Adhyaya 223

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं त्रैलोक्यपूजितम् । गात्रोत्सर्गमिति ख्यातं तस्य दक्षिणतः स्थितम्

Īśvara phán: “Rồi đó, hỡi Mahādevī, hãy đến Liṅga được tôn thờ trong ba cõi, nổi danh là ‘Gātrotsarga’; Liṅga ấy tọa lạc về phía nam của nơi kia.”

Verse 2

यत्र गात्रं परित्यक्तं बलभद्रेण धीमता । अन्यैश्चैव महाभागैर्यादवैस्तत्र संयुगे

Chính tại nơi ấy, Balabhadra bậc trí đã xả bỏ thân này; và các Yādava hiển hách khác cũng vậy, đều xả thân tại đó trong cuộc giao tranh định mệnh ấy.

Verse 3

यत्र ते यादवाः क्षीणा ब्रह्मशापबलाहिना । एतत्पुरुषोत्तमं क्षेत्रं समन्ताद्धनुषां शतम्

Tại đó, các Yādava bị diệt vong, bị sức mạnh lời nguyền của Brahmā giáng xuống. Đây là thánh địa Puruṣottama, trải rộng khắp bốn phương, dài đến một trăm cung.

Verse 4

यत्र साक्षात्स्वयं देवि तिष्ठते पुरुषोत्तमः । तदेव वैष्णवं क्षेत्रं कलौ पातकनाशनम्

Nơi Puruṣottama tự thân ngự trị, hỡi Devī—chính đó là thánh địa Vaiṣṇava, có năng lực tiêu trừ tội lỗi trong thời Kali.

Verse 5

रहस्यं परमं देवि तीर्थानां प्रवरं हि तत् । पूर्वं कृतयुगे देवि प्रेततीर्थं च संस्मृतम् । कलौ युगे तु संप्राप्ते गात्रोत्सर्गमिति त्वभूत्

Ôi Devī, đây là bí mật tối thượng, thật là bậc nhất trong các tīrtha. Thuở Kṛta-yuga, nơi ấy được ghi nhớ là “Preta-tīrtha”; nhưng khi Kali-yuga đến, lại được gọi là “Gātrotsarga”.

Verse 6

ऋणमोचनपार्श्वे तु मध्ये तु पापमोचनात् । एतन्मध्यं समाश्रित्य मृतः पापैर्विमुच्यते

Gần Ṛṇamocana, và tại dải trung tâm gọi là Pāpamocana—ai chết nương tựa nơi miền trung ấy sẽ được giải thoát khỏi các tội lỗi.

Verse 7

तस्य किं वर्ण्यते देवि यत्रानन्तफलं महत् । अथमेधसहस्रस्य फलं स्नात्वा ह्यवाप्यते

Ôi Nữ Thần, còn có gì để nói về nơi ấy, nơi quả phúc lớn lao là vô tận? Chỉ cần tắm tại đó, người ta đạt công đức ngang với một ngàn lễ tế Aśvamedha.

Verse 8

यत्राश्वत्थं समासाद्य समाधिन्यस्तमानसः । मुमोच दुस्त्यजान्प्राणान्ब्रह्मद्वारेण केशवः

Tại đó, Keśava đến gần cây aśvattha linh thiêng, an trú tâm trong samādhi; rồi qua “cửa Brahma”, Ngài xả bỏ sinh khí khó rời bỏ.

Verse 9

तत्र नारायणं साक्षाद्बलभद्रं च रुक्मिणीम् । पूजयित्वा विधानेन मुच्यते पातकत्रयात्

Tại đó, ai đúng nghi thức mà thờ phụng chính Nārāyaṇa, cùng Balabhadra và Rukmiṇī, sẽ được giải thoát khỏi ba loại tội lỗi.

Verse 10

तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या यः संतर्पयते पितॄन् । प्रेतत्वात्पितरो मुक्ता भवन्ति श्राद्धदायिनः

Tại đó, người nào tắm gội với lòng sùng kính rồi làm lễ cúng thỏa mãn các Tổ tiên (pitṛ), thì các bậc tiền nhân được giải thoát khỏi cảnh giới ngạ quỷ (preta) và trở thành những vị xứng đáng thọ nhận phẩm vật śrāddha.

Verse 11

गोघ्नः सुरापो दुर्मेधा ब्रह्महा गुरुतल्पगः । तत्र स्नात्वा नरः सद्यो विपापः संप्रपद्यते

Dù là kẻ giết bò, kẻ uống rượu, người trí tuệ lệch lạc, kẻ sát hại bà-la-môn, hay kẻ phạm đến giường của đạo sư—chỉ cần tắm tại đó, người ấy lập tức trở nên sạch tội.

Verse 12

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि वा । अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यः करोति नरः प्रिये । तत्र स्नात्वा प्रमुच्येत तीर्थे गात्रप्रमोचने

Bất cứ tội lỗi nào con người gây trong thời thơ ấu, tuổi trẻ hay tuổi già—dù vô tình hay cố ý, hỡi người yêu dấu—khi tắm tại thánh địa (tīrtha) mang tên Gātra-pramocana, người ấy được giải thoát khỏi tội ấy.

Verse 13

तत्र पिण्डप्रदानेन पितॄणां जायते परा । तृप्तिर्वर्षशतं यावदेतदाह पुरा हरिः

Tại đó, nhờ dâng piṇḍa, sự thỏa mãn tối thượng khởi lên cho các Tổ tiên (pitṛ), kéo dài đến trăm năm; xưa kia chính Hari đã tuyên thuyết như vậy.

Verse 14

यः पुनश्चान्नदानं तु तत्र कुर्यात्समाहितः । तस्यान्वयेऽपि देवेशि न प्रेतो जायते नरः

Lại nữa, ai với tâm chuyên nhất mà bố thí thức ăn tại đó—hỡi Nữ Chúa của chư thiên—thì ngay trong dòng tộc người ấy cũng không có ai sinh ra làm ngạ quỷ (preta).

Verse 16

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि प्रेततीर्थस्य कारणम् । यच्छ्रुत्वा मानवो भक्त्या मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः

Īśvara phán: Hãy lắng nghe, hỡi Devī; Ta sẽ nói rõ nguyên do của Preta-tīrtha. Ai nghe với lòng sùng kính sẽ được giải thoát khỏi mọi ô uế và tội lỗi.

Verse 17

पुराऽसीद्गौतमोनाम महर्षिः शंसितव्रतः । भृगुकल्पात्समायातः क्षेत्रे प्राभासिके शुभे

Thuở xưa có một đại hiền triết tên Gautama, nổi danh vì những lời nguyện thanh nghiêm. Ngài từ Bhṛgu-kalpa đến vùng thánh địa Prābhāsa cát tường.

Verse 18

अयने चोत्तरे पुण्ये श्रीसोमेशदिदृक्षया । दृष्ट्वा सोमेश्वरं देवं स्नात्वा तीर्थेषु कृत्स्नशः

Vào tiết Uttarāyaṇa linh thiêng, với ước nguyện được chiêm bái cát tường Śrī Someśa, ngài đã diện kiến thần Someśvara; rồi tắm gội trọn vẹn tại các tīrtha và hoàn tất đầy đủ mọi nghi lễ.

Verse 19

श्रीदेव्युवाच । प्रेततीर्थमिति प्रोक्तं पश्चाद्गात्रविमोचनम् । वद मे देवदेवेश प्रेततीर्थस्य कारणम्

Śrī Devī thưa: “Ban đầu gọi là Preta-tīrtha, về sau lại gọi là Gātra-vimocana. Xin Ngài, bậc Chúa tể của chư thiên, nói cho con biết vì sao gọi là Preta-tīrtha.”

Verse 20

अथासौ ब्राह्मणो देवि यावत्सीमामुपागतः । तावद्विष्णुप्रियं तत्र ददृशे वैष्णवं वनम्

Rồi, hỡi Devī, vị brāhmaṇa ấy khi vừa đến ranh giới của vùng đất, liền trông thấy tại đó một khu rừng Vaiṣṇava—nơi được Viṣṇu yêu quý.

Verse 21

पुरुषोत्तमनामाढ्यं क्षेत्रं च धनुषां शतम् । तस्मिन्क्षेत्रे स चापश्यत्पंच प्रेतान्सुदारुणान्

Đó là một vùng đất nổi tiếng với tên gọi Puruṣottama, rộng một trăm tầm cung; và trong cánh đồng đó, ông đã nhìn thấy năm ngạ quỷ vô cùng đáng sợ.

Verse 22

महावृक्षसमारूढान्महाकायान्महोत्कटान् । ऊर्ध्वकेशाञ्छंकुकर्णान्स्नायुनद्धकलेवरान्

Chúng đậu trên những cái cây lớn—thân hình to lớn và vô cùng đáng sợ—tóc dựng ngược, tai nhọn như gai, cơ thể chằng chịt những gân cốt.

Verse 23

विमांसरुधिरान्नग्नानथ कृष्णकलेवरान् । दृष्ट्वाऽसौ भयसंत्रस्तो विनष्टोऽस्मीत्यचिन्तयत्

Nhìn thấy chúng—không có thịt, dính đầy máu, trần truồng và thân thể đen đúa—ông run rẩy vì sợ hãi và nghĩ, ‘Ta tiêu đời rồi!’

Verse 24

ध्यात्वाऽह सुचिरं कालं धैर्यमास्थाय यत्नतः । के यूयं विकृताकारा दृष्टाः पूर्वं मया पुरा

Sau khi suy ngẫm một hồi lâu, ông cố gắng lấy hết can đảm và nói: ‘Các ngươi là ai, với hình thù méo mó như vậy—ta đã từng gặp các ngươi trước đây, từ rất lâu rồi chăng?’

Verse 25

न कदाचिद्यथा यूयं किमर्थं क्षेत्रमध्यतः । धावमानाः सुदुःखार्ता एतन्मे कौतुकं महत्

‘Các ngươi chưa bao giờ như thế này—tại sao các ngươi lại chạy nhảy giữa vùng đất thiêng liêng này, chịu đựng nỗi thống khổ lớn lao như vậy? Điều này đối với ta thật là một sự lạ lùng lớn.’

Verse 26

प्रेता ऊचुः । वयं प्रेता महाभाग दूरादिह समागताः । श्रुत्वा तीर्थवरं पुण्यं प्रवेशं न लभामहे

Các ngạ quỷ thưa: “Bạch bậc cao quý! Chúng con là ngạ quỷ, từ phương xa đến đây. Nghe danh thánh địa tīrtha tối thắng, đầy công đức và thanh tịnh, nhưng chúng con không thể được phép bước vào.”

Verse 27

गणैरंतर्धानगतैः प्रहारैर्जर्जरीकृताः । लेखको रोहकश्चैव सूचकः शीघ्रगस्तथा

“Chúng con bị đánh đập đến tan nát bởi những cú giáng của các gaṇa ẩn hình. Trong bọn chúng con có Lekhaka, Rohaka, lại có Sūcaka và cả Śīghraga.”

Verse 28

अहं पर्युषितोनाम पञ्चमः पापकृत्तमः

“Ta là kẻ thứ năm, mang tên ‘Paryuṣita’—kẻ tội lỗi nặng nhất trong những người gây ác nghiệp.”

Verse 29

गौतम उवाच । प्रेतयोनौ प्रवृत्तानां केन नामानि कृत्स्नशः । युष्माकं निर्मितान्येवमेतन्मे कौतुकं महत्

Gautama nói: “Những kẻ đã rơi vào cảnh giới ngạ quỷ, thì ai đã đặt trọn vẹn các tên gọi ấy? Việc các tên ấy được tạo lập cho các ngươi như vậy khiến ta vô cùng lấy làm lạ.”

Verse 30

प्रेता ऊचुः । याचमानस्य विप्रस्य लिखत्येष धरातले । नोत्तरं पठते किञ्चित्तेनासौ लेखकः स्मृतः

Các ngạ quỷ thưa: “Khi một bà-la-môn đi khất thực, kẻ này chỉ viết xuống đất, nhưng tuyệt nhiên không đọc ra lời đáp nào; vì thế hắn được gọi là ‘Lekhaka’—kẻ viết.”

Verse 31

द्वितीयो ब्राह्मणभयात्प्रासादमधिरोहति । ततोऽसौ रोहकाख्योऽभूच्छृणु विप्र तृतीयकम्

Người thứ hai, vì sợ các Bà-la-môn, liền trèo lên một tòa lầu cao; bởi thế ông được gọi là “Rohaka” (Kẻ Leo). Này Bà-la-môn, hãy nghe về người thứ ba.

Verse 32

सूचिता बहवोऽनेन ब्राह्मणा वित्तसंयुताः । राज्ञे पापेन तेनासौ सूचको भुवि विश्रुतः

Với ý định tội lỗi, ông đã tố cáo lên vua nhiều Bà-la-môn giàu có; vì thế trên đời ông nổi danh là “Sūcaka” (Kẻ Tố Cáo).

Verse 33

ब्राह्मणैः प्रार्थ्यमानस्तु शीघ्रं धावति नित्यशः । न कदाचिद्ददाति स्म तेनासौ शीघ्रगः स्मृतः

Khi các Bà-la-môn cầu xin, ông luôn vội vã chạy đi; chưa từng bố thí một lần—vì thế ông được nhớ đến là “Śīghraga” (Kẻ Chạy Nhanh).

Verse 34

मया कदन्नं दत्तं च पर्युषितं ब्राह्मणोत्तमे । ब्राह्मणेभ्यः सदा दानं मिष्टान्नेन तु पोषणम् । तस्मात्पर्युषितोनाम संजातोऽहं धरातले

Ôi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ta đã dâng thứ cơm thô và cả đồ ăn ôi, để qua đêm. Trong khi các Bà-la-môn đáng được nuôi dưỡng luôn bằng bố thí với thức ăn ngon lành, thanh khiết và ngọt lành; vì thế ta sinh trên đời với tên “Paryuṣita”.

Verse 35

गौतम उवाच । न विना भोजनेनैव वर्तन्ते प्राणिनो भुवि । किमाहारा भवन्तो वै वदध्वं मम कौतुकात्

Gautama nói: “Muôn loài trên đất không thể sống nếu không có thức ăn. Vậy các ngươi lấy gì làm lương thực? Hãy nói cho ta biết, vì lòng hiếu kỳ của ta.”

Verse 36

प्रेता ऊचुः । प्राप्ते भोजनकाले तु यत्र युद्धं प्रवर्तते । तस्यान्नस्य रसं सर्वं भुंजामो द्विजसत्तम

Các preta nói: “Khi đến giờ ăn, ở nơi nào bùng nổ chiến trận, chúng ta liền thọ hưởng trọn vẹn ‘tinh vị’ (rasa) của thức ăn ấy, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh.”

Verse 37

नानुलिप्ते धरापृष्ठे यत्र भुंजन्ति मानवाः । भ्रष्टशौचा द्विजश्रेष्ठ तदस्माकं तु भोजनम्

Nơi con người ăn trên mặt đất chưa được trát quét và tẩy tịnh, khi sự thanh sạch đã suy giảm—hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn—chính đó là thức ăn của chúng ta.

Verse 38

अप्रक्षालितपादस्तु यो भुंक्ते दक्षिणामुखः । यो वेष्टितशिरा भुंक्ते प्रेता भुंजन्ति नित्यशः

Nếu ai ăn mà không rửa chân, hoặc ăn quay mặt về phương Nam, hoặc ăn khi đầu bị che phủ, thì các preta luôn luôn cùng thọ hưởng (và chiếm lấy) phần ăn ấy.

Verse 39

श्राद्धं संपश्यते श्वा चेन्नारी चैव रजस्वला । अन्त्यजः शूकरश्चान्नं तदस्माकं तु भोजनम्

Nếu chó nhìn thấy lễ śrāddha, hoặc một phụ nữ đang kỳ kinh, hoặc kẻ ngoài giai cấp (antyaja), hoặc heo xuất hiện trước món ăn—thì món ăn ấy quả thật trở thành bữa của các preta.

Verse 40

त्यक्त्वा क्रमागतं विप्रं पूजितं प्रपितामहैः । यो दानं ददतेऽन्यस्मै तस्मै चाऽतुष्टचेतसा

Bỏ qua vị Bà-la-môn nối đời của gia tộc—người đã được tổ tiên tôn kính—mà đem bố thí cho kẻ khác, thì người ấy cho với tâm không hoan hỷ, và lễ thí ấy không kết quả như ý.

Verse 41

तस्य दानस्य यत्पुण्यं तदस्माकं प्रजायते । यस्मिन्गृहे सदोच्छिष्टं सदा च कलहो भवेत् । वैश्वदेवविहीने तु तत्र भुंजामहे वयम्

Phước đức phát sinh từ sự bố thí ấy đều quy về chúng tôi (các ngạ quỷ). Trong ngôi nhà nơi thức ăn thừa luôn vương vãi, cãi vã luôn xảy ra, và lễ cúng Vaiśvadeva bị bỏ bê—chính ở đó chúng tôi đến mà ăn.

Verse 42

गौतम उवाच । युष्माकं कीदृशे गेहे प्रवेशो न च विद्यते । सत्यं वदत माऽसत्यं सत्यं साधुषु संगतम्

Gautama nói: Các ngươi không thể vào loại nhà như thế nào? Hãy nói sự thật, chớ nói dối—vì chân thật là điều tương ưng với bậc thiện nhân.

Verse 43

प्रेता ऊचुः । वैश्वदेवोद्भवा यत्र धूमवर्तिः प्रदृश्यते । तस्मिन्गेहे न चास्माकं प्रवेशो विद्यते द्विज

Các ngạ quỷ thưa: Bạch bậc lưỡng sinh, trong ngôi nhà nơi thấy cột khói bốc lên từ lễ cúng Vaiśvadeva, chúng tôi không thể vào được.

Verse 44

यस्मिन्गृहे प्रभाते तु क्रियते चोपलेपनम् । विद्यते वेद निर्घोषस्तत्रास्माकं न किंचन

Trong ngôi nhà mà lúc rạng đông người ta quét trét nền để thanh tịnh, và nơi vang lên âm thanh tụng đọc Veda—ở đó chúng tôi hoàn toàn không có chút quyền lực nào.

Verse 45

गौतम उवाच । केन कर्मविपाकेन प्रेतत्वं व्रजते नरः । एतन्मे विस्तरेणैव यथावद्वक्तु मर्हथ

Gautama nói: Do sự chín muồi của nghiệp nào mà một người đạt đến thân phận ngạ quỷ? Xin hãy giảng cho tôi đầy đủ, đúng pháp, một cách chi tiết.

Verse 46

प्रेता ऊचुः । मृषाऽपहारिणो ये च ये चोच्छिष्टा व्रजन्ति च । गोब्राह्मणहताश्चैव प्रेतत्वं ते व्रजन्ति हि

Các preta nói: Kẻ trộm cắp bằng mưu gian, kẻ đi lại trong trạng thái ô uế vì đồ ăn thừa, và kẻ sát hại bò hay Bà-la-môn—những người ấy quả thật đạt đến thân phận preta.

Verse 47

पैशुन्यनिरता ये च कूटसाक्ष्यरता नराः । न्यायपक्षे न वर्तंते मृताः प्रेता भवंति ते

Những kẻ say mê lời vu khống, say mê việc làm chứng gian, và không đứng về phía công lý—khi chết đi, họ trở thành preta.

Verse 48

श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि ये क्षिपन्ति सरोवरे । प्रेतत्वं ते समासाद्य विचरंति च मानवाः

Kẻ nào ném đờm, nước tiểu hay phân vào hồ nước thiêng—người ấy rơi vào thân phận preta và rồi lang thang mãi.

Verse 49

दीयमानं तु विप्राणां गोषु विप्रातुरेषु च । मा देहीति प्रजल्पन्तस्ते च प्रेता भवंति च

Khi người ta đang bố thí cho các Bà-la-môn—hoặc vì bò, hoặc để trợ dưỡng các Bà-la-môn bệnh tật—kẻ cứ kêu rằng: “Đừng cho!” thì kẻ ấy cũng trở thành preta.

Verse 50

शूद्रान्नेनोदरस्थेन यदि विप्रो म्रियेत वै । प्रेतत्वं यात्यसौ नूनं यद्यपि स्यात्षडंगवित्

Nếu một Bà-la-môn chết khi trong bụng vẫn còn thức ăn nhận từ một śūdra, thì người ấy chắc chắn rơi vào thân phận preta—dẫu có thông suốt sáu phụ trợ của Veda đi nữa.

Verse 51

यस्त्रीन्हले बलीवर्दान्वाहयेन्मदसंयुतः । अमावास्यां विशेषेण स प्रेतो जायते नरः

Người đàn ông nào trong cơn say mà buộc ba con bò đực vào cày, đặc biệt là vào ngày trăng non, sẽ trở thành ngạ quỷ (Preta).

Verse 52

नास्तिको निंदकः क्षुद्रो नित्यनैमित्त्यवर्जितः । ब्राह्मणान्द्वेष्टि यो नूनं स प्रेतो जायते नरः

Kẻ vô thần, kẻ vu khống, kẻ tiểu nhân, kẻ bỏ bê các nghi lễ thường nhật và định kỳ, và kẻ ghét bỏ các Bà-la-môn: người như vậy chắc chắn sẽ trở thành ngạ quỷ.

Verse 53

विश्वासघातको यस्तु ब्रह्महा स्त्रीवधे रतः । गोघ्नो गुरुघ्रः पितृहा स प्रेतो जायते नरः

Kẻ phản bội lòng tin, kẻ giết hại Bà-la-môn, kẻ thích thú giết hại phụ nữ, kẻ giết bò, kẻ giết thầy (guru), và kẻ giết cha: người như vậy sẽ trở thành ngạ quỷ.

Verse 54

यस्य नैव प्रदत्तानि एकोद्दिष्टानि षोडश । मृतस्य न वृषोत्सर्गः स प्रेतो जायते नरः

Người mà mười sáu lễ cúng ekoddiṣṭa chưa được dâng lên, và nghi thức thả bò đực (vṛṣotsarga) không được thực hiện sau khi chết, người đó sẽ trở thành ngạ quỷ.

Verse 55

एतद्धि सर्वमाख्यातं यत्पृष्टाः स्म द्विजोत्तम । भूयो ब्रूहि द्विजश्रेष्ठ यश्चास्ति तव संशयः

Tất cả điều này quả thực đã được giải thích, hỡi người ưu tú nhất trong hàng hai lần sinh. Hãy nói tiếp đi, hỡi Bà-la-môn tối cao, bất cứ nghi ngờ nào còn sót lại trong ông.

Verse 56

गौतम उवाच । येन कर्मविपाकेनन प्रेतो जायते नरः । तन्मे वदत निःशेषं कौतुकं मेऽत्र विद्यते

Gautama nói: “Do quả báo của nghiệp nào mà một người không trở thành preta? Xin hãy nói cho ta trọn vẹn; ta rất khởi lòng hiếu kỳ về điều ấy.”

Verse 57

प्रेता ऊचुः । तीर्थयात्रा रतो यस्तु देवार्चनपरायणः । ब्राह्मणेषु सदा भक्तो न प्रेतो जायते नरः

Các preta nói: “Người nào chuyên tâm hành hương đến các thánh địa, kiên định trong việc thờ phụng chư thiên, và luôn kính mộ các brāhmaṇa—người ấy không trở thành preta.”

Verse 58

नित्यं शृणोति शास्त्राणि नित्यं सेवति पंडितान् । वृद्धांस्तु पृच्छते नित्यं न स प्रेतो विजायते

Người nào hằng ngày lắng nghe kinh điển, hằng ngày phụng sự bậc học giả, và thường xuyên thưa hỏi các bậc trưởng lão—người ấy không bao giờ sinh làm preta sau khi chết.

Verse 59

एतस्मात्कारणात्प्राप्ता वयं सर्वे सुदूरतः । शक्नुमो प्रवेष्टुं च पुण्येऽस्मिन्क्षेत्र उत्तमे

Chính vì nguyên do ấy, tất cả chúng ta đã đến từ nơi rất xa, và có thể bước vào kṣetra tối thượng, thánh thiện này.

Verse 60

निर्विण्णाः प्रेतरूपेण तस्मात्त्वं द्विजसत्तम । गतिर्भव महाभाग सर्वेषां नः प्रयत्नतः

Chúng ta đã mỏi mệt vì mang thân phận preta; vì vậy, ôi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ôi người hữu phúc—xin hãy tận lực làm con đường giải thoát cho tất cả chúng ta.

Verse 61

गौतम उवाच । कथं वो जायते मोक्षो वदध्वं कृत्स्नशो मम । कृपयाविष्टचित्तोऽहं यतिष्ये नात्र संशयः

Gautama nói: “Hãy nói cho ta trọn vẹn—làm sao sự giải thoát (mokṣa) có thể đến với các ngươi? Lòng ta thấm nhuần từ bi; ta sẽ gắng sức vì điều ấy—không chút nghi ngờ.”

Verse 62

प्रेता ऊचुः । प्रभूतकालमस्माकं प्रेतत्वे तिष्ठतां विभो । न त्वभ्येति पुमान्कश्चिदस्माकं यो गतिर्भवेत्

Các preta thưa: “Ôi bậc tôn chủ, đã rất lâu chúng tôi ở trong thân phận preta. Không một người nào đến gần chúng tôi để có thể trở thành con đường cứu độ cho chúng tôi.”

Verse 63

तस्मात्त्वं देहि नः श्राद्धं गत्वा क्षेत्रं तु वैष्णवम् । नामगोत्राणि चादाय मोक्षं यास्यामहे ततः

Vì thế, xin ngài làm lễ śrāddha cho chúng tôi sau khi đến một thánh địa của Vaiṣṇava. Mang theo danh xưng và dòng tộc của chúng tôi, rồi chúng tôi sẽ đạt đến giải thoát.

Verse 64

ईश्वर उवाच । ततोऽसौ ब्राह्मणो गत्वा दयाविष्टो हरेर्गृहम् । श्राद्धं च प्रददौ तेषामेकैकस्य पृथक्पृथक्

Īśvara nói: Bấy giờ vị brāhmaṇa ấy, lòng tràn đầy từ mẫn, đến nơi cư ngụ của Hari và cử hành lễ śrāddha cho họ—từng người một, riêng rẽ.

Verse 65

यस्ययस्य यदा श्राद्धं करोति द्विजसत्तमः । स रात्रौ स्वप्न एत्यैनं दर्शने वाक्यमब्रवीत्

Hễ khi nào vị brāhmaṇa tối thượng ấy làm lễ śrāddha cho một người nào, thì chính người ấy ban đêm hiện đến trong mộng như một linh kiến và nói những lời này.

Verse 66

प्रसादात्तव विप्रेन्द्र मुक्तोऽहं प्रेतयोनितः । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि विमानं मे ह्युपस्थितम्

Nhờ ân phúc của ngài, ô bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ta đã được giải thoát khỏi cảnh giới ngạ quỷ (preta). Nguyện phúc lành đến với ngài; ta xin lên đường—xe trời của ta đã hiện đến rồi.

Verse 67

एवं संतारितास्तेन चत्वारस्ते द्विजोत्तमाः

Như vậy, nhờ người ấy, bốn vị Bà-la-môn ưu tú kia đã được đưa qua bờ, được cứu độ.

Verse 68

अथासौ ब्राह्मणश्रेष्ठः संप्राप्ते पञ्चमे दिने । प्रददौ विधिपूर्वं तु श्राद्धं पर्युषितस्य च

Rồi vị Bà-la-môn tối thượng ấy, khi đến ngày thứ năm, đã đúng pháp cử hành lễ śrāddha theo nghi quỹ, cũng vì Paryuṣita.

Verse 69

अथापश्यत स्वप्नान्ते प्राप्तं पर्युषितं नरम् । दीनवाक्यं परिक्लिष्टं निःश्वसन्तं मुहुर्मुहुः

Rồi trong giấc mộng, ông thấy Paryuṣita hiện đến như một người đàn ông—lời nói thảm thiết, thân tâm khốn khổ, liên hồi thở dài.

Verse 70

पर्युषित उवाच । न मे जाता गतिर्विप्र मंदभाग्यस्य पापिनः । मया हृतं तडागार्थं यद्वित्तं प्रगुणीकृतम्

Paryuṣita nói: “Ôi Bà-la-môn, đối với kẻ tội lỗi và bạc phận như ta, chẳng có con đường tiến lên nào mở ra. Vì ta đã chiếm đoạt của cải vốn được dành riêng và tích góp cẩn trọng để xây một ao hồ.”

Verse 71

गौतम उवाच । कथं ते जायते मोक्षो वद शीघ्रमशेषतः । करिष्ये नात्र संदेहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

Gautama nói: “Hãy nói cho ta thật mau và trọn vẹn—làm sao ngươi được giải thoát (mokṣa)? Ta sẽ làm, không chút nghi ngờ, dẫu việc ấy cực kỳ khó đạt.”

Verse 72

पर्युषित उवाच । अयने चोत्तरे प्राप्ते गत्वा तीर्थं हरिप्रियम् । श्राद्धं त्वं देहि मे नूनं ततो गतिर्भविष्यति

Paryuṣita nói: “Khi tiết Bắc chí (uttarāyaṇa) đến, hãy đến thánh địa Haripriya Tīrtha, nơi được Hari yêu quý, và nhất định dâng lễ śrāddha cho ta; rồi con đường tái sinh của ta ắt sẽ được thành tựu.”

Verse 73

ईश्वर उवाच । एवमुक्तः स विप्रेन्द्रस्तेन प्रेतेन वै मुनिः । अयने चोत्तरे प्राप्ते गत्वा तीर्थं हरिप्रियम् । प्रददौ विधिवच्छ्राद्धं ततः पर्युषिताय च

Īśvara nói: Được vong linh ấy thưa như vậy, vị hiền triết—bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn—khi tiết Bắc chí đến đã đi đến Haripriya Tīrtha và cử hành lễ śrāddha đúng pháp cho Paryuṣita.

Verse 74

ततः पर्युषितो रात्रौ स्वप्नान्ते वाक्यमब्रवीत् । प्रसन्नवदनो भूत्वा दिव्यमाल्यवपुर्धरः

Sau đó, vào ban đêm, trong giấc mộng, Paryuṣita cất lời—gương mặt an nhiên, mang thân tướng rực sáng, được trang nghiêm bằng những vòng hoa thiên giới.

Verse 75

पर्युषित उवाच । मुक्तोऽहं त्वत्प्रसादेन प्रेतभावाद्द्विजोत्तम । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि विमानं मे ह्युपस्थितम्

Paryuṣita nói: “Nhờ ân đức của ngài, ô bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ta đã được giải thoát khỏi thân phận preta. Nguyện phúc lành đến với ngài; nay ta xin ra đi, vì thiên xa (vimāna) của ta đã đến.”

Verse 76

देवत्वं च मया प्राप्तं समर्थोऽहं द्विजोत्तम । वरं ददामि ते विप्र गृहाण त्वं वरं शुभम्

“Ta đã đạt địa vị thần linh và nay đầy đủ năng lực, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh. Này Bà-la-môn, ta ban cho ông một ân phúc—hãy nhận lấy ân phúc cát tường ấy.”

Verse 77

ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चौरे भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

Đối với kẻ sát hại Bà-la-môn, kẻ uống rượu, kẻ trộm cắp, và kẻ phá giới—người hiền thiện đã định ra các phép sám hối. Nhưng đối với kẻ vô ân, thì không có sự chuộc tội nào.

Verse 78

गौतम उवाच । यदि देयो वरोऽस्माकं समर्थोऽसि वरप्रद । यत्र स्थाने मया दृष्टाः प्रेता यूयं सुदुःखिताः । तत्राहं चाश्रमं कृत्वा करिष्ये चोत्तमं तपः

Gautama nói: “Hỡi đấng ban ân phúc, nếu ngài có thể ban cho chúng tôi một ân phúc, thì ngay tại nơi ta đã thấy các ngươi—những preta—chịu khổ đau cùng cực, ta sẽ lập một āśrama và thực hành khổ hạnh tối thượng.”

Verse 79

निर्गतास्मि गृहं भूयो स्नात्वा तीर्थमिदं महत् । तत्र यो भानवो भक्त्या पितॄनुद्दिश्य भक्तितः

“Sau khi tắm gội tại thánh địa tīrtha vĩ đại này, ta sẽ lại lên đường về nhà. Và tại đó, hỡi đấng rực sáng, bất cứ ai phụng thờ với lòng sùng kính, thành tâm hồi hướng đến các Pitṛ (tổ tiên)…”

Verse 80

विधिवद्दास्यति श्राद्धं स्नात्वा संतर्प्य देवताः । युष्मत्प्रसादतस्तस्य ह्यन्वयेऽपि कदाचन । मा भूयात्प्रेतभावो हि अपि पापान्वितस्य भोः

“…sau khi tắm gội và đúng nghi thức làm thỏa mãn các chư thiên, người ấy sẽ cử hành lễ śrāddha theo pháp. Nhờ ân huệ của các ngài, đối với người ấy—và cả dòng tộc của người ấy—xin cho cảnh giới preta không bao giờ phát sinh, dù có kẻ vướng tội lỗi, hỡi bậc tôn quý.”

Verse 81

पर्युषित उवाच । गच्छ त्वं चाश्रमं तत्र कुरु ब्राह्मणसत्तम । गमिष्यसि परां सिद्धिं लोके ख्यातिं गमिष्यसि

Paryuṣita nói: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, hãy đến nơi ấy và lập đạo tràng (āśrama) tại đó. Ông sẽ đạt thành tựu tối thượng và được danh tiếng vang khắp thế gian.”

Verse 82

तत्र ये मानवा भक्त्या श्राद्धं दास्यंति सत्तमाः । पितॄणां ते विमानस्था यास्यंति त्रिदिवालयम्

“Tại đó, những người hiền thiện dâng lễ śrāddha với lòng sùng kính—các Pitṛ (tổ tiên) của họ sẽ ngự trên thiên xa, thăng lên Tridivālaya, cõi ngự của chư thiên.”

Verse 83

न तेषां वंशजः कश्चित्प्रेतत्वं च गमिष्यति । प्राहुः सप्तपदीं मैत्रीं पंडिताः स्थिरबुद्धयः

“Trong dòng dõi họ sẽ không ai rơi vào cảnh giới preta (ngạ quỷ). Các bậc học giả trí tuệ kiên định tuyên rằng: tình bằng hữu được xác lập qua ‘bảy bước’ (saptapadī).”

Verse 84

मित्रतां तु पुरस्कृत्य किं तद्वक्ष्यामि तच्छृणु । तवाश्रमपदं पुण्यं भविष्यति महीतले

“Tôn trọng tình bằng hữu làm đầu, ta sẽ nói với ông một điều—hãy lắng nghe. Nơi lập āśrama của ông sẽ trở thành chốn linh thiêng trên mặt đất.”

Verse 85

सर्वपापप्रशमनं सर्वदुःखवि नाशनम् । मन्नाम्ना ख्यातिमायातु प्रेततीर्थमिति प्रभो

“Muôn tâu Chúa tể, nguyện nơi ấy được xưng tụng theo danh ta là ‘Pretatīrtha’—thánh địa dập tắt mọi tội lỗi và tiêu trừ hết thảy khổ đau.”

Verse 86

ईश्वर उवाच । तं तथेति प्रतिज्ञाय गतस्तत्र द्विजोत्तमः । यथा वेदोक्तमार्गेंण सर्वं कृत्यं चकार सः

Đấng Tối Thượng phán: “Thưa ‘đúng như vậy’, lập lời thệ nguyện, vị Bà-la-môn ưu tú bậc nhất trong hàng nhị sinh đã đến nơi ấy; và theo con đường do Veda truyền dạy, ngài đã cử hành trọn vẹn mọi nghi lễ cần làm.”

Verse 87

सोऽपि स्वर्गमनुप्राप्तो हृष्टः पर्युषितः प्रिये । एतत्सर्वं पुरावृत्तं स्थानेऽस्मिन्गात्रमोचने

“Và Paryuṣita cũng đã lên cõi trời trong niềm hoan hỷ, hỡi người yêu dấu. Tất cả những điều này là chuyện xưa, đã xảy ra ngay tại nơi này, gọi là Gātramocana.”

Verse 88

यः शृणोति नरः सम्यक्सर्वपापैः स मुच्यते । शयनोत्थापने योगे यः पश्येत्पुरुषोत्तमम् । गात्रोत्सर्गे तु गत्वाऽसौ यज्ञायुतफलं लभेत्

Ai nghe câu chuyện này một cách đúng đắn thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Ai chiêm bái Puruṣottama trong nghi lễ thiêng liêng śayanotthāpana (đánh thức khỏi giấc an nghỉ) thì đạt giải thoát; và vào lúc xả bỏ thân này, nếu đến nơi ấy, người ấy nhận công đức ngang bằng mười nghìn tế lễ.

Verse 223

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुरुषोत्तमतीर्थप्रेततीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa—thuộc bộ Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn câu kệ—trong quyển thứ bảy, Prabhāsa-khaṇḍa, và trong phần thứ nhất, Prabhāsa-kṣetra Māhātmya, chương mang tên “Mô tả sự vĩ đại của Puruṣottama-tīrtha và Preta-tīrtha”, tức Chương 223.