Adhyaya 145: The Greatness of the Śālagrāma Sacred Region

Verse 1

अथ शालग्रामक्षेत्रमाहात्म्यम् ॥ धरण्युवाच ॥ भगवन्देवदेवेश सालङ्कायनको मुनिः ॥ किं चकार तपः कुर्वंस्तव क्षेत्रे विमुक्तिदे ॥

Bấy giờ bắt đầu thuật về sự vĩ đại của thánh địa Śālagrāma. Nữ thần Dharaṇī thưa: “Bạch Bhagavān, Đấng Chúa tể của chư thiên! Trong thánh địa của Ngài, nơi ban giải thoát, khi tu khổ hạnh, hiền giả Sālaṅkāyana đã thành tựu điều gì?”

Verse 2

श्रीवराह उवाच ॥ अथ दीर्घेण कालेन स ऋषिः संहितव्रतः ॥ तप्यमानो यथान्यायं पश्यन् वै सालमुत्तमम् ॥

Śrī Varāha phán: “Sau một thời gian dài, vị ṛṣi ấy—kiên định trong các giới nguyện—khi hành khổ hạnh đúng pháp, quả thật đã thấy một cây śāla thù thắng.”

Verse 3

अभिन्नमतुलच्छायं विशालं पुष्पितं तथा ॥ मनोज्ञं च सुगन्धं च देवानामपि दुर्लभम् ॥

Cây ấy toàn vẹn không sứt mẻ, bóng râm vô song—rộng lớn và đang nở hoa; đẹp lòng người và thơm ngát, điều mà ngay cả chư thiên cũng khó được.

Verse 4

ऋषिर्ज्ञानपरिश्रान्तः सालङ्कायनकोऽद्भुतम् ॥ ददर्श च पुनः सालं शुभानां शुभदर्शनम् ॥

Hiền giả Sālaṅkāyana, mỏi mệt vì sự tu tập tri kiến, lại thấy cây śāla kỳ diệu ấy—một darśana cát tường cho những bậc cát tường.

Verse 5

ततो दृष्ट्वा महासालं परिश्रान्तो महामुनिः ॥ विश्रामं कुरुते तत्र द्रष्टुकामोऽथ मां मुनिः ॥

Rồi khi đã thấy cây śāla vĩ đại ấy, vị đại thánh hiền mỏi mệt liền nghỉ ngơi tại đó; và sau đó, hiền giả ấy khởi tâm mong được thấy Ta (darśana).

Verse 6

सालस्य तस्य पूर्वेण स्थितः पश्चान्मुखो मुनिः ॥ मायया मम मूढात्मा शक्तो द्रष्टुं न मामभूत् ॥

Vị hiền triết đứng ở phía đông cây śāla ấy, quay mặt về hướng tây; do māyā của Ta, tâm trí ông bị mê lầm nên không thể thấy được Ta.

Verse 7

ततः पूर्वेण पार्श्वेन तस्य सालस्य सुन्दरी ॥ वैशाखमासद्वादश्यां मद्दर्शनमुपागतः ॥

Rồi, hỡi người đẹp, vào ngày dvādaśī của tháng Vaiśākha, ông đến phía đông cây śāla ấy và đạt được sự chiêm bái (darśana) Ta.

Verse 8

दृष्ट्वा मां तत्र स मुनिस्तपस्वी संहितव्रतः ॥ तुष्टाव वैदिकैः सूक्तैः प्रणम्य च पुनःपुनः ॥

Thấy Ta ở đó, vị ẩn sĩ khổ hạnh—kiên định trong giới nguyện—đã tán thán Ta bằng các thánh tụng Veda, rồi cúi lạy hết lần này đến lần khác.

Verse 9

मत्तेजसा ताडिताक्षः शनैरुन्मील्य लोचने ॥ यावत्पश्यति मां तत्र स्तुवन्स तपसान्वितः ॥

Mắt ông bị chấn động bởi quang huy của Ta, nên từ từ hé mở. Chừng nào còn nhìn Ta ở đó, ông vẫn tiếp tục tán tụng, với công phu khổ hạnh đầy đủ.

Verse 10

स्थित्वा मत्प्रमुखे चैव स्तुवन्नेवं मम प्रियम् ॥ ततोऽहं स्तूयमानो वै ऋग्वेदस्यैव ऋग्गतैः ॥

Đứng trước mặt Ta, ông tán thán như vậy—điều Ta rất hoan hỷ. Rồi Ta, được ca tụng quả thật bằng các ṛc trích từ Ṛgveda, (liền đáp lại/hành động tiếp theo).

Verse 11

स्तोत्रैः सम्पूज्यमानो हि गतोऽहं पश्चिमां दिशम् ।। ततः पश्चिमपार्श्वे तु स्थितस्तत्रैव माधवि ।।

Được tôn kính và cúng dường đúng phép bằng các bài tụng ca (stotra), ta tiến về phương Tây. Rồi, hỡi Mādhavī, ở phía Tây ấy ta vẫn an trụ ngay tại đó.

Verse 12

यजुर्वेदोक्तमन्त्रेण संस्तुतः पश्चिमां गतः ।। स्तुवतीत्थं मुनौ देवि गतोऽहं चोत्तरां दिशम् ।।

Được tán dương bằng thần chú được dạy trong Yajurveda, ta đi về phương Tây. Như thế, hỡi Devī, khi vị muni vẫn tiếp tục ca tụng, ta cũng tiến sang phương Bắc.

Verse 13

तत्रापि सामवेदोक्तैर्मन्त्रैस्तुष्टाव मां मुनिः ।। ततोऽहं स्तूयमानो वै ऋषिमुख्येन सुन्दरि ।।

Ở đó nữa, vị muni đã tán dương ta bằng các thần chú được dạy trong Sāmaveda. Rồi, hỡi Sundarī, khi ta đang được vị đại hiền triết ấy ca ngợi—

Verse 14

प्राप्तश्च परमां प्रीतिं तमवोचमृषिं तदा ।। साधु ब्रह्मन्महाभाग सालङ्कायन सत्तम ।।

Đạt được niềm hoan hỷ tối thượng, bấy giờ ta nói với vị ṛṣi ấy: “Lành thay! Hỡi Bà-la-môn, hỡi Sālaṅkāyana đại phúc, bậc tối thắng trong hàng hiền thiện.”

Verse 15

तपसानेन सन्तुष्टः स्तुत्या चैवानया तव ।। वरं वरय भद्रं ते संसिद्धस्तपसा भवान् ।।

Ta hài lòng bởi khổ hạnh (tapas) của ngươi, và cũng bởi chính lời tán tụng này. Hãy chọn một ân huệ—nguyện điều lành đến với ngươi; nhờ tapas, ngươi đã thành tựu.

Verse 16

एवमुक्तः स तु मया सालङ्कायनको मुनिः ।। सालवृक्षं समाश्रित्य निभृतेनान्तरात्मना ।।

Được ta nói như vậy, hiền triết Sālaṅkāyana nương tựa dưới cây śāla, rồi thu nhiếp nội tâm, lặng lẽ an trú và chế ngự ý niệm.

Verse 17

ततो मां भाषते देवि स ऋषिः संहितव्रतः ।। तवैवाराधनार्थाय तपस्तप्तं मया हरे ।।

Bấy giờ vị ṛṣi ấy, người giữ giới nguyện thuần nhất, thưa với ta, hỡi Devī: “Hỡi Hari, vì sự thờ phụng Ngài mà thôi, ta đã hành khổ hạnh.”

Verse 18

पर्यटामि महीं सर्वां सशैलवनकाननाम् ।। इदानीं खलु दृष्टोऽसि चक्रपाणे महाप्रभो ।।

“Ta đã du hành khắp cõi đất—cùng núi non, rừng thẳm và các lâm uyển hoang vắng. Nay quả thật đã được thấy Ngài, hỡi Cakrapāṇi, bậc Đại Chúa Tể.”

Verse 19

तदा देहि जगन्नाथ ममेश्वर समं सुतम् ।। एष एव वरो मह्यं दीयतां मधुसूदन ।।

“Vậy xin ban cho ta, hỡi Jagannātha—Chúa Tể muôn loài—một người con ngang bằng ta về quyền uy. Chỉ bấy nhiêu là ân huệ ta cầu xin; xin hãy ban, hỡi Madhusūdana.”

Verse 20

एवं वरं याचितोऽस्मि मुनिना भीमकर्मणा ।। पुत्रकामेन विप्रेण दीर्घकालं तपस्यता ।।

Như vậy, ta đã được vị hiền triết có khổ hạnh mãnh liệt ấy—một Bà-la-môn cầu con, đã tu khổ hạnh lâu dài—thỉnh cầu ban cho ân huệ ấy.

Verse 21

एवं तस्य वचः श्रुत्वा ब्राह्मणस्य तपस्विनः ॥ मधुरां गिरमादाय प्रत्यवोचमृषिं प्रति ॥

Nghe lời của vị Bà-la-môn khổ hạnh ấy, ta liền dùng lời nói nhu hòa, êm dịu mà đáp lại bậc hiền thánh.

Verse 22

चिरकालं व्रतस्थेन यत्त्वया चिन्तितं मुने ॥ स कामस्तव सञ्जातः सिद्धोऽसि तपसा भवान् ॥

Hỡi bậc Muni, điều ngài đã quán niệm suốt thời gian dài khi kiên trú trong giới nguyện, nay dục nguyện ấy đã khởi lên; nhờ khổ hạnh, ngài đã thành tựu viên mãn.

Verse 23

ईश्वरस्य परा मूर्तिर्नाम्ना वै नन्दिकेश्वरः ॥ त्वद्दक्षिणाङ्गादुद्भूतः पुत्रस्तव मुनीश्वर ॥

Thánh tướng tối thượng của Īśvara, mang danh Nandikeśvara, đã phát sinh từ phía hữu thân của ngài, trở thành con trai của ngài, hỡi bậc chúa tể các Muni.

Verse 24

संहरस्व तपो ब्रह्मञ्शान्तिं गच्छ महामुने ॥ अथ चैतस्य जातस्य कल्पा वै सप्त सप्त च ॥

Hãy thu nhiếp khổ hạnh của ngài, hỡi Bà-la-môn; hãy đi vào an tịnh, hỡi đại Muni. Và đối với đấng vừa sinh này, các kiếp (kalpa) quả thật là bảy và bảy, tức mười bốn.

Verse 25

त्वं न जानासि विप्रर्षे स जातो नन्दिकेश्वरः ॥ मायायोगबलोपेतो गोव्रजं स मया स्थितः ॥

Hỡi bậc hiền triết trong hàng Bà-la-môn, ngài chưa biết rằng Nandikeśvara đã giáng sinh. Được trang bị năng lực của māyā và yoga, Ngài ấy đã được ta an trí tại Govraja.

Verse 26

मथुरायाः समानीय आमुष्यायणसंज्ञितम् ॥ तव शिष्यं पुरस्कृत्य शूलपाणिरवस्थितः ॥

Sau khi đưa người ấy từ Mathurā đến—người được gọi là Āmuṣyāyaṇa—Śūlapāṇi đứng tại đó, đặt đệ tử của ngài ở hàng đầu.

Verse 27

तत्राश्रमे महाभाग स्थित्वा त्वं तपसां निधे ॥ पुत्रेण परमप्रीतो मत्क्षेत्रेऽस्मत्समो भव ॥

Hỡi bậc đại phúc, sau khi an trú tại đạo tràng ấy, hỡi kho tàng của khổ hạnh, vì con trai mà hoan hỷ tột bậc, trong thánh địa của ta hãy trở nên ngang hàng với chúng ta (tức đạt địa vị tương đương).

Verse 28

शालग्राममिति ख्यातं तन्निबोध मुने शुभम् ॥ योऽयं वृक्षस्त्वया दृष्टः सोऽहमेव न संशयः ॥

Điều ấy được tôn xưng là ‘Śāligrāma’—hỡi hiền triết, hãy thấu hiểu sự cát tường ấy. Cây mà ngài đã thấy đây chính là Ta; không còn nghi ngờ.

Verse 29

एतत्कोऽपि न जानाति विना देवं महेश्वरम् ॥ माययाऽहं निगूढोऽस्मि त्वत्प्रसादात्प्रकाशितः ॥

Không ai biết điều này, ngoại trừ thần Maheśvara. Do māyā Ta bị che giấu; nhờ ân prasāda (ân sủng) của ngài mà Ta được hiển lộ.

Verse 30

एवं तस्मै वरं दत्त्वा सालङ्कायनकाय वै ॥

Như vậy, sau khi ban một ân huệ (vara) cho Sālaṅkāyanaka ấy, quả thật (mạch truyện tiếp diễn).

Verse 31

पश्यतस्तस्य वसुधे तत्रैवान्तरहितोऽभवम् ॥ वृक्षं दक्षिणतः कृत्वा जगाम स्वाश्रमं मुनिः ॥

Hỡi Đất Mẹ, ngay khi ông ấy đang nhìn, ta liền ẩn mất ngay tại đó. Rồi vị ẩn sĩ, giữ cây ở bên phải, trở về am thất của chính mình.

Verse 32

मम तद्रोचते स्थानं गिरिकूटशिलोच्चये ॥ शालग्राम इति ख्यातं भक्तसंसारमोक्षणम् ॥

Nơi ấy làm ta hoan hỷ—trên chỗ cao vút của các đỉnh núi và vách đá. Nơi ấy nổi danh là Śālagrāma, được nói là giải thoát các tín đồ khỏi vòng saṃsāra.

Verse 33

तत्र गुह्यानि मे भूमे वक्ष्यमाणानि मे शृणु ॥ तरन्ति मनुजा येभ्यो घोरं संसारसागरम् ॥

Tại đó, hỡi Đất Mẹ, hãy lắng nghe những giáo huấn mật yếu mà ta sắp tuyên nói—nhờ đó con người vượt qua biển cả saṃsāra ghê rợn.

Verse 34

गुह्यानि तत्र वसुधे तीर्थानि दश पञ्च च ॥ नाद्यापि किञ्चिज्जानन्ति मुच्यन्ते यैरिह स्थिताः ॥

Hỡi Đất Mẹ, tại đó có mười lăm thánh địa (tīrtha) được giữ kín. Cho đến nay chúng hầu như ít người biết; nhờ chúng mà những ai an trú nơi ấy được giải thoát.

Verse 35

तत्र बिल्वप्रभं नाम गुह्यं क्षेत्रं मम प्रियम् ॥ कुञ्जानि तत्र चत्वारि क्रोशमात्रे यशस्विनि ॥

Tại đó có một thánh vực ẩn mật tên Bilvaprabha, rất được ta yêu quý. Hỡi bậc hiển vinh, tại đó có bốn khu rừng nhỏ (kuñja) trong phạm vi một krośa.

Verse 36

हृद्यं तत्परमं गुह्यं भक्तकर्मसुखावहम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत अहोरात्रोषितो नरः ॥

Nơi ấy làm vui lòng, cực kỳ kín nhiệm, và đem lại an lạc của hạnh nghiệp phụng thờ. Người nào lưu trú trọn một ngày một đêm thì nên tắm gội thanh tịnh tại đó.

Verse 37

अश्वमेधफलं भुक्त्वा मम लोके स मोदते ॥ चक्रस्वामीति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

Được thọ hưởng quả báo của Aśvamedha, người ấy hoan hỷ trong thế giới của Ta. Tại thánh địa ấy, sự hiển lộ tối thượng của Ta được biết đến với danh xưng Cakrasvāmin.

Verse 38

चक्राङ्कितशिलास्तत्र दृश्यन्ते च इतस्ततः ॥ चक्राङ्कितशिला यत्र वरवर्णिनि तिष्ठति ॥

Tại đó, những phiến đá mang dấu cakra được thấy rải rác khắp nơi. Hỡi người có sắc diện mỹ lệ, chính là nơi phiến đá mang dấu cakra ấy đứng trụ.

Verse 39

तदेतद्विद्धि वसुधे समन्ताद्योजनत्रयम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥

Hãy biết điều này, hỡi Đất Mẹ: nơi ấy trải rộng ba yojana về mọi phía. Người nào trai giới nhịn ăn ba đêm thì nên tắm gội thanh tịnh tại đó.

Verse 40

त्रयाणामपि यज्ञानां फलं प्राप्नोति निश्चितम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्म परायणः ॥

Người ấy chắc chắn đạt được quả báo của ba lễ tế. Rồi tại đây, kẻ chuyên tâm vào các nghi hạnh và bổn phận của Ta sẽ xả bỏ sinh khí.

Verse 41

वाजपेयफलं भुक्त्वा मम लोकं च गच्छति॥ तत्र विष्णुपदं नाम क्षेत्रं गुह्यं परं मम॥

Sau khi thọ nhận công đức của nghi lễ Vājapeya, người ấy đi đến thế giới của Ta. Ở đó có thánh địa mang tên Viṣṇupada—kṣetra tối thượng và bí mật của Ta.

Verse 42

तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र हिमकूटं समाश्रिताः॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत त्रिरात्रोपोषितो नरः॥

Tại đây có ba dòng nước đổ xuống, gắn với Himakūṭa. Người đã trai giới nhịn ăn ba đêm nên tắm gội (tắm thánh) tại đó.

Verse 43

त्रयाणामपि रात्रीणां फलं प्राप्नोति निष्कलम्॥ तथैव मुञ्चते प्राणान्मुक्तसङ्गो गत क्लमः॥

Người ấy thọ nhận trọn vẹn, không sót, quả báo của ba đêm ấy; và cũng vậy, khi xả bỏ prāṇa, người ấy đã lìa mọi chấp trước, mệt nhọc tiêu tan.

Verse 44

अतिरात्रफलं भुक्त्वा मम लोके महीयते॥ तत्र कालीह्रदं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम॥

Sau khi thọ nhận công đức của nghi lễ Atirātra, người ấy được tôn vinh trong thế giới của Ta. Ở đó có thánh địa mang tên Kālīhrada—kṣetra tối thượng và bí mật của Ta.

Verse 45

अत्र चैव ह्रदस्रोतो बदरीवृक्षनिःसृतः॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्टिकालोषितो नरः॥

Tại đây nữa, dòng nước của hồ ấy tuôn ra từ cây badarī (táo jujube). Người đã giữ kỷ luật ṣaṣṭikāla nên tắm thánh tại đó.

Verse 46

नरमेधफलं भुक्त्वा मम लोके च मोदते॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि महाश्चर्यं वसुन्धरे॥

Sau khi thọ hưởng công đức của nghi lễ Naramedha, người ấy hoan hỷ trong cõi của Ta. Hỡi Vasundharā (Đất Mẹ), Ta sẽ nói thêm một điều kỳ diệu lớn lao nữa.

Verse 47

तत्र शङ्खप्रभं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम॥ श्रूयते शङ्खशब्दश्च द्वादश्यामर्द्धरात्रके॥

Tại đó có nơi gọi là Śaṅkhaprabha, kṣetra tối thượng và bí mật của Ta. Vào đêm khuya của ngày Dvādaśī (mồng mười hai), đúng nửa đêm, cũng nghe vang tiếng ốc (śaṅkha).

Verse 48

गदाकुण्डमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम॥ यत्र वै कम्पते स्रोतः दक्षिणां दिशमाश्रितम्॥

Trong kṣetra tối thượng của Ta ấy có một thánh thủy nổi danh gọi là Gadākuṇḍa, nơi dòng nước rung động và nghiêng về phương Nam.

Verse 49

तत्र स्नानं तु कुर्वीत त्रिरात्रोपोषितो नरः॥ वेदान्तगानां विप्राणां फलं प्राप्नोति मानवः॥

Người đã trai giới nhịn ăn ba đêm nên tắm tại đó; người ấy đạt công đức tương đương các vị Bà-la-môn tụng xướng Vedānta.

Verse 50

अथ वै मुञ्चते प्राणान्कृतकृत्यो गुणान्वितः॥ गदापाणिर्महाकायो मम लोकं प्रपद्यते॥

Rồi người ấy, đầy đủ đức hạnh và đã hoàn thành điều cần làm, buông bỏ prāṇa (sinh khí). Người ấy đạt đến cõi của Ta—cõi của Đấng cầm chùy, thân hình vĩ đại.

Verse 51

पुनश्चाग्निप्रभं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ धारा पतति तत्रैका पूर्वोत्तरसमा श्रिता ॥

Lại nữa, có một thánh địa bí mật tối thượng của Ta, tên là Agniprabha. Tại đó chỉ có một dòng nước đổ xuống, hướng về phía đông bắc.

Verse 52

यस्तत्र कुरुते स्नानं चतुरात्रोषितो नरः ॥ अग्निष्टोमात्पञ्चगुणं फलं प्राप्नोति मानवः ॥

Ai ở đó bốn đêm rồi thực hành nghi lễ tắm (snāna), người ấy đạt công đức gấp năm lần so với quả của tế lễ Agniṣṭoma.

Verse 53

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ अग्निष्टोमफलं भुक्त्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥

Và nếu ai an trú trong các nghi thức do Ta quy định mà xả bỏ prāṇa (hơi thở sinh mệnh) tại đó, thì sau khi thọ hưởng quả của Agniṣṭoma, người ấy đạt đến thế giới của Ta.

Verse 54

तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥ हेमन्ते चोष्णकं तीर्थं ग्रीष्मे भवति शीतलम् ॥

Hỡi người hữu phúc, hãy nghe điều kỳ diệu nơi ấy như Ta thuật: vào mùa đông, tīrtha ấy ấm; đến mùa hè lại trở nên mát lạnh.

Verse 55

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत सप्त रात्रोषितो नरः ॥ राजा भवति सुश्रोणि सवार्युधकलान्वितः ॥

Hỡi người có vòng hông mỹ lệ, ai ở đó bảy đêm rồi tắm, sẽ trở thành bậc vương, đầy đủ kỵ binh, binh khí và các nghệ thuật chiến trận.

Verse 56

अथ वै मुञ्चते प्राणान्मम कर्माविनिश्चितः ॥ स भुक्त्वा राज्यभोज्यानि मम लोकं च गच्छति ॥

Và quả thật, ai tại đó xả bỏ hơi thở sinh mệnh, kiên định trong các nghi lễ do Ta định, thì sau khi hưởng thụ lạc thú của vương quyền, cũng đi đến thế giới của Ta.

Verse 57

तत्र देवप्रभं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ धाराः पञ्चमुखास्तत्र पतन्ति गिरिसंश्रिताः ॥

Tại đó có thánh địa tối thượng và bí mật của Ta, mang tên Devaprabha. Ở đó, các dòng nước “năm miệng” chảy đổ xuống, nương tựa (hoặc phát xuất) từ núi.

Verse 58

तत्र स्नानं तु कुर्वीत त्वष्टकालोषितो नरः ॥ चतुर्णामपि वेदानां याति पारं न संशयः ॥

Nhưng người nào tắm tại đó sau khi lưu trú trọn thời kỳ Tvaṣṭakāla (thời hạn hành trì đã định), sẽ đạt đến bờ bên kia của cả bốn Veda—không nghi ngờ.

Verse 59

अथात्र मुञ्चते प्राणाँल्लोभमोहविवर्जितः ॥ वेदकर्म समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥

Và nếu ai tại đó xả bỏ hơi thở, lìa tham và si, thì—gác lại các nghi nghiệp liên hệ đến Veda—được tôn vinh trong thế giới của Ta.

Verse 60

गुह्यं विद्याधरं नाम तत्र क्षेत्रं परं मम ॥ पञ्च धाराः पतन्त्यत्र हिमकूटविनिःसृताः ॥

Tại đó có thánh địa tối thượng và bí mật của Ta mang tên Vidyādhara. Nơi đây có năm dòng nước đổ xuống, tuôn ra từ Himakūṭa.

Verse 61

यस्तत्र कुरुते स्नानं मेकरात्रोषितो नरः ॥ याति वैद्याधरं लोकं कृतकृत्यो न संशयः ॥

Người nào tắm gội thanh tịnh tại đó và lưu trú một đêm, sẽ đến thế giới của các Vidyādhara; trở thành kṛtakṛtya (đã hoàn thành điều cần làm)—không còn nghi ngờ.

Verse 62

अथात्र मुंचते प्राणान्वीतरागो गतक्लमः ॥ भुक्त्वा वैद्याधरान्भोगान्मम लोकं स गच्छति ॥

Rồi nếu ai xả bỏ prāṇa tại đó—không còn luyến ái và không mệt nhọc—sau khi thọ hưởng các lạc thú của Vidyādhara, người ấy đi đến thế giới của Ta.

Verse 63

तत्र पुण्यनदी नाम गुह्यक्षेत्रे परे मम ॥ शिलाकुञ्जलताकीर्णा गन्धर्वाप्सरसेविता ॥

Tại đó, trong vùng thánh địa bí mật—cõi tối thượng của Ta—có một dòng sông tên Puṇyanadī, rải đầy những lùm đá và dây leo, nơi các Gandharva và Apsaras thường lui tới.

Verse 64

अथात्र मुंचते प्राणान्मम कर्मानुसारकः ॥ सप्तद्वीपान् समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥

Rồi nếu ai xả bỏ prāṇa tại đó—người đã thuận theo các quy định về nghiệp hạnh của Ta—rời bỏ bảy dvīpa, người ấy đi đến thế giới của Ta.

Verse 65

गन्धर्वेति च विख्यातं तस्मिन् क्षेत्रं परं मम ॥ एकधारा पतत्यत्र पश्चिमां दिशमाश्रिता ॥

Tại nơi ấy, thánh địa tối thượng của Ta được biết đến với danh xưng ‘Gandharva’; ở đó có một dòng nước duy nhất đổ xuống, hướng về phía tây.

Verse 66

तत्र स्नानं तु कुर्वीत चतुरात्रोषितो नरः ॥ मोदते लोकपालेषु स्वच्छन्दगमनालयः ॥

Người nào tắm tại đó và lưu trú bốn đêm thì hoan hỷ giữa các Lokapāla, an trú trong cõi ở nơi việc đi lại được tự tại theo ý muốn.

Verse 67

अथात्र मुंचते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ लोकपालान्परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥

Rồi nếu có người tại đó xả bỏ hơi thở—chuyên tâm nơi các bổn phận do Ta quy định—thì, vượt qua cả các Lokapāla, người ấy đi đến thế giới của Ta.

Verse 68

तत्र देवह्रदं नाम मम क्षेत्रं वसुन्धरे ॥ यत्र कान्तासि मे भूमे बलिर्यज्ञविनाशनात् ॥

Hỡi Vasundharā, tại đó có thánh địa của Ta mang tên Devahrada; nơi ấy, hỡi Đất Mẹ, nàng trở nên khả ái đối với Ta vì sự hủy diệt tế lễ của Bali.

Verse 69

स ह्रदो वरदः श्रेष्ठो मनोज्ञः सुखशीतलः ॥ अगाधः सौख्यदश्चापि देवानामपि दुर्लभः ॥

Hồ ấy ban phúc, tối thắng, làm đẹp lòng, mát dịu và an lạc; sâu không dò, ban điều lành, và khó được gặp ngay cả đối với chư thiên.

Verse 70

तस्मिन् ह्रदे महाभागे मम वै नियमोदके ॥ मत्स्याश्चक्रांकिताश्चैव पर्यटन्ते इतस्ततः ॥

Trong hồ phúc đức ấy—quả thật là nước của giới luật (niyama) của Ta—những con cá mang dấu bánh xe (cakra) bơi lội khắp nơi.

Verse 71

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुंधरे ॥ महाश्चर्यं विशालाक्षि यत्र तत्परिवर्तते ॥

Hỡi Vasundharā, ta sẽ còn nói thêm với nàng—hãy lắng nghe. Hỡi người mắt rộng, nơi ấy có một điều kỳ diệu lớn lao, nơi sự việc nhiệm mầu kia chuyển biến xoay vần.

Verse 72

पश्येति श्रद्धधानस्तु न पश्यत्पापपूरुषः ॥ तस्मिन्देवह्रदे पुण्यं चतुर्विंशतिर्द्वादश ॥

‘Hãy xem!’—người có lòng tin thì thấy; kẻ tội lỗi thì không thấy. Trong hồ thiêng (devahrada) ấy, công đức được tính là hai mươi bốn và mười hai (cụm số được truyền theo lối rút gọn).

Verse 73

यत्र स्नाता दिवं यान्ति शुद्धा वाक्कायजैर्मलैः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत दशरात्रोषितो नरः ॥

Nơi mà người ta tắm rồi được lên cõi trời—được thanh tịnh khỏi cấu uế do lời nói và thân thể sinh ra—tại đó, người đã ở lại giữ giới mười đêm nên thực hành việc tắm gội.

Verse 74

दशानामश्वमेधानां प्राप्नोत्यविकलं फलम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम चिन्ताव्यवस्थितः ॥

Người ấy đạt được trọn vẹn quả báo của mười lễ tế Aśvamedha. Rồi ngay tại đây, an trú trong sự quán niệm về Ta, người ấy buông bỏ các prāṇa, tức hơi thở sinh mệnh.

Verse 75

अश्वमेधफलं भुक्त्वा भूमे मत्समतां व्रजेत् ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि क्षेत्रं गुह्यं परं मम ॥

Hỡi Đất Mẹ, sau khi thọ hưởng quả báo của Aśvamedha, người ấy đạt đến sự đồng đẳng với Ta. Và ta sẽ còn nói với nàng về một thánh địa (kṣetra) của Ta—bí mật và tối thượng.

Verse 76

सम्भेदो देवनद्योस्तु समस्तसुखवल्लभः ॥ दिवोऽवतीर्य तिष्ठन्ति देवा यत्र सहप्रियाः ॥

Tại đó có nơi hợp lưu của các dòng sông thần thánh, được yêu kính như nguồn mạch của mọi an lạc. Từ cõi trời giáng hạ, chư thiên cùng các bạn lữ thân ái lưu trú tại nơi ấy.

Verse 77

गन्धर्वाप्सरसश्चैव नागकन्याः सहोरगैः ॥ देवर्षयश्च मुनयः समस्तसुरनायकाः ॥

Các Gandharva và Apsaras, cùng các thiếu nữ Nāga với loài rắn; các thánh hiền thiên giới và các Muni, cùng toàn thể các bậc lãnh đạo của chư thiên, đều hiện diện nơi ấy.

Verse 78

सिद्धाश्च किन्नराश्चैव स्वर्गादवतरण्ति हि ॥ नेपाले यच्छिवस्थानं समस्तसुखवल्लभम् ॥

Các Siddha và Kinnara cũng quả thật giáng xuống từ cõi trời—đến thánh địa của Śiva tại Nepāla, nơi được tôn kính như nguồn mạch của mọi an lạc.

Verse 79

तेभ्यस्तेभ्यश्च स्थानेभ्यस्तीर्थेभ्यश्च विशेषतः ॥ महादेवजटाजूटान्नीलकण्ठाच्छिवालयः ॥

Từ những nơi ấy—đặc biệt từ các tīrtha, những bến vượt hành hương—hiển lộ ngôi Śivālaya, nơi ngự của Śiva, gắn với búi tóc bện (jaṭā) của Mahādeva và với Nīlakaṇṭha.

Verse 80

श्वेतगङ्गेति या प्रोक्ता तया सम्भूय सादरम् ॥ नाना नद्यः समायाता दृश्यादृश्यतया स्थिताः ॥

Dòng sông được gọi là ‘Śveta-Gaṅgā’ ấy—khi được các dòng khác kính cẩn hội nhập—muôn sông ngòi đã cùng tụ hội, hiện hữu trong dạng hữu hình và vô hình.

Verse 81

गण्डक्याः कृष्णया चैव या कृष्णस्य तनूद्भवा ॥ तया सम्भेदमापन्ना या सा शिवतनूद्भवा

Sông Gaṇḍakī và sông Kṛṣṇā—được nói là phát sinh từ chính thân thể của Bhagavān Kṛṣṇa—cùng với dòng nước được truyền rằng sinh từ thân thể của Śiva; tất cả đã hợp lưu (saṅgama) với nàng/nó.

Verse 82

मम क्षेत्रे समाख्यातं पुण्यं परमपावनम् ॥ वसुधे त्वं विजानीहि देवानामपि दुर्लभम्

Trong cõi của Ta, một thánh địa (tīrtha) được tuyên xưng—đầy công đức và tối thượng thanh tịnh. Hỡi Vasudhā (Đất Mẹ), hãy biết rằng nơi ấy khó đạt được ngay cả đối với chư thiên.

Verse 83

यच्च सिद्धाश्रम इति विख्यातः पुण्यवर्द्धनः ॥ शम्भोस्तपोवनं तत्र सर्वाश्रमवरं प्रति

Và tại đó có nơi nổi danh là ‘Siddhāśrama’, làm tăng trưởng công đức. Cũng tại đó là rừng khổ hạnh (tapovana) của Śambhu, được tôn xưng là bậc nhất trong mọi ẩn viện.

Verse 84

नानापुष्पफलोपेतं कदलीषण्डमण्डितम् ॥ निचुलैश्चैव पुन्नागैः केसरैश्च विराजितम्

Nơi ấy tràn đầy muôn loài hoa trái, được điểm trang bởi những bụi chuối rậm rạp; lại rực rỡ với cây nicula, punnāga và cả cây kesara.

Verse 85

खर्जूराशोकबकुलैश्चूतैश्चैव प्रियालकैः ॥ नारिकेलैश्च पूगैश्च चम्पकैर्जम्बुभिर्धवैः

Ở đó có cây chà là, cây aśoka và bakula; có xoài và priyālaka; có dừa và cau (pūga), cùng cây campaka, jambū và dhava.

Verse 86

नारङ्गैर्बदरिभिश्च जम्बीरैर्मातुलुङ्गकैः ॥ केतकीमल्लिकाजातीयूथिकाराजिराजितम्

Với cây cam, cây táo tàu (badarī), cùng cây chanh citron và mātuḷuṅga; được trang hoàng bằng những hàng hoa ketakī, mallikā, jāti và yūthikā.

Verse 87

कुन्दैः कुरवकैर्नागैः कुटजैर्दाडिमैरपि ॥ आगत्य यत्र क्रीडन्ति देवानां मिथुनानि च

Lại có cây kunda, kuravaka, nāga, kuṭaja và cả cây lựu; nơi ấy các đôi uyên ương của chư thiên đến rồi vui đùa.

Verse 88

तस्मिन्ह्रदे महापुण्ये पुण्यनद्यॊस्तु संगमे ॥ स्नानाच्छताश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः

Trong hồ đại phước ấy, tại nơi hợp lưu của các dòng sông thánh, con người chỉ cần tắm liền đạt được quả phúc được nói là của một trăm lễ Aśvamedha.

Verse 89

स्नात्वा तत्र तु वैशाखे गोसहस्रफलं भवेत् ॥ माघमासे पुनः स्नात्वा प्रयागस्नानजं फलम्

Tắm ở đó vào tháng Vaiśākha thì được quả phúc như bố thí một nghìn con bò; lại tắm vào tháng Māgha thì được quả phúc phát sinh từ việc tắm tại Prayāga.

Verse 90

कार्त्तिके मासि यः स्नाति तुलासंस्थे दिवाकरे ॥ विधिना नियतः सोऽपि मुक्तिभागी न संशयः

Ai tắm trong tháng Kārttika, khi mặt trời ở cung Tulā (Thiên Bình), và tự chế, hành trì đúng nghi thức, người ấy cũng được dự phần giải thoát (mokṣa); không còn nghi ngờ.

Verse 91

यज्ञस्तपोऽथवा दानं श्राद्धमिष्टस्य पूजनम् ॥ यत्किञ्चित्क्रियते कर्म तदनन्तफलं भवेत् ॥

Dù là tế lễ (yajña), khổ hạnh (tapas), bố thí (dāna), lễ śrāddha cúng tổ tiên, hay thờ phụng vị thần được chọn—bất cứ nghiệp hạnh nào làm tại đây đều trở thành công đức có quả báo vô lượng.

Verse 92

भूमे तस्यापराधांश्च सर्वानेव क्षमाम्यहम् ॥ गङ्गायमुनयोऱ्यद्वत्सङ्गमो मर्त्यदुर्लभः ॥

Hỡi Đất Mẹ, Ta tha thứ mọi lỗi lầm của người ấy. Như sự hợp lưu của sông Hằng và Yamunā khó được phàm nhân gặp thấy, cuộc hội ngộ này cũng khó được như vậy.

Verse 93

तथैवायं देवनद्यो सङ्गमः समुदाहृतः ॥ एतद्गुह्यं परं देवि मम क्षेत्रे वसुन्धरे ॥

Cũng vậy, sự hợp lưu của các dòng sông thần thánh này đã được tuyên thuyết. Hỡi Nữ Thần, hỡi Vasundharā, đây là bí mật tối thượng, thâm mật trong thánh địa của Ta.

Verse 94

अहमस्मिन्महाक्षेत्रे धरे पूर्वमुखः स्थितः ॥ शालग्रामे महाक्षेत्रे भूमे भागवतप्रियः ॥

Hỡi Đất Mẹ, trong đại thánh địa này Ta đứng quay mặt về phương Đông. Hỡi Đất Mẹ, tại đại thánh địa Śālagrāma này Ta được các tín đồ truyền thống Bhāgavata hết lòng kính mến.

Verse 95

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ अन्तर्गुह्यं परं श्रेष्ठं यन्न जानन्ति मोहिताः ॥

Và Ta sẽ nói với nàng điều nữa—hãy lắng nghe, hỡi Vasundharā: một bí mật nội tại, tối thượng và thù thắng, điều mà kẻ mê lầm không thể thấu hiểu.

Verse 96

शिवो मे दक्षिणस्थाने तिष्ठन्वै विगतज्वरः ॥ लोकानां प्रवरः श्रेष्ठः सर्वलोकवरो हरः ॥

Ở phương Nam của ta, Śiva quả thật an trụ, lìa mọi nhiệt não và khổ đau. Ngài là bậc tối thượng và ưu việt nhất trong các cõi—Hara, đấng ban ân phúc cho mọi thế giới.

Verse 97

तं ये विन्दन्ति ते देवि नूनं मामेव विन्दति ॥ ये मां विदन्ति देवेशि ते विदन्ति शिवं परम् ॥

Hỡi Nữ Thần, ai tìm thấy Ngài ấy thì chắc chắn cũng tìm thấy Ta. Hỡi Bậc Nữ Chúa của chư thiên, ai biết Ta thì biết Śiva tối thượng.

Verse 98

अहं यत्र शिवस्तत्र शिवो यत्र वसुन्धरे ॥ तत्राहमपि तिष्ठामि आवयोर्नान्तरं क्वचित् ॥ शिवं यो वन्दते भूमे स हि मामेव वन्दते ॥ लभते पुष्कलां सिद्धिमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ॥

Nơi nào Ta ở, nơi ấy có Śiva; nơi nào có Śiva, hỡi Vasundharā, nơi ấy Ta cũng an trụ—giữa hai Đấng không hề có chia cách ở bất cứ đâu. Hỡi Đất Mẹ, ai đảnh lễ Śiva thì chính là đảnh lễ Ta; ai hiểu chân lý này đúng như thật thì đạt được siddhi dồi dào.

Verse 99

मुक्तिक्षेत्रं प्रथमतॊ रुरुखण्डं ततः परम् ॥ सम्भेदो देवनद्यॊश्च त्रिवेणी च ततः परम् ॥

Trước hết là ‘Mukti-kṣetra’; kế đến là Rurukhaṇḍa; rồi đến chỗ hợp lưu của các dòng sông thiêng; và sau đó là Triveṇī.

Verse 100

क्षेत्रं प्रमाणं विज्ञेयं गण्डकी सङ्गतं परम् ॥ एवं सा गण्डकी देवि नदीनामुत्तमा नदी ॥

Cần hiểu thước đo và định giới của thánh địa là lấy Gaṇḍakī làm trung tâm—cùng các chỗ hợp lưu tối thắng của dòng sông ấy. Vì vậy, hỡi Nữ Thần, Gaṇḍakī là dòng sông ưu việt nhất trong các con sông.

Verse 101

गङ्गया मिलिता यत्र भागीरथ्या महाफला ॥ अपरं तन्महत्क्षेत्रं हरिक्षेत्रमिति स्मृतम् ॥

Nơi sông Gaṅgā hợp lưu với Bhāgīrathī, đem lại quả phúc linh thiêng lớn lao, thì miền thánh địa vĩ đại khác ấy được ghi nhớ là Harikṣetra.

Verse 102

आदौ सा गण्डकी पुण्या भागीरथ्या च सङ्गता ॥ तस्य तीर्थस्य महिमा ज्ञायते न सुरैरपि ॥

Thuở ban đầu, sông Gaṇḍakī thanh tịnh được nói là hợp lưu với Bhāgīrathī; uy đức của thánh độ (tīrtha) ấy, ngay cả chư thiên cũng không thể biết trọn vẹn.

Verse 103

एतत्ते कथितं भद्रे शालग्रामस्य सुन्दरी ॥ गण्डक्याश्चैव माहात्म्यं सर्वकल्मषनाशनम् ॥

Hỡi người cát tường, hỡi người diễm lệ, ta đã thuật cho nàng như vậy về Śāligrāma, và cả sự vĩ đại của sông Gaṇḍakī, được tán dương là diệt trừ mọi cấu uế.

Verse 104

पूर्वपृष्टं तया यच्च पुण्यं भागवतप्रियम् ॥ आख्यानानां महाख्यानं द्युतीनां परमा द्युतिः ॥

Và điều nàng đã hỏi trước đó—bản truyện công đức này, được những người sùng kính Bhagavān yêu mến—là đại truyện trong các truyện, là ánh quang tối thượng trong mọi ánh sáng.

Verse 105

पुण्यानां परमं पुण्यं तपसां च महत्तपः ॥ गुह्यानां परमं गुह्यं गतीनां परमा गतिः ॥

Đây là công đức tối thượng trong mọi công đức, là khổ hạnh vĩ đại nhất trong mọi khổ hạnh; là bí mật tối thượng trong mọi bí mật, và là đạo lộ tối thượng trong mọi đạo lộ.

Verse 106

महालाभस्तु लाभानां नास्त्यस्मादपरं महत् ॥ पिशुनाय न दातव्यं न शठाय गुरुद्रुहे ॥

Đây là đại lợi trong mọi lợi; không có gì lớn hơn thế. Không nên ban cho kẻ gièm pha, kẻ gian trá, và kẻ phản bội thầy tổ.

Verse 107

लोभमोहमदाद्यैर्ये वर्जिताः पुण्यबुद्धयः ॥ य एतत्पठते नित्यं कल्यमुत्थाय मानवः ॥

Những người có thiện trí, lìa tham, si, mạn và các tật ấy—bất cứ ai mỗi ngày, lúc rạng đông thức dậy mà tụng đọc điều này, sẽ được lợi ích như đã nêu.

Verse 108

कुलानि तारितान्येवं सप्त सप्त च सप्त च ॥ एवं मरणकाले तु न कदाचिद्विमुह्यते ॥

Như vậy, các dòng tộc được nói là ‘được đưa qua bờ’—bảy, bảy và bảy; và cũng thế, vào lúc lâm chung người ấy không bao giờ mê loạn.

Verse 109

यदीच्छेत्परामां सिद्धिं मम लोकं स गच्छति ॥ क्षेत्रस्य शालग्रामस्य माहात्म्यं परमं मया ॥

Nếu ai mong cầu thành tựu tối thượng, người ấy sẽ đến cõi của Ta. Đại uy đức tối thượng của thánh địa Śāligrāma đã được Ta tuyên thuyết.

Verse 110

कथितं ते महादेवि किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

Hỡi Mahādevī, Ta đã nói cho nàng rồi; nay nàng còn muốn nghe điều gì nữa?

Verse 111

वृक्षस्य दक्षिणे पार्श्वे गतस्तावदहं धरे ॥ पूर्वस्थानं परित्यज्य स ऋषिः संशितव्रतः

Hỡi Dharā (Đất Mẹ), khi ấy ta đã đi về phía nam của gốc cây. Vị hiền triết ấy—kiên định trong giới nguyện—rời chỗ cũ và tiếp tục tiến bước.

Verse 112

यस्त्रिरात्रमुषित्वा तु नियते नियता शनः ॥ राजसूयफलं प्राप्य मोदते देववद्दिवि

Nhưng ai lưu trú ba đêm với hạnh kiểm điều phục và kỷ luật nghiêm cẩn, người ấy dần dần đạt được quả báo của lễ Rājasūya và hoan hỷ trên cõi trời như một vị thần.

Verse 113

एवमेतन्महाभागे क्षेत्रं हरिहरात्मकम् ॥ मृताः येऽत्र गतिं यान्ति मम कर्मानुसारिणः

Đúng như vậy, hỡi bậc cao quý: thánh địa này mang bản tính hợp nhất của Hari và Hara. Những ai chết tại đây sẽ đạt đến cảnh giới của mình, tùy theo nghiệp đã tạo.

Verse 114

ये च पापाः कृतघ्नाश्च द्विजदेवापराधिनः ॥ कुशिष्याय न दातव्यं न दद्याच्छास्त्रदूषके ॥१ १९॥ नीचाय न च दातव्यं ये न जानन्ति सेवितुम् ॥ सुशिष्याय च दातव्यं धीराय शुभबुद्धये

Và những kẻ tội lỗi, vô ân, phạm lỗi đối với các bà-la-môn và chư thiên—không nên bố thí cho họ. Không nên cho kẻ học trò xấu, cũng không cho kẻ làm hoen ố kinh điển (śāstra). Cũng không nên cho kẻ hèn kém và những người không biết phụng sự cho đúng phép. Nhưng nên cho người học trò tốt—điềm tĩnh, kiên định và có trí hiểu thiện lành.

Verse 115

यदि तुष्टोऽसि मे देव सर्वशान्तिकरः परः ॥ यदि देयो वरो मह्यं तपसाराधितेन च

Hỡi Thần, nếu Ngài hài lòng với ta—Đấng Tối Thượng, bậc ban mọi an hòa—thì nếu một ân huệ sẽ được ban cho ta, xin hãy ban vì Ngài đã được ta làm vui lòng bằng khổ hạnh (tapas).

Verse 116

अन्यच्च गुह्यं वक्ष्यामि सालङ्कायन तच्छृणु ॥ तव प्रीत्या प्रवक्ष्यामि येनैतत्क्षेत्रमुत्तमम्

Và Ta sẽ nói thêm một điều bí mật khác; hỡi Sālaṅkāyana, hãy lắng nghe. Vì sự hoan hỷ của ông, Ta sẽ giảng rõ điều khiến thánh địa này được biết là tối thượng.

Verse 117

चतुर्णामश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः

Con người đạt được quả báo của bốn lễ tế Aśvamedha. Rồi nếu tại đây người ấy xả bỏ hơi thở, kiên trú trong các hành nghiệp và nghi lễ của Ta, thì sẽ đạt chính quả ấy.

Verse 118

नरमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मुक्तरागो गतक्लमः

Con người đạt được quả báo của lễ tế Naramedha. Và nếu tại đây người ấy xả bỏ hơi thở—không còn luyến ái, mọi mệt nhọc đã dứt—thì sẽ đạt chính quả ấy.

Verse 119

गुह्यं सर्वायुधं नाम तत्र क्षेत्रे परं मम ॥ पतन्ति सप्त स्रोतांसि हिमवन्निःसृतानि वै

Tại đó, trong thánh địa ấy, có nơi tối thượng của Ta, bí mật, mang danh ‘Sarvāyudha’. Quả thật tại đó có bảy dòng nước đổ xuống, phát nguyên từ Himavat.

Verse 120

तत्र स्नानं तु कुर्वीत अष्ट रात्रोषितो नरः ॥ सप्तद्वीपेषु भ्रमति स्वच्छन्दगमनालयः

Tại đó, người ta nên thực hành tắm gội (snāna); người đàn ông lưu trú tám đêm ở đó sẽ du hành khắp bảy châu lục, đạt trạng thái/nơi nương của sự đi lại tự tại, không ngăn ngại.

Verse 121

सौवर्णानि च पद्मानि दृश्यन्ते भास्करोदये ॥ तावत्पश्यन्ति भूतानि यावन्मध्यन्दिनं भवेत् ॥

Lúc mặt trời mọc, những đóa sen vàng hiện ra; chúng sinh chỉ nhìn thấy chúng cho đến khi chưa tới chính ngọ.

Verse 122

त्रिशूलगङ्गेति आख्याता सापि तत्र महानदी ॥ एवं नदीसमुद्भेदः सर्वतीर्थकदम्बकम् ॥

Tại đó cũng có đại hà mang danh ‘Triśūla-Gaṅgā’. Như vậy là sự mô tả về sự hiển lộ của dòng sông, tựa như một cụm tổng hợp mọi tīrtha (bến thánh).