Adhyaya 16

Chương này tán dương jaladāna (bố thí/cung cấp nước) tại Veṅkaṭādri như một hành vi đạo đức mang tính quyết định, có quả báo nghiệp lực được khuếch đại. Śrīsūta nêu nguyên tắc: xem nhẹ việc cho nước—nhất là đối với người đang khát—có thể dẫn đến những tái sinh bất lợi. Tiếp đó là một itihāsa minh họa: Vua Hemāṅga thuộc dòng Ikṣvāku vốn rộng lòng bố thí (bò, của cải, bảo trợ tế lễ), nhưng lại biện bạch rằng nước “dễ kiếm” nên không đáng công đức, vì thế cố ý không cho. Ông còn trao tôn kính sai đối tượng, không biết chọn “pātra” xứng đáng (pātra-viveka), bỏ quên các brāhmaṇa học rộng, trì giới. Hậu quả, Hemāṅga trải qua chuỗi sinh ra thấp kém, cuối cùng thành thằn lằn nhà (gṛhagodhikā) ở Mithilā. Khi hiền giả Śrutadeva đến, được vua địa phương kính lễ, nước rửa chân (pādodaka) bắn ra; vài giọt chạm vào con thằn lằn khiến nó khởi lên jāti-smaraṇa (nhớ tiền kiếp). Hemāṅga thú nhận lỗi, và Śrutadeva giảng rõ mối nhân quả: thiếu jaladāna tại Veṅkaṭādri và bố thí sai cách. Nhờ sự chuyển công đức và sự thánh hóa qua tiếp xúc với nước, hiền giả giúp Hemāṅga thoát kiếp súc sinh, thăng lên cõi trời, rồi tái sinh làm vua, và rốt ráo đạt Viṣṇu-sāyujya (hợp nhất/cận kề Thần Viṣṇu). Chương kết khẳng định Veṅkaṭādri có năng lực tẩy tịnh, và jaladāna là pháp đưa đến Viṣṇuloka.