
Īśvara thuật lại một cuộc hành trình trong Prabhāsa-kṣetra đến một liṅga đầy uy lực mang tên Arghyeśvara, ở phía bắc Viśālākṣī và không xa. Liṅga này được tôn xưng là linh nghiệm bậc nhất, được chư thiên và gandharva phụng thờ. Câu chuyện nhắc đến sự giáng lâm của Devī, được mô tả như mang theo vāḍavānala (ngọn lửa dưới biển). Khi đến Prabhāsa và trông thấy đại dương mênh mông (mahodadhi), nàng dâng arghya lên biển theo đúng nghi thức (vidhi). Rồi nàng an lập (pratiṣṭhāpya) một đại liṅga, cử hành lễ bái đầy đủ, sau đó bước xuống biển để tắm gội theo nghi lễ. Kinh văn giải thích danh xưng theo nghĩa đạo-lý: vì arghya được dâng trước rồi mới an lập Thượng Chủ, nên liṅga được gọi là Arghyeśa/Arghyeśvara, và được tuyên rõ là pāpa-praṇāśana—đấng diệt trừ tội lỗi. Lại dạy rằng ai tắm liṅga bằng pañcāmṛta và thờ phụng đúng phép sẽ đạt vidyā suốt bảy đời, trở thành bậc thầy thông đạt śāstra, có khả năng giải nghi. Cuối chương ghi rõ đây là adhyāya thứ 66 thuộc Prabhāsa Khaṇḍa.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महालिंगमर्घ्येश्वरमिति श्रुतम् । उत्तरे तु विशालाक्ष्या नातिदूरे व्यवस्थितम्
Īśvara phán: Bấy giờ nên đến đại liṅga được nghe gọi là Arghyeśvara. Ngài tọa lạc về phía bắc của Viśālākṣī, không xa lắm.
Verse 2
लिंगं महाप्रभावं हि सुरगन्धर्वपूजितम् । यदा देवी समायाता वडवानलधारिणी
Liṅga ấy quả thật có đại uy lực, được chư thiên và các Gandharva tôn thờ. Khi Nữ Thần đến nơi ấy, mang theo Vāḍavānala (ngọn lửa dưới biển)…
Verse 3
प्रभासक्षेत्रमासाद्य दृष्ट्वा तत्र महोदधिम् । अर्घ्यं दत्तवती तत्र विधिना तन्महोदधेः
Đến Prabhāsa Kṣetra và chiêm ngưỡng đại dương mênh mông nơi đó, nàng đã dâng arghya lên biển cả hùng vĩ ấy đúng theo nghi lễ.
Verse 4
प्रतिष्ठाप्य महल्लिंगं संपूज्य विधिना ततः । प्रविवेशाथ देवेशि स्नानार्थं च महोदधौ
Sau khi an vị đại liṅga và cúng lễ viên mãn đúng theo nghi thức, ôi Devī, nàng liền bước vào đại dương để thực hiện việc tắm gội thiêng liêng.
Verse 5
यस्मादर्घ्यं पुरा दत्त्वा पश्चा दीशः प्रतिष्ठितः । तेनार्घ्येशेति विख्यातं लिंगं पापप्रणाशनम्
Vì thuở xưa trước hết đã dâng arghya (nước cúng), rồi sau đó mới an vị Đức Chúa, nên liṅga ấy được tôn xưng là Arghyeśa—đấng diệt trừ mọi tội lỗi.
Verse 6
पंचामृतेन संस्नाप्य विधिना यस्तमर्चयेत् । सप्तजन्मानि देवेशि स विद्यामधिगच्छति । सम्यक्छास्त्रप्रवक्ता च सर्वसंदेहवित्तमः
Hỡi Devī, ai theo đúng nghi pháp mà tắm Ngài bằng pañcāmṛta (năm cam lộ) và thờ phụng Ngài, thì suốt bảy đời sẽ đạt minh tri chân chính, trở thành người giảng giải śāstra đúng đắn, và là bậc thấu triệt nhất trong việc đoạn trừ mọi nghi hoặc.
Verse 66
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽर्घ्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्षष्टितमोऽध्यायः
Như vậy, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa, thuộc Saṃhitā tám mươi mốt nghìn kệ, ở quyển thứ bảy gọi là Prabhāsa Khaṇḍa, trong phần thứ nhất mang tên Prabhāsakṣetra Māhātmya, kết thúc chương thứ sáu mươi sáu, nhan đề “Sự mô tả về đại oai lực của Arghyeśvara.”