Adhyaya 35

Chương 35 triển khai theo ba mạch liên kết. (1) Địa lý thánh tích: hiền giả Bhāradvāja mô tả sông Suvarṇamukharī hợp lưu với dòng Kalyā linh thiêng; nơi hội tụ ấy được tán dương là đặc biệt thanh tịnh. Tắm gội tại đó được nói là đem lại công đức lớn như các đại tế lễ, đồng thời làm tiêu giảm những uế nghiệp nặng (như tội kiểu brahmahatyā) nhờ uy lực của hợp lưu và sự thanh tẩy gắn với nghi thức abhiṣeka. (2) Tiếp đến là thần học về núi thiêng: Veṅkaṭācala được nêu rõ vị trí và tôn nghiêm, được gọi là “nơi nương tựa của mọi tīrtha” và là Varāha-kṣetra. Tại đây, Viṣṇu—Acyuta—ngự cùng Śrī; các siddha, gandharva, hiền triết và người đời đều đến phụng sự. Việc tưởng niệm Chúa tể Veṅkaṭādri được khẳng định là xua tan tai ách và dẫn đến trạng thái bất hoại. (3) Trước câu hỏi của Arjuna về sự hiển lộ của Thần và việc ban bhukti lẫn mukti, Bhāradvāja trình bày giáo lý: tính tối thượng của Nārāyaṇa, các danh xưng và sự tương đương, mô thức bốn tầng phát xuất, kỷ luật hướng về mantra, cùng phác thảo vũ trụ luận—các thần và nguyên lý sinh khởi từ thân Thần, chu kỳ tan hoại và yoganidrā, Brahmā tái hiện, và Thần thị hiện nhiều hình tướng để phục hưng dharma. Toàn chương kết hợp đạo đức hành hương, cứu cánh sùng kính và siêu hình học Purāṇa trong một bài dạy thống nhất.