
Trong cuộc đối thoại giữa Īśvara và Devī, Śiva chỉ Devī đến vùng đất cát tường ở phương bắc, gần bờ sông Ṛṣitoyā, và giới thiệu thánh địa mang tên Unnata. Devī thỉnh hỏi nguyên do danh xưng, hoàn cảnh Śiva “cưỡng bức” hiến tặng nơi ấy cho các brāhmaṇa, cùng phạm vi ranh giới. Śiva giải thích nhiều tầng ý nghĩa của “Unnata”: (i) liṅga được “nâng cao/hiển lộ” tại Mahodaya, (ii) “cổng cao” gắn với Prabhāsa, và (iii) sự ưu thắng của địa điểm nhờ tapas và vidyā thượng diệu của các ṛṣi. Câu chuyện tiếp nối: vô số ẩn sĩ tu khổ hạnh lâu dài; Śiva hiện thân như kẻ khất thực, được nhận ra, nhưng rốt cuộc các vị chỉ thấy liṅga Mūlacandīśa. Ai được darśana liṅga thì thăng lên cõi trời, khiến người đến càng đông; Indra (Śatakratu) dùng vajra che phủ liṅga, ngăn kẻ khác chiêm bái. Śiva dàn hòa cơn phẫn nộ của các ṛṣi, chỉ rõ thiên giới là vô thường, và dạy họ nhận một khu định cư huy hoàng, nơi agnihotra, yajña, pitṛ-pūjā, hiếu khách và học Veda vẫn tiếp tục—hứa ban giải thoát lúc mạng chung nhờ ân sủng của Ngài. Viśvakarmā được triệu đến kiến tạo, nhưng cảnh báo rằng người tại gia không nên cư trú vĩnh viễn ngay sát vùng liṅga; vì vậy Śiva truyền xây dựng tại Unnata trên bờ Ṛṣitoyā. Bản văn xác định khu thánh địa rộng hơn (gồm “Nagnahara”, mốc theo phương hướng và độ đo tám yojana), ban lời bảo chứng cho thời Kali-yuga: Mahākāla hộ trì; Unnata là Vighnarāja/Gaṇanātha ban tài phú; Durgāditya ban sức khỏe; Brahmā ban các mục đích và giải thoát. Kết lại là sự thiết lập Sthalakeśvara, mô tả đền thờ theo từng yuga và pháp hành đặc biệt vào ngày trăng 14 tháng Māgha với thức đêm (jāgara).
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि ह्युन्नतस्थानमुत्तमम् । तस्यैवोत्तरदिग्भाग ऋषितोयातटे शुभे
Īśvara phán: “Rồi đó, hỡi Mahādevī, nên đi đến ‘Unnata-sthāna’—thánh địa cao quý. Nơi ấy ở về phía bắc của chính vùng ấy, trên bờ cát tường của Ṛṣitoya.”
Verse 2
एतत्स्थानं महादेवि विप्रेभ्यः प्राददां बलात् । सर्वसीमासमायुक्तं चंडीगणसुरक्षितम्
Hỡi Mahādevī, nơi chốn này ta đã ban cho các Bà-la-môn bằng uy lực. Nó đầy đủ mọi ranh giới và được các đoàn chúng của Caṇḍī hộ vệ.
Verse 3
देव्युवाच । कथमुन्नतनामास्य बभूव सुरसत्तम । कथं त्वया बलाद्दत्तं कियत्सीमासमन्वितम्
Nữ Thần nói: “Hỡi bậc tối thắng trong chư thiên, vì sao nơi này mang danh ‘Unnata’? Và vì sao ngài lại ban ‘bằng uy lực’? Ranh giới của nó rộng đến đâu?”
Verse 4
एतत्सर्वं ममाचक्ष्व संक्षेपान्नातिविस्तरात्
Xin hãy nói cho ta biết tất cả điều ấy, nhưng tóm lược thôi—đừng diễn giải quá dài dòng.
Verse 5
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशिनीम् । यां श्रुत्वा मानवो देवि मुच्यते सर्वपातकैः
Īśvara nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần. Ta sẽ kể một chuyện diệt trừ tội lỗi; ai nghe được, hỡi Devī, sẽ được giải thoát khỏi mọi lỗi lầm.”
Verse 6
एतत्सर्वं पुरा प्रोक्तं स्थानसंकेतकारणम् । तृतीये ब्रह्मणः कुंडे सृष्टिसंक्षेपसूचके
Tất cả điều ấy xưa kia đã được nói rõ như nguyên do của những dấu hiệu nhận biết nơi chốn này—tại hồ ‘Brahmā’ thứ ba, nơi gợi chỉ sự tạo hóa một cách tóm lược.
Verse 7
तथापि ते प्रवक्ष्यामि संक्षेपाच्छुणु पार्वति
Dẫu vậy, ta sẽ nói với nàng một cách vắn tắt—hãy lắng nghe, hỡi Pārvatī.
Verse 8
उन्नामितं पुनस्तत्र यत्र लिंगं महोदये । तदुन्नतमिति प्रोक्तं स्थानं स्थानवतां वरम्
Lại nữa, tại nơi ấy, ở Mahodaya, nơi Liṅga được nâng lên cao—được tuyên xưng là ‘Unnata’, bậc tối thượng trong các thánh địa.
Verse 9
अथवा चोन्नतं द्वारं पूर्वं प्राभासिकस्य वै । तदुन्नतमिति प्रोक्तं स्थानं स्थानवतां वरम्
Hoặc nữa, ‘cổng cao’ phía đông của Prābhāsika (Prabhāsa) được nhắc đến—vì thế gọi là ‘Unnata’, thánh địa tối thắng.
Verse 10
विद्यया तपसा चैव यत्रोत्कृष्टा महर्षयः । तदुन्नतमिति प्रोक्तं स्थानं स्थानवतां वरम्
Nơi các đại hiền triết vượt trội nhờ học vấn và khổ hạnh—được tuyên xưng là ‘Unnata’, thánh địa tối thượng.
Verse 11
यदा देवकुले विप्रा मूलचंडीशसंज्ञकम् । प्रसाद्य च महादेवं पुनः प्राप्ता महोदयम्
Khi tại đền thờ chư thiên, các brāhmaṇa đã làm lễ cầu thỉnh Mahādeva—được gọi ở đó là Mūla-Caṇḍīśa—rồi lại trở về Mahodaya,
Verse 12
षष्टिवर्षसहस्राणि तपस्तेपुर्महर्षयः । ध्यायमाना महेशानमनादिनिधनं परम्
Suốt sáu vạn năm, các đại hiền thánh đã tu khổ hạnh, nhất tâm thiền quán Maheśāna—Đấng Tối Thượng, vô thủy vô chung.
Verse 13
तेषु वै तप्यमानेषु कोटिसंख्येषु पार्वति । ऋषितोयातटे रम्ये पवित्रे पापनाशने । भिक्षुर्भूत्वा गतश्चाहं पुनस्तत्रैव भामिनि
Khi các hiền giả—đông đến hàng koṭi—đang tu khổ hạnh, hỡi Pārvatī, trên bờ tuyệt đẹp của sông Ṛṣi-toyā thanh tịnh, diệt trừ tội lỗi, Ta cũng lại đến nơi ấy, hỡi người giai nhân, trong hình tướng một vị khất sĩ.
Verse 14
त्रिकालं दर्शिभिस्तत्र दोषरागविवर्जितैः । तपस्विभिस्तदा सर्वैर्लक्षितोऽहं वरानने
Tại đó, hỡi người có dung nhan đoan chính, Ta đã được tất cả các vị khổ hạnh thấy rõ—những bậc thấy suốt ba thời, lìa lỗi lầm và mọi luyến ái.
Verse 15
दृष्टमात्रस्तदा विप्रैर्विरराम महेश्वरः । क्व यासि विदितो देव इत्युक्त्वानुययुर्द्विजाः
Vừa khi các bà-la-môn chỉ mới thoáng thấy Ngài, Maheśvara liền ẩn mất. Bấy giờ các bậc nhị sinh liền đuổi theo mà thưa: “Ôi Deva, Ngài đi đâu? Nay chúng con đã nhận ra Ngài!”
Verse 16
यावदायांति मुनय ईशेशेति प्रभाषकाः । धावमानाः स्वतपसा द्योतयन्तो दिशोदश
Khi các bậc muni kéo đến, kêu lên: “Ôi Chúa Tể, ôi Chúa Tể!”, họ liền chạy đi, và nhờ sức tapas của chính mình khiến mười phương rực sáng.
Verse 17
लिंगमेव प्रपश्यंति न पश्यंति महेश्वरम्
Họ chỉ chiêm ngưỡng Liṅga, mà không chiêm kiến Mahēśvara (Śiva) trong thân tướng ngôi vị của Ngài.
Verse 18
येये च ददृशुर्लिंगं मूलचण्डीशसंज्ञकम् । तदा च मुनयः सर्वे सदेहाः स्वर्गमाययुः
Và tất cả những ai đã chiêm kiến Liṅga mang danh Mūlacaṇḍīśa—bấy giờ, hết thảy các bậc hiền triết đều lên cõi trời, thân xác vẫn nguyên vẹn.
Verse 19
यदा त्रिविष्टपं व्याप्तं दृष्टं वै शतयज्वना । आयांति च तथैवान्ये मुनयस्तपसोज्वलाः
Khi Śatayajvan (Indra) thấy cõi trời đã chật đầy, thì các bậc hiền triết khác cũng lần lượt đến, rực sáng bởi uy quang của tapas.
Verse 20
एतदंतरमासाद्य समागत्य महीतले । लिंगमाच्छादयामास वज्रेणैव शतक्रतुः
Chớp lấy khoảng khắc ấy, Śatakratu (Indra) giáng xuống mặt đất và lấy chính Vajra của mình che phủ Liṅga.
Verse 21
अष्टादशसहस्राणि मुनीनामूर्ध्वरेतसाम् । स्थितानि न तु पश्यंति लिंगमेतदनुत्तमम्
Mười tám ngàn vị hiền triết—những bậc giữ gìn phạm hạnh—đứng đó, nhưng vẫn không thể thấy được Liṅga vô thượng này.
Verse 22
शक्रस्तु सहसा दृष्टो वज्रेणैव समन्वितः । यावद्वदंति शापं ते तावन्नष्टः पुरंदरः
Śakra (Indra) bỗng hiện ra, tay cầm Vajra. Nhưng trước khi họ kịp thốt lời nguyền rủa, Purandara đã biến mất.
Verse 23
दृष्ट्वा तान्कोपसंयुक्तान्भगवांस्त्रिपुरांतकः । उवाच सांत्वयन्देवो वाचा मधुरया मुनीन्
Thấy các hiền triết bừng bừng phẫn nộ, Đấng Thế Tôn Tripurāntaka liền cất lời, dùng tiếng nói dịu dàng ngọt ngào để an ủi các vị muni.
Verse 24
कथं खिन्ना द्विजश्रेष्ठाः सदा शांतिपरायणाः । प्रसन्नवदना भूत्वा श्रूयतां वचनं मम
Hỡi các bậc dvija tối thượng, vốn luôn nương tựa nơi an hòa, cớ sao nay lại u sầu? Xin hãy để gương mặt an tịnh và lắng nghe lời ta.
Verse 25
भवद्भिर्ज्ञानसंयुक्तैः स्वर्गः किं मन्यते बहु । यत्रैके वसवः प्रोक्ता आदित्याश्च तथा परे
Với các ngài vốn đầy đủ trí phân biệt, cớ sao lại xem cõi trời là điều quá lớn lao? Nơi ấy, có vị được gọi là các Vasu, và có vị khác được gọi là các Āditya.
Verse 26
रुद्रसंज्ञास्तथा चैके ह्यश्विनावपि चापरौ । एतेषामधिपः कश्चिदेक इन्द्रः प्रकीर्तितः
Cũng vậy, có vị được gọi là các Rudra, và hai vị khác là đôi Aśvin. Trên tất cả những vị ấy, chỉ một bậc chủ tể được tôn xưng—Indra.
Verse 27
स्वपुण्यसंख्यया प्राप्ते यस्माद्विभ्रश्यते नरैः । एवं दुःखसमायुक्तः स्वर्गो नैवेष्यते बुधैः
Vì cõi trời tuy đạt được nhờ lượng phước của chính mình, nhưng con người lại rơi mất lần nữa; nên thiên giới vốn gắn liền với khổ não ấy không phải điều bậc hiền trí mong cầu.
Verse 28
एतस्मात्कारणाद्विप्राः कुरुध्वं वचनं मम । गृह्णीध्वं नगरं रम्यं निवासाय महाप्रभम्
Vì lẽ ấy, hỡi các Bà-la-môn, hãy làm theo lời ta: hãy nhận lấy thành phố khả ái, rực rỡ bậc nhất này làm nơi cư trú.
Verse 29
हूयंतामग्निहोत्राणि देवताः सर्वदा द्विजाः । इज्यंतां विविधैर्यागैः क्रियतां पितृपूजनम्
Hỡi những bậc nhị sinh, hãy cử hành lễ Agnihotra, và luôn thờ phụng chư thiên. Hãy dâng các loại tế lễ khác nhau, và kính tế tổ tiên (Pitṛ) cho đúng pháp.
Verse 30
आतिथ्यं क्रियता नित्यं वेदाभ्यासस्तथैव हि
Hãy thực hành lòng hiếu khách mỗi ngày, và cũng vậy, hãy chuyên cần học tụng Veda không ngừng.
Verse 31
एवं हि कुर्वतां नित्यं विना ज्ञानस्य संचयैः । प्रसादान्मम विप्रेन्द्राः प्रांते मुक्तिर्भविष्यति
Ai hằng ngày thực hành như vậy, dẫu không tích lũy kho tàng tri kiến sâu xa, nhờ ân sủng của ta, hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, giải thoát sẽ đến vào lúc cuối cùng.
Verse 32
ऋषय ऊचुः । असमर्थाः परित्राणे जिताहारास्तपोन्विताः । नगरेणेह किं कुर्मस्तव भक्तिमभीप्सवः
Các bậc hiền triết thưa rằng: “Chúng con không đủ khả năng bảo hộ và trị vì; chúng con tiết chế ẩm thực và đầy đủ khổ hạnh. Chúng con chỉ cầu lòng sùng kính nơi Ngài, vậy ở đây với một thành đô, chúng con phải làm gì?”
Verse 33
ईश्वर उवाच । भविष्यति सदा भक्तिर्युष्माकं परमेश्वरे । गृह्णीध्वं नगरं रम्यं कुरुध्वं वचनं मम
Īśvara phán: “Lòng sùng kính của các ngươi đối với Đấng Tối Thượng sẽ mãi bền vững. Hãy nhận lấy thành đô xinh đẹp này và thi hành lời truyền của Ta.”
Verse 34
इत्युक्त्वा भगवान्देव ईषन्मीलितलोचनः । सस्मार विश्वकर्माणं सर्वशिल्पवतां वरम्
Nói xong, Đức Thế Tôn—đôi mắt khép hờ trong định tĩnh của yoga—liền tưởng niệm Viśvakarmā, bậc tối thượng trong mọi nghệ nhân và kiến trúc sư.
Verse 35
स्मृतमात्रो विश्वकर्मा प्रांजलिश्चाग्रतः स्थितः । आज्ञापयतु मां देवो वचनं करवाणि ते
Vừa được tưởng niệm, Viśvakarmā lập tức hiện đến, chắp tay đứng trước và thưa: “Xin Đức Chúa truyền dạy; lời nào của Ngài, con sẽ thực hiện cho thành tựu?”
Verse 36
ईश्वर उवाच । नगरं क्रियतां त्वष्टर्विप्रार्थं सुंदरं शुभम्
Īśvara phán: “Hỡi Tvaṣṭṛ, hãy dựng nên một thành đô—đẹp đẽ và cát tường—vì lợi ích của các vị brāhmaṇa.”
Verse 37
इत्युक्तो विश्वकर्मा स भूमिं वीक्ष्य समंततः । उवाच प्रणतो भूत्वा शंकरं लोकशंकरम्
Được nói như vậy, Viśvakarmā nhìn khắp mảnh đất bốn phía; rồi cúi đầu đảnh lễ, ông thưa với Śaṅkara, bậc ban an lành cho muôn cõi.
Verse 38
परीक्षिता मया भूमिर्न युक्तं नगरं त्विह । अत्र देवकुलं साक्षाल्लिंगस्य पतनं तथा
“Ta đã khảo sát mảnh đất này; nơi đây không thích hợp để dựng một thành thị. Vì tại đây có thánh địa của chư thiên hiển hiện, và cũng chính tại đây là chỗ Liṅga giáng hạ (rơi xuống).”
Verse 39
यतिभिश्चात्र वस्तव्यं न युक्तं गृहमेधिनाम्
“Chỉ bậc xuất gia, người ly dục, mới nên cư trú nơi đây; còn hàng gia chủ thì không hợp ở lâu dài tại chốn này.”
Verse 40
त्रिरात्रं पंचरात्रं वा सप्तरात्रं महेश्वर । पक्षं मासमृतुं वापि ह्ययनं यावदेव च । पुत्रदारयुतैस्तीर्थे वस्तव्यं गृहमेधिभिः
“Ôi Maheśvara, hàng gia chủ nên lưu lại nơi tīrtha cùng con cái và thê thất trong ba đêm, hoặc năm đêm, hoặc bảy đêm; hoặc nửa tháng, một tháng, một mùa, thậm chí cho đến trọn một kỳ ayana.”
Verse 41
वसत्यूर्ध्वं तु षण्मासाद्यदा तीर्थे गृहाधिपः । अवज्ञा जायते तस्य मनश्चापल्यभावतः । तदा धर्माद्विनश्यंति सकला गृहमेधिनः
“Nhưng nếu một gia chủ ở tại tīrtha quá sáu tháng, do tâm tính hay dao động mà sinh lòng khinh suất; khi ấy, hàng gia chủ nói chung đều suy rời khỏi dharma.”
Verse 42
इत्युक्तः स तदा देवस्तेन वै विश्वकर्मणा । पुनः प्रोवाच तं तस्य प्रशस्य वचनं शिवः
Khi được Viśvakarmā thưa như vậy, Thần Śiva liền tán dương lời ấy và lại nói với ông lần nữa.
Verse 43
रोचते मे न वासोऽत्र विप्राणां गृहमेधिनाम् । यत्र चोन्नामितं लिंगमृषितोयातटे शुभे । तत्र निर्मापय त्वष्टर्नगरं शिल्पिनां वर
Śiva nói: “Ta không ưng việc các brāhmaṇa gia chủ cư trú ngay tại chốn này. Nhưng nơi Liṅga đã được dựng lên—trên bờ cát tường của sông Ṛṣitoyā—tại đó, hỡi Tvaṣṭṛ, hãy xây dựng thành phố, ôi bậc nhất trong hàng nghệ nhân.”
Verse 44
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वकर्मा त्वरान्वितः । गत्वा चकार नगरं शिल्पिकोटिभिरावृतः
Nghe mệnh lệnh ấy, Viśvakarmā đầy khẩn thiết liền lên đường và dựng nên một thành phố, chung quanh có đến hàng crores nghệ nhân vây quanh.
Verse 45
उन्नतं नाम यल्लोके विख्यातं सुरसुन्दरि । ततो हृष्टमना भूत्वा विलोक्य नगरं शिवः । आहूय ब्राह्मणान्सर्वानुवाचानतकन्धरः
“Hỡi tiên nữ tuyệt sắc, thành ấy trong đời được biết đến với danh Uṇṇata.” Rồi Śiva, lòng hoan hỷ khi ngắm thành, liền triệu tập hết thảy các brāhmaṇa và cất lời, cúi cổ khiêm cung.
Verse 46
इदं स्थानं वरं रम्यं निर्मितं विश्वकर्मणा । ग्रामाणां च सहस्रैस्तु प्रोक्तं सर्वासु दिक्षु च
“Chốn này thật tối thắng và mỹ lệ, do Viśvakarmā tạo tác; và khắp mọi phương đều truyền tụng rằng nơi đây kèm theo đến hàng nghìn thôn ấp.”
Verse 47
नगरात्सर्वतः पुण्यो देशो नग्नहरः स्मृतः । अष्टयोजनविस्तीर्ण आयामव्यासतस्तथा
Bốn phía quanh thành là một miền thánh thiện, được ghi nhớ với danh xưng “Nagnahara”. Miền ấy trải dài cả chiều dài lẫn chiều rộng, rộng đến tám do-tuần (yojana).
Verse 48
नग्नो भूत्वा हरो यत्र देशे भ्रांतो यदृच्छया । तं नग्नहरमित्याहुर्देशं पुण्यतमं जनाः
Chính nơi ấy, Hara (Śiva) từng hóa thân không y phục và ngẫu nhiên du hành. Vì thế, người đời gọi miền cực thánh ấy là “Nagnahara”.
Verse 49
पूर्वे तु शांकरी चाऽर्या पश्चिमे न्यंकुमत्यपि । उत्तरे कनकनंदा दक्षिणे सागरावधिः । एतदंतरमासाद्य देशो नग्नहरः स्मृतः
Phía đông có Śāṃkarī và Āryā; phía tây có Nyaṃkumatī; phía bắc có Kanakanandā; phía nam lấy biển cả làm ranh giới. Vùng đất nằm trong các giới hạn ấy được ghi nhớ là Nagnahara.
Verse 50
अष्टयोजनमानेन आयामव्यासतस्तथा । प्रोक्तोऽयं सकलो देश उन्नतेन समं मया
Vậy, theo thước đo tám do-tuần (yojana) cho cả chiều dài lẫn chiều rộng, toàn thể miền này—cùng với Uṇṇata—đã được ta thuật rõ.
Verse 51
गृह्यतां नगरश्रेष्ठं प्रसीदध्वं द्विजोत्तमाः । अत्र भक्तिश्च मुक्तिश्च भविष्यति न संशयः
Hãy thọ nhận thành tối thắng này, hỡi các bậc tối thượng trong hàng Nhị-sinh; xin hoan hỷ. Tại đây sẽ phát sinh cả lòng bhakti và sự giải thoát (mokṣa)—không chút nghi ngờ.
Verse 52
इत्युक्तास्ते तदा सर्वे विप्रा ऊचुर्महेश्वरम्
Được nói như vậy, bấy giờ tất cả các Bà-la-môn liền thưa đáp với đấng Maheśvara.
Verse 53
विप्रा ऊचुः । ईश्वराज्ञा वृथा कर्तुं न शक्या परमात्मनः । तपोऽग्निहोत्रनिष्ठानां वेदाध्ययनशालिनाम्
Các Bà-la-môn thưa rằng: “Ôi Đấng Tối Thượng (Paramātman), mệnh lệnh của Chúa Tể không thể bị làm cho vô hiệu. Chúng con là những người chuyên tâm khổ hạnh và lễ Agnihotra, lại nghiêm trì việc học tụng Veda.”
Verse 54
अस्माकं रक्षिता कोऽस्ति कलिकाले च दारुणे । को दाताऽरोग्यदः कश्च को वै मुक्तिं प्रदास्यति
Trong thời mạt pháp Kali đáng kinh hãi này, ai sẽ che chở chúng con? Ai sẽ là bậc ban thí—ai sẽ ban sức khỏe? Và ai thật sự sẽ ban giải thoát cho chúng con?
Verse 55
ईश्वर उवाच । महाकाल स्वरूपेण स्थित्वा तीर्थे महोदये । नाशयिष्यामि शत्रून्वः सम्यगाराधितो ह्यहम्
Īśvara phán: “Ta an trụ tại Mahodaya Tīrtha trong hình tướng Mahākāla; khi được các ngươi thờ phụng đúng pháp, Ta sẽ diệt trừ kẻ thù của các ngươi.”
Verse 56
उन्नतो विघ्नराजस्तु विघ्नच्छेत्ता भविष्यति । गणनाथस्वरूपोऽयं धनदो निधीनां पतिः
Đấng Tôn Quý, Chúa Tể của các chướng ngại, sẽ trở thành bậc trừ diệt chướng ngại. Trong hình tướng Gaṇanātha, Ngài là đấng ban tài lộc—chúa tể của mọi kho báu.
Verse 57
युष्मभ्यं दास्यति द्रव्यं सम्यगाराधितोऽपि सः । आरोग्यदायको नित्यं दुर्गादित्यो भविष्यति
Khi được thờ phụng đúng pháp, Ngài cũng sẽ ban cho các ngươi tài vật. Và Durgāditya sẽ mãi là đấng ban sức khỏe.
Verse 58
महोदयं महानन्ददायकं वो भविष्यति । सम्यगाराधितो ब्रह्मा सर्वकार्येषु सर्वदा । सर्वान्कामांश्च मुक्तिं च युष्मभ्यं संप्रदास्यति
Mahodaya sẽ trở thành đấng ban cho các ngươi niềm hoan hỷ lớn lao. Khi Phạm Thiên (Brahmā) được thờ phụng đúng pháp, Ngài sẽ luôn trợ giúp trong mọi công việc, và ban cho các ngươi mọi điều mong cầu—cùng cả giải thoát nữa.
Verse 59
विप्रा ऊचुः । यदि तीर्थानि तिष्ठंति सर्वाणि सुरसत्तम । संगालेश्वरतीर्थे च तथा देवकुले शिवे
Các bà-la-môn thưa rằng: Ôi bậc tối thắng trong hàng chư thiên, nếu quả thật mọi thánh địa tīrtha đều hiện hữu—tại Saṅgāleśvara Tīrtha, và cũng vậy tại Devakula, thánh điện của Śiva—
Verse 60
कलावपि महारौद्रे ह्यस्माकं पावनाय वै । स्थातव्यं तर्हि गृह्णीमो नान्यथा च महेश्वर
Dẫu trong thời Kali hung bạo đáng sợ, vì sự thanh tịnh của chúng con, chúng con chấp nhận lời nguyện này: phải cư trú nơi đây; không thể khác được, ô Maheśvara.
Verse 61
स तथेति प्रतिज्ञाय ददौ तेभ्यः पुरं वरम् । सप्तभौमैः शशांकाभैः प्रासादैः परिभूषितम् । नानाग्रामसमायुक्तं सर्वतः सीमयान्वितम्
Ngài thề rằng: “Đúng như vậy,” rồi ban cho họ một thành phố thù thắng—trang hoàng bằng những cung điện bảy tầng sáng như trăng, liên kết với nhiều thôn ấp, và bốn phía đều có ranh giới được định rõ.
Verse 62
सूत उवाच । एवं तेभ्यो हि नगरं दत्त्वा देवो महेश्वरः । ददर्श विश्वकर्माणं प्राञ्जलिं पुरतः स्थितम्
Sūta nói: Như vậy, sau khi ban thành ấy cho họ, thần Maheśvara liền thấy Viśvakarmā đứng trước mặt, chắp tay cung kính.
Verse 63
विश्वकर्मोवाच । विलोक्यतां महादेव नगरं नगरोपमम् । सौवर्णस्थलमारुह्य निर्मितं त्वत्प्रसादतः
Viśvakarmā thưa: “Ôi Mahādeva, xin Ngài ngắm nhìn thành này, xứng đáng sánh với những đô thành vĩ đại nhất. Trên nền thềm vàng, nó đã được dựng nên nhờ ân sủng của Ngài.”
Verse 64
विश्वकर्मवचः श्रुत्वा भगवांस्त्रिपुरान्तकः । समारुरोह स्थलकं सह सर्वैर्महर्षिभिः
Nghe lời Viśvakarman, Đấng Thế Tôn—Tripurāntaka—liền lên Sthalaka cùng với hết thảy các đại hiền thánh.
Verse 65
नगरं विलोकयामास रम्यं प्राकारमण्डितम् । ऋषयस्तुष्टुवुः सर्वे तत्रस्थं त्रिपुरान्तकम् । तानुवाच महादेवो वृणुध्वं वरमुत्त मम्
Ngài ngắm nhìn thành đẹp đẽ, được điểm tô bằng những vòng tường thành. Tất cả các hiền thánh đều tán dương Tripurāntaka đang đứng tại đó; rồi Mahādeva phán: “Hãy chọn một ân huệ tối thượng.”
Verse 66
ऋषय ऊचुः । यदि तुष्टो महादेव स्थलकेश्वरनामभृत् । अवलोकयंश्च नगरं सदा तिष्ठ स्थले हर
Các hiền thánh thưa: “Nếu Ngài hoan hỷ, ôi Mahādeva—Đấng mang danh Sthalakeśvara—thì, ôi Hara, xin Ngài mãi an trụ nơi đây, luôn dõi nhìn và hộ trì thành này.”
Verse 67
इत्युक्तस्तैस्तदा देवः स्थलकेऽस्मिन्सदा स्थितः । कृते रत्नमयं देवि त्रेतायां च हिरण्मयम्
Được họ thưa như vậy, bấy giờ Thần linh ấy ngự mãi tại Sthalaka này. Ôi Devī, trong thời Kṛta, thánh thể/thánh sở ấy bằng châu báu; và trong thời Tretā, bằng vàng ròng.
Verse 68
रौप्यं च द्वापरे प्रोक्तं स्थलमश्ममयं कलौ । एवं तत्र स्थितो देवः स्थलकेश्वरनामतः
Trong thời Dvāpara, người ta nói thánh sở ấy bằng bạc; còn trong thời Kali, nơi ấy bằng đá. Vì vậy, Thần linh ngự tại đó với danh hiệu Sthalakeśvara.
Verse 69
सदा पूज्यो महादेव उन्नतस्थानवासिभिः । माघे मासि चतुर्दश्यां विशेषस्तत्र जागरे
Mahādeva luôn đáng được cư dân Unnata-sthāna thờ phụng. Vào tháng Māgha, ngày thứ mười bốn (chaturdaśī), việc thức canh giữ lễ tại đó đặc biệt có công đức.
Verse 70
इत्येतत्कथितं देवि ह्युन्नतस्य महोद्यम् । श्रुतं पापहरं नॄणां सर्वकामफलप्रदम्
Vậy đó, ô Devī, thánh tích vĩ đại về Unnata đã được kể. Ai được nghe thì tội lỗi được tiêu trừ, và được ban quả báo của mọi ước nguyện chân chánh.
Verse 319
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य उन्नतस्थानमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनविंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ 319, mang tên “Mô tả sự vĩ đại của Unnata-sthāna,” thuộc Prabhāsa-khaṇḍa—trong phần Prabhāsa-kṣetra-māhātmya—của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.