Adhyaya 10

Adhyāya 10 đan xen tính chính danh vương quyền, việc phát hiện thánh địa và sự thiết lập nghi lễ tại Veṅkaṭācala. Mở đầu là Toṇḍamān lên ngôi, cùng lời tán dương Padmasaras như nơi thanh tịnh và ban phúc thịnh vượng: chỉ cần kīrtana (xưng tụng), smaraṇa (tưởng niệm) và snānā (tắm gội) cũng sinh công đức. Song song, Vasu—thủ lĩnh dân rừng—gặp Varāha rực sáng đi vào valmīka (gò mối); Thần truyền dạy rửa gò bằng sữa bò, nâng nhận thánh tượng trên bệ đá và lập thờ phụng với các chuyên gia Vaikhānasa. Toṇḍamān được xác chứng qua mộng khải về bilamārga (đường hầm), theo các dấu hiệu thiêng (vết pallava) và khởi công xây dựng bảo hộ như prākāra (tường bao) cùng các cổng. Nhà vua còn được dặn giữ gìn cây me (tamarind) và cây campaka làm dấu tích bền lâu của sự hiện diện thần linh. Kế đó là phép thử đạo đức–hành chính: việc tạm trông nom một brāhmaṇī mang thai bị sao lãng khiến nàng chết, nhưng Śrīnivāsa chỉ nghi lễ cứu giải tại hồ Aṣṭhi-saras—được xem là nơi ngăn “chết yểu”—và nhờ tắm gội mà nàng sống lại. Chương cũng xác nhận lòng bhakti khiêm cung: Bhīma, người thợ gốm ở Kurvagrāma, dâng lễ đơn sơ vẫn được Thần thọ nhận; khi vua đến thăm, Bhīma và vợ được về Vaikuṇṭha. Phần kết kể Toṇḍamān sắp đặt truyền ngôi, tu khổ hạnh, được yết kiến Thần và đạt sā-rūpya cùng Viṣṇupada; phalaśruti hứa ban quả báo cao quý cho người nghe và tụng đọc với tín tâm.