Adhyaya 141: The Sacred Greatness of Badarikāśrama (Badrinath Region)

Verse 1

अथ बदरिकाश्रममाहात्म्यम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ तस्मिन् हिमवतः पृष्ठे परं गुह्यमतः शृणु ॥ बदरीति च विख्याता देवानामपि दुर्लभा ॥

Nay nói về sự tán dương Badarikāśrama. Śrī Varāha phán: Trên sườn (dãy phía bắc) của Himavat, hãy lắng nghe điều tối thượng, được xem là bí mật này. Nơi ấy nổi danh là ‘Badarī’, khó đạt đến ngay cả đối với chư thiên.

Verse 2

न तत्प्राप्नोति मनुजः कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ प्राप्नुवन्ति च भक्ताः ये बदरीं विश्वतारिणीम् ॥

Con người không đạt được mục tiêu ấy dù thực hành những việc cực kỳ khó nhọc; nhưng các tín đồ (bhakta) đến được Badarī—‘đấng đưa thế gian qua bờ’—thì quả thật đạt được điều ấy.

Verse 3

दुर्लभं तन्मम क्षेत्रं हिमकूटशिलातले ॥ यस्तत्प्राप्नोति हि क्षेत्रं कृतकृत्यो भवेन नरः ॥

Thánh địa (kṣetra) của Ta nơi sườn đá Himakūṭa thật khó được gặp. Quả vậy, người nào đến được thánh địa ấy sẽ trở thành kṛtakṛtya—kẻ đã hoàn thành điều phải làm.

Verse 4

ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातमास्ते तत्र शिलोच्चये ॥ हिमसंस्थं तथात्मानं कृत्वा तिष्ठामि माधवि ॥

Tại đó, trên một mỏm đá cao, có hồ nước nổi danh là Brahmakuṇḍa. Hỡi Mādhavī, an lập chính Ta giữa tuyết lạnh, Ta ngự tại nơi ấy.

Verse 5

मुञ्चेत्प्राणांस्तत्र यदि व्रतनिष्ठो जितेन्द्रियः ॥ सत्यलोकमतिक्रंम्य मम लोकं च गच्छति ॥

Nếu ai giữ vững hạnh nguyện và chế ngự các căn, rồi xả bỏ mạng sống tại đó, người ấy vượt qua Satyaloka và đi đến cõi của Ta.

Verse 6

अग्निसत्यपदं नाम तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ शृङ्गत्रयात्पतन्त्यत्र धारा मुसलसन्निभाः ॥

Trong thánh địa của Ta có một chỗ tối thượng mang tên Agnisatyapada. Từ ba đỉnh núi, các dòng thác đổ xuống, mạnh và hình thế như chày giã.

Verse 7

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ सत्यवादी भवेद्दक्षो मम कर्मपरायणः ॥

Người đàn ông nào nhịn ăn ba đêm rồi tắm tại đó sẽ trở thành người nói lời chân thật, khéo léo, và chuyên tâm vào các nghi lễ cùng bổn phận do Ta quy định.

Verse 8

स्नानं करोति यस्तत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥

Người nào nhịn ăn ba đêm rồi tắm tại đó sẽ đạt được quả phúc của tế lễ Agniṣṭoma.

Verse 9

यस्तत्र मुञ्चते प्राणान्यदि कृत्वा जलाशयम् ॥ सत्यलोकमतिक्रंम्य मम लोके स मोदते ॥

Nếu ai xả bỏ mạng sống tại đó, nương nơi jalāśaya—hồ nước thiêng—thì người ấy vượt qua Satyaloka và hoan hỷ trong cõi của Ta.

Verse 10

तत्र चैव तु शृङ्गेभ्यः स्थूलधारा पतॆत्पुनः ॥ स्थूले शिलातले तत्र मम धर्मो व्यवस्थितः ॥

Ngay tại đó, lại có một dòng thác lớn đổ xuống từ các đỉnh núi. Trên phiến đá rộng lớn nơi ấy, Pháp (dharma) của Ta được an lập vững bền.

Verse 11

स्नानं करोति यस्तत्र एकरात्रोषितो नरः ॥ सत्यवादी शुचिर्भूत्वा सत्यलोके महीयते ॥

Người nào ở đó một đêm rồi tắm tại nơi ấy—trở nên chân thật trong lời nói và thanh tịnh—sẽ được tôn vinh tại Satya-loka (Cõi Chân Thật).

Verse 12

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा चानाशकं व्रतम् ॥ सत्यलोकमतिग्रम्य मम लोकेषु तिष्ठति ॥ अस्ति पञ्चशिखं नाम बदर्याश्रमतीर्थकम् ॥ यत्र धाराः पतन्त्यत्र पञ्चशृङ्गसमाश्रिताः ॥

Bấy giờ, nếu ai tại đây thọ trì hạnh nguyện nhịn ăn (anāśaka-vrata) rồi xả bỏ sinh khí, người ấy—vượt qua Satya-loka—sẽ an trụ trong các cõi của Ta. Tại Badaryāśrama có thánh địa (tīrtha) mang tên Pañcaśikhā, nơi các dòng nước đổ xuống, nương theo năm đỉnh núi.

Verse 13

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चस्रोतसि मानवः ॥ अश्वमेधफलं प्राप्य देवैश्च सह मोदते ॥

Người nào tắm tại đó, nơi năm dòng nước (pañca-srotas), sẽ đạt quả báo của Aśvamedha-yajña và hoan hỷ cùng chư thiên.

Verse 14

यद्यत्र मुञ्चते प्राणान् कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ स्वर्गलोकमतिग्रम्य मम लोके महीयते ॥

Nếu ai tại đây xả bỏ sinh khí sau khi thực hành một công hạnh vô cùng khó nhọc, người ấy—vượt qua Svarga-loka (cõi Trời)—sẽ được tôn vinh trong cõi của Ta.

Verse 15

चतुःस्रोत इति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ चतुर्धाराः पतन्त्यत्र चतस्रो दिश आश्रिताः ॥

Trong thánh địa tối thượng của Ta, nơi ấy được gọi là ‘Catuḥsrota’. Tại đó, bốn dòng thác đổ xuống, ứng hợp với bốn phương.

Verse 16

यस्तत्र कुरुते स्नानमेकऱात्रोषितो नरः ॥ मोदते नाकपृष्ठे तु मम भक्तश्च जायते ॥

Người nào ở đó một đêm rồi tắm gội, sẽ hoan hỷ trên Nāka-pṛṣṭha (mặt bằng cõi trời) và trở thành kẻ sùng kính Ta.

Verse 17

अथ प्राणान्परित्यज्य कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ नाकपृष्ठमतिग्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

Rồi sau khi thực hành một hạnh nghiệp cực kỳ khó khăn và xả bỏ sinh khí, người ấy vượt qua cả Nāka-pṛṣṭha và đạt đến cõi của Ta.

Verse 18

तत्रैव हिमवत्पृष्ठे चतुःशृङ्गाद्बृहत्तराः ॥ चतुर्धाराः पतन्त्यत्र विषमाश्च शिलोच्चये ॥

Ngay tại đó, trên sườn Himavat, từ ngọn núi Catuḥśṛṅga (bốn đỉnh) bốn dòng thác còn lớn hơn nữa đổ xuống, không đồng đều, trên một mỏm đá cao.

Verse 19

यस्तत्र कुरुते स्नानं चतूरात्रोषितो नरः ॥ चतुर्णामपि वेदानां ग्रहणे कारणं भवेत् ॥

Người nào ở đó bốn đêm rồi tắm gội, sẽ trở thành nhân duyên cho sự ‘thọ trì/đắc tri’ (tiếp nhận và hiểu biết) cả bốn Veda.

Verse 20

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपथे स्थितः । देवलोकमत्क्रम्य मम लोकं प्रतिष्ठते ॥

Nay, ai an trụ trên con đường nghi lễ nghiệp của Ta mà xả bỏ hơi thở sinh mệnh tại đây—vượt qua cõi chư thiên—thì được an lập trong cõi của Ta.

Verse 21

द्वादशादित्यकुण्डेति तस्मिन्क्षेत्रे परे मम । यत्र ते द्वादशादित्या देवि संस्थापिता मया ॥

Trong thánh địa tối thượng của Ta có một nơi gọi là ‘Dvādaśāditya-kuṇḍa’, hỡi Nữ Thần—nơi Ta đã an lập mười hai vị Āditya vì nàng.

Verse 22

तत्र पर्वतशृङ्गे तु स्थूलमूले शिलातले । द्वादश पतन्ति धारा मम कर्मसुखावहाः ॥

Tại đó, trên đỉnh núi, trên mặt đá ở nền rộng, mười hai dòng nước đổ xuống—mang lại an lạc do công đức nghi lễ gắn với Ta.

Verse 23

यस्तत्र कुरुते स्नानं यां काञ्चिद्द्वादशीं यदि । यत्र ते द्वादशादित्या स्तत्र गच्छेन्न संशयः ॥

Ai tắm gội tại đó vào bất kỳ ngày Dvādaśī nào (ngày trăng thứ mười hai) thì không nghi ngờ gì sẽ đến cõi nơi mười hai vị Āditya hiện diện.

Verse 24

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मणि संस्थितः । समतिक्रम्य चादित्यान्मम लोके महीयते ॥

Nay, ai xả bỏ hơi thở tại đây khi an trụ trong nghi lễ của Ta—lại vượt qua cả các Āditya—thì được tôn vinh trong cõi của Ta.

Verse 25

लोकपालमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम । तत्र ते लोकपाला स्तु मया संस्थापिताः पुरा ॥

Trong vùng thánh địa tối thượng của Ta có một nơi được gọi là ‘Lokapāla’; tại đó, Ta xưa kia đã thiết lập các Lokapāla vì các ngươi.

Verse 26

तत्र पर्वतमध्ये तु स्थल कुण्डं बृहन्मम । भित्वा पर्वतमुद्गीर्णं यत्र सोमसमुद्भवः ॥

Tại đó, giữa lòng núi có ‘Sthala-kuṇḍa’ rộng lớn của Ta; nó phá vỡ núi mà trồi lên—nơi nguồn nước có gốc từ Soma (nguyệt thần) phát sinh.

Verse 27

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु तत्परः । लोकपालानतिक्रम्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

Bấy giờ, ai tại đây xả bỏ sinh khí, chuyên tâm vào các nghi lễ của Ta—vượt qua các Lokapāla—sẽ đạt đến cõi của Ta.

Verse 28

अस्ति मेरोरवरं नाम तस्मिन्गुह्यं परं मम । तत्र स्थितेन वै भूमे मेरुः संस्थापितः स्वयम् ॥

Có một nơi gọi là ‘Meror-vara’; trong đó ẩn tàng bí mật tối thượng của Ta, hỡi Đất. Nhờ người an trụ tại đó, núi Meru như tự nhiên được thiết lập vững bền.

Verse 29

धारास्तिस्रः पतन्त्यत्र सुवर्णसदृशप्रभाः । पतत्तु तज्जलं भूमौ व्यक्तिं नैवोपलभ्यते ॥

Tại đây có ba dòng thác đổ xuống, rực sáng như vàng; nhưng khi nước ấy rơi chạm mặt đất, nó không được nhận thấy dưới hình tướng hiển lộ nào.

Verse 30

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ मोदते मेरुशृङ्गेषु मम भक्तश्च जायते ॥

Ai tắm gội tại đó sau khi trai giới ba đêm, người ấy hoan hỷ trên các đỉnh núi Meru và trở thành kẻ sùng kính Ta.

Verse 31

अथ तत्र मृतो देवि तस्मिन्गुह्ये परे मम ॥ मेरुपृष्ठमत्क्रम्य मम लोकं तु गच्छति ॥

Hỡi Nữ Thần, ai chết tại đó—nơi tối thượng và bí mật của Ta—vượt qua sườn Meru rồi, quả thật đi đến thế giới của Ta.

Verse 32

मानसोद्भेदमिति च तत्रान्यत्तीर्थमुत्तमम् ॥ पृथ्वीमुद्भिद्य मध्ये तु जलं गच्छति सत्वरम् ॥

Và tại đó còn có một thánh địa tối thắng khác, gọi là ‘Mānasodbheda’: xuyên qua lòng đất, dòng nước mau chóng chảy vào bên trong.

Verse 33

देवा अपि न जानन्ति तं देशं तत्र संस्थितम् ॥ मानुषा हि विजानन्ति भूम्यां पतति तज्जलम् ॥

Ngay cả chư thiên cũng không biết nơi ấy ở đó; còn loài người thì biết—nước của nó rơi xuống mặt đất.

Verse 34

यस्तत्र कुरुते स्नानमहोऱात्रोषितो नरः ॥ मोदते मानसे दिव्ये मम भक्तश्च जायते ॥

Ai tắm gội tại đó sau khi trai giới trọn một ngày một đêm, người ấy hoan hỷ trong Mānasa thiêng liêng và trở thành kẻ sùng kính Ta.

Verse 35

अस्ति पञ्चशिरं नाम तस्मिन्गुह्यं परं मम ॥ ब्रह्मणा छिद्यते यत्र शिरश्चैव महाद्युति ॥

Ở đó có một nơi chốn tối mật và tối thượng của Ta, gọi là Pañcaśira; tại đó, Brahmā chém đứt một cái đầu rực rỡ hào quang.

Verse 36

यत्र तन्मध्यमं कुण्डं छिन्नमेव स्वयम्भुवा ॥ तत्र रक्तजला भूमिर्दृश्यते धारसंकुला ॥

Nơi mà hồ ở trung tâm ấy quả thật bị Svayambhū (Brahmā) chẻ cắt, tại đó mặt đất hiện ra với nước đỏ nhạt, dày đặc những dòng chảy.

Verse 37

यस्तत्र कुरुते स्नानं पञ्चरात्रोषितो नरः ॥ मोदते ब्रह्मलोकस्थो मम भक्तश्च जायते ॥

Ai tắm gội tại đó sau khi trai giới năm đêm, người ấy hoan hỷ khi an trú ở Brahmaloka và trở thành kẻ sùng kính Ta.

Verse 38

तथात्र मुञ्चते प्राणान् गुह्ये पञ्चशिरे मम ॥ जलचन्द्रायणं कृत्वा मम कर्मसु निष्ठितः ॥

Cũng vậy, tại Pañcaśira bí mật của Ta, người ấy xả bỏ sinh khí ở đó—sau khi thực hành pháp Cāndrāyaṇa dựa vào nước, và kiên trú trong các nghi lễ do Ta quy định.

Verse 39

बुद्धिमान्मतिमांश्चैव रागमोहविवर्जितः ॥ ब्रह्मलोकमत्क्रम्य मम लोकं स गच्छति ॥

Người ấy, bậc trí và có khả năng phân biệt, lìa tham ái và si mê, vượt qua cả Brahmaloka rồi đi đến thế giới của Ta.

Verse 40

अस्ति सोमाभिषेकेति तीर्थमन्यत्परं मम। राजत्वे ब्राह्मणानां तु मया सोमोऽभिषेचितः॥

Ta còn có một thánh địa tối thượng khác của Ta, gọi là “Somābhiṣeka”. Khi các Bà-la-môn nắm quyền vương trị, chính Ta đã làm lễ abhiṣeka để tấn phong Soma.

Verse 41

तत्राहं तोषितस्तेन अत्रिपुत्रेण माधवि। नवपञ्चककोट्यस्तु कृत्वा कर्म सुदुष्करम्॥

Tại đó, hỡi Mādhavī, Ta đã hoan hỷ trước người con của Atri ấy, sau khi ông thực hiện một nghiệp sự vô cùng khó khăn—(công đức/định lượng) đến chín và năm koṭi.

Verse 42

प्राप्तश्च परमां सिद्धिं मत्प्रसादाद्वसुन्धरे। तदायत्तं जगत्सर्वं व्रीहयः परमौषधीः॥

Và ông đã đạt được thành tựu tối thượng nhờ ân sủng của Ta, hỡi Vasundharā. Toàn thể thế gian nương tựa vào điều ấy—lúa gạo và các dược thảo tối thượng.

Verse 43

जायतेऽस्मिन्प्रलीयन्ते स्कन्देन्द्राः समरुद्गणाः। भूमे सोममयं सर्वं मम संस्थं भविष्यति॥

Trong cõi này, Skanda và Indra—cùng với các đoàn Marut—sinh khởi rồi tan nhập. Hỡi Đất Mẹ, tất thảy sẽ trở nên “Soma-maya”, thấm nhuần Soma và an lập trong Ta.

Verse 44

तत्र सोमगिरिर्नाम यत्र धारा पतेद्भुवि। कुण्डेऽरण्ये विशालें तु एतत्ते कथितं मया॥

Tại đó có một nơi tên là “Somagiri”, nơi dòng chảy (dhārā) đổ xuống mặt đất. Trong khu rừng rộng lớn, bên cạnh cái kuṇḍa ấy—Ta đã thuật lại cho ngươi như vậy.

Verse 45

अथात्र म्रियते देवि कृत्वा कर्म सुदुष्करम्। सोमलोकमतिगम्य मम लोकं प्रपद्यते॥

Nay, hỡi Nữ Thần, ai chết tại đây sau khi đã thực hiện một hành nghiệp vô cùng khó khăn, người ấy vượt qua Soma-loka và đạt đến thế giới của Ta.

Verse 46

अस्ति चोर्वशिकुण्डेति गुह्यं क्षेत्रे परं मम। यत्र चैवोर्वशी भित्त्वा दक्षिणोरुमजायत॥

Và có một nơi gọi là Corvaśikuṇḍa, một kṣetra bí mật và tối thượng của Ta—chính tại đó Urvaśī, sau khi tách mở (nơi ấy), đã sinh ra từ đùi phải.

Verse 47

तत्र तप्याम्यहं देवि देवानामपि कारणात्। न मां कश्चिद्विजानाति स्वात्मानो हि विजानते॥

Tại đó, hỡi Nữ Thần, Ta tu khổ hạnh (tapas), ngay cả vì duyên cớ công việc của chư thiên. Không ai nhận ra Ta; chỉ những ai thật sự biết tự ngã (Ātman) của mình mới biết (Ta).

Verse 48

ततो मे तप्यमानस्य बहुवर्षव्यतिक्रमात्। देवा अपि न जानन्ति वज्रिब्रह्ममहेश्वराः॥

Rồi khi Ta vẫn tiếp tục tu khổ hạnh và nhiều năm đã trôi qua, ngay cả các vị thần—Indra cầm lôi chùy (vajra), Brahmā và Maheśvara—cũng không biết (Ta).

Verse 49

एकैकॆन फलेनात्र बदर्यां तु सुनिश्चितम्। बहुवर्षसहस्रं तु तपश्चीर्णं मया भुवि॥

Tại đây, trong lùm Badarī, chỉ với từng quả một—điều này chắc chắn—Ta đã thực hành khổ hạnh trên cõi đất suốt hàng nghìn năm.

Verse 50

तत्राहं दश कोट्यस्तु दशवर्षं दशार्बुदम् ॥ दश भूमे तथान्यानि पद्मानि तपसि स्थितः

Tại đó, ta đã lưu lại—tính theo mười koṭi, mười năm, mười arbuda; lại thêm mười lần những lượng ấy, hỡi Đất Mẹ, và cả các lượng ‘padma’ khác nữa—an trụ trong khổ hạnh (tapas).

Verse 51

ततस्ते मां न पश्यन्ति देवा गुह्यपथे स्थितम् ॥ विस्मयं परमं जग्मुर्देवा दुःखपरायणाः

Rồi các chư thiên không thấy ta, dù ta đang ở trên con đường bí mật; và các chư thiên—vốn chìm trong sầu khổ—đã rơi vào nỗi kinh ngạc tột cùng.

Verse 52

अहं पश्यामि सर्वं वै तपःसंस्थो वसुन्धरे ॥ न मां सर्वे प्रपश्यन्ति योगमायासमावृताः

Hỡi Vasundharā, khi an lập trong khổ hạnh, ta quả thật thấy hết thảy; nhưng không phải ai cũng thấy ta, vì họ bị che phủ bởi yogamāyā.

Verse 53

ततस्ता देवताः सर्वाः प्रत्य ऊचुश्च पितामहम् ॥ विष्णुना च विना लोके शान्तिं नैव लभामहे

Bấy giờ tất cả các vị thần thưa đáp Pitāmaha (Phạm Thiên): “Không có Viṣṇu ở trong thế gian, chúng con tuyệt nhiên không đạt được an hòa.”

Verse 54

ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः ॥ तत्र जग्मुर्महाभागे तुष्यन्तः परमं मुदा

Rồi các chư thiên—cùng với Gandharva, các Siddha và các bậc đại thánh hiền—đi đến nơi ấy, hỡi bậc đại phúc, hoan hỷ trong niềm vui tối thượng.

Verse 55

विभावयन्ति मां तत्र देवा इन्द्रपुरोगमाः ॥ त्वया नाथ परित्यक्ता दुःखिताः श्रमवर्जिताः

Tại đó, chư thiên do Indra dẫn đầu quán niệm về Ta và thưa rằng: “Ôi Đấng Chủ Tể, bị Ngài lìa bỏ, chúng con khổ não, mất cả nghị lực và sự tinh cần.”

Verse 56

त्रायस्व नो हृषीकेश परमाणुग्रहेण वै ॥ एतत्कृत्वा विशालाक्षि देवान् प्रणतिपूर्वकम्

“Xin cứu độ chúng con, hỡi Hṛṣīkeśa, bằng ân từ tối thượng.” Nói xong—hỡi bậc mắt rộng—họ trước hết đảnh lễ rồi đến gần chư thiên.

Verse 57

मया विलोकिताः सर्वे परां निर्वृतिमागताः ॥ एतस्मिन्नुर्वशी कुण्डे एकरात्रोषितो नरः

Khi Ta nhìn thấy họ, tất cả đều đạt sự an lạc tối thượng. Tại Urvāśī-kuṇḍa này, người nào lưu trú chỉ một đêm…

Verse 58

यः स्नाति सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः ॥ उर्वशीलोकमासाद्य क्रीडते कालमक्षयम्

Ai tắm tại đây sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—không hề nghi ngờ. Đến được cõi Urvāśī, người ấy hưởng vui trong thời gian bất hoại.

Verse 59

यस्तत्रोत्सृजते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ पुण्यपापविनिर्मुक्तो याति मल्लीनतां प्रिये

Và ai tại đó xả bỏ sinh khí, chuyên tâm vào nghiệp sự và nghi lễ phụng sự Ta, được giải thoát khỏi cả phước lẫn tội—hỡi người yêu dấu—sẽ đi đến ‘Mallīnatā’.

Verse 60

श्रीबदर्याश्रमं पुण्यं यत्र यत्र स्थितः स्मरेत् ॥ स याति वैष्णवं स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः ॥

Bất kỳ ai, ở bất cứ nơi đâu, nếu tưởng niệm Thánh địa Śrī-Badarīāśrama cát tường và đầy công đức, người ấy đạt đến cảnh giới Vaiṣṇava, lìa hẳn sự trở lại (luân hồi).

Verse 61

य इदं शृणुयान्नित्यं मद्भक्तः सततं पठेत् ॥ ब्रह्मचारी जितक्रोधः सत्यवादी जितेन्द्रियः ॥

Ai thường xuyên lắng nghe điều này và—là tín đồ của Ta—đều đặn tụng đọc, người ấy là bậc brahmacārī, chế ngự sân hận, nói lời chân thật và điều phục các căn.

Verse 62

ध्यानयोगरतो नित्यं स मुक्तिफलभाग्भवेत् ॥ यस्यैतद्विदितं सर्वं ध्यानयोगं वसुन्धरे ॥

Ai luôn chuyên chú vào yoga thiền định thì trở thành người thọ nhận quả giải thoát. Hỡi Vasundharā, đối với người đã hiểu trọn vẹn toàn bộ pháp môn yoga thiền định này.

Verse 63

इन्द्रलोकमिति ख्यातो बदर्यां च ममाश्रमः ॥ तत्राहं देवि शक्रेण निष्कलं परितोषितः ॥

Tại Badarī, đạo tràng của Ta được biết đến với danh xưng ‘Indraloka’. Ở đó, hỡi Nữ Thần, Ta đã được Śakra (Indra) làm cho hoan hỷ trọn vẹn, không chút tì vết.

Verse 64

वेदधारमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ यत्र ब्रह्ममुखाद्भ्रष्टा वेदाश्चत्वार एव च ॥

Trong thánh địa tối thượng của Ta có nơi được xưng danh là ‘Vedadhāra’, nơi người ta nói rằng bốn bộ Veda đã tuôn xuất từ miệng của Brahmā.

Verse 65

तत्र स्नानं तु कुर्वीत ज्येष्ठमासस्य द्वादशीम् ॥ मोदते लोकपालेषु मम भक्तश्च जायते ॥

Tại đó, nên làm lễ tắm gội thanh tịnh vào ngày Dvādaśī (ngày trăng thứ mười hai) của tháng Jyeṣṭha; người ấy hoan hỷ giữa các Lokapāla và trở thành kẻ sùng kính Ta.

Verse 66

तत्र वै पञ्च कुण्डानि स्थूलशीर्षशिलोच्चये ॥ पञ्चात्र शिरसः स्थाने बहुधारासमन्विताः ॥

Tại đó quả thật có năm hồ tắm (kuṇḍa) trên gò đá cao gọi là Sthūlaśīrṣa; tại đây, ở ‘chỗ của đầu’, chúng được ban cho nhiều dòng chảy.

Verse 67

यस्तत्र कुरुते स्नानं त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥ मोदते सोमलोकेषु एवमेतन्न संशयः ॥

Người nào nhịn ăn ba đêm rồi tắm gội tại đó, người ấy hoan hỷ trong các cõi Soma; đúng như vậy—không hề nghi ngờ.

Verse 68

देवानां तु वचः श्रुत्वा ब्रह्मा लोकापितामहः ॥ योगमायापटच्छन्नं कथयामास मां तदा ॥

Nghe lời các chư thiên, Brahmā—đấng Tổ phụ của các thế giới—khi ấy đã nói về Ta như Đấng bị che phủ bởi tấm màn Yogamāyā.

Verse 69

योऽवगच्छति चात्मानं स गच्छेत्परमां गतिम् ॥

Ai thấu hiểu Ātman (Chân Ngã) của mình, người ấy đạt đến đích tối thượng.