Adhyaya 134: Expiations for Ritual and Temporal Offences in Worship, and the Prescribed Purificatory Procedure (Upaspṛśya)

Verse 1

अथ पूजादिसामयिकापराधेषु प्रायश्चित्तानि ॥ श्रीवराह उवाच ॥ मुक्त्वा तु मम कर्माणि मम कर्मपरायणः ॥ प्रायश्चित्तविधिं देवि यस्तु वाक्यं प्रभाषते ॥

Nay nói về các phép sám hối (prāyaścitta) cho những lỗi lầm liên hệ đến việc thờ phụng và các nghi thức định kỳ. Śrī Varāha phán: ‘Hỡi Nữ thần, kẻ vốn tận tụy với các nghi lễ của Ta mà lại bỏ các hành trì Ta đã quy định, rồi cất lời bàn về pháp sám hối…’

Verse 2

मूर्खो भवति सुश्रोणि मम कर्मपरायणः ॥ प्रायश्चित्तविधिं देवि येन मुच्येत किल्बिषात् ॥

‘Hỡi người có hông đẹp, kẻ ấy trở nên ngu muội, dẫu vẫn tận tụy với các nghi lễ của Ta; vì vậy, hỡi Nữ thần, xin dạy pháp prāyaścitta nhờ đó được giải thoát khỏi tội lỗi.’

Verse 3

आकाशशयनं कृत्वा दिनानि दश पञ्च च ॥ मुच्यते किल्बिषात्तत्र देवि चैव न संशयः ॥

Thực hành ‘nằm ngủ ngoài trời’ trong mười ngày và thêm năm ngày nữa (mười lăm ngày), người ấy được giải trừ tội lỗi tại đó, hỡi Nữ thần—không còn nghi ngờ.

Verse 4

इति मौनत्यागप्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ भूषितो नीलवस्त्रेण यो हि मामुपपद्यते ॥ वर्षाणां हि शतं पञ्च कृमिर्भूत्वा स तिष्ठति ॥

Đó là pháp prāyaścitta cho việc từ bỏ mauna (giữ im lặng). Śrī Varāha phán: ‘Kẻ nào đến gần Ta, trang sức bằng y phục màu lam, sẽ phải ở trong cảnh hạ liệt suốt một trăm lẻ năm năm, hóa thành loài giun.’

Verse 5

तस्य वक्ष्यामि सुश्रोणि अपराधविशोधनम् ॥ प्रायश्चित्तं विशालाक्षि येन मुच्येत किल्बिषात् ॥

Hỡi người có hông đẹp, ta sẽ nói về sự tẩy trừ lỗi phạm ấy—hỡi người mắt rộng—chính là pháp sám hối (prāyaścitta) nhờ đó người ta được giải thoát khỏi vết nhơ tội lỗi.

Verse 6

व्रतं चान्द्रायणं कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ मुच्यते किल्बिषाद्भूमे एवमेतन्न संशयः ॥

Khi thực hành trai giới Cāndrāyaṇa bằng hành vi đúng theo pháp tắc, hỡi Đất Mẹ, người ấy được giải thoát khỏi vết nhơ tội lỗi; quả thật là như vậy, không còn nghi ngờ.

Verse 7

अविधानेन संस्पृश्य यो हि मामुपसर्पति ॥ स मूर्खः पापकर्मा च मम विप्रियकारकः ॥

Kẻ nào, do chạm đến hay hành xử một cách phi pháp—không theo nghi thức—mà đến gần Ta, kẻ ấy là ngu muội, là người làm nghiệp ác, và là kẻ gây điều không đẹp lòng Ta.

Verse 8

तेन दत्तं वरारोहे गन्धमाल्यसुगन्धितम् ॥ प्रापणं च न गृह्णामि मृष्टं चापि कदाचन ॥

Hỡi người có đùi đẹp, lễ vật do kẻ ấy dâng—dẫu ướp hương và điểm vòng hoa thơm—Ta cũng không thọ nhận; và vào bất cứ lúc nào Ta cũng không nhận đồ ngọt hay món ăn tinh tuyển của kẻ ấy.

Verse 9

ततो नारायणवचः श्रुत्वा सा संशितव्रता ॥ उवाच मधुरं वाक्यं धर्मकामा वसुन्धरा ॥

Bấy giờ, sau khi nghe lời của Nārāyaṇa, nàng kiên định trong giới hạnh đã nói lời dịu ngọt: Vasundharā (Đất Mẹ), người khát cầu dharma.

Verse 10

केन कर्मविधानॆन भूत्वा भागवता भुवि ॥ उपस्पृश्योपसर्पन्ति तव कर्मपरायणाः

Bạch Thượng Đế, theo nghi thức hành trì nào đã được quy định, khi đã trở thành người sùng kính Bhagavata trên cõi đất, những kẻ chuyên tâm vào nghi lễ của Ngài sẽ đến gần Ngài như thế nào sau khi thực hiện upaspṛśya (tẩy tịnh theo nghi lễ)?

Verse 11

एतन्मे संशयं देव परं कौतूहलं हि मे ॥ तव भक्तसुखार्थाय निष्कलं वक्तुमर्हसि

Bạch Đấng Thiêng Liêng, đó là điều nghi hoặc của con và cũng là mối hiếu kỳ tối thượng của con. Vì an lạc của các tín đồ của Ngài, xin Ngài giảng giải trọn vẹn, không bỏ sót điều nào.

Verse 12

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि यन्मां त्वं भीरु भाषसे ॥ कथितं मम तत्त्वेन गुह्यमेतत्परं महत्

Śrī Varāha phán: Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần, đúng theo chân lý, điều mà nàng—người e dè—đã thưa hỏi Ta. Ta đã nói theo đúng nguyên lý chân thật; đây là giáo huấn bí mật, tối thượng và thâm sâu.

Verse 13

विमुच्य सर्वकर्माणि यो हि मामुपसर्पति ॥ तस्य वै शृणु सुश्रोणि उपस्पृश्य च या क्रिया

Ai gác bỏ mọi hành vi khác mà đến gần Ta—hãy nghe đây, hỡi người có dáng vẻ đoan trang—nghi thức (kriyā) cần thực hiện như upaspṛśya (tẩy tịnh theo nghi lễ) cho người ấy.

Verse 14

भूत्वा पूर्वमुखस्तत्र पादौ प्रक्षाल्य चाम्बुभिः ॥ उपस्पृश्य यथान्यायं तिस्रो वै गृह्य मृत्तिकाः

Tại đó, hướng mặt về phương đông, sau khi rửa chân bằng nước và thực hiện upaspṛśya đúng pháp, rồi theo nghi thức mà lấy ba phần mṛttikā (đất sét/đất) vậy.

Verse 15

ततः प्रक्षालितं हस्तं जलेन तदनन्तरम् ॥ सप्तकोशं ततो गृह्य जलेन क्षालयेत् ततः

Rồi ngay sau đó, bàn tay nên được rửa bằng nước. Tiếp theo, lấy theo lượng/trình tự gọi là ‘bảy kośa’, lại nên rửa bằng nước lần nữa.

Verse 16

पादमेकैकशस्तद्वत्पञ्च पञ्च वदेत् ततः ॥ कोशौ संमृज्यतां तत्र यदीच्छेत्तु मम प्रियम्

Cũng vậy, đối với mỗi bàn chân từng bên một, rồi nên tụng ‘năm và năm’. Tại đó, hai kośa nên được lau sạch—nếu ai muốn hành trì theo điều làm đẹp lòng Ta.

Verse 17

त्रीणि कोशान्पिबेत्तत्र सर्वपापविशोधनम् ॥ मुखं कराभ्यां मार्जेत सर्वमिन्द्रियनिग्रहम्

Tại đó nên uống ba kośa—được nói là thanh tẩy mọi tội lỗi. Nên lau mặt bằng cả hai tay—đó là kỷ luật chế ngự mọi căn (giác quan).

Verse 18

प्राणायामं ततः कृत्वा मम चिन्तापरायणः ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन कुर्यात्संसारमोक्षणम्

Rồi sau khi thực hành prāṇāyāma, với tâm chuyên chú quán niệm về Ta, người ấy nên thực hiện—bằng hành động đúng theo pháp tắc—pháp tu hướng đến giải thoát khỏi saṃsāra.

Verse 19

स्पृशेत्तु निष्कलस्तत्र यो हि यत्र प्रतिष्ठितः ॥ विक्षिपेत्रिणि वाराणि सलिलं प्रवरं त्रयम्

Tại đó, trong trạng thái niṣkala (trọn vẹn và thanh tịnh), ngay nơi mình đang đứng, nên thực hiện nghi thức chạm (spṛśet) theo quy định. Nên rảy nước thù thắng ba lần—thành ba phần đã định lượng.

Verse 20

एवमुक्तस्य कर्त्तव्यं ममाभिगमनेषु च ॥ उपस्पृश्य तनुं वामे यदीक्षेत प्रियं मम ॥

Người đã được chỉ dạy như vậy, khi đến gần Ta cũng phải làm như thế: sau khi thực hiện upaspṛśa đúng nghi thức (sự chạm để tịnh hóa), nếu người ấy thấy ở phía bên trái thân thể điều mà Ta yêu quý.

Verse 21

एवं च कुर्वतस्तस्य मम कर्मव्यवस्थितः ॥ अपराधं न विन्देत एवं देवि न संशयः ॥

Và người nào hành trì như vậy, an trú đúng trong nghi lễ do Ta quy định, sẽ không mắc lỗi phạm—hỡi Nữ Thần, điều ấy không nghi ngờ.

Verse 22

ततो नारायणवचः श्रुत्वा देवी वसुन्धरा ॥ उवाच मधुरं वाक्यं सर्वभागवतप्रियम् ॥

Bấy giờ, sau khi nghe lời của Nārāyaṇa, nữ thần Vasundharā nói lời dịu ngọt, làm đẹp lòng hết thảy các tín đồ thuộc truyền thống Bhāgavata.

Verse 23

धरण्युवाच ॥ उपस्पृश्य विधानॆन यस्तु कर्माणि चाप्नुयात् ॥ तापनं शोधनं चैव तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥

Đất Mẹ thưa: “Nếu có người theo đúng nghi thức upaspṛśa mà tiến hành các hành vi nghi lễ, thì xin Ngài giảng rõ các pháp tāpana (khổ hạnh) và śodhana (tịnh hóa) liên quan đến điều ấy.”

Verse 24

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे भूमे इमं गुह्यमनिन्दिते ॥ यां गतिं च प्रपद्यन्ते मम कर्मबहिष्कृताः ॥

Śrī Varāha phán: “Hãy lắng nghe đúng như thật, hỡi Bhūmi, hỡi đấng vô tỳ vết, giáo huấn bí mật này của Ta; và (Ta sẽ nói) họ đi đến cảnh giới nào, những kẻ bị loại khỏi nghi lễ của Ta.”

Verse 25

व्यभिचारं च मे कृत्वा यश्च मामुपसर्पति ॥ दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च ॥

‘Và kẻ nào đã phạm sự bội tín đối với Ta mà vẫn còn đến gần Ta—đối với kẻ ấy (quả báo) là mười nghìn năm, lại thêm hàng trăm năm nữa.’

Verse 26

कृमिर्भूत्वा यथान्याय्यं तिष्ठते नात्र संशयः ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य मूर्खस्य माधवि ॥

‘Trở thành một con giun, hắn ở y như điều hợp lẽ—về việc này không hề nghi ngờ. Hỡi Mādhavī, Ta sẽ nói về phép sám hối (prāyaścitta) cho kẻ ngu ấy.’

Verse 27

यच्च कृत्वा महाभागे कृतकृत्यः पुनर्भवेत् ॥ महासान्तपनं कृत्वा तप्तकृच्छ्रं च निष्कलम् ॥

‘Và nhờ thực hành điều ấy, hỡi bậc đại phúc, hắn có thể lại trở thành người đã hoàn tất bổn phận (kṛtakṛtya): thực hành Đại Sāntapana và cả phép khổ hạnh Taptakṛcchra một cách thanh tịnh, không tì vết.’

Verse 28

किल्बिषात्तु प्रमुक्तास्ते गच्छन्ति परमां गतिम् ॥ यस्तु क्रोधसमाविष्टो मम भक्तिपरायणः ॥

‘Được giải thoát khỏi tội lỗi, họ đi đến cảnh giới tối thượng. Nhưng kẻ bị cơn giận chi phối, dẫu chuyên nhất trong lòng sùng kính Ta…’

Verse 29

स्पृशेत मम गात्राणि चित्तं कृत्वा चलाचलम् ॥ न चाहं रागमिच्छामि क्रुद्धमेव यशस्विनि ॥

‘Hắn có thể chạm vào các chi thể của Ta, khiến tâm khi thì dao động khi thì vững yên; nhưng, hỡi bậc hiển danh, Ta không mong rāga (ái dục/đắm nhiễm)—ở đây chỉ có sân hận mà thôi.’

Verse 30

इच्छामि च सदा दान्तं शुभं भागवतं शुचिम् ॥ पञ्चेन्द्रियसमायुक्तं लाभालाभविवर्जितम् ॥

Ta luôn mong cầu một người tự chế (điều phục các căn), cát tường, là bhāgavata—kẻ sùng kính Thượng Đế—và thanh tịnh; tuy đầy đủ năm căn nhưng lìa mọi chấp trước vào được và mất.

Verse 31

अहङ्कारविनिर्मुक्तं कर्मण्यभिरतं मम ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वरानने ॥

Người ấy phải lìa bỏ ngã mạn (ahaṅkāra) và chuyên tâm hành động vì Ta. Và Ta sẽ nói thêm điều nữa—hãy lắng nghe, hỡi người có dung nhan mỹ lệ.

Verse 32

मां यदा लभते क्रुद्धः शुद्धो भागवतः शुचिः ॥ चिल्ली जातो वर्षशतं श्येनो वर्षशतं पुनः ॥

Khi một kẻ đang sân hận đạt đến Ta—dẫu người ấy thanh tịnh, là bhāgavata và trong sạch—thì sẽ sinh làm chim cillī trong một trăm năm, rồi lại sinh làm chim śyena (chim ưng) thêm một trăm năm nữa.

Verse 33

भेकस्त्रिशतवर्षाणि यातुधानः पुनर्दश ॥ अपुमान् षट् च वर्षाणि रेतोभक्षस्तु जायते ॥

Người ấy làm bhēka (con ếch) trong ba trăm năm; rồi làm yātudhāna trong mười năm. Sau đó, bị bất lực trong sáu năm, và sinh làm retobhakṣa—kẻ ăn tinh dịch.

Verse 34

अन्धो जायेत सुष्रोणि पञ्च सप्त तथा नव ॥ गृध्रो द्वात्रिंशवर्षाणि चक्रवाको दशैव तु ॥

Hỡi người có vòng hông mỹ lệ, kẻ ấy sinh ra mù lòa trong năm, bảy, và cả chín năm. Rồi làm gṛdhra (kền kền) trong ba mươi hai năm, và làm chim cakravāka trong mười năm nữa, quả thật như vậy.

Verse 35

शैवालभक्षिता चैव ह्याकाशगमनं तथा ॥ ब्राह्मणो जायते भूमे क्रोधस्य च पथे स्थितः ॥

(Quả báo là) ăn rêu tảo và cũng có sự đi lại trên không trung. Rồi trên mặt đất, người ấy sinh làm bà-la-môn, nhưng vẫn an trụ trên con đường của sân hận.

Verse 36

आत्मकर्मापराधेन प्राप्तः संसारसागरे ॥ धरण्युवाच ॥ अहो वै परमं गुह्यं यत्त्वया पूर्वभाषितम् ॥

Do lỗi lầm từ chính nghiệp của mình, chúng sinh rơi vào biển cả luân hồi (saṃsāra). Dharaṇī thưa: “Ôi! Quả thật, điều Ngài đã nói trước đó là bí mật tối thượng.”

Verse 37

श्रुत्वा सुदुस्तरं सारं भीतास्मि परिदेविता ॥ नाहमाज्ञापयामि त्वां देवदेव जगत्पते ॥

Nghe tinh yếu này—vốn cực kỳ khó vượt qua—con sợ hãi và than khóc. Con không dám ra lệnh cho Ngài, hỡi Thần của các thần, hỡi Chúa tể thế gian.

Verse 38

मम चैव प्रियार्थाय सर्वलोकसुखावहम् ॥ येन मुच्यन्ति संशुद्धा बुधाः कर्मपरायणाः ॥

Vì mục đích thân thiết của con, và vì điều đem lại an lạc cho mọi thế giới—xin Ngài chỉ dạy phương cách, nhờ đó những bậc trí đã thanh tịnh, chuyên tâm nơi nghiệp, được giải thoát (mokṣa).

Verse 39

अल्पसत्त्वा गतभया लोभमोहसमन्विताः ॥ तरन्ति येन दुर्गाणि प्रायश्चित्तं च मे वद ॥

Những người sức lực ít ỏi, đã gạt bỏ sợ hãi nhưng lại bị tham và si chi phối—nhờ điều gì họ vượt qua các nẻo khó khăn? Xin cũng nói cho con về prāyaścitta, pháp sám hối/chuộc lỗi.

Verse 40

ततः कमलपत्राक्षो वराहः सम्मुखे स्थितः ॥ सनत्कुमारो मे भक्तो पुनर्नारायणोऽब्रवीत् ॥

Bấy giờ, Đức Varāha mắt như cánh sen đứng đối diện. Và Sanatkumāra—vị tín đồ của Ta—lại cất lời, kính cẩn thưa với Nārāyaṇa.

Verse 41

ततो भूम्या वचः श्रुत्वा ब्रह्मणश्च सुतो मुनिः ॥ सनत्कुमारो योगज्ञः प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

Rồi, nghe lời của Đất Mẹ, vị hiền triết—con của Phạm Thiên—Sanatkumāra, bậc tinh thông yoga, liền đáp lời Vasundharā (Địa Mẫu).

Verse 42

धन्या चैव सुभाग्या च यत्त्वया परिपृच्छितम् ॥ वराहरूपी भगवान् सर्वमायाकरण्डकः ॥

Thật phúc lành và may mắn thay điều ngươi đã hỏi: Đức Bhagavān mang hình Varāha như kho tàng chứa mọi năng lực, mọi nghệ thuật kỳ diệu của māyā.

Verse 43

किं त्वया भाषितो देवि सर्वयोगाङ्गयोगवित् ॥ देवो नारायणस्तत्र सर्वधर्मविदां वरः ॥

Hỡi Nữ Thần, lời ngươi nói ấy là hướng đến Nārāyaṇa ở đó—Đấng am tường mọi chi phần của yoga, và là bậc tối thượng trong hàng người biết dharma.

Verse 44

कुमारवचनं श्रुत्वा तं मही प्रत्यभाषत ॥ शृणु तत्त्वेन मे ब्रह्मन् यन्मया परिपृच्छितम् ॥

Nghe lời của Kumāra, Đất Mẹ đáp lại: “Hỡi Bà-la-môn, xin hãy nghe đúng theo chân lý điều mà ta đã thưa hỏi.”

Verse 45

कार्यं क्रियां च योगं च अध्यात्म्यं पार्थिवस्थितम् ॥ एतन्मे पृच्छते ब्रह्मन् देवो नारायणः प्रभुः ॥

Về bổn phận (kārya), hành vi nghi lễ (kriyā), yoga và nguyên lý nội linh (adhyātmya) được an lập trong cảnh giới trần thế—về điều ấy, hỡi Bà-la-môn, ta đang thưa hỏi Đức Chúa Nārāyaṇa, bậc Tối Thượng.

Verse 46

कृत्वा तेन व्रतं चैव मम कर्मपरायणः ॥ षष्ठे काले तु भुञ्जीत गृहभिक्षामनिन्दिताम् ॥

Sau khi thọ trì giới nguyện ấy và chuyên tâm vào pháp hành đã định, người ấy nên dùng bữa vào thời thứ sáu, chỉ thọ nhận vật thực khất thực từ các gia hộ, không đáng chê trách.

Verse 47

अष्टौ भिक्षा यथान्यायं शुद्धभागवतां गृहे ॥ य एतेन विधानॆन ब्रह्मकर्माणि कारयेत् ॥

Trong nhà của các tín đồ Bhāgavata thanh tịnh, theo đúng phép tắc, nên có tám phần/tám lượt khất thực. Ai thực hành hoặc khiến người khác thực hành các Phạm hạnh (Brahma-karman) theo nghi thức này—

Verse 48

मुच्यते किल्बिषात्तस्मादेवमाह जनार्दनः ॥ यदीच्छसि परां सिद्धिं विष्णुलोकं जनार्दनात् ॥

Người ấy quả thật được giải thoát khỏi tội lỗi và cấu uế ấy—Janārdana đã nói như vậy. Nếu ngươi mong cầu thành tựu tối thượng, tức cõi Viṣṇu đạt được nhờ Janārdana—

Verse 49

शीघ्रमाराधयेद्विष्णुं द्विजमुख्यो न संशयः ॥ ततो भूमेर्वचः श्रुत्वा ब्रह्मणश्च सुतो मुनिः ॥

Bậc dvija tối thắng nên mau chóng phụng thờ và làm hài lòng Viṣṇu—không còn nghi ngờ. Rồi sau khi nghe lời của Đất Mẹ, vị hiền triết, con của Brahmā, (liền) nói/tiếp tục hành động.

Verse 50

प्रत्युवाच विशालाक्षीं धर्मकामो वसुन्धराम् ॥ अहो गुह्यं रहस्यं च यत्त्वया देवि भाषितम् ॥

Vasundharā, người khát cầu dharma, đáp lời Nữ Thần mắt rộng: “Ôi Devi! Điều Người đã nói vừa kín nhiệm vừa thâm áo sâu xa.”

Verse 51

तस्य ये मुखनिष्क्रान्ता धर्मास्तान्वक्तुमर्हसि ॥ धरण्युवाच ॥ ततः स पुण्डरीकाक्षः शङ्खचक्रगदाधरः ॥

“Những pháp (dharma) phát ra từ miệng Ngài—điều ấy nàng hãy thuật lại cho đúng phép.” Dharaṇī nói: Bấy giờ Đấng mắt như hoa sen, tay cầm loa, đĩa và chùy…

Verse 52

वराहरूपी भगवान् लोकनाथो जनार्दनः । उवाच मधुरं वाक्यं मेघदुन्दुभिनिःस्वनः ॥

Đức Bhagavān Janārdana, Chúa tể của thế gian, mang hình Varāha, nói lời ngọt lành; âm thanh vang dội như mây và trống dundubhi.

Verse 53

भक्तकर्मसुखार्थाय गुणवित्तसमन्विताम् ॥ अनेनैव विधानेन आचारेण समन्वितः ॥

Vì hạnh phúc phát sinh từ hành nghiệp đầy lòng bhakti—được trang bị đức hạnh và phương tiện đúng đắn—người được điều phục bởi chính pháp thức này và bởi hạnh kiểm này…

Verse 54

देवि कारयते कर्म मम लोकं स गच्छति ॥ क्रुद्धेन न च कर्त्तव्यं लोभेन त्वरया न च ॥

Hỡi Devi, ai khiến cho công việc đã được quy định được thực hành thì sẽ đến cõi của Ta. Nhưng chớ làm trong cơn giận, chớ làm vì tham, và cũng chớ làm một cách vội vã.

Verse 55

संसारं ते न गच्छन्ति अपराधविवर्जिताः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ अकर्मण्येन पुष्पेण यो मामर्चयते भुवि ॥

Những ai không vướng lỗi phạm thì không rơi vào vòng luân hồi (saṃsāra). Śrī Varāha phán: “Còn kẻ ở trên đất này thờ phụng Ta bằng một bông hoa có được không do công sức chân chính (hoặc bằng phương cách bất chính)…

Verse 56

पातनं तस्य वक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ नाहं तत्प्रतिगृह्णामि न च ते वै मम प्रियाः ॥

“Ta sẽ nói về sự sa đọa của kẻ ấy—hãy lắng nghe, hỡi Vasundharā. Ta không thọ nhận lễ vật ấy, và những người ấy quả thật không được Ta yêu mến.”

Verse 57

मूर्खा भागवता देवि मम विप्रियकारिणः ॥ पतन्ति नरके घोरे रौरवे तदनन्तरम् ॥

“Hỡi Devi, những kẻ ‘bhāgavata’ ngu muội—những kẻ làm điều trái với điều làm Ta hoan hỷ—sẽ rơi vào địa ngục ghê rợn mang tên Raurava, rồi sau đó.”

Verse 58

अज्ञानस्य च दोषेण दुःखान्यनुभवन्ति च ॥ वानरो दश वर्षाणि मार्जारश्च त्रयोदश ॥

“Và do lỗi của vô minh, họ phải chịu các khổ đau. (Rồi) họ sinh làm khỉ trong mười năm, và làm mèo trong mười ba năm.”

Verse 59

मूकः पञ्च च वर्षाणि बलीवर्दश्च द्वादश ॥ छागश्चैवाष्टवर्षाणि मासं वै ग्रामकुक्कुटः ॥

“(Họ sinh) làm kẻ câm trong năm năm; làm bò đực (bò kéo) trong mười hai năm; làm dê trong tám năm; và quả thật làm gà trống thôn dã trong một tháng.”

Verse 60

त्रीणि वर्षाणि महिषो भवत्येव न संशयः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे पुष्पं यन्मे न रोचते ॥

Trong ba năm, người ấy chắc chắn trở thành trâu—không còn nghi ngờ gì. Hỡi người nữ cát tường, ta đã nói với nàng: loại lễ dâng hoa nào không làm ta hoan hỷ.

Verse 61

अकर्मण्यं विशालाक्षि पुष्पं ये च ददन्ति वै ॥ धरण्युवाच ॥ भगवन्यदि तुष्टोऽसि विशुद्धेनान्तरात्मना ॥

Hỡi bậc mắt rộng, những ai dâng loài hoa “vô hiệu” (trái nghi lễ, không đúng pháp) thì quả thật mắc lỗi. Nữ thần Đất (Pṛthivī) thưa: Bạch Bhagavan, nếu Ngài hoan hỷ—với nội ngã đã được thanh tịnh—

Verse 62

येन शुध्यन्ति ते भक्तास्तव कर्मपरायणाः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥

—nhờ đó các bhakta của Ngài, chuyên tâm nơi nghiệp (bổn phận theo pháp), được thanh tịnh. Śrī Varāha phán: Hỡi Nữ thần, hãy nghe từ ta đúng theo chân lý điều nàng hỏi ta.

Verse 63

प्रायश्चित्तं महाभागे येन शुध्यन्ति मानवाः ॥ एकाहारं ततः कृत्वा मासमेकं वरानने ॥

Hỡi bậc đại phúc, pháp sám hối (prāyaścitta) khiến loài người được thanh tịnh là như vầy: hỡi người mặt đẹp, rồi hãy thực hành ăn một bữa (ekāhāra) trong suốt một tháng.

Verse 64

यावकान्नं त्रीण्यहानि वायुभक्षो दिनत्रयम् ॥ य एतेन विधानॆन देवि कर्माणि कारयेत् ॥

Ba ngày dùng hạt yāvaka làm thức ăn, và ba ngày làm vāyubhakṣa (nhịn ăn, như thể sống nhờ khí). Hỡi Nữ thần, ai thực hành các nghi lễ theo đúng pháp thức này—

Verse 65

सर्वपापप्रमुक्तश्च मम लोकं स गच्छति ॥

Được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, người ấy đi đến thế giới của Ta.

Verse 66

धरण्युवाच ॥ यन्मां त्वं भाषसे नाथ आचारस्य व्यतिक्रमम् ॥ उपस्पृश्य समाचारं रहस्यं वक्तुमर्हसि ॥

Pṛthivī thưa: Lạy Chúa Tể, vì Ngài nói với con về sự vi phạm ācāra (chánh hạnh), xin Ngài hãy giảng rõ nghi thức bí mật của sự thực hành đúng đắn, tức upaspṛśya—sự chạm để tẩy tịnh.

Verse 67

त्रीणि वारान्स्पृशेत्तत्र शिरो ब्रह्मणि संस्थितः ॥ त्रीणि वारान्पुनस्तत्र उभे ते कर्णनासिके ॥

Tại đó, an trú trong sự tưởng niệm Brahman, hãy chạm lên đầu ba lần; rồi cũng tại đó, lại chạm ba lần vào cả hai tai và hai lỗ mũi.

Verse 68

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यो मम ये च मते स्थिताः ॥ अनेन विधिना कृत्वा प्रायश्चित्तं यशस्विनि ॥

Dù là brāhmaṇa, kṣatriya hay vaiśya—những ai an trú trong giáo huấn của Ta—sau khi thực hành prāyaścitta theo phương pháp này, hỡi bậc hiển vinh—

Verse 69

जातं मे विह्वलं चित्तं न स्थिरं जायते क्वचित् ॥ यत्त्वया भाषितं हीदं भक्तानां च दुरासदम् ॥

Tâm trí con trở nên bối rối; chẳng thể an định ở bất cứ đâu. Và điều Ngài đã nói đây thật khó đạt được—ngay cả đối với các tín đồ sùng kính.

Verse 70

ततो मां भाषते ब्रह्मन् विष्णुर्मायाकरण्डकः ॥ क्रुद्धा भागवता ब्रह्मन् येन शुद्ध्यन्ति किल्बिषात् ॥

Bấy giờ Viṣṇu, đấng mang giữ māyā kỳ diệu, nói với ta: “Hỡi bà-la-môn, các tín đồ—dù khi nổi giận—cũng là phương tiện khiến người ta được thanh tịnh khỏi tội lỗi.”

Verse 71

मत्पूजनं विधानॆन यदीच्छेत् परमाṃ गतिम् ॥ ये मां देवि यजिष्यन्ति क्रोधं त्यक्त्वा जितेन्द्रियाः ॥

Nếu ai mong cầu cảnh giới tối thượng bằng việc thờ phụng Ta theo đúng nghi thức, hỡi Devī, thì những người sẽ tế lễ Ta sau khi từ bỏ sân hận và chế ngự các căn, mới xứng đáng với con đường ấy.

Verse 72

वीरासनविधींश्चैव कारयेत् सप्त सप्त च ॥ चतुर्थं भक्ष्यमेकेन मासेन घृतपायसम् ॥

Cũng nên thực hành các phép thức của tư thế vīrāsana—bảy và lại bảy (lần/bộ). Ở kỳ thứ tư, trong một tháng, vật thực dâng và dùng là ghṛta-pāyasa, cháo sữa gạo nấu với bơ tinh luyện (ghee).