Adhyaya 149: The Sacred Geography and Merit of Dvārakā

Verse 1

अथ द्वारकामाहात्म्यम्॥ सूत उवाच॥ श्रीस्तुतस्वामिमाहात्म्यं श्रुत्वा धर्मपरायणा॥ परितुष्टमना देवी वाक्यमेतदुवाच ह॥

Bấy giờ là phần nói về sự vĩ đại của Dvārakā. Sūta nói: Nghe xong sự vĩ đại của Śrī-Stutasvāmin, vị Nữ thần chuyên tâm nơi dharma, lòng hoan hỷ mãn nguyện, liền nói những lời này.

Verse 2

धरण्युवाच॥ एतच्छ्रुत्वा तु माहात्म्यं देव देववर प्रभो॥ मम चित्तस्य परमा जाता शान्तिरनुत्तमा॥

Dharaṇī (Đất Mẹ) thưa: “Nghe xong sự vĩ đại này, hỡi Thần—bậc tối thượng trong các thần, hỡi Chúa tể—trong tâm con đã khởi lên sự an tịnh tối cao, vô song.”

Verse 3

नाराचधारावरणासिधारी सुररिपुवधकारी धरणीधरः ॥ धृतशङ्खगदाब्जचक्रपाणिः स्वयमिह शास्त्रमुदावहत्प्रधानम् ॥

Cầm thanh kiếm như tấm màn che trước mưa tên, Đấng diệt kẻ thù của chư thiên, Đấng nâng đỡ địa cầu; tay cầm loa ốc, chùy, hoa sen và đĩa luân, chính Ngài tại đây đã tuyên thuyết giáo pháp (śāstra) tối thượng.

Verse 4

एवं हि गुणमाहात्म्यं स्तुतस्वामिनि मच्छ्रुतम् ॥ अस्माच्छेदं परं श्रेष्ठं तन्मे वद कृपानिधे ॥

Như vậy, lạy Đấng Chủ Tể đáng tán dương, con đã được nghe về sự vĩ đại của các đức tính nơi Ngài. Nay xin Ngài—hỡi kho tàng từ mẫn—hãy nói cho con điều cao hơn và tối thắng, vượt ngoài lời thuật này.

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ एवं भूमे वरं श्रेष्ठे फुल्लपङ्कजमालिनि ॥ कथयिष्यामि चान्यत्ते गुह्यं पापभयापहम् ॥

Śrī Varāha phán: “Đúng như vậy, hỡi Bhūmi—bậc tối thắng, được trang sức bằng vòng hoa sen nở rộ. Ta sẽ nói với nàng thêm một điều nữa: một giáo huấn bí mật, xua tan nỗi sợ phát sinh từ tội lỗi.”

Verse 6

द्वापरं युगमासाद्य यादवाणां कुलोद्वहः ॥ शौरीति तत्र विख्यातो भविष्यति पिता मम ॥

Khi thời đại Dvāpara đến, bậc nâng đỡ dòng tộc Yādava—nơi ấy nổi danh với danh xưng “Śauri”—sẽ là phụ thân của Ta.

Verse 7

द्वारकेति च विख्याता पुरी तत्र स्थिता अभवत् ॥ या च देवपुरी रम्या विश्वकर्मविनिर्मिता ॥

Tại đó có một thành đô nổi danh là Dvārakā, mỹ lệ như kinh thành của chư thiên, do Viśvakarman kiến tạo.

Verse 8

पञ्चयोजनविस्तारा दशयोजनमायता ॥ वसाम्यत्र वरारोहे शतपञ्चसमास्तथा ॥

Nơi ấy rộng năm do-tuần và dài mười do-tuần. Hỡi người nữ có hông đẹp, ta cư ngụ tại đó suốt một trăm lẻ năm năm.

Verse 9

भारावतरणं कृत्वा देवानां सुमहत्प्रियम् ॥ पुनरप्यागमिष्यामि स्वर्लोकं प्रति सुन्दरि ॥

Sau khi hoàn thành việc ‘giáng trừ gánh nặng’—một công hạnh vĩ đại rất được chư thiên yêu kính—hỡi người đẹp, ta sẽ lại trở về hướng Svarga-loka (cõi trời).

Verse 10

तस्य शापाभिसन्तापाद्द्वारकावासिनो धरे ॥ वृष्ण्यन्धकाश्च भोजाश्च गमिष्यन्ति यमक्षयम् ॥

Do nỗi khổ phát sinh từ lời nguyền ấy, hỡi Đất Mẹ, cư dân Dvārakā—các Vṛṣṇi, Andhaka và Bhoja—sẽ đi đến cõi Yama (Yamaloka).

Verse 11

चन्द्रपाण्डुरसङ्काशो वनमाली हलायुधः ॥ हलेनाकृष्य नगरं समुद्रं गमयिष्यति ॥

Tựa ánh sáng nhợt của vầng trăng, mang vòng hoa rừng, vị cầm lưỡi cày (Halāyudha) sẽ dùng cày kéo lê thành ấy và đưa nó vào biển cả.

Verse 12

नारायणवचः श्रुत्वा धर्मकामा वसुन्धरा ॥ उभौ तौ चरणौ गृह्य पुनः पप्रच्छ माधवी ॥

Nghe lời của Nārāyaṇa, Vasundharā—người khát cầu dharma—nắm lấy cả hai chân Ngài; rồi Mādhavī lại thưa hỏi lần nữa.

Verse 13

धरण्युवाच ॥ लोकनाथोऽसि सर्वेषां देव मायाकरण्डक ॥ शपिष्यति कथं तत्र दुर्वासास्तद्वदस्व मे ॥

Địa Thần nói: “Hỡi Thần linh, Ngài là Chúa tể của mọi thế giới, như chiếc rương chứa quyền năng huyền diệu của Māyā. Trong bối cảnh ấy, Durvāsas sẽ nguyền rủa thế nào? Xin hãy nói cho ta biết.”

Verse 14

श्रीवराह उवाच ॥ तत्र जाम्बवती नाम मम पत्नी भविष्यति ॥ रूपयौवनसम्पन्ना मम भोगसमन्विता ॥

Śrī Varāha phán: “Tại đó, một người nữ tên Jāmbavatī sẽ trở thành hiền thê của Ta—đầy đủ nhan sắc và tuổi xuân, gắn liền với sự hưởng thụ và phú quý của Ta.”

Verse 15

तस्याः पुत्रो महाभागो रूपयौवनदर्पितः ॥ साम्ब इत्यभिविख्यातो ममैव सततं प्रियः ॥

“Con trai của nàng sẽ là bậc đại phúc, kiêu hãnh vì nhan sắc và tuổi trẻ; nổi danh với tên Sāmba, và luôn là người Ta yêu quý.”

Verse 16

तेनैव क्रीडमानेन कृत्वा गर्भमतथ्यतः ॥ स पृष्टः परमश्रेष्ठ ऋषिरेषा प्रसोष्यति ॥

“Khi chàng đang vui đùa như thế, chàng bày ra một sự mang thai giả. Rồi họ hỏi vị đại thánh hiền tối thượng: ‘Người nữ này có sinh nở chăng?’”

Verse 17

पुत्रकामा त्वियं बाला मुने तत्प्रब्रवीहि मे ॥ साम्बोऽयमिति च ज्ञात्वा स मुनिः कोपमूर्च्छितः ॥

“Họ nói: ‘Bạch Muni, thiếu nữ này mong có con trai—xin hãy nói cho ta biết.’ Và khi nhận ra: ‘Đây chính là Sāmba,’ vị Muni ấy liền bị cơn phẫn nộ bao trùm.”

Verse 18

उवाच तर्हि ते गर्भान्मुसलं कुलनाशनम् ॥ येन वृष्ण्यन्धकाः सर्वे गमिष्यन्ति यमक्षयम् ॥

Bấy giờ Ngài nói: ‘Từ trong thai của các ngươi sẽ sinh ra một cây chùy (musala), kẻ hủy diệt dòng tộc; nhờ đó toàn thể Vṛṣṇi và Andhaka sẽ đi đến cõi của Yama (tử vong).’

Verse 19

ततस्तानागतान्दृष्ट्वा कुमारान्पृष्टवानहम् ॥ ते च मामब्रुवन्सर्वे यथावृत्तं समुत्सुकाः ॥

Rồi khi thấy các thiếu niên ấy đến, ta liền hỏi họ; và tất cả họ, đầy háo hức, đã thuật lại cho ta đúng như những gì đã xảy ra.

Verse 20

तच्च तेषां वचः श्रुत्वा प्रोक्तवानस्मि तच्छृणु ॥ भविष्यति न सन्देहो दुर्वासा यदुवाच ह ॥

Nghe lời họ xong, ta nói: ‘Hãy nghe đây. Điều Durvāsas đã tuyên bố nhất định sẽ xảy ra—không còn nghi ngờ gì.’

Verse 21

एवं ते कथितं भूमे वृष्ण्यादेः शापकाणम् ॥ तत्र स्थानानि मे भूमे कथ्यमानानि मे शृणु ॥

Như vậy, hỡi Mẹ Đất, ta đã kể cho nàng nguyên do của lời nguyền giáng xuống Vṛṣṇi và những kẻ khác. Nay, hỡi Mẹ Đất, hãy lắng nghe khi ta nói về các thánh địa của ta tại đó.

Verse 22

द्वारकायां महाभागे वैष्णवानां सुखावहे ॥ अस्ति पञ्चसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Tại Dvārakā, hỡi bậc đại phúc—nơi đem an lạc cho các Vaiṣṇava—có một thánh địa hành hương tối thượng, kín nhiệm của ta, mang tên Pañcasaras.

Verse 23

समुद्रतीरमुत्सृज्य मम कर्मसुखावहम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Sau khi đến bờ biển—nơi thuộc cõi thiêng của Ta, đem lại quả lạc thú của nghiệp—một người nên lưu trú tại đó trong sáu thời nghi lễ rồi thực hành tắm gội thanh tịnh tại ấy.

Verse 24

मोदते नाकपृष्ठे तु अप्सरोगणसंकुले ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्क्षेत्रे पञ्चसरे मम ॥

Người ấy hoan hỷ trên cõi trời, nơi đông đảo các đoàn apsara; và nếu tại đây, trong thánh địa của Ta mang tên Pañcasara, người ấy xả bỏ hơi thở sinh mệnh, thì quả báo ấy được thành tựu.

Verse 25

देवलोकं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ प्लक्षो वै तत्र सुश्रोणि शतशाखो महाद्रुमः ॥

Rời bỏ cõi chư thiên, người ấy được tôn vinh trong cõi của Ta. Và tại đó, hỡi người có vòng hông mỹ lệ, quả thật có cây plakṣa—một đại thụ với trăm cành.

Verse 26

सुफलैः शोभनैः कुम्भाकृतिभिर्बहुभिः फलैः ॥ बहवस्तत्र गच्छन्ति लाभलौल्‍येन मानवाः ॥

Nơi ấy có nhiều quả tốt lành, xinh đẹp, hình dáng như chiếc chum. Vì lòng ham cầu lợi lộc, nhiều người tìm đến đó.

Verse 27

फलं न लभते कश्चिन्मुक्त्वा भागवतं नरम् ॥ लभन्ते ये फलं तत्र मुक्ताः पापेन कर्मणा ॥

Tại đó, không ai đạt được “quả” chân thật, trừ người bhāgavata—kẻ chí thành phụng sự Thượng Đế. Những ai đạt được quả tại đó đều được giải thoát khỏi nghiệp tội lỗi.

Verse 28

मनुजा यं न पश्यन्ति रागलोभसमन्विताः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चभक्तोषितो नरः ॥

Thực tại/cõi thiêng mà người đời bị ràng buộc bởi dục vọng và tham lam không thể thấy—tại đó, người ấy nên tắm gội thanh tịnh, sau khi lưu trú và giữ pháp tu bhakti năm phần.

Verse 29

मोदते सप्तद्वीपेषु गुह्यानि च स गच्छति ॥ अथ चेन्मुञ्चते प्राणान्प्रभाते गतकिल्बिषः ॥

Người ấy hoan hỷ khắp bảy châu (dvīpa) và cũng đi đến các cõi bí mật. Và nếu vào lúc rạng đông, đã sạch mọi tội cấu, người ấy buông bỏ hơi thở sinh mệnh…

Verse 30

सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥

Từ bỏ mọi ràng buộc, người ấy đi đến cõi của Ta. Nay, hỡi bậc đại phúc, hãy lắng nghe điều kỳ diệu nơi ấy, như Ta đang thuật lại.

Verse 31

प्रभासे यत्र शृण्वन्ति सागरे न म (ग) रं प्रति ॥ मकरास्तत्र दृश्यन्ते भ्रममाणा इतस्ततः ॥

Tại Prabhāsa—nơi bên biển người ta nghe một âm thanh/lời xướng không hướng về makara—các makara được thấy đang lang thang qua lại.

Verse 32

॥ न किञ्चिदपराध्यन्ति स्नायमाना जले ततः ॥ अथात्र प्रक्षिपेत्पिण्डान्प्रसन्ने सलिले नरः ॥

Những ai tắm trong dòng nước ấy tuyệt nhiên không phạm lỗi gì. Rồi tại đây, người ta nên thả các piṇḍa (lễ vật dâng tổ tiên) vào làn nước trong và an tịnh.

Verse 33

असम्प्राप्ते च गृह्णन्ति एवमेतन्न संशयः ॥ पापकर्मरतस्यापि न गृह्णन्ति जलं प्रति ॥

Khi lễ vật được thọ nhận đúng theo nghi thức, các Ngài tiếp nhận—điều ấy không nghi ngờ. Nhưng đối với kẻ đắm trong nghiệp ác, các Ngài không nhận dù chỉ là nước dâng cúng.

Verse 34

धर्मात्मनां च गृह्णन्ति पिण्डमेव न संशयः ॥ पञ्चपिण्डमिति ख्यातं तस्मिन्गुह्यं परं मम ॥

Và đối với người có tâm hướng về Dharma, các Ngài quả thật thọ nhận lễ piṇḍa—không nghi ngờ. Điều ấy nổi danh là ‘năm piṇḍa’; trong đó ẩn chứa giáo huấn bí mật tối thượng của Ta.

Verse 35

अगाधस्याप्यपारस्य क्रोशविस्तार एव च ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Dẫu (dòng nước ấy) sâu không dò và vô biên, nó vẫn trải rộng đến một krośa. Tại đó, người đã giữ trọn năm thời kỳ (pañcakāla) nên cử hành abhiṣeka, tức tắm gội nghi lễ.

Verse 36

मोदते शक्रलोके स एवमेतन्न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्पञ्चकुण्डे यशस्विनि ॥

Người ấy hoan hỷ trong cõi của Śakra (Indra)—không nghi ngờ. Rồi, hỡi bậc hiển vinh, tại nơi ‘năm kuṇḍa’ này, người ấy buông bỏ prāṇa, tức sinh khí mạng sống.

Verse 37

न पश्येत्पापकर्मा वै शुभकर्मैव पश्यति ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां मध्याह्ने च दिवाकरे ॥

Kẻ làm nghiệp ác quả thật không thấy điều ấy; chỉ người làm nghiệp lành mới thấy. Vào tithi thứ hai mươi bốn và tithi thứ mười hai, và vào giữa trưa khi mặt trời hiện diện trên cao…

Verse 38

रौप्यं सुवर्णकं पद्मं दृश्यते नात्र संशयः ॥ क्षेत्रं संगमनं नाम तस्मिंस्तीर्थे परं मम ॥

Tại đó thấy hoa sen bằng bạc và bằng vàng—không chút nghi ngờ. Thánh địa ấy mang tên ‘Saṅgamana’; nơi tīrtha ấy an trụ giáo pháp tối thượng của Ta.

Verse 39

चतुर्धाराः पतन्त्यत्र मणिपूरगिरिं श्रिताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत चतुर्भक्तोषितो नरः ॥

Tại đây bốn dòng nước đổ xuống, nương tựa núi Maṇipūra. Ở đó, người đã giữ kỷ luật bhakti trong bốn thời nên cử hành abhiṣeka, tức lễ tắm gội thiêng.

Verse 40

वैखानसेषु लोकेषु मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम भक्तिपरायणः ॥

Người ấy hoan hỷ trong các cõi Vaikhānasa—không chút nghi ngờ. Rồi ngay tại đây, người ấy xả bỏ prāṇa, vì chuyên nhất trong lòng sùng kính đối với Ta.

Verse 41

त्यक्त्वा वैखानसान् लोकान्मम लोकं स गच्छति ॥ तत्रापि परमाश्चर्यं कथ्यमानं शृणुष्व मे ॥

Rời bỏ các cõi Vaikhānasa, người ấy đi đến cõi của Ta. Và ngay tại đó nữa, hãy nghe Ta thuật lại một kỳ diệu tối thượng.

Verse 42

दृश्यन्ते यानि कुण्डेषु मणिपूरगिरौ तथा ॥ प्रक्षीयमाणे पापे तु नयते तज्जलं भुवि ॥

Những gì được thấy trong các kuṇḍa tại núi Maṇipūra—khi tội lỗi đang dần tiêu mòn, nước ấy mang năng lực của nó lan truyền trên mặt đất.

Verse 43

स्नायमानेषु पापेषु न पतॆत्तद्यथा पुरा ॥ हंसकुण्डेति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥

Khi các tội lỗi đang được gột rửa bằng việc tắm thanh tịnh, người ấy không còn sa ngã trở lại như trước. Thánh địa tối thượng của Ta nơi ấy được biết đến với danh xưng “Haṃsakuṇḍa”.

Verse 44

धारा चैका पतत्यत्र मणिपूरगिरौ श्रिता ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Tại đây chỉ có một dòng nước đổ xuống, nương trên núi Maṇipūragiri. Người nào đã lưu trú đủ sáu thời nghi lễ thì nên cử hành abhiṣeka (lễ tắm rưới thánh thủy) tại đó.

Verse 45

मुक्तसङ्गो महाभागे मोदते वरुणालये ॥ अथात्र मुंचते प्राणान् हंसकुण्डे वरानने ॥

Hỡi bậc phúc đức, lìa mọi chấp trước, người ấy hoan hỷ trong cảnh giới của Varuṇa. Và hỡi người dung nhan đoan chính, nếu tại đây, ở Haṃsakuṇḍa, người ấy xả bỏ hơi thở sinh mệnh, thì được nói là đưa đến cảnh giới ấy.

Verse 46

शुद्धाः पश्यन्ति मनुजाः पापकर्मा न पश्यति ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां मध्याह्ने च दिवाकरे ॥

Người thanh tịnh thì thấy (điều ấy), còn kẻ tạo nghiệp tội không thấy—vào tithi thứ hai mươi bốn và tithi thứ mười hai, và vào chính ngọ khi mặt trời hiện diện rực sáng.

Verse 47

हंसाश्चैवात्र दृश्यन्ते चन्द्रकुण्डसमप्रभाः ॥ हंसान्पश्यति यस्तत्र भ्रममाणानितस्ततः ॥

Và quả thật tại đây thấy những con thiên nga, rực sáng ngang với Candrakuṇḍa (Hồ Trăng). Ai ở đó thấy đàn thiên nga ấy lang thang đây đó—

Verse 48

लभन्ते ते परां सिद्धिं धरे नास्त्यत्र संशयः ॥ कदम्बमिति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

Hỡi Đấng nâng đỡ địa cầu, họ chắc chắn đạt được thành tựu tối thượng; nơi đây không hề có nghi ngờ. Thánh địa tối thượng của Ta ấy được biết đến với danh xưng “Kadamba”.

Verse 49

मोदते ऋषिलोकॆषु पुण्यात्मा वै न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

Người có công đức chắc chắn hoan hỷ trong các cõi của chư ṛṣi; thật không nghi ngờ. Và nếu tại đây, sau khi thực hiện một hành vi vô cùng khó khăn, người ấy buông bỏ hơi thở sinh mạng,

Verse 50

वृष्णयो यत्र वै शुद्धाः संप्राप्ताश्च ममालयम् ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत चतुःकालोषितो नरः ॥

Nơi mà các Vṛṣṇi, sau khi được thanh tịnh, đã đến trú xứ của Ta—tại đó, người đã lưu trú đủ bốn thời nghi lễ nên cử hành abhiṣeka (lễ tắm rưới thánh).

Verse 51

ऋषिलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं शृणुष्व मे ॥

Rời bỏ cõi của chư ṛṣi, người ấy đạt đến cõi của Ta. Nay, hỡi bậc hữu phúc, hãy lắng nghe điều kỳ diệu mà Ta đang thuật lại về việc ấy.

Verse 52

कदम्बात्पतते धारा तत्र पूर्वविनिःसृता ॥ स कदम्बो महाभागे माघमासस्य द्वादशी ॥

Từ Kadamba, một dòng nước đổ xuống, vốn đã tuôn chảy tại đó từ thời xưa. Hỡi bậc hữu phúc, Kadamba ấy gắn đặc biệt với ngày Dwādaśī (mồng mười hai) của tháng Māgha.

Verse 53

पुष्पाणि वै प्रकटयत्युदयस्थे दिवाकरे ॥ ये वा लभन्ते तत्पुष्पं मम मार्गानुसारिणः ॥

Khi mặt trời đã mọc, quả thật nó làm cho các đóa hoa hiển lộ nở ra. Những ai được bông hoa ấy—những người theo con đường của Ta—được phân biệt nhờ đó.

Verse 54

ते लभन्ते परां सिद्धिमेवमेतन्न संशयः ॥ चक्रतीर्थमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

Họ đạt được thành tựu tối thượng—đúng như vậy, không chút nghi ngờ. Nơi ấy nổi danh là Cakratīrtha; trong thánh địa ấy có sự hiện diện tối thượng của Ta.

Verse 55

दशवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके स मोदते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणाँल्लोभमोहविवर्जितः ॥

Trong mười nghìn năm, người ấy hoan hỷ nơi cõi trời. Rồi tại đây, lìa tham và si, người ấy buông bỏ hơi thở sinh mệnh.

Verse 56

सर्वान्स्वर्गान्समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि कथ्यमानं शृणुष्व मे ॥

Từ bỏ mọi cõi trời, người ấy đi đến thế giới của Ta. Tại đó Ta sẽ giảng một điều kỳ diệu—hãy lắng nghe lời Ta đang thuật lại.

Verse 57

अन्यथैतन्न पश्यन्ति मम कर्मपरायणाः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यामर्द्धरात्रे यशस्विनि ॥

Những người tận hiến vào nghiệp hạnh của Ta không thấy điều này theo cách khác. Hỡi bậc hiển vinh, vào tithi thứ hai mươi bốn và thứ mười hai, lúc nửa đêm, điều ấy được thấy/xảy ra.

Verse 58

श्रूयते तत्र निर्घोषो मनःकर्णसुखावहः ॥ सुगन्धो वहते वायुर्बहुमाल्यसमन्वितः ॥

Tại đó vang lên âm thanh ngân vọng, đem niềm hoan hỷ cho tâm và tai. Gió thơm thổi đến, mang theo hương của vô số vòng hoa (mālā).

Verse 59

दुर्ल्लभः पापिनां चैव सुलभः पुण्यकर्मिणाम् ॥ तस्य चोत्तरपार्श्वेन अशोकश्च महाद्रुमः ॥

Điều ấy khó đạt đối với kẻ tạo ác nghiệp, nhưng dễ đối với người làm công đức. Và về phía bắc của nơi ấy có cây Aśoka, một đại thụ.

Verse 60

पुष्प्यते सोऽथ तत्रापि सूर्ये चाभ्युदिते सति ॥ ये तत्र लभते पुष्पं मम मार्गानुसारिणः ॥

Cây ấy cũng nở hoa tại đó khi mặt trời đã mọc. Những ai nhận được bông hoa ở đó—những người theo con đường của Ta—(sẽ được quả báo đã nói).

Verse 61

ते लभन्ते परां सिद्धिं एवं भूमे न संशयः ॥ अस्ति रैवतकम् नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

Họ đạt được thành tựu tối thượng—như vậy, hỡi Đất Mẹ; không còn nghi ngờ. Trong thánh địa ấy có nơi mang tên Raivataka; tại vùng thiêng đó hiện hữu sự ngự trị/tối thượng của Ta.

Verse 62

सर्वलोकेषु विख्यातं यत्र विक्रीडितं मया ॥ बहुगुल्मलताकीर्णं बहुपुष्पैश्च शोभितम् ॥

Nơi ấy nổi danh trong mọi thế giới, nơi Ta đã từng du hí. Chốn ấy đầy những bụi cây và dây leo, lại được tô điểm bởi vô số hoa.

Verse 63

बहुवर्णशिलापङ्क्तिर्गुहाश्चापि दिशो दश ॥ वाप्यश्च कन्दराश्चैव देवानामपि दुर्लभाः

Ở đó có những dãy đá nhiều màu và cả các hang động, trải rộng khắp mười phương; lại có ao hồ và khe núi—những cảnh tướng được nói là khó gặp được ngay cả đối với chư thiên.

Verse 64

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ सोमलोकं समुत्सृज्य मम लोकं प्रपद्यते

Rồi ngay tại đây, người kiên định trong các hạnh nghiệp do Ta truyền dạy sẽ xả bỏ hơi thở sinh mệnh; vượt qua cõi Soma, người ấy đạt đến cõi của Ta.

Verse 65

तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥ पश्यन्ति मनुजाः सर्वे धर्मकामाः न संशयः

Tại đó, hỡi người hữu phúc, hãy nghe điều kỳ diệu Ta đang thuật lại: mọi người khát cầu dharma đều được thấy—không chút nghi ngờ.

Verse 66

पतन्ति सर्ववृक्षाणां पत्राणि सुबहून्यपि ॥ एकं चापि न दृश्येत प्रसन्नं याति तज्जलम्

Lá từ mọi cây rụng xuống thật nhiều; thế nhưng không thấy dù chỉ một chiếc (trên mặt ấy), nước ấy vẫn trong sáng.

Verse 67

स च पूर्वेण पार्श्वेन शोभते वै महाद्रुमः ॥ अपरो मम पार्श्वेन देवानामपि दुर्लभः

Và ở phía đông, quả thật có một đại thụ rực rỡ trang nghiêm; còn một cây khác ở bên Ta, hiếm có ngay cả giữa chư thiên.

Verse 68

पञ्चक्रोशसुविस्तारः शोभते वै महाद्रुमः ॥ पद्मैश्चैवोत्पलैश्छन्नं सुगन्धिकुसुमैः सह

Cây đại thụ ấy, trải rộng đến năm krośa, quả thật hiện ra rực rỡ—được phủ kín bởi hoa sen (padma) và sen xanh (utpala), cùng với những đóa hoa thơm ngát.

Verse 69

बहुमत्स्यजलाकीर्णं सर्वतस्तु फलान्वितम् ॥ शिलातलगुहाच्छन्नं सुगन्धिकुसुमैः सह

Nơi ấy đầy ắp cá và nước; bốn phía đều có quả trái—lại được che phủ bởi nền đá và các hang động, cùng với những đóa hoa thơm ngát.

Verse 70

तत्राभिषेकं कुर्वीत अष्टभक्तोषितो नरः ॥ मोदते नन्दने दिव्ये अप्सरोभिः समन्विते

Tại đó, người đã thỏa mãn nhờ pháp hành tám phần nên cử hành nghi lễ abhiṣeka; người ấy hoan hỷ trong vườn Nandana thiêng diệu, có các apsaras tháp tùng.

Verse 71

अत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥ पश्यन्ति मनुजाः सर्वे धर्मकामाः न संशयः

Này bậc hữu phúc, hãy lắng nghe điều kỳ diệu ta đang thuật lại: mọi người khát cầu dharma đều được thấy điều ấy—không hề nghi ngờ.

Verse 72

मध्याह्ने च पुनः पूर्णश्चार्धरात्रे समो वहेत् ॥ वर्धते क्षीयते चैव यथैव च महोदधिः

Vào giữa trưa, nó lại đầy tràn; và vào nửa đêm, nó chảy đều đặn; nó tăng rồi giảm, hệt như đại dương mênh mông.

Verse 73

पश्येत् तु शुभकर्मा च पापकर्मा न पश्यति ॥ दृश्यते च महाभागे अस्तमेते दिवाकरे ॥

Người làm việc thiện có thể chiêm kiến điều ấy, còn kẻ tạo ác thì không thấy. Ôi bậc hữu phúc, điều ấy được thấy vào lúc mặt trời đang lặn.

Verse 74

यस्तत्र लभते पुष्पं मम मार्गानुसारकः ॥ स लभेत परां सिद्धिमेवं भूमे न संशयः ॥

Bất cứ ai tại đó được một đóa hoa—là người theo con đường của Ta—sẽ đạt thành tựu tối thượng; hỡi Đất Mẹ, không có nghi ngờ gì.

Verse 75

विष्णुसंक्रमणं नाम तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ विद्धोऽस्मि यत्र व्याधेन स्वमूर्त्तिं चास्थितः पुनः ॥

Trong thánh địa tối thượng của Ta có nơi mang tên ‘Viṣṇu-saṃkramaṇa’. Chính tại đó Ta đã bị một thợ săn đâm xuyên, rồi lại một lần nữa thọ nhận chính hình tướng của mình.

Verse 76

तत्र कुण्डं महाभागे मणिपूरगिरा श्रुतम् ॥ धारा चैका पतत्यत्र लाभालाभविवर्जितः ॥

Tại đó, hỡi bậc hữu phúc, có một hồ nước được biết đến với danh xưng ‘Maṇipūragirā’. Và tại đó chỉ có một dòng nước đổ xuống—(người sùng kính) lìa mọi bận tâm về được và mất.

Verse 77

सूर्यलोकं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि विष्णुं शत्रुगणेश्वरम् ॥

Rời bỏ Sūrya-loka, người ấy được tôn vinh trong thế giới của Ta. Tại đó Ta sẽ nói về một điều kỳ diệu: Viṣṇu, bậc Chúa tể trên các đoàn quân thù địch.

Verse 78

पापिनां यस्तु दुर्दर्शः सुदृश्यः पुण्यचारिणाम् ॥ तस्य दक्षिणपार्श्वेन अश्वत्थो वै महाद्रुमः ॥

Điều kỳ diệu mà kẻ tạo ác khó được chiêm kiến, thì người hành thiện lại thấy rõ ràng. Ở phía nam của nơi ấy có cây aśvattha (bồ-đề/đa) — một đại thụ thật sự.

Verse 79

चतुर्विंशतिद्वादश्यां मध्याह्ने तु दिवाकरे ॥ फलते स यथान्यायं सर्वभागवतप्रियम् ॥

Vào tithi thứ hai mươi bốn, tức ngày Dvādaśī, đúng giữa trưa khi mặt trời ở ngay đỉnh đầu, cây ấy kết trái theo đúng trật tự—được mọi Bhāgavata, các tín đồ của Chúa, yêu kính.

Verse 80

उच्चश्चैव विशालश्च मनोज्ञश्चैव शीतलः ॥ ये लभन्ते फलं तत्र मम मार्गानुसारिणः ॥

Cây ấy thật cao và rộng, đáng ưa và mát lành. Ai được quả ở đó đều là người theo con đường của Ta.

Verse 81

ते लभन्ते परां सिद्धिमेवमेतन्न संशयः ॥ तस्मिन् क्षेत्रे महाभागे तिष्ठामि चोत्तरामुखः ॥

Họ đạt được thành tựu tối thượng—đúng như vậy, không chút nghi ngờ. Trong thánh địa cát tường ấy, hỡi người hữu phúc, Ta an trụ, mặt hướng về phương bắc.

Verse 82

त्रयस्तत्रैव तिष्ठामो द्वारकायां यशस्विनि ॥ तस्मिन् क्षेत्रे महाभागे त्रयो मोदामहे वयम् ॥

Hỡi bậc hiển danh, ba chúng Ta quả thật an trụ ngay tại đó, ở Dvārakā. Trong thánh địa cát tường ấy, hỡi người hữu phúc, ba chúng Ta cùng hoan hỷ.

Verse 83

त्रिंशद्योजनविस्तारः सर्वतस्तु दिशो दश ॥ तत्र गत्वा वरारोहे ये मां द्रक्ष्यन्ति भक्तितः ॥

Nơi ấy rộng ba mươi do-tuần, lan khắp mười phương mọi phía. Hỡi người nữ có vòng hông mỹ lệ, ai đến đó và chiêm bái Ta với lòng sùng kính…

Verse 84

अदीर्घेणैव कालेन प्राप्नुवन्ति परां गतिम् ॥ आख्यानानां महाख्यानं शान्तीनां शान्तिरुत्तमा ॥

Quả thật chẳng bao lâu họ đạt đến cảnh giới tối thượng. Đây là đại truyện trong các truyện, là sự an tịnh tối thượng trong mọi trạng thái an tịnh.

Verse 85

धर्माणां परमो धर्मो द्युतिनां परमा द्युतिः ॥ लाभानां परमो लाभः क्रियाणां परमा क्रिया ॥

Trong các pháp (dharma), đây là pháp tối thượng; trong các ánh huy hoàng, đây là ánh huy hoàng tối thượng; trong các lợi ích, đây là lợi ích tối thượng; trong các nghi lễ và hành động, đây là hành động tối thượng.

Verse 86

यदीच्छेत्परमां सिद्धिं मम लोकं स गच्छति ॥ य एतत्पठते भद्रे कल्यमुत्थाय मानवः ॥

Nếu ai ước cầu thành tựu tối thượng, người ấy sẽ đến thế giới của Ta. Hỡi bậc cát tường, người phàm thức dậy lúc rạng đông và tụng đọc điều này (sẽ được kết quả ấy).

Verse 87

सकुल्यास्तारितास्तेन सप्त सप्त च सप्त च ॥ एतत्ते कथितं भद्रे द्वारकायाः सुनिश्चितम् ॥

Cùng với quyến thuộc của người ấy, họ được chính người ấy đưa qua bờ—bảy, bảy, và bảy (đời). Hỡi bậc cát tường, điều này đã được nói với nàng như kết luận xác quyết về Dvārakā.

Verse 88

उचितेनोपचारेण किमन्यत्परिपृच्छति ॥

Với sự tôn kính đúng mực và sự chú tâm thích đáng, còn cần hỏi gì nữa?

Verse 89

श्रुतीनां परमं श्रेष्ठं तपसा च परं तपः ॥ एतन्मरणकालेऽपि मा कदाचित्तु विस्मरेत् ॥

Trong các lời dạy mặc khải (Śruti), đây là điều tối thượng; và trong các khổ hạnh, đây là khổ hạnh cao nhất. Dẫu vào lúc lâm chung cũng chớ bao giờ quên điều này.

Verse 90

भविष्यति वरारोहे ईश्वरः सदृशो मम ॥ दुर्वासा इति विख्यातः शपिष्यति कुलं मम ॥

Hỡi người có vòng hông mỹ lệ, sẽ xuất hiện một bậc uy nghi như Īśvara, sánh với ta, nổi danh là Durvāsā; vị ấy sẽ nguyền rủa dòng tộc của ta.

Verse 91

श्रुत्वा दुर्वाससः शापं ते च सर्वे कुमारकाः ॥ शापेन संतप्तधियो मामूचुर्भयसंयुताः ॥

Nghe lời nguyền của Durvāsā, tất cả các thiếu niên ấy—tâm trí như bị thiêu đốt bởi lời nguyền—đầy sợ hãi mà thưa với ta.

Verse 92

ते लभन्ते परां सिद्धिं मम कर्मणि संस्थिताः ॥ प्रभासमिति विख्यातं तस्मिंस्तीर्थे परे मम ॥

An trú trong pháp hành/nghi quỹ của ta, họ đạt được thành tựu tối thượng. Có thánh địa (tīrtha) tối thắng của ta, nổi danh là Prabhāsa.

Verse 93

शक्रलोकं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥

Từ bỏ cõi của Śakra, người ấy đi đến cõi của Ta. Hỡi bậc hữu phúc, hãy lắng nghe điều kỳ diệu nơi ấy, như Ta sẽ thuật lại.

Verse 94

वारुणं लोकमुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि हंसकुण्डे यशस्विनि ॥

Rời bỏ cõi của Varuṇa, người ấy được tôn vinh trong cõi của Ta. Hỡi bậc hiển danh, tại Haṃsakuṇḍa Ta sẽ nói về điều kỳ diệu nơi ấy.

Verse 95

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र मणिपूरसमाश्रिताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Tại đây có năm dòng nước đổ xuống, gắn với Maṇipūra. Người nào đã lưu trú đủ năm thời nghi lễ thì nên cử hành abhiṣeka (nghi thức tắm rửa thánh) tại đó.

Verse 96

तत्राभिषेकं कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥ गच्छेत्तु सोमलोकं तु कृतकृत्यो न संशयः ॥

Người nào đã lưu trú đủ sáu thời nghi lễ thì nên cử hành abhiṣeka tại đó; người ấy chắc chắn sẽ đến cõi của Soma, như kẻ đã viên mãn sở nguyện—không nghi ngờ gì.

Verse 97

तस्य पश्चिमपार्श्वे तु बिल्वश्चैव महाद्रुमः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां स पुष्यति च निष्कलम् ॥

Ở phía tây của nơi ấy có một cây bilva, quả là đại thụ. Vào Dvādaśī lần thứ hai mươi bốn, cây nở hoa trọn vẹn, thanh tịnh không tì vết.

Verse 98

सर्वभागवतप्रीतिं समुद्रतटमाश्रितः ॥ अहं रामेण सहितः सा चाप्येकादशी शुभा ॥

Ngự nơi bờ biển, chốn ấy đem niềm hoan hỷ cho mọi tín đồ của Đấng Thế Tôn. Ta ở đó cùng với Rāma; và ngày Ekādaśī ấy cũng cát tường.