Adhyaya 135: Prescriptions for Expiation of Offences: Red/Black Garments, Improper Touch in Darkness, Impure Leftovers, Eating Boar-Meat, and Consuming Jālapāda

Verse 1

अथ जालपादभक्षणापराधप्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ रक्तवस्त्रेण संयुक्तो यो हि मामुपसर्पति ॥ तस्यापि शृणु सुश्रोणि कर्म संसारमोक्षणम् ॥

Nay nói về phép sám hối cho lỗi lầm liên hệ đến việc ăn ‘jālapāda’. Śrī Varāha phán: “Ai đến gần Ta trong y phục màu đỏ—hỡi người có hông đẹp, hãy lắng nghe—ngay cả cho người ấy Ta cũng sẽ giảng nghi thức nghiệp hành giải thoát khỏi trói buộc của saṃsāra.”

Verse 2

रजस्वलासु नारीषु रजो यत्तत्प्रवर्तते ॥ तेनासौ रजसा पुष्टो कर्मदोषेण जानतः ॥

Trong những phụ nữ đang hành kinh, dòng rajas—tức huyết kinh nguyệt phát sinh—do rajas ấy mà người kia bị nhiễm ảnh hưởng, bởi lỗi của hành vi đã làm một cách cố ý, biết rõ.

Verse 3

वर्षाणि दश पञ्चैव वसते तत्र निश्चितात् ॥ रजो भूत्वा महाभागे रक्तवस्त्रपरायणः ॥

Quả thật, trong mười lăm năm người ấy cư trú tại đó; hỡi bậc cao quý, như thể mang tính ‘rajas’, chuyên tâm mặc y phục màu đỏ.

Verse 4

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य कायविशोधनम् ॥ येन शुध्यन्ति ते भूमे पुरुषाः शास्त्रनिश्चिताः ॥

Ta sẽ giảng về prāyaścitta cho người ấy—sự thanh tịnh thân thể—nhờ đó, hỡi Đất Mẹ, những người kia được tẩy sạch đúng như các śāstra có thẩm quyền đã định.

Verse 5

एकाहारं ततः कृत्वा दिनानि दश सप्त च ॥ वायुभक्षस्त्रीण्यहानि दिनमेकं जलाशनः ॥

Rồi thực hành chỉ ăn một bữa mỗi ngày trong mười bảy ngày; ba ngày ‘ăn gió’ (tức nhịn ăn), và một ngày chỉ dùng nước.

Verse 6

एवं स मुच्यते भूमे मम विप्रियकारकः ॥ प्रायश्चित्तं ततः कृत्वा ममासौ रोचते सह ॥

Như vậy, hỡi Đất Mẹ, kẻ đã làm điều trái ý Ta được giải thoát. Rồi sau khi thực hành prāyaścitta, người ấy lại trở nên được Ta chấp thuận.

Verse 7

एतत्ते कथितं भूमे रक्तवस्त्रविभूषिते ॥ प्रायश्चित्तं महाभागे सर्वसंसारमोक्षणम् ॥

Hỡi Đất Mẹ được trang sức bằng y phục đỏ, điều prāyaścitta này Ta đã nói cho nàng; hỡi bậc cao quý, đó là pháp đưa đến giải thoát khỏi toàn thể ràng buộc của saṃsāra.

Verse 8

यस्तु मामन्धकारेषु विना दीपेन सुन्दरि ॥ स्पृशते च विना शास्त्रं त्वरमाणो विमोहितः ॥

Hỡi người đẹp, kẻ nào chạm đến Ta trong bóng tối mà không có đèn, lại trong cơn mê lầm và vội vã, làm mà không nương theo thánh điển (śāstra),

Verse 9

पतनाṃ तस्य वक्ष्यामि शृणुष्व त्वं वसुन्धरे ॥ तेन क्लेशं समासाद्य क्लिश्यते च नराधमः ॥

Hỡi Vasundharā, Ta sẽ nói về sự sa đọa của kẻ ấy; hãy lắng nghe. Do hành vi đó, hắn chuốc lấy khổ não, và kẻ hèn mạt ấy phải chịu thống khổ.

Verse 10

अनन्यमानसो भूत्वा भूमे ह्येतत्प्रसाधयेत् ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि अन्धकारे तु यः पुरा ॥

Hỡi Đất Mẹ, với tâm nhất hướng, hãy thực hành điều này đúng nghi thức. Ta sẽ nói phép sám hối (prāyaścitta) cho kẻ trước kia (đã phạm) trong bóng tối—

Verse 11

संस्पृशेत्सोऽपि धर्मात्मा येन लोकं मम व्रजेत् ॥ अक्ष्णोराच्छादनं कृत्वा दिनानि दश पञ्च च ॥

Ngay cả người có đức hạnh cũng nên thực hiện việc chạm ấy sao cho được đến cõi của Ta; che kín đôi mắt trong mười ngày và thêm năm ngày nữa (tức mười lăm ngày),

Verse 12

एकाहारं ततः कृत्वा दिनविंशं समाहितः ॥ यस्य कस्यापि मासस्य एकामेव च द्वादशीम् ॥

Rồi sau đó, chỉ thọ một bữa mỗi ngày, giữ tâm chuyên nhất trong hai mươi ngày; và (chọn) một ngày Dvādaśī duy nhất trong bất cứ tháng nào.

Verse 13

एकाहारस्ततो भूत्वा निषीदेत्च जलाशनः ॥ ततो यवान्नं भुञ्जीत गोमूत्रेण तु पाचितम् ॥

Rồi, giữ phép chỉ ăn một bữa, người ấy nên ngồi xuống và chỉ uống nước; sau đó hãy dùng thức ăn từ lúa mạch, được nấu với nước tiểu bò.

Verse 14

प्रायश्चित्तेन चैतेन मुच्यते पातकात्ततः ॥ यः पुनः कृष्णवस्त्रेण मम कर्मपरायणः ॥

Nhờ chính phép sám hối ấy, người ấy liền được giải thoát khỏi tội lỗi. Nhưng ai lại làm nữa, mặc y phục màu đen và chuyên tâm vào các nghi lễ của Ta—

Verse 15

देवि कर्माणि कुर्वीत तस्य वै पातनं शृणु ॥ घुणो वै पञ्चवर्षाणि लाजवास्तुसमाश्रयः ॥

Hỡi Nữ Thần, nếu ai làm các nghi lễ (theo cách bất chính), hãy nghe sự sa đọa của kẻ ấy: người ấy thành ghuṇa, loài sâu mọt gỗ, trong năm năm, cư trú giữa vỏ trấu và rơm rạ như chỗ ở.

Verse 16

पञ्च वर्षाणि नकुलो दश वर्षाणि कच्छपः ॥ एवं भ्रमति संसारे मम कर्मपरायणः ॥

Trong năm năm, kẻ ấy thành nakula (cầy mangut); trong mười năm, thành kacchapa (rùa). Như vậy, người ấy lang thang trong saṁsāra, dẫu vẫn chuyên chú vào các nghi lễ của Ta.

Verse 17

पारावतेषु जायेत नव वर्षाणि पञ्च च ॥ जातो ममापराधेन स्थितः पारावतो भुवि ॥

Người ấy sinh trong loài bồ câu suốt chín năm và thêm năm năm nữa (tức mười bốn năm). Do phạm lỗi đối với Ta mà sinh ra, kẻ ấy ở trên mặt đất như một con bồ câu.

Verse 18

मम तिष्ठति पार्श्वेषु यत्रैवाहं प्रतिष्ठितः ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य संसारमोक्षणे

Ở nơi Ta tự thân an trụ, người ấy cũng ở kề bên Ta ngay tại đó. Ta sẽ giảng dạy pháp prāyaścitta (sám hối–tẩy tội) đưa đến sự giải thoát khỏi saṃsāra.

Verse 19

त्रीणि पिण्डांस्त्रिरात्रं तु एवं मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानेन देवि कर्माणि कारयेत्

Nhờ dâng ba piṇḍa và hành trì nghi lễ ba đêm, người ấy quả thật được giải khỏi kilbiṣa (tội lỗi)—hỡi Devī—ai khiến các nghi thức được cử hành theo đúng pháp thức này.

Verse 20

शुचिर्भागवतो भूत्वा मम मार्गानुसारतः ॥ न स गच्छति संसारं मम लोकं स गच्छति

Khi đã trở nên thanh tịnh và là bhāgavata (người sùng kính Thượng Đế), thuận theo con đường của Ta, người ấy không đi vào saṃsāra; người ấy đi đến cõi của Ta.

Verse 21

वाससा चाप्यधौतेन यो मे कर्माणि कारयेत् ॥ शुचिर्भागवतो भूत्वा मम मार्गानुसारकः

Ai khiến các nghi lễ của Ta được cử hành khi mặc y phục chưa giặt—dẫu vậy (chuẩn mực được nhắm đến là) phải thanh tịnh, là bhāgavata, và là người theo con đường của Ta.

Verse 22

तस्य दोषं प्रवक्ष्यामि अपराधं वसुन्धरे ॥ पतन्ति येन संसारं वाससोच्छिष्टकारिणः

Hỡi Vasundharā, Ta sẽ giải bày lỗi ấy—tức là sự phạm tội—do đó những kẻ hành sự với vāsas-ucchiṣṭa (ô uế nơi y phục) bị rơi vào saṃsāra.

Verse 23

देवि भूत्वा गजो मत्तस्तिष्ठत्येकं नरो भुवि ॥ उष्ट्रश्चैकं भवेञ्जन्म जन्म चैकं वृकस्तथा

Hỡi Nữ Thần, khi trở thành voi đực đang vào kỳ động dục (musth), người ấy ở trên cõi đất chỉ trong một đời. Một đời nữa thì sinh làm lạc đà, và cũng vậy một đời sinh làm sói.

Verse 24

गोमायुरेकं जन्मापि जन्म चैकं हयस्तथा ॥ सारङ्गस्त्वेकजन्मा वै मृगो भवति वै ततः

Người ấy làm chó rừng/jakal trong một đời, và cũng làm ngựa trong một đời. Rồi quả thật, trong một đời duy nhất, người ấy làm sāraṅga (linh dương/hươu); sau đó trở thành hươu.

Verse 25

सप्तजन्मान्तरं पश्चात्ततो भवति मानुषः ॥ मद्भक्तश्च गुणज्ञश्च मम कर्मपरायणः

Sau bảy đời xen kẽ trôi qua, rồi người ấy trở lại làm người. Người ấy là kẻ sùng kính Ta, biết phân biệt các phẩm tính, và chuyên tâm vào các nghi lễ–hành nghiệp (karma) do Ta quy định.

Verse 26

दक्षो निरपराधश्च अहङ्कारविवर्जितः ॥ धरण्युवाच ॥ श्रुतमेतन्मया देव यत्त्वया समुदाहृतम्

Người ấy khéo léo, không phạm lỗi, và lìa bỏ ngã mạn. Dharaṇī thưa: “Bạch Deva, điều Ngài đã tuyên thuyết, con đã được nghe.”

Verse 27

संसारं वाससोच्छिष्टा येन गच्छन्ति मानुषाः ॥ प्रायश्चित्तं च मे ब्रूहि सर्वकर्मसुखावहम्

Về saṃsāra mà con người rơi vào do sự ô uế bởi “dư thừa trên y phục” (vāsas-ucchiṣṭa), xin Ngài cũng dạy cho con phép prāyaścitta (sám hối–tẩy tịnh), đem lại an lạc cho mọi nghi lễ và hành nghiệp.

Verse 28

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि मम कर्मपरायणः ॥ यावकेन त्रीण्यहानि पिण्याकेन दिनत्रयम् ॥

Ta sẽ giảng về pháp sám hối (prāyaścitta) cho người chuyên tâm theo hạnh nghiệp Ta đã định: trong ba ngày chỉ dùng cháo yāvaka, và ba ngày dùng piṇyāka (bã bánh dầu).

Verse 29

पर्णभक्षस्त्रीण्यहानि पयोभक्षो दिनत्रयम् ॥ पायसेन त्रिरात्रं तु वायुभक्षो दिनत्रयम् ॥

Ba ngày chỉ ăn lá; ba ngày chỉ dùng sữa; rồi trong ba đêm dùng pāyasa (cơm sữa/khīr); và ba ngày thực hành vāyubhakṣa, tức nhịn ăn như sống bằng khí.

Verse 30

एवं कृत्वा महाभागे वाससोच्छिष्टकारिणः ॥ अपराधं न विन्देरन्संसारं न प्रयान्ति च ॥

Này bậc hữu phúc, làm đúng như vậy thì những ai đã phạm lỗi vì dùng/chạm vào y phục bị ô uế do đồ thừa (ucchiṣṭa) sẽ không mắc thêm tội, và cũng không còn trôi lăn trong saṁsāra (vòng sinh tử).

Verse 31

श्वानोच्छिष्टं तु यो दद्यान्मम कर्मपरायणः ॥ पापं तस्य प्रवक्ष्यामि संसारे च महद्भयम् ॥

Nhưng kẻ nào—dẫu tự xưng chuyên tâm theo hạnh nghiệp Ta đã định—lại đem cho người khác vật đã bị chó để thừa hay làm ô uế, Ta sẽ tuyên rõ tội lỗi của kẻ ấy và nỗi kinh hãi lớn trong saṁsāra.

Verse 32

श्वानो वै सप्त जन्मानि गोमायुः सप्त वै तथा ॥ उलूकः सप्तवर्षाणि पश्चाज्जायेत मानुषः ॥

Quả thật, người ấy sẽ làm chó trong bảy đời; cũng vậy, làm gomāyu (chó rừng/jakal) trong bảy đời; rồi làm ulūka (cú mèo) trong bảy năm; sau đó mới sinh trở lại làm người.

Verse 33

विशुद्धात्मा श्रुतिज्ञश्च मद्भक्तश्चैव जायते ॥ गृहे भागवतोत्कृष्टे अपराधविवर्जितः ॥

Khi ấy người ấy sinh ra với tự ngã thanh tịnh, thông hiểu Śruti (thánh điển), và là kẻ sùng kính Ta; trong gia đình Bhāgavata ưu thắng, không vướng lỗi phạm.

Verse 34

शृणु तत्त्वेन वसुधे प्रायश्चित्तं महौजसम् ॥ तरन्ति मानुषा येन त्यक्त्वा संसारसागरम् ॥

Hãy nghe đúng theo chân lý, hỡi Vasudhā, pháp sám hối đầy đại uy lực này; nhờ đó loài người vượt qua, sau khi lìa bỏ biển cả luân hồi (saṁsāra).

Verse 35

मूलभक्षो दिनत्रय्यां फलाहारो दिनत्रयम् ॥ शाकभक्षो दिनत्रय्यां पयोभक्षो दिनत्रयम् ॥

Trong ba ngày hãy sống bằng rễ củ; ba ngày bằng trái quả; ba ngày bằng rau xanh; và ba ngày lấy sữa làm thực phẩm.

Verse 36

दध्याहारो दिनत्रय्यां पायसेन दिनत्रयम् ॥ वाय्वाहारो दिनत्रय्यां स्नानं कृत्वा दृढव्रतः ॥

Trong ba ngày lấy sữa chua làm thức ăn; ba ngày dùng pāyasa (cháo sữa ngọt); trong ba ngày thực hành ‘vāyv-āhāra’ (nhịn ăn như chỉ lấy gió làm thực). Tắm gội xong, hãy giữ giới nguyện cho kiên cố.

Verse 37

भुक्त्वा वराहमांसं तु यश्च मामिह सर्पति ॥ पातनं तस्य वक्ष्यामि यथा भवति सुन्दरी ॥

Nhưng ai, sau khi ăn thịt Varāha (lợn rừng), mà đến gần Ta tại đây, Ta sẽ nói rõ sự sa đọa của kẻ ấy—nó xảy ra thế nào, hỡi người đẹp.

Verse 38

वराहो दश वर्षाणि कृत्वानुचरते वने ॥ व्याधो भूत्वा महाभागे समाः पञ्च च सप्त च ॥

Sau khi sống trong thân Varāha (lợn rừng) mười năm, người ấy liền lang thang nơi rừng thẳm; và, hỡi bậc hữu phúc, khi trở thành thợ săn thì lại ở như vậy trong năm năm và thêm bảy năm nữa.

Verse 39

ततश्च मूषको भूत्वा वर्षाणि च चतुर्दश ॥ ऊनविंशतिवर्षाणि यातुधानश्च जायते ॥

Rồi người ấy hóa làm chuột, sống mười bốn năm; và trong mười chín năm, người ấy sinh làm yātudhāna—một hữu thể gây hại, mang tính quỷ thần.

Verse 40

सल्लकी चाष्टवर्षाणि जायते भवने बहु ॥ व्याघ्रस्त्रिंशच्च वर्षाणि जायते पिशिताशनः ॥

Người ấy sinh làm sallakī trong tám năm, ở một ngôi nhà có nhiều người (hoặc nhiều của cải); và sinh làm hổ—kẻ ăn thịt—trong ba mươi năm.

Verse 41

एवं संसारितां गत्वा वराहामिषभक्षकः ॥ जायते विपुले सिद्धे कुले भागवते तथा ॥

Như vậy, sau khi trôi lăn trong luân hồi với nghiệp là kẻ ăn thịt Varāha, người ấy liền sinh vào một gia tộc hiển hách, rộng lớn và đã thành tựu; cũng vậy, sinh vào dòng dõi bhāgavata—dòng họ sùng kính Bhagavān.

Verse 42

हृषीकेशवचः श्रुत्वा सर्वं सम्पूर्णलक्षणम् ॥ शिरसा चाञ्जलिं कृत्वा वाक्यं चेदमुवाच ह ॥

Nghe lời của Hṛṣīkeśa—trọn vẹn, đầy đủ mọi dấu hiệu, mạch lạc và viên mãn—người ấy cúi đầu, chắp tay, rồi thưa lên những lời này.

Verse 43

एतन मे परमं गुह्यं तव भक्तसुखावहम् ॥ वराहमांसभक्तस्तु येन मुच्येत किल्बिषात् ॥

Đây là bí mật tối thượng của Ta, đem lại phúc lợi cho các tín đồ của ngươi: bằng phương cách nào người đã ăn thịt Varāha (lợn rừng) có thể được giải thoát khỏi kilbiṣa (lỗi tội/ô nhiễm)?

Verse 44

तरन्ति मानुषा येन तिर्यक्संसारसागरात् ॥ गोमयेन दिनं पञ्च कणाहारेण सप्त वै ॥

Nhờ phương cách nào con người vượt qua biển cả luân hồi dẫn đến cảnh giới sinh làm loài vật?—Hãy sống bằng gomaya (phân bò) trong năm ngày, và bằng thức ăn hạt ngũ cốc (kaṇa) trong bảy ngày, quả thật.

Verse 45

पानीयं तु ततो भुक्ता तिष्ठेत्सप्तदिनं ततः ॥ अक्षारलवणं सप्त सक्तुभिश्च तथा त्रयः ॥

Rồi, chỉ uống nước, người ấy nên giữ như vậy trong bảy ngày tiếp theo; kế đó bảy ngày không dùng thức ăn có tính kiềm và mặn; và cũng vậy ba ngày dùng saktu (bột rang).

Verse 46

क्षान्तं दान्तं तथा कृत्वा अहङ्कारविवर्जितः ॥ दिनान्येकोनपञ्चाशच्चरेत्कृतविनिश्चयः ॥

Sau khi tự làm mình nhẫn nhục và tự chế, lìa bỏ ngã mạn, người ấy nên thực hành (kỷ luật này) trong bốn mươi chín ngày, với quyết tâm kiên cố.

Verse 47

विमुक्तः सर्वपापेभ्यः ससंज्ञो विगतज्वरः ॥ कृत्वा मम च कर्माणि मम लोकं स गच्छति ॥

Được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, tỉnh thức trọn vẹn và không còn sốt nóng, lại đã thực hiện các hành vi do Ta quy định, người ấy đi đến thế giới của Ta.

Verse 48

जालपादं भक्षयित्वा यस्तु मामुपसर्पति ॥ जालपादस्ततो भूत्वा वर्षाणि दश पञ्च च ॥

Ai đã ăn jālapāda rồi sau đó đến gần Ta, do quả báo ấy liền trở thành jālapāda và ở trong trạng thái ấy mười và năm năm, tức mười lăm năm.

Verse 49

कुम्भीरो दश वर्षाणि पञ्च वर्षाणि सूकरः ॥ तावद्भ्रमति संसारे मम चैवापराधतः ॥

Trong mười năm người ấy thành kumbhīra, và trong năm năm thành lợn rừng; bấy lâu lang thang trong saṃsāra—quả thật do tội lỗi xúc phạm đến Ta.

Verse 50

कृत्वा तु दुष्करं कर्म जायते विपुले कुले ॥ शुद्धो भागवतश्रेष्ठो ह्यपराधविवर्जितः ॥

Nhưng sau khi thực hành một việc khó nhọc để chuộc lỗi, người ấy sinh vào gia tộc hiển quý—được thanh tịnh, là bậc bhāgavata ưu tú, và quả thật không còn lỗi phạm.

Verse 51

सर्वकर्माण्यतिक्रम्य मम लोकं स गच्छति ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि जालपादस्य भक्षणे ॥

Vượt qua mọi nghiệp ràng buộc, người ấy đi đến cõi của Ta. Nay Ta sẽ giảng prāyaścitta, phép sám hối cho việc ăn jālapāda.

Verse 52

तरन्ति मनुजा येन घोरसंसारसागरात् ॥ यावकान्नं दिनत्र्यां वायुभक्षो दिनत्रयम् ॥

Nhờ pháp hành này con người vượt qua biển saṃsāra đáng sợ: ba ngày dùng thức ăn yāvaka, và ba ngày vāyubhakṣa—tức nhịn ăn, chỉ nương vào hơi thở.

Verse 53

फलभक्षो दिनत्र्यां तिलभक्षो दिनत्रयम् ॥ अक्षारलवणान्नाशी पुनस्तत्र दिनत्रयम् ॥

Trong ba ngày hãy chỉ ăn trái cây; ba ngày chỉ ăn mè; rồi lại ba ngày ăn thức ăn không có kiềm (kṣāra) và không có muối.

Verse 54

दशपञ्च दिनान्येवं प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ जालपादापराधस्य एवं कुर्वीत शोधनम्॥ विनीतात्मा शुचिर्भूत्वा य इच्छेत्सुशुभां गतिम् ॥

Như vậy trong mười lăm ngày, người ta phải đúng pháp mà thực hành prāyaścitta (nghi thức sám hối–chuộc lỗi). Sự tẩy tịnh cho lỗi liên quan đến jālapāda cũng làm theo cách này. Ai mong cầu con đường và số phận cát tường, hãy điều phục tâm, trở nên thanh tịnh rồi thực hành.

Verse 55

अन्धो भूत्वा महाभागे एकं जन्म तमोमयः ॥ सर्वाशी सर्वभक्षश्च मानवः सोऽभिजायते ॥

Hỡi phu nhân phúc đức, khi trở thành kẻ mù lòa, trong một đời người ấy ở trong trạng thái bị bóng tối (tamas) trói buộc; và sinh làm người nhưng ăn uống bừa bãi—kẻ ăn mọi thứ.

Verse 56

येनासौ लभते सिद्धिं कृष्णवस्त्रापराधतः ॥ सप्ताहं यावकं भुक्त्वा त्रिरात्रं सक्तुपिण्डिकाम् ॥

Nhờ phương pháp ấy người ấy đạt siddhi (thành tựu tẩy tịnh) khỏi lỗi liên quan đến kṛṣṇa-vastra: trong một tuần ăn yāvaka, và trong ba đêm dùng viên saktu (bột rang) vo tròn.

Verse 57

किल्बिषाद्येन मुच्यन्ते तव कर्मपरायणाः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि कथ्यमानं मयाऽनघे ॥

“Nhờ thực hành nào mà những người chuyên tâm vào nghiệp—thuộc về nàng—được giải thoát khỏi tội lỗi và các điều tương tự?” Śrī Varāha nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Nữ thần, bằng chân lý, điều Ta đang trình bày, hỡi bậc vô nhiễm.”

Verse 58

एवं दिनान्येकविंशत्कृत्वा वै शुभलक्षणम् ॥ अपराधं न विन्देत मम लोकं स गच्छति

Như vậy, sau khi giữ pháp hành cát tường trong hai mươi mốt ngày, người ấy không mắc lỗi; người ấy đi đến thế giới của Ta.

Verse 59

तिलभक्षो दिनान्सप्त पाषाणस्य च भक्षकः ॥ पयो भुक्त्वा दिनं सप्त कारयेद्बुद्धिमान्मनः

Trong bảy ngày, hãy sống bằng mè; và như một thức ăn thay thế khổ hạnh, hãy dùng thứ lương thực cứng như đá; rồi sau đó, trong bảy ngày chỉ dùng sữa, người trí hãy làm cho tâm được an định và điều phục.