Ekakshara

Verse 1

एकाक्षरं त्वक्षरेऽत्रास्ति सोमे सुषुम्नायां चेह दृढी स एकः । त्वं विश्वभूर्भूतपतिः पुराणः पर्जन्य एको भुवनस्य गोप्ता ॥१॥

Nguyên lý Nhất Tự quả thật hiện hữu nơi Bất Hoại; trong Soma, và ngay đây trong kinh mạch suṣumnā, Đấng Duy Nhất ấy an trụ kiên cố. Ngài là Đấng tạo dựng vũ trụ, Chúa tể muôn loài, Đấng Cổ Xưa; Đấng ban mưa—một mình—là Đấng hộ trì thế gian.

Verse 2

विश्वे निमग्नपदवीः कवीनां त्वं जातवेदो भुवनस्य नाथः । अजातमग्रे स हिरण्यरेता यज्ञैस्त्वमेवैकविभुः पुराणः ॥२॥

Ngài là những nẻo đường mà mọi bậc hiền triết đều chìm sâu vào; Ngài, hỡi Jātavedas, là Chúa tể của thế gian. Vô sinh từ thuở ban đầu, Đấng ấy mang hạt giống vàng; nhờ các tế lễ, chỉ một mình Ngài được tôn thờ như Đấng Cổ Xưa, Duy Nhất, trùm khắp.

Verse 3

प्राणः प्रसूतिर्भुवनस्य योनिर्व्याप्तं त्वया एकपदेन विश्वम् । त्वं विश्वभूर्योनिपारः स्वगर्भे कुमार एको विशिखः सुधन्वा ॥३॥

Ngài là prāṇa, là sự phát sinh, là tử cung của thế giới; bởi Ngài, chỉ với một bước, toàn vũ trụ được thấm khắp. Ngài là Đấng tạo dựng vũ trụ, vượt ngoài mọi nguồn sinh; trong chính tử cung của Ngài, Ngài là Chàng Trai Duy Nhất, không mũi tên, cây cung thiện hảo.

Verse 4

वितत्य बाणं तरुणार्कवर्णं व्योमान्तरे भासि हिरण्यगर्भः । भासा त्वया व्योम्नि कृतः सुतार्क्ष्य-स्तवं वै कुमारस्त्वमरिष्टनेमिः ॥४॥

Giương rộng mũi tên sắc như mặt trời non, Ngài rực chiếu giữa hư không như Hiraṇyagarbha. Nhờ quang huy của Ngài, vòm trời trở nên chói sáng; thật vậy, Ngài là Kumāra, Ngài là Ariṣṭanemi.

Verse 5

त्वं वज्रभृद्भूतपतिस्त्वमेव । कामः प्रजानां निहितोऽसि सोमे । स्वाहा स्वधा यच्च वषट् करोति रुद्रः पशूनां गुहया निमग्नः ॥५॥

Ngài là bậc cầm chày sét; chỉ riêng Ngài là Chúa tể muôn loài. Ngài là Kāma, được đặt trong các hữu tình, hỡi Soma. Ngài là svāhā, svadhā, và cả tiếng vaṣaṭ; Ngài là Rudra của muôn thú, ẩn chìm trong hang động (của tim).

Verse 6

धाता विधाता पवनः सुपर्णो विष्णुर्वराहो रजनी रहश्च । भूतं भविष्यत्प्रभवः क्रियाश्च । कालः क्रमस्त्वं परमाक्षरं च ॥६॥

Ngài là Đấng thiết lập và an bài, là gió, là chim cánh đẹp; là Viṣṇu, là Varāha; là đêm và điều huyền mật. Ngài là quá khứ, là nguồn phát sinh của tương lai, và là mọi hành nghiệp. Ngài là thời gian và trật tự tiếp nối—Ngài cũng là Akṣara tối thượng, Đấng Bất Hoại.

Verse 7

ऋचो यजूंषि प्रसवन्ति वक्त्रात् सामानि सम्राड् वसुवन्तरिक्षम् । त्वं यज्ञनेता हुतभुग् विभुश्च रुद्रास्तथा दैत्यगणा वसुश्च ॥७॥

Từ miệng Ngài, các tụng ca Ṛk và công thức Yajus được khởi phát; cả những thánh ca Sāman cũng vậy. Ôi bậc Quân vương, Ngài là Vasu, là cõi trung giới. Ngài là vị dẫn đạo tế lễ, Đấng thọ hưởng hiến cúng, Đấng trùm khắp; Ngài là các Rudra, cùng các đoàn Daitya, và các thần Vasu nữa.

Verse 8

स एष देवोऽम्बरगश्च चक्रे अन्येऽभ्यधिष्ठेत तमो निरुन्ध्यः । हिरण्मयं यस्य विभाति सर्वं व्योमान्तरे रश्मिमिवांशुनाभिः ॥८॥

Chính vị Thần này, du hành giữa trời, đã an bài như thế; Ngài ngự trị trên muôn loài, ngăn chặn bóng tối. Ánh vàng rực là điều khiến tất cả bừng sáng—trong khoảng không của hư không—như một tia sáng với những nan tỏa rạng.

Verse 9

स सर्ववेत्ता भुवनस्य गोप्ता ताभिः प्रजानां निहिता जनानाम् । प्रोता त्वमोता विचितिः क्रमाणां प्रजापतिश्छन्दमयो विगर्भः ॥९॥

Ngài là bậc toàn tri, là Đấng hộ trì thế gian; nhờ những năng lực ấy, các loài hữu tình được an lập. Ngài được dệt xuyên và dệt ngược khắp nơi; là trí phân minh sắp đặt trật tự của các chuỗi. Ngài là Prajāpati, cấu thành bởi các thể luật (chandas), Đấng mang thai tạng kỳ diệu (vigarbha).

Verse 10

सामैश्चिदन्तो विरजश्च बाहूं हिरण्मयं वेदविदां वरिष्ठम् । यमध्वरे ब्रह्मविदः स्तुवन्ति सामैर्यजुर्भिः क्रतुभिस्त्वमेव ॥१०॥

Quả thật, bằng những tụng ca Sāman, các bậc trí tán dương Đấng Vô Nhiễm ở nội tâm, có đôi cánh tay như vàng ròng, bậc tối thượng trong hàng người thông Veda. Trong lễ tế, các bậc tri Brahman ca ngợi Ngài bằng Sāman, bằng các công thức Yajus, bằng mọi nghi lễ; chính Ngài, duy chỉ Ngài, là Thực Tại ấy.

Verse 11

त्वं स्त्री पुमांस्त्वं च कुमार एकस्त्वं वै कुमारी ह्यथ भूस्त्वमेव । त्वमेव धाता वरुणश्च राजा त्वं वत्सरोऽग्न्यर्यम एव सर्वम् ॥११॥

Ngài là nữ, Ngài là nam; Ngài cũng là một thiếu niên duy nhất. Ngài thật là trinh nữ; rồi Ngài là đất—chỉ Ngài mà thôi. Chỉ Ngài là Đấng An Trì; là Varuṇa, bậc vương; Ngài là năm tháng; Ngài là Agni và Aryaman—quả thật, Ngài là tất cả.

Verse 12

मित्रः सुपर्णश्चन्द्र इन्द्रो रुद्रस्त्वष्टा विष्णुः सविता गोपतिस्त्वम् । त्वं विष्णुर्भूतानि तु त्रासि दैत्यांस्त्वयावृतं जगदुद्भवगर्भः ॥१२॥

Ngài là Mitra; là Suparṇa; là Mặt Trăng; là Indra; là Rudra; là Tvaṣṭṛ; là Viṣṇu; là Savitṛ; Ngài là Chúa Tể của đàn gia súc. Ngài là Viṣṇu: Ngài bảo hộ muôn loài; Ngài chế ngự và che chở khỏi các Daitya; bởi Ngài mà thế gian được bao trùm—Ngài là thai tạng, là lòng sinh khởi của mọi phát sinh.

Verse 13

त्वं भूर्भुवः स्वस्त्वं हि स्वयंभूरथ विश्वतोमुखः । य एवं नित्यं वेदयते गुहाशयं प्रभुं पुराणं सर्वभूतं हिरण्मयम् । हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं स बुद्धिमान् बुद्धिमतीत्य तिष्ठतीत्युपनिषत् ॥१३॥

Ngài là Bhūḥ, Bhuvaḥ và Svaḥ; quả thật Ngài là Đấng Tự-hữu, Đấng có muôn mặt, hiện diện khắp mọi phương. Ai hằng ngày quán tri và chứng biết như vậy về Đấng Chủ Tể ngự trong hang sâu của tâm—Đấng Cổ xưa, Bản thể của mọi hữu tình, Đấng Kim quang rực sáng—Đấng là cứu cánh tối thượng của bậc trí; người ấy trở nên bậc trí, và sau khi đạt đến (cứu cánh ấy) liền an trụ. Đây là lời của Upaniṣad.