Adhyaya 118

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गोप्यादित्यमनुत्तमम् । भूतेशाद्वायवे भागे धनुषां त्रिंशकेन्तरे

Īśvara phán: Bấy giờ, hỡi Đại Nữ Thần, nên đi đến (thánh sở) Gopyāditya vô song—ở phương Tây Bắc (Vāyavya) tính từ Bhūteśa, cách ba mươi dhanuṣ (tầm cung).

Verse 2

बलातिबलदैत्यघ्न्या दक्षिणाग्नेयसंस्थितम् । धनुषां दशके देवि संस्थितं पापनाशनम्

Hỡi Nữ Thần, nơi ấy ở hướng Nam–Đông Nam, cách mười dhanuṣ; là thánh địa diệt tội, lừng danh vì đã hàng phục các ác ma Balātibala.

Verse 3

तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि महापापहरां शुभाम् । यां श्रुत्वा मानवो भक्त्या दुःखशोकैः प्रमुच्यते

Ta sẽ thuật lại nguồn gốc cát tường của nơi ấy—có năng lực trừ diệt đại tội. Ai nghe với lòng sùng kính thì được giải thoát khỏi khổ đau và sầu muộn.

Verse 4

पुरा कृष्णो महातेजा यदा प्रभासमागतः । सहितो यादवैः सर्वैः षट्पञ्चाशतिकोटिभिः

Thuở xưa, khi đấng Kṛṣṇa rực sáng đại oai quang đến Prabhāsa, Ngài được toàn thể dòng Yādava tháp tùng—tổng cộng năm mươi sáu crore người.

Verse 5

षोडशैव सहस्राणि गोप्यस्तत्र समागताः । लक्षमेकं तथा षष्टिरेते कृष्णसुताः प्रिये

Tại đó, mười sáu nghìn gopī cũng hội tụ. Và, hỡi người yêu dấu, các con trai của Kṛṣṇa có đến một trăm nghìn không trăm sáu mươi vị.

Verse 6

तत्र प्राभासिके क्षेत्रे संस्थिताः पापनाशने । यादवस्थलमासाद्य यावद्रैवतको गिरि

Tại đó, trong thánh địa Prābhāsa—nơi diệt trừ tội lỗi—họ lưu trú, sau khi đến khu cư trú của dòng Yādava, trải dài cho đến núi Raivataka.

Verse 7

तत्र द्वादशवर्षाणि संस्थितास्ते महाबलाः । क्षेत्रं पवित्रमादाय शिवलिंगानि ते पृथक् । स्थापयाञ्चक्रिरे सर्वे ह्यंकितानि स्वनामभिः

Tại đó, những bậc dũng lực ấy lưu lại suốt mười hai năm. Tiếp nhận vùng đất thanh tịnh ấy, mỗi người dựng riêng một Śiva-liṅga, tất cả đều được khắc ghi bằng chính danh hiệu của mình.

Verse 8

एवं समग्रं तत्क्षेत्रं यावद्द्वादशयोजनम् । ध्वजलिंगांकितं चक्रुः सर्वे यादवपुंगवाः

Như vậy, toàn bộ vùng ấy—rộng mười hai yojana—được tất cả những bậc ưu tú của dòng Yādava làm cho in dấu bằng cờ phướn và các Śiva-liṅga.

Verse 9

हस्तहस्तान्तरे देवि प्रासादाः क्षेत्र मध्यतः । सुवर्णकलशोपेताः पताकाकुलितांबराः । विराजंते तु तत्रस्थाः कीर्तिस्तंभा हरेरिव

Ôi Devī, ngay giữa thánh địa ấy, các điện thờ nguy nga dựng lên cách nhau từng sải tay—đỉnh gắn bình vàng, cờ phướn bay dày kín trời—rực rỡ như những trụ danh tiếng của Hari.

Verse 10

ततो गोप्यो महादेवि आद्या याः षोडश स्मृताः । तासां नामानि ते वक्ष्ये तानि ह्मेकमनाः शृणु

Rồi, ô Mahādevī, mười sáu Gopī nguyên sơ được truyền nhớ; ta sẽ nói tên của họ—hãy lắng nghe với tâm nhất điểm.

Verse 11

लंबिनी चन्द्रिका कान्ता क्रूरा शान्ता महोदया । भीषणी नन्दिनीऽशोका सुपर्णा विमलाऽक्षया

Họ là: Laṃbinī, Candrikā, Kāntā, Krūrā, Śāntā, Mahodayā; Bhīṣaṇī, Nandinī, Aśokā, Suparṇā, Vimalā và Akṣayā.

Verse 12

शुभदा शोभना पुण्या हंसस्यैताः कलाः स्मृताः । हंस एव मतः कृष्णः परमात्मा जनार्दनः

Śubhadā, Śobhanā và Puṇyā—được ghi nhớ là những phần thiêng của Haṃsa. Và Haṃsa ấy được hiểu chính là Kṛṣṇa—Janārdana, Đấng Tối Thượng Ngã.

Verse 13

तस्यैताः शक्तयो देवि षोडशैव प्रकीर्तिताः । चन्द्ररूपी ततः कृष्णः कलारूपास्तु ताः स्मृताः

Ô Devī, mười sáu vị ấy được tán dương là các śakti của Ngài. Vì thế Kṛṣṇa mang hình tướng Mặt Trăng, còn họ được nhớ như những kalā—các tuần phần của trăng.

Verse 14

संपूर्णमण्डला तासां मालिनी षोडशी कला । प्रतिपत्तिथिमारभ्य विचरत्यासु चन्द्रमाः

Trong các phần ấy, phần thứ mười sáu—Mālinī—làm thành trọn vẹn viên mãn của vầng trăng. Bắt đầu từ ngày Pratipat, Mặt Trăng lần lượt du hành qua các phần ấy.

Verse 15

षोडशैव कला यास्ता गोपीरूपा वरानने । एकैकशस्ताः संभिन्नाः सहस्रेण पृथक्पृथक्

Hỡi người có dung nhan mỹ lệ, chính mười sáu phần ấy mang hình tướng các Gopī. Mỗi phần lại được phân biệt thành một nghìn, mỗi phần một vẻ riêng.

Verse 16

एवं ते कथितं देवि रहस्यं ज्ञानसंभवम् । एवं यो वेद पुरुषः स ज्ञेयो वैष्णवो बुधैः

Như vậy, hỡi Nữ Thần, ta đã nói cho nàng bí mật phát sinh từ chân tri. Người nào hiểu biết như thế, được bậc hiền trí nhận là một Vaiṣṇava chân chính.

Verse 17

अथ ताभिः कृताञ्ज्ञात्वा प्रासादान्यादवैः पृथक् । ततो गोप्योऽपि ताः सर्वाः सहस्राणि तु षोडश । कृष्णमाज्ञाप्य भावेन स्थापयांचक्रिरे रविम्

Rồi, sau khi được tôn kính xứng đáng, các Yādava sắp đặt những đền tháp riêng biệt. Kế đó, tất cả các gopī—mười sáu nghìn vị—được Kṛṣṇa chuẩn thuận, đã chí thành thiết lập Thần Mặt Trời (Ravi) tại nơi ấy.

Verse 18

ऋषिभिर्नारदाद्यैस्तास्तथा क्षेत्रनिवासिभिः । तं प्रतिष्ठापयामासुः प्रतिष्ठाविधिना रविम्

Cùng với các bậc ṛṣi như Nārada và cư dân của thánh địa, họ đã cử hành nghi thức và an vị Thần Mặt Trời Ravi theo đúng pháp consecration.

Verse 19

प्रतिष्ठिते ततः सूर्ये ददुर्दानानि भूरिशः । ततः क्षेत्रनिवासिभ्यो गोभूहेमांबराणि च

Sau khi đã cử hành lễ an vị Thần Mặt Trời, họ bố thí dồi dào. Rồi họ ban cho cư dân của thánh địa ấy bò, đất đai, vàng và cả y phục nữa.

Verse 20

ततस्त ऋषयः सर्वे संतुष्टा हृष्टमानसाः । चक्रुर्नाम रवेस्तत्र गोप्यादित्येति विश्रुतम् । सर्वपाप हरं देवं महासौभाग्यदायकम्

Bấy giờ, tất cả các hiền triết đều mãn nguyện, lòng hân hoan, và tại đó đã đặt cho Thần Mặt Trời danh xưng lừng danh là “Gopyāditya”. Vị thần ấy trừ diệt mọi tội lỗi và ban phúc cát tường lớn lao.

Verse 21

एवं कृते कृतार्थास्ताः संप्राप्यातिमहद्यशः । जग्मुर्यथागतं सर्वा द्वारकां कृष्णसंयुताः

Khi mọi việc đã hoàn tất, những người phụ nữ ấy toại nguyện và đạt được danh tiếng lớn lao. Họ trở về như lúc đến, đi đến Dvārakā cùng với Kṛṣṇa.

Verse 22

पुनः कालान्तरे देवि शापाद्दुर्वाससः प्रिये । यादवस्थलतां प्राप्ताः प्रभासे पापनाशने

Rồi lại nữa, sau một thời gian, ô Nữ Thần—người yêu dấu—do lời nguyền của Durvāsas, họ đã đến nơi cư trú của dòng Yādava tại Prabhāsa, thánh địa có năng lực tiêu trừ tội lỗi.

Verse 23

एवं ते कथितो देवि गोप्यादित्यसमुद्भवः । माहात्म्यं तस्य ते वच्मि पूजावन्दनजं क्रमात्

Như vậy, ô Nữ Thần, ta đã kể cho nàng về nguồn gốc của Gopyāditya. Nay ta sẽ lần lượt nói về sự vĩ đại của Ngài, phát sinh từ việc thờ phụng và những lời đảnh lễ tôn kính.

Verse 24

अस्मिन्मित्रवने देवि यो गोपीभिः प्रतिष्ठितः । तस्य दर्शनमात्रेण दुःखशोकैः प्रमुच्यते

Tại Mitravana này, ô Nữ Thần, vị thần do các gopī an vị—chỉ cần chiêm bái Ngài thôi cũng được giải thoát khỏi khổ đau và sầu muộn.

Verse 25

सुतप्तेनेह तपसा यज्ञैर्वा बहुदक्षिणैः । तां गतिं ते नरा यान्ति ये गोपीरविमाश्रिताः

Cảnh giới đạt được nơi đây nhờ khổ hạnh mãnh liệt, hay nhờ các tế lễ dồi dào lễ vật và thù lao tế sư—những người nương tựa Gopī-Ravi (Gopyāditya) cũng đạt đến chính mục tiêu tôn quý ấy.

Verse 26

येन सर्वात्मना भावो गोप्यादित्ये निवेशितः । महेश्वरि कृतार्थत्वात्स श्लाघ्यो धन्य एव सः

Ô Maheśvarī, người nào đem trọn vẹn tâm hồn mình ký thác nơi Gopyāditya (Mặt Trời) thì thật đáng ca ngợi và phước lành; bởi nhờ lòng sùng kính nhất tâm, người ấy được viên mãn rốt ráo.

Verse 27

अपि नः स कुले धन्यो जायते कुलपावनः । भाग्यवान्भक्तिभावेन येन भानुरुपासितः

Thật phước thay người sinh trong dòng tộc chúng ta—người ấy trở thành bậc thanh tịnh hóa gia tộc—khi với tâm bhakti mà thờ phụng Bhānu (Mặt Trời); người như vậy quả là hữu phúc.

Verse 28

सप्तम्यां पूजयेद्यस्तु माघे मास्युषसि प्रिये । सप्तावरान्सप्त पूर्वान्पितॄन्सोप्युद्धरेन्नरः

Ô người yêu dấu, ai cúng lễ lúc rạng đông vào ngày Saptamī trong tháng Māgha, nhờ công đức ấy có thể nâng độ tổ tiên—bảy đời trước và bảy đời sau—được giải thoát.

Verse 29

छिनत्ति रोगान्दुश्चेष्टान्दुर्जयाञ्जयति ह्यरीन्

Điều ấy dứt trừ bệnh tật và những xung động bất thiện, lại chiến thắng cả những kẻ thù khó khuất phục.

Verse 30

न सप्तम्यां स्पृशेत्तैलं नीलवस्त्रं न धारयेत् । न चाप्यामलकैः स्नानं न कुर्यात्कलहं क्वचित्

Vào ngày Saptamī, chớ chạm vào dầu, chớ mặc y phục màu xanh; cũng chớ tắm bằng āmalaka, và chớ gây tranh cãi ở bất cứ nơi đâu.

Verse 31

नीलरक्तेन वस्त्रेण यत्कर्म कुरुते द्विजः । स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायः पितृतर्पणम् । वृथा तस्य महायज्ञा नीलसूत्रस्य धारणात्

Bất cứ nghi lễ nào người dvija cử hành khi mặc y phục xanh hay đỏ—tắm gội, bố thí, tụng japa, tế homa, học tụng Veda, hay cúng nước cho tổ tiên—đều trở nên vô hiệu đối với người ấy; ngay cả đại tế lễ cũng hóa uổng, do mang sợi chỉ xanh (nīla-sūtra).

Verse 32

नीलीरक्तं यदा वस्त्रं विप्रस्त्वंगेषु धारयेत् । अहोरात्रोषितो भूत्वा पञ्चगव्येन शुद्ध्यति

Nếu một brāhmaṇa lỡ mặc y phục xanh-đỏ trên thân, thì sau khi kiêng giữ trọn một ngày một đêm, người ấy được thanh tịnh nhờ pañcagavya.

Verse 33

रोमकूपे यदा गच्छेद्रसं नीलस्य कस्यचित् । पतितस्तु भवेद्विप्रस्त्रिभिः कृच्छ्रैर्व्यपोहति

Nếu tinh chất của một thứ màu xanh nào thấm vào lỗ chân lông, vị brāhmaṇa bị xem là kẻ sa ngã; người ấy trừ lỗi ấy bằng cách thực hành ba lần khổ hạnh kṛcchra.

Verse 34

नीलमध्यं यदा गच्छेत्प्रमादाद्ब्राह्मणः क्वचित् । अहोरात्रोषितो भूत्वा पञ्चगव्येन शुद्ध्यति

Nếu một Bà-la-môn vì sơ suất mà đi vào giữa vùng “nīla” ở bất cứ nơi đâu, thì sau khi giữ trai giới một ngày một đêm, người ấy được thanh tịnh nhờ pañcagavya.

Verse 35

नीलदारु यदा भिद्येद्ब्राह्मणानां शरीरके । शोणितं दृश्यते तत्र द्विजश्चान्द्रायणं चरेत्

Nếu gỗ nīla đâm vào thân thể một Bà-la-môn và thấy máu chảy ra, thì người “nhị sinh” ấy nên thực hành khổ hạnh Cāndrāyaṇa.

Verse 36

कुर्यादज्ञानतो यस्तु नीलं वै दन्तधावनम् । कृत्वा कृच्छ्रद्वयं तस्य शुद्धिरुक्ता मनीषिभिः

Nhưng nếu ai vì không biết mà dùng “nīla” để chà răng, thì các bậc hiền triết nói rằng sự thanh tịnh của người ấy được thành tựu bằng cách thực hành Kṛcchra hai lần.

Verse 37

इत्येतत्कथितं देवि गोप्यादित्यमहोदय । पापघ्नं सर्वजन्तूनां श्रुतं सर्वार्थसाधकम्

Vậy đó, hỡi Nữ Thần, sự hiển dương rực rỡ của Gopyāditya đã được thuật lại—đấng diệt trừ tội lỗi cho mọi loài; và khi được lắng nghe, liền thành tựu mọi mục đích chân chính.

Verse 38

गवां शतसहस्रैस्तु दत्तैर्यत्कुरुजांगले । पुण्यं भवति देवेशि तद्गोप्यादित्यदर्शने

Ôi Nương Nương của Đấng Tối Thượng, công đức phát sinh tại Kurujāṅgala do bố thí một trăm nghìn con bò—chính công đức ấy đạt được chỉ nhờ được thấy Gopyāditya.

Verse 118

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गोप्यादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टादशोत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 118, mang nhan đề “Sự mô tả về đại uy đức của Gopyāditya”, thuộc Prabhāsa Khaṇḍa—trong Prabhāsa Kṣetra Māhātmya—của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong bộ Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.