gian luôn tỉnh giác.

Verse 4

तव सम्भावनाद्देव जातास्मि कनकोज्ज्वला ॥ अलङ्कृता च शस्ता च सर्वशास्त्रेण मानद ॥

Nhờ sự đoái hoài tôn vinh của Ngài, ôi Đấng Thiêng Liêng, con trở nên rực sáng như vàng. Ôi Đấng ban danh dự, nhờ mọi giáo huấn của các śāstra, con được trang nghiêm và trở nên xứng đáng.

Verse 5

जगद्धातुर्जगच्छास्त्रकृते न हि परिश्रमः ॥ त्वय्यायत्तं जगत्सर्वं यच्च किंचित्प्रवर्त्तते ॥

Với Đấng nâng đỡ thế gian, việc soạn lập giáo huấn cho thế gian chẳng hề là nhọc nhằn. Toàn thể vũ trụ nương tựa nơi Ngài, và bất cứ điều gì khởi động hoạt dụng, thảy đều tùy thuộc vào Ngài.

Verse 6

इति कृत्वा च मे देव त्वाह्लादो हृदि वर्त्तते ॥ लोहर्गलात् परं श्रेष्ठं गुह्यं परमदुर्लभम् ॥

Nói như vậy xong, ôi Đấng Thần linh, niềm hoan hỷ về Ngài an trú trong tim con. Vượt ngoài Lohārgala còn có điều cao thắng hơn—bí mật và cực kỳ khó đạt được.

Verse 7

तीर्थं तद्वद कल्याणं तीर्थानामुत्तमोत्तमम् ॥ यदस्ति दुर्लभं तीर्थं तत्त्वं कथय मे प्रभो ॥

Xin Ngài hãy nói về thánh địa hành hương cát tường ấy—bậc tối thượng trong các tīrtha. Tīrtha nào hiếm có, ôi Chúa tể, xin giảng cho con chân lý của nó.

Verse 8

श्रीवराह उवाच ॥ न विद्यते च पाताले नान्तरिक्षे न मानुषे ॥ समानं मथुराया हि प्रियं मम वसुन्धरे ॥

Śrī Varāha phán: Ở Pātāla không có, trong trung giới cũng không có, và trong cõi người cũng không có gì sánh bằng Mathurā; vì Mathurā là nơi ta hết mực yêu quý, hỡi Đất Mẹ.

Verse 9

सूत उवाच ॥ तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य प्रियं च वसुधा तदा ॥ प्रणम्य शिरसा देवी वराहं पुनरब्रवीत् ॥

Sūta nói: Nghe lời ấy, Đất Mẹ liền hoan hỷ. Nữ thần cúi đầu đảnh lễ rồi lại thưa với Varāha.

Verse 10

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु कार्त्स्न्येन वसुधे कथ्यमानं मयानघे ॥ मथुरेति च विख्यातं तस्मान्नास्ति परं मम ॥

Śrī Varāha phán: Hãy lắng nghe trọn vẹn, hỡi Vasudhā, hỡi bậc vô nhiễm, điều Ta đang tuyên thuyết. Nơi được xưng danh là ‘Mathurā’—đối với Ta, không gì cao hơn thế.

Verse 11

सा रम्या च सुशस्ता च जन्मभूमिस्तथा मम ॥ शृणु देवि यथा स्तौमि मथुरां पापहारिणीम्

Nơi ấy khả ái và được ca ngợi bậc nhất—quả thật chính là quê sinh của ta. Hỡi Nữ Thần, hãy lắng nghe, ta sẽ tán dương Mathurā, đấng trừ diệt tội lỗi, như thế nào.

Verse 12

तत्र वासी नरो याति मोक्षं नास्त्यत्र संशयः ॥ महामाघ्यां प्रयागे तु यत्फलं लभते नरः

Người cư trú tại đó sẽ đạt giải thoát (mokṣa)—không hề nghi ngờ. Và bất cứ quả phúc nào mà con người đạt được tại Prayāga trong kỳ đại lễ Mahā-Māgha—

Verse 13

तत्फलं लभते देवि मथुरायां दिने दिने ॥ पूर्णे वर्षसहस्रं तु वाराणस्यां तु यत्फलम्

Chính quả phúc ấy, hỡi Nữ Thần, được thọ đắc tại Mathurā ngày qua ngày. Còn quả phúc chỉ đạt được ở Vārāṇasī sau trọn một ngàn năm—

Verse 14

तत्फलं लभते देवि मथुरायां क्षणेन हि ॥ कार्त्तिक्यां चैव यत्पुण्यं पुष्करे तु वसुन्धरे

Chính quả phúc ấy, hỡi Nữ Thần, được thọ đắc tại Mathurā chỉ trong khoảnh khắc. Và hỡi Mẹ Đất, mọi công đức (puṇya) tích lũy tại Puṣkara vào tháng Kārttika—

Verse 15

तत्फलं लभते देवि मथुरायां जितेन्द्रियः ॥ मथुरां तु परित्यज्य योऽन्यत्र कुरुते रतिम्

Chính quả phúc ấy, hỡi Nữ Thần, được thành tựu tại Mathurā bởi người đã chế ngự các căn. Nhưng kẻ bỏ Mathurā mà đem lòng luyến ái nơi khác—

Verse 16

मूढो भ्रमति संसारे मोहितो मम मायया ॥ यः शृणोति वरारोहे माथुरं मम मण्डलम्

Bị māyā của Ta mê hoặc, kẻ ngu lang thang trong vòng saṃsāra. Nhưng hỡi người có vòng eo đẹp, ai lắng nghe về Mandala Mathurā của Ta—

Verse 17

अन्येनोच्चारितं शश्वत्सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ पृथिव्यां यानि तीर्थानि आसमुद्रं सरांसि च

Dẫu được người khác tụng đọc luôn luôn, người ấy cũng được giải thoát khỏi các tội lỗi. Mọi tīrtha trên mặt đất, cùng các hồ ao cho đến tận biển cả—

Verse 18

मथुरायां प्रयान्त्यत्र सुप्ते चैव जनार्दने ॥ मथुरामण्डलं प्राप्य श्राद्धं कृत्वा यथाविधि

Họ đến đây, đến Mathurā, ngay cả khi Janārdana đang an nghỉ. Khi đã tới Mandala Mathurā và cử hành śrāddha đúng theo nghi thức—

Verse 19

तेऽपि यान्ति परां सिद्धिं मत्प्रसादान्न संशयः ॥ कुब्जाम्रके सौकरवे मथुरायां विशेषतः

Họ cũng đạt được siddhi tối thượng—nhờ ân sủng của Ta, không còn nghi ngờ. Đặc biệt tại Mathurā, ở Kubjāmraka và Saukarava—

Verse 20

विना सांख्येन योगेन मत्प्रसादान्न संशयः ॥ मथुरायां महापुर्यां ये वसन्ति शुचिव्रताः

Dẫu không nương vào Sāṃkhya và Yoga, nhờ ân sủng của Ta—không còn nghi ngờ. Những ai cư trú trong đại thành Mathurā, giữ các giới nguyện thanh tịnh—

Verse 21

बलिभिक्षाप्रदातारो देवास्ते नरविग्रहाः ॥ भविष्यामि वरारोहे द्वापरे युगसंस्थिते

Những vị thần—bậc ban phát lễ vật (bali) và bố thí (bhikṣā)—sẽ hiện ra trong hình người. Hỡi người có hông đẹp, khi Dvāpara-yuga được thiết lập, Ta sẽ thị hiện.

Verse 22

ययातिभूपवंशाच्च क्षत्रियः कुलवर्द्धनः ॥ भविष्यामि वरारोहे मथुरायां न संशयः

Và từ dòng dõi vua Yayāti, trong thân phận một Kṣatriya làm hưng thịnh tông tộc—hỡi người có hông đẹp—Ta chắc chắn sẽ sinh/hiện tại Mathurā.

Verse 23

मूर्तिं चतुर्विधां कृत्वा स्थास्यामि ऋषिभिः स्तुतः ॥ वत्सराणां शतं तत्र युद्धेषु कृतनिश्चयः

Sau khi tạo nên bốn dạng thân tướng, Ta sẽ lưu trú tại đó, được các ṛṣi tán thán; trong một trăm năm ở nơi ấy, Ta kiên quyết trong các cuộc chiến.

Verse 24

एका चन्दनसङ्काशा द्वितीया कनकप्रभा ॥ अशोकसदृशा चान्या अन्या चोत्पलसन्निभा

Một (thân tướng) như gỗ đàn hương; thân thứ hai rực sáng như vàng. Một thân khác tựa aśoka, và một thân nữa ví như sen xanh (utpala).

Verse 25

तत्र गुह्यानि नामानि भविष्यन्ति मम प्रिये ॥ पुण्यानि च पवित्राणि संसारच्छेदनानि च

Tại đó, hỡi người yêu dấu, các danh hiệu của Ta sẽ là những danh hiệu bí mật; chúng đầy công đức và có năng lực thanh tịnh, lại còn được nói là cắt đứt saṃsāra (vòng luân hồi).

Verse 26

यत्राहं पातयिष्यामि द्वात्रिंशत्तु वसुन्धरे ॥ दैत्यान्घोरान्महाभागे कंसादीन् धर्मदूषकान्

Tại nơi ấy, Ta sẽ đánh ngã—hỡi Mẹ Đất—ba mươi hai Daitya đáng sợ, hỡi bậc hữu phúc, bắt đầu từ Kaṃsa, những kẻ làm hoen ố dharma.

Verse 27

यमुना यत्र सुवहा नित्यं सन्निहिता ध्रुवम् ॥ वैवस्वतसुता रम्या यमुना यत्र विश्रुता

Nơi Yamunā chảy êm thuận, hằng luôn hiện hữu chắc chắn; nơi Yamunā—người con gái mỹ lệ của Vaivasvata (Yama)—được danh tiếng truyền tụng.

Verse 28

यमुना विश्रुता देवि नात्र कार्या विचारणा ॥ तत्र तीर्थानि गुह्यानि भविष्यन्ति ममानघे

Hỡi Nữ Thần, Yamunā vốn đã lừng danh; ở đây không cần bàn luận. Tại đó, hỡi bậc vô tội, sẽ có những tīrtha bí mật thuộc về Ta (gắn với Ta).

Verse 29

येषु स्नाने नरो देवि मम लोके महीयते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपरायणः

Hỡi Nữ Thần, nhờ tắm gội tại những nơi ấy, con người được tôn vinh trong thế giới của Ta; rồi nếu tại đây người ấy xả bỏ hơi thở—chuyên tâm vào nghi lễ/công hạnh của Ta—thì đạt đến cảnh giới ấy.

Verse 30

न जायते स मर्त्येषु जायते च चतुर्भुजः ॥ अविमुक्ते नरः स्नातो मुक्तिं प्राप्नोत्यसंशयम्

Người ấy không còn tái sinh giữa cõi phàm; và Đấng Bốn Tay hiển lộ tại đó. Ai tắm gội ở Avimukta thì chắc chắn đạt giải thoát (mokṣa).

Verse 31

तथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ विश्रान्तिसंज्ञकं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥

Ai từ bỏ hơi thở sinh mệnh tại đây thì đi đến thế giới của Ta. Đây là thánh địa (tīrtha) mang danh Viśrānti, lừng danh khắp ba cõi.

Verse 32

यस्मिन्स्नातो नरो देवि मम लोकं प्रपद्यते ॥ सर्वतीर्थेषु यत्स्नानं सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ॥

Hỡi Nữ Thần, người nào tắm gội (snāna) tại đó thì đạt đến thế giới của Ta. Mọi sự tắm gội ở tất cả thánh địa, và mọi quả phúc ở tất cả thánh địa—

Verse 33

तत्फलं लभते देवि दृष्ट्वा देवं गतश्रमः ॥ न च यज्ञैर्न तपसा न ध्यानैर्न च संयमैः ॥

Quả phúc ấy, hỡi Nữ Thần, được người—khi mỏi mệt đã tan—chiêm bái Thần linh mà đạt. Và (không dễ đạt như vậy) bằng tế lễ (yajña), khổ hạnh (tapas), thiền định (dhyāna), hay chế ngự (saṃyama)—

Verse 34

तत्फलं लभते स्नातो यथा विश्रान्तिसंज्ञके ॥ कालत्रयं तु वसुधे यः पश्यति गतश्रमः ॥

Người đã tắm gội cũng đạt quả phúc ấy, như khi tắm tại nơi mang danh Viśrānti. Và, hỡi Đất Mẹ, ai—khi mỏi mệt đã tan—thấy được ba thời (quá khứ, hiện tại, vị lai)…

Verse 35

कृत्वा प्रदक्षिणे द्वे तु विष्णुलोकं स गच्छति ॥ अस्ति चान्यत्परं गुह्यं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥

Sau khi đi nhiễu (pradakṣiṇā) hai vòng, người ấy đến thế giới của Viṣṇu. Lại còn một bí mật cao hơn: giải thoát khỏi toàn bộ vòng luân hồi (saṃsāra).

Verse 36

यस्मिन्स्नातो नरो देवि मम लोकं प्रपद्यते ॥ प्रयागं नाम तीर्थं तु देवानामपि दुर्लभम् ॥

Hỡi Nữ Thần, người nào tắm gội tại đó sẽ đạt đến cõi của Ta. Đó là thánh địa (tīrtha) mang tên Prayāga, khó được ngay cả đối với chư thiên.

Verse 37

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोके स गच्छति ॥ तथा कनखलं नाम तीर्थं गुह्यं परं मम ॥

Nay, ai từ bỏ hơi thở sinh mệnh tại đây sẽ đi đến cõi của Ta. Cũng vậy, có thánh địa (tīrtha) mang tên Kanakhala—nơi tối thượng và bí mật của Ta.

Verse 38

स्नानमात्रेण तत्रापि नाकपृष्ठे स मोदते ॥ अस्ति क्षेत्रं परं गुह्यं तिन्दुकं नाम नामतः ॥

Chỉ cần tắm gội tại đó thôi, người ấy đã hoan hỷ trên đỉnh trời. Lại có một thánh vực (kṣetra) tối thượng và bí mật, được gọi theo danh xưng là Tinduka.

Verse 39

तस्मिन्स्नातो नरो देवि मम लोके महीयते ॥ अस्मिंस्तीर्थे पुरा वृत्तं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

Hỡi Nữ Thần, người tắm gội tại nơi ấy được tôn vinh trong cõi của Ta. Tại thánh địa này, thuở xưa đã xảy ra một việc—hãy lắng nghe điều ấy, hỡi Đất Mẹ.

Verse 40

पाञ्चालविषये देवि काम्पिल्यं च पुरोत्तमम् ॥ धनधान्यसमायुक्तं ब्रह्मदत्तेन पालितम् ॥

Hỡi Nữ Thần, trong xứ Pāñcāla có thành đô ưu việt tên là Kāmpilya. Thành ấy dồi dào của cải và lương thực, do Brahmadatta cai trị.

Verse 41

तस्मिंस्तु वसते देवि तिन्दुको नाम नापितः॥ तस्मिंस्तु वसतस्तस्य नापितस्य पुरोत्तमे॥

Hỡi Nữ Thần, khi ông cư trú tại đó, có một người thợ cạo tên Tinduka sống trong thành phố tối thắng ấy; và ngay tại nơi ấy, người thợ cạo ấy vẫn an trú.

Verse 42

कालेन महता तस्य कुटुम्बं च क्षयं गतम्॥ क्षीणे कुटुम्बे तु तदा सुभृशं दुःखपीडितः॥

Theo thời gian dài trôi qua, gia quyến của ông cũng suy tàn. Khi gia đình đã hao hụt, bấy giờ ông bị nỗi sầu khổ giày vò dữ dội.

Verse 43

सर्वसङ्गं परित्यज्य सोऽगच्छन्मथुरां तदा॥ ब्राह्मणावसथे सोऽपि वसमानो वसुन्धरे॥

Từ bỏ mọi ràng buộc, ông bấy giờ đi đến Mathurā. Hỡi Đất Mẹ, ông cũng sống tại đó, trú trong một nơi lưu ngụ gắn với trú xứ của các brāhmaṇa.

Verse 44

तस्य कर्मशतं कृत्वा स्नात्वैव यमुनां नदीम्॥ नित्यं स यमुनां स्नाति चिरकालं दृढव्रतः॥

Sau khi thực hành trọn một trăm công hạnh phụng sự/nghi lễ, ông tắm nơi sông Yamunā. Vững bền trong lời nguyện, ông tắm Yamunā hằng ngày suốt một thời gian dài.

Verse 45

ततः कालेन महता पञ्चत्वं समुपागतः॥ स च तीर्थप्रभावेण जातोऽसौ ब्राह्मणोत्तमः॥

Rồi sau một thời gian dài, ông đi đến cái chết. Và nhờ uy lực của tīrtha ấy, ông được sinh làm một brāhmaṇa tối thắng.

Verse 46

तत्तीर्थस्य प्रभावेण जाता मुक्तिः सुदुर्लभा॥ ततः परं सूर्यतीर्थं सर्वपापप्रमोचनम्॥

Nhờ uy lực của thánh địa (tīrtha) ấy, sự giải thoát (mokṣa) vốn cực khó đạt đã được thành tựu. Sau đó là Sūryatīrtha, nơi được nói là tẩy trừ mọi tội lỗi.

Verse 47

विरोचनेन बलिना सूर्यस्त्वाराधितः पुरा॥ भ्रष्टराज्येन हि तथा धनकामेन सुन्दरि॥

Thuở xưa, Bali—con của Virocana—đã thờ phụng Thần Mặt Trời Sūrya. Hỡi người đẹp, vì mất vương quốc và mong cầu tài sản, ông đã thực hành sự thờ phụng ấy.

Verse 48

ऊर्ध्वबाहुर्निराहारस्तताप परमं तपः॥ साग्रं संवत्सरं देवि ततः काममवाप्तवान्॥

Với hai tay giơ cao và nhịn ăn, ông thực hành khổ hạnh tối thượng. Hỡi Nữ Thần, trọn vẹn một năm; rồi ông đạt được điều mình mong cầu.

Verse 49

तस्य प्रसन्नो भगवान् द्युमणिः प्रत्यभाषत॥ किं कारणं बले ब्रूहि तपस्यसि महत्तपः॥

Hài lòng với ông, Đức Dyumaṇi (Thần Mặt Trời) phán: “Hỡi Bali, hãy nói—vì duyên cớ gì mà ngươi thực hành khổ hạnh lớn lao như vậy?”

Verse 50

बलिरुवाच॥ भ्रष्टराज्योऽस्मि देवेश पाताले निवसाम्यहम्॥ वित्तेनापि विहीनस्य कुटुम्बभरणं कृतः॥

Bali thưa: “Bạch Đấng Chúa tể của chư thiên, ta đã bị tước mất vương quốc; ta cư ngụ nơi Pātāla. Dẫu thiếu thốn tài vật, ta vẫn phải gánh việc nuôi dưỡng gia quyến.”

Verse 51

मुकुटात्तस्य वै सूर्यॊ ददौ चिन्तामणिं ततः ॥ चिन्तामणिं समासाद्य पातालमगमद्बलिः ॥

Từ vương miện của mình, thần Sūrya quả thật đã ban Cintāmaṇi, viên ngọc như ý. Nhận được Cintāmaṇi rồi, Bali đi xuống Pātāla.

Verse 52

तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नातः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

Người nào tắm tại thánh độ ấy sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Và nếu tại đó xả bỏ hơi thở mạng sống, người ấy sẽ đến thế giới của Ta.

Verse 53

आदित्याहनि संक्रान्तौ ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः ॥ तस्मिन्स्नातो नरो देवि राजसूयफलं लभेत् ॥

Vào ngày Chủ nhật, lúc saṃkrānti (thời điểm chuyển nhập của mặt trời), và khi nguyệt thực hay nhật thực—hỡi Nữ Thần—ai tắm tại đó sẽ được quả phúc của tế lễ Rājasūya.

Verse 54

ध्रुवेण यत्र सन्तप्तं स्वेच्छया परमं तपः ॥ तत्र वै स्नानमात्रेण ध्रुवलोके महीयते ॥

Nơi Dhruva, do chính chí nguyện của mình, đã thực hành khổ hạnh tối thượng—tại đó, quả thật chỉ cần tắm thôi cũng được tôn vinh trong Dhruvaloka.

Verse 55

पितॄंस्तारयते सर्वं पितृपक्षे विशेषतः ॥ दक्षिणे ध्रुवतीर्थस्य तीर्थराजं प्रकीर्तितम् ॥

Nơi ấy cứu độ tất cả tổ tiên, đặc biệt trong thời kỳ Pitṛpakṣa. Về phía nam của Dhruva-tīrtha được xưng tụng là “Tīrtharāja”, vua của các thánh độ.

Verse 56

तस्मिन् स्नाते नरो देवि मम लोकं प्रपद्यते ॥ तद्दक्षिणे महादेवि ऋषितीर्थं परं मम ॥

Hỡi Nữ Thần, người nào tắm gội thanh tịnh tại đó sẽ đạt đến cõi của Ta. Về phía nam của nơi ấy, hỡi Đại Nữ Thần, là Ṛṣi-tīrtha tối thượng của Ta.

Verse 57

तत्र स्नातो नरो देवि ऋषिलोकं प्रपद्यते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोके महीयते ॥

Hỡi Nữ Thần, người tắm gội tại đó sẽ đạt đến cõi của các bậc Ṛṣi. Và nếu người ấy xả bỏ sinh khí tại đó, thì được tôn vinh trong cõi của Ta.

Verse 58

दक्षिणे ऋषितीर्थस्य मोक्षतीर्थं परं मम ॥ तत्र वै स्नानमात्रेण मोक्षमेव प्रपद्यते ॥

Về phía nam của Ṛṣi-tīrtha là Mokṣa-tīrtha tối thượng của Ta. Tại đó, quả thật, chỉ cần tắm gội thôi cũng đạt được mokṣa (giải thoát).

Verse 59

तत्र वै कोटितीर्थं हि देवानामपि दुर्लभम् ॥ तत्र स्नानेन दानेन मम लोके महीयते ॥

Tại đó quả thật có Koṭi-tīrtha, khó được gặp ngay cả đối với chư thiên. Tại đó, nhờ tắm gội và bố thí, người ấy được tôn vinh trong cõi của Ta.

Verse 60

कोटितीर्थे नरः स्नात्वा सन्तर्प्य पितृदेवताः ॥ तारिताः पितरस्तेन तथैव प्रपितामहाः ॥

Tại Koṭi-tīrtha, người ấy tắm gội rồi làm lễ cúng dường để làm thỏa mãn các thần tổ tiên (pitṛ); nhờ công hạnh ấy, các bậc cha ông được cứu độ—và các bậc tổ tiên xa hơn (prapitāmaha) cũng vậy.

Verse 61

कोटितीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मलोके महीयते ॥ तत्रैव वायुतीर्थं तु पितॄणामपि दुर्लभम् ॥

Ai tắm gội tại Koṭitīrtha thì được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên (Brahmaloka). Ngay tại đó có Vāyutīrtha, một thánh độ được nói là khó đạt được ngay cả đối với các tổ tiên (pitṛ).

Verse 62

पिण्डदानात्तु तत्रैव पितृलोके स गच्छति ॥ गया पिण्डप्रदानेन यत्फलं लभते नरः ॥ तत्फलं लभते देवि ज्येष्ठे दानान्न संशयः ॥

Nhờ dâng cúng piṇḍa ngay tại đó, người ấy đi đến cõi Tổ tiên (Pitṛloka). Quả báo mà người ta đạt được khi dâng piṇḍa tại Gayā, thì chính quả ấy, hỡi Nữ Thần, cũng đạt được trong tháng Jyeṣṭha nhờ bố thí (dāna); không còn nghi ngờ.

Verse 63

द्वादशैतानि तीर्थानि देवानां दुर्लभानि च ॥ स्नानं दानं जपं होमं सहस्रगुणितं भवेत् ॥

Mười hai thánh độ (tīrtha) này được nói là khó đạt được ngay cả đối với chư thiên. Tắm gội, bố thí, trì tụng (japa) và tế hỏa (homa) thực hành tại đó đều được nhân lên gấp nghìn lần.

Verse 64

पृथिव्युवाच ॥ पुष्करं नैमिषं चैव पुरीं वाराणसीं तथा ॥ एतान् हित्वा महाभाग मथुरां किं प्रशंसति ॥

Pṛthivī thưa: “Puṣkara, Naimiṣa và cả thành Vārāṇasī nữa—bỏ qua những nơi ấy, hỡi bậc cao quý, vì cớ gì Mathurā được tán dương?”

Verse 65

तृप्तिं प्रयान्ति पितरो यावत्स्थित्यग्रजन्मनः ॥ ये वसन्ति महाभागे मथुरामितरे जनाः ॥

Hỡi bậc cao quý, khi những người khác cư trú tại Mathurā, các Tổ tiên (pitṛ) được thỏa mãn trong suốt thời gian mà vị Tổ tiên đầu tiên (agrajanman) còn tồn tại.

Verse 66

गङ्गां प्राप्य प्रयागे या वेणीति प्रथिता भुवि ॥ गङ्गाशतगुणा पुण्या माठुरे मम मण्डले ॥

Dòng nước ấy, khi đến Prayāga, được thế gian xưng tụng là Veṇī; trong vùng Mathurā của Ta, nó được nói là có công đức gấp trăm lần sông Gaṅgā.

Verse 67

यस्मिन् स्नातो नरो देवि अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ इन्द्रलोकं समासाद्य नरोऽसौ देवि मोदते ॥

Hỡi Nữ Thần, tắm tại đó thì người ấy đạt được quả báo của nghi lễ Agniṣṭoma; đến cõi Indra rồi, hỡi Nữ Thần, người ấy hoan hỷ.

Verse 68

तस्मिन् वरगृहे देवि ब्राह्मणो योगिनां वरः ॥ जातिस्मरो महाप्राज्ञो विष्णुभक्तो वसुन्धरे ॥

Hỡi Nữ Thần, trong nơi cư trú tối thắng ấy có một vị Bà-la-môn—bậc nhất trong các hành giả yoga—nhớ được tiền kiếp, đại trí, và là người sùng kính Viṣṇu, hỡi Đất Mẹ.

Verse 69

तत्राथ मुञ्चते प्राणान् मम लोके महीयते ॥ ध्रुवतीर्थे तु वसुधे यः श्राद्धं कुरुते नरः ॥

Rồi khi xả bỏ sinh khí tại đó, người ấy được tôn vinh trong cõi của Ta. Và tại Dhruva-tīrtha, hỡi Đất Mẹ, người nào cử hành śrāddha…

Verse 70

येषां स्मरणमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ तीर्थानां चैव माहात्म्यं श्रुत्वा कामानवाप्नुयात् ॥

Chỉ cần tưởng niệm mà thôi cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi; và khi nghe về sự vĩ đại của các thánh địa (tīrtha), người ta có thể đạt được những điều mong cầu.