Adhyaya 300
Chương này đặt liṅga Sangāleśvara ở khu vực phía bắc của Prabhāsa-kṣetra, thuộc hướng vāyavya (tây bắc), và được nêu rõ là “đấng diệt trừ mọi tội lỗi”. Īśvara kể rằng Brahmā, Viṣṇu, Indra (Śakra) cùng các Lokapāla, với các Āditya và Vasu, đã đến đó thờ phụng liṅga; rồi các vị giải thích lý do đặt tên: vì hội chúng chư thiên tụ hội và thiết lập việc thờ phụng, nên ngôi thánh xứ trên trần gian được gọi là Sangāleśvara. Kế đó là chuỗi lời tuyên dương công đức: người thờ Sangāleśvara được hưng thịnh dòng tộc, đặc biệt là không rơi vào nghèo khổ; chỉ cần darśana (chiêm bái) cũng ngang với phước báo dâng tặng một nghìn con bò tại Kurukṣetra. Kinh dạy tắm vào ngày Amāvāsyā rồi làm śrāddha không sân giận, hứa cho tổ tiên được thỏa nguyện lâu dài. Phạm vi kṣetra được định là vòng “nửa krośa”, là nơi mãn nguyện ước cầu và tiêu trừ tội chướng. Ai chết trong địa phận ấy—dù bậc “uttama” hay “madhyama”—đều đạt cảnh giới cao; người tuyệt thực cho đến chết được nói là hòa nhập vào Parameśvara. Ngay cả những cái chết vốn bị xem là bất tịnh (bạo lực, tai nạn, tự vẫn, rắn cắn, chết không thanh tịnh) tại tīrtha đại phước này cũng có thể ban apunarbhava (không còn tái sinh). Cuối cùng, bản văn gắn giải thoát với các nghi lễ: mười sáu śrāddha, vṛṣotsarga và việc cúng thí, đãi ăn brāhmaṇa đúng pháp; và kết bằng phalaśruti rằng nghe māhātmya này sẽ trừ tội, dứt sầu và tiêu bi lụy.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैवोत्तरदिग्भागे किञ्चिद्वायव्यसंस्थितम् । संगालेश्वरनामास्ति सर्वपातकनाशनम्
Īśvara phán: Ở phương bắc của chính nơi ấy, hơi chếch về tây-bắc, có thánh điện Saṅgāleśvara, nổi danh là đấng diệt trừ mọi tội lỗi.
Verse 2
तत्र ब्रह्मा च विष्णुश्च लिंगस्याराधनोद्यतौ । शक्रश्चैव महातेजा लिंगं पूजितवान्प्रिये
Tại đó, Brahmā và Viṣṇu chuyên tâm phụng thờ Liṅga; và Śakra (Indra) đầy đại quang minh, hỡi người yêu dấu, cũng đã lễ bái Liṅga ấy.
Verse 3
वरुणो धनदश्चैव धर्मराजोऽथ पावकः । आदित्यैर्वसुभिश्चैव लोकपालैः समंततः
Varuṇa, Dhanada (Kubera), Dharmarāja, và cả Pāvaka (Agni); cùng với các Āditya, các Vasu và các vị Hộ Thế, đều tụ hội vây quanh khắp bốn phương.
Verse 4
आराधितं महालिंगं संगालेश्वरनामभृत् । पूजयित्वा तु ते सर्वे दृष्ट्वा माहात्म्यमुत्तमम्
Đại Liṅga ấy, mang danh Saṅgāleśvara, đã được phụng thờ đúng pháp. Sau khi lễ bái, tất cả đều chiêm ngưỡng đại uy đức tối thượng của Ngài và tràn đầy lòng tôn kính.
Verse 5
ऊचुश्च सहसा देवि परमानंदसंयुताः । देवानां निवहैर्यस्मात्समागत्य प्रतिष्ठितम् । संगालेश्वरनामास्य भविष्यति धरातले
Lập tức họ thưa, ô Nữ Thần, tràn đầy hỷ lạc tối thượng: “Vì Liṅga này đã được an vị tại đây sau khi chư thiên hội tụ, nên trên cõi đất, danh xưng của Ngài sẽ là Saṅgāleśvara.”
Verse 6
संगालेश्वरनामानं पूजयिष्यंति मानवाः । न तेषामन्वये कश्चिन्निर्धनः संभविष्यति
Dân chúng sẽ tôn thờ Liṅga mang danh Saṅgāleśvara; và trong dòng dõi của họ, sẽ không ai sinh ra trong cảnh bần cùng.
Verse 7
गोसहस्रस्य दत्तस्य कुरुक्षेत्रे च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति संगालेश्वरदर्शनात्
Công đức do bố thí một ngàn con bò tại Kurukṣetra—người ta đạt được công đức ấy cũng chỉ nhờ được darśana Saṅgāleśvara.
Verse 8
अमावास्यां च संप्राप्य स्नानं कृत्वा विधानतः । यः करोति नरः श्राद्धं पितॄणां रोषवर्जितः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्
Và vào ngày Amāvāsyā, sau khi tắm gội đúng nghi thức, người nào làm lễ śrāddha dâng lên các Pitṛs mà không khởi sân hận—thì tổ tiên của người ấy được thỏa nguyện cho đến tận thời kỳ đại hủy diệt của vũ trụ.
Verse 9
अर्धक्रोशं च तत्क्षेत्रं समंतात्परिमण्डलम् । सर्वकामप्रदं नृणां सर्वपातकनाशनम्
Thánh địa ấy trải rộng nửa krośa, tròn đầy bao quanh mọi phía; nơi ấy ban thành tựu mọi ước nguyện cho người đời và diệt trừ mọi tội lỗi.
Verse 10
अस्मिन्क्षेत्रे महादेवि जीवा उत्तममध्यमाः । कालेन निधनं प्राप्तास्तेऽपि यांति परां गतिम्
Trong kṣetra này, hỡi Đại Nữ Thần, các hữu tình dù chỉ bậc trung hay khá hơn, khi đến thời mà mạng chung, thì cả họ cũng đạt đến cảnh giới tối thượng.
Verse 11
गृहीत्वानशनं ये तु प्राणांस्त्यक्ष्यंति मानवाः । निश्चयं ते महादेवि लीयंते परमेश्वरे
Những người thực hành anasana (nhịn ăn cho đến chết) rồi buông bỏ hơi thở sinh mệnh—hỡi Đại Nữ Thần—chắc chắn họ hòa nhập vào Đấng Tối Thượng (Parameśvara).
Verse 12
गवा हता द्विजहता ये च वै दंष्ट्रिभिर्हता । आत्मनो घातका ये तु सर्पदष्टाश्च ये मृताः
Những kẻ chết vì tai nạn do bò gây ra, những kẻ chết do nghiệp sát hại bà-la-môn, những kẻ bị thú có ngà giết, những kẻ tự sát, và những kẻ chết vì rắn cắn—cả những người ấy cũng được kể trong phạm vi năng lực cứu độ của thánh địa này.
Verse 13
शय्यायां विगतप्राणा ये च शौचविवर्जिताः । अस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये अपुनर्भवदायके
Những người chết trên giường, và những người chết khi thiếu sự thanh tịnh nghi lễ (śauca)—tại tīrtha đại phước này, nơi ban apunarbhava (không còn tái sinh), cảnh trạng của họ cũng được chuyển hóa bởi sự linh thiêng.
Verse 14
दत्तैः षोडशभिः श्राद्धैर्वृषोत्सर्गे कृते पुनः । विधिवद्भोजितैर्विप्रैर्भवेन्मुक्तिर्न संशयः
Khi mười sáu lễ śrāddha được dâng cúng đúng nghi thức, lại thực hiện nghi lễ vṛṣotsarga (phóng thả bò đực), và đãi các bà-la-môn theo đúng pháp—thì giải thoát (mukti) chắc chắn thành tựu, không chút nghi ngờ.
Verse 15
एवमुक्त्वा सुराः सर्वे गतवंतस्त्रिविष्टपम्
Nói như vậy xong, tất cả chư Thiên đều lên đường trở về Triviṣṭapa (cõi trời).
Verse 16
संगालेश्वरमाहात्म्यं संक्षेपात्कथितं तव । श्रुतं हरति पापानि दुःखशोकांस्तथैव च
Sự vĩ đại của Saṃgāleśvara đã được kể cho ngươi một cách vắn tắt. Chỉ cần nghe thôi cũng diệt trừ tội lỗi, và cũng xua tan khổ đau cùng sầu muộn.
Verse 300
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगालेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिशततमोऽध्यायः
Như vậy, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa, bộ hợp tuyển tám mươi mốt nghìn (câu kệ), quyển thứ bảy—Prabhāsa Khaṇḍa—trong phần thứ nhất, Prabhāsakṣetra Māhātmya, kết thúc chương thứ ba trăm, mang tên “Mô tả sự vĩ đại của Saṃgāleśvara”.