Adhyaya 11

Chương 11 tôn xưng Swāmipuṣkariṇī như một tīrtha có năng lực thanh tịnh, qua một truyện lồng mang tính đạo đức. Sūta mở đầu rằng việc Kāśyapa tắm ở Swāmipuṣkariṇī có thể tiêu trừ những ô uế nghiệp nặng. Các ṛṣi hỏi nguyên do lỗi lầm và sự giải thoát đột ngột của Kāśyapa, nên Sūta kể lại một sự việc liên hệ bắt đầu từ vua Parīkṣit. Khi đi săn, Parīkṣit gặp một ẩn sĩ đang im lặng; vì tức giận do không được đáp lời, vua đặt một con rắn chết lên vai vị ấy. Con trai ẩn sĩ là Śṛṅgī liền nguyền rằng trong bảy ngày Parīkṣit sẽ chết vì bị Takṣaka cắn. Dù triều đình phòng vệ nghiêm ngặt, Takṣaka vẫn dùng mưu: trà trộn giữa những người mang dáng vẻ Bà-la-môn và ẩn trong trái cây như một con sâu, khiến lời nguyền ứng nghiệm. Kāśyapa, vị y sư trì chú có thể hóa giải nọc độc, bị Takṣaka chặn đường; sau khi thử sức và dùng của cải dụ dỗ, Takṣaka khiến ông quay về. Vì không cứu được vua, Kāśyapa bị công luận khiển trách. Tìm cách hiểu và sám hối, ông đến gặp hiền giả Śākalya; vị này xác định lỗi nặng là “không cứu giúp khi có khả năng cứu mạng người khỏi độc hại”, và đó là tội có hệ quả xã hội. Śākalya chỉ dạy phương thuốc: hành hương lên Veṅkaṭādri, tắm Swāmipuṣkariṇī với saṅkalpa, thờ Varāhasvāmin rồi Śrīnivāsa; nhờ darśana và giữ giới hạnh, Kāśyapa phục hồi sức khỏe, địa vị và danh dự. Cuối chương có phalaśruti hứa ban địa vị cao quý cho người nghe với lòng tin, nêu rõ sự thanh tịnh gắn liền với bhakti, ý nguyện và thánh địa.