Adhyaya 40

Chương này là lời chỉ dạy nghi lễ–đạo đức được đặt trong đối thoại. Sūta thuật lại bối cảnh khi Añjanā cùng phu quân gặp Brahmā và các chư thiên; Vyāsa, được các vị đồng thuận trao quyền, trở thành bậc thầy chính. Vyāsa nói với Añjanā bằng lời giảng “vì lợi ích chung”, nối lời Matanga Ṛṣi trước đó với định mệnh rằng con trai bà sẽ ra đời sau những khổ hạnh nghiêm mật tại Veṅkaṭa. Tiếp theo, chương thiết lập kāla-nirṇaya—sự định thời—cho việc tắm tại quần thể thánh địa Ākāśagaṅgā/Veṅkaṭa: vào “ngày hiển lộ” (pratyakṣa-divasa) của Añjanā, Gaṅgā và các tirtha khác được nói là hội tụ, đặc biệt tôn vinh sự linh thiêng của Swāmi Puṣkariṇī. Một cấu hình lịch pháp cụ thể được nêu (ngày rằm; liên hệ Meṣa và Pūṣan; kèm tham chiếu nakṣatra), và công đức được ví như tắm ở mọi tirtha ven Gaṅgā trong thời gian dài. Lời giảng chuyển sang dāna theo chuẩn mực tại Veṅkaṭādri: bố thí thức ăn và y phục được ca ngợi; śrāddha cho phụ thân được xem là đặc biệt trọng yếu. Danh mục bố thí theo cấp bậc—vàng, śālagrāma, bò, đất, gả con gái, nhà nước/điểm cấp nước, mè, ngũ cốc, hương liệu/hoa, dù/quạt, trầu cau…—được gắn với quả báo tăng dần: hưởng lạc cõi trời, quyền uy, sinh làm Bà-la-môn tinh thông kinh điển, và rốt ráo đạt giải thoát nhờ ân điển Cakrapāṇi (Viṣṇu). Kết chương là phalaśruti: ai thường xuyên nghe hoặc tụng chuyện này sẽ được tẩy sạch tội lỗi, đạt Viṣṇuloka, và phúc lành còn lan đến con cháu.