Adhyaya 9
Chương 9, trong khuôn lời chỉ dạy do Prahlāda thuật lại, hướng dẫn người hành hương đến các thủy địa linh thiêng nổi tiếng, gồm cả “bảy kuṇḍa”, được nói là có năng lực tẩy trừ ô uế đạo đức và làm tăng phúc lộc cùng trí phân biệt. Truyện nhắc một cuộc hiển linh: Hari (Viṣṇu) hiện ra, được các hiền thánh ca ngợi cùng với Lakṣmī; tiếp đó là nghi lễ tôn kính bằng nước “suragaṅgā”. Các hiền thánh sinh từ Phạm Thiên (Sanaka và các vị khác) được kể là đã tạo nên những hồ riêng và tắm gội cho Nữ Thần; các thủy vực ấy gọi là Lakṣmī-hrada và về sau, trong thời Kali-yuga, được biết đến như Rukmiṇī-hrada (lại còn có một danh xưng tīrtha gắn với Bhṛgu). Chương cũng nêu trình tự nghi lễ: đến với thân tâm thanh tịnh, rửa chân, súc nước (ācamana), cầm cỏ kuśa, quay mặt về hướng đông, chuẩn bị arghya đầy đủ với trái cây, hoa và akṣata, đặt bạc lên đầu, tụng lời dâng cúng đến Rukmiṇī-hrada để diệt tội và làm đẹp lòng Rukmiṇī, rồi tắm (snāna). Sau khi tắm, làm tarpaṇa cho chư thiên, loài người và đặc biệt là tổ tiên; tiếp theo là śrāddha, thỉnh Bà-la-môn, cúng dakṣiṇā gồm bạc và vàng, bố thí trái cây mọng nước, đãi đôi vợ chồng món ngọt, và tôn kính phụ nữ Bà-la-môn cùng các phụ nữ khác tùy khả năng bằng y phục (kể cả vải đỏ). Phalaśruti khẳng định: mọi ước nguyện được thành, đạt cõi Viṣṇu, Lakṣmī thường trú trong nhà, thân khỏe tâm an, không xao động, tổ tiên mãn nguyện lâu dài, con cháu bền vững, thọ mạng dài, giàu có, không oán thù sầu khổ, và thoát khỏi vòng luân hồi tái diễn.
Shlokas
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठाः सप्तकुण्डान्सुविश्रुतान् । सर्वपापप्रशमनानृद्धिबुद्धिविवर्द्धनान्
Prahlāda nói: Sau đó, hỡi các Bà-la-môn tối thượng, nên đến bảy hồ thiêng lừng danh, có năng lực dập tắt mọi tội lỗi và làm tăng trưởng phúc lộc cùng trí tuệ chân chánh.
Verse 2
आराधितः स च यदा हरिराविर्बभूव ह । संस्तूयमानो मुनिभिर्लक्ष्म्या सह जगत्पतिः
Và khi Hari đã được phụng thờ đúng pháp, Ngài liền hiển lộ—được các bậc hiền triết tán dương—Đấng Chúa Tể của thế gian, cùng với Lakṣmī ở bên.
Verse 3
अर्हणं च तदा चक्रुर्हरये सुरगङ्गया । वामपार्श्वे स्थितां पद्मामभिषेक्तुं समुद्यताम्
Bấy giờ họ cử hành lễ tôn thờ xứng đáng dâng lên Hari bằng nước Gaṅgā cõi trời; và họ thấy Padmā (Lakṣmī) đứng bên trái Ngài, vươn lên để làm lễ quán đảnh cho Ngài.
Verse 4
सनकाद्या ब्रह्मसुताः सप्तैते मनसा द्विजाः । पृथक्पृथग्घ्रदान्कृत्वा सिषिचुः सागरोद्भवाम्
Sanaka và các vị khác—bảy người con do tâm sinh của Phạm Thiên, những bậc hiền giả “nhị sinh”—mỗi vị tạo riêng một hồ thiêng, rồi rảy (làm lễ thánh hóa) bằng Nữ Thần sinh từ đại dương (Lakṣmī).
Verse 5
ततो लक्ष्मीह्रदाः प्रोक्ता देव्या नात्रैव संज्ञिताः । प्राप्ते तु द्वापरस्यांते रुक्मिणीसंश्रयेण तु
Vì thế, các hồ ấy được gọi là “hồ Lakṣmī”; tại đây Nữ Thần không được gọi bằng danh xưng nào khác. Nhưng khi đến cuối thời Dvāpara, do sự gắn kết với Rukmiṇī, chúng lại mang lấy danh tính của nàng.
Verse 6
रुक्मिणीह्रदमित्येवं कलौ ख्यातिं गताः पुनः । भृगुणा सेवितं यस्माद्भृगुतीर्थमिति स्मृतम्
Vì thế, trong thời Kali, nơi ấy lại nổi danh với tên “Rukmiṇī-hrada”. Và vì được hiền thánh Bhṛgu lui tới phụng sự, nên được ghi nhớ là “Bhṛgu-tīrtha”.
Verse 7
तस्मिन्गत्वा महाभागाः प्रक्षाल्य चरणौ मृदा । आचम्य च कुशान्गृह्य प्राङ्मुखो नियतः शुचिः
Đến nơi ấy, những người hữu phúc nên rửa chân bằng đất (và nước), rồi làm lễ ācamana; cầm cỏ kuśa, quay mặt về phương Đông, giữ giới hạnh và thanh tịnh (mà tiến hành nghi lễ).
Verse 8
संपूर्णं चार्घ्यमादाय फलपुष्पाक्षतादिभिः । रजतं च शिरे कृत्वा मन्त्रमेतमुदीरयेत्
Hãy chuẩn bị lễ arghya đầy đủ cùng với trái cây, hoa, gạo nguyên hạt (akṣata) và các vật phẩm khác; rồi đặt bạc lên đỉnh đầu và tụng đọc thần chú này.
Verse 9
भक्त्या चार्घ्यं प्रदास्यामि ह्रदे रुक्मिणिसंज्ञिते । सर्वपापविनाशाय रुक्मिण्याः प्रीणनाय च
“Với lòng sùng kính, con xin dâng lễ arghya tại hồ mang danh Rukmiṇī—để mọi tội lỗi đều tiêu trừ, và để Rukmiṇī hoan hỷ.”
Verse 10
स्नानं कुर्य्यात्ततो विप्राः कृत्वा शिरसि तारकम् । देवान्मनुप्यान्सन्तर्प्य पितॄनथ विशेषतः
Rồi, hỡi các bà-la-môn, hãy tắm gội; đặt “tāraka” trên đỉnh đầu, dâng lễ tarpaṇa làm thỏa mãn chư thiên và loài người, và sau đó—đặc biệt—dâng cho tổ tiên (pitṛ).
Verse 11
श्राद्धं ततः प्रकुर्वीत विप्रानाहूय भक्तितः । दक्षिणां च ततो दद्याद्रजतं रुक्ममेव च
Sau đó, nên cử hành lễ śrāddha, cung kính thỉnh mời các Bà-la-môn với lòng sùng kính; rồi nên dâng dakṣiṇā—bạc, và cả vàng nữa.
Verse 12
विशेषतः प्रदेयानि फलानि रसवन्ति च । दम्पत्योर्भोजनं दद्यान्मिष्टान्नेन द्विजोत्तमाः
Đặc biệt, nên bố thí các loại trái cây mọng nước và ngọt lành; và các bậc nhị sinh tối thượng nên dâng một bữa ăn cho đôi vợ chồng, với món ngọt và thức ăn tinh tuyển.
Verse 13
विप्रपत्न्यस्तु संपूज्याः स्त्रियश्चान्याः स्वशक्तितः । कञ्चुकै रक्तवस्त्रैश्च रुक्मिणी प्रीयतामिति
Nên cung kính tôn vinh các phu nhân của Bà-la-môn và cả những phụ nữ khác, tùy theo khả năng; dâng áo lót và y phục màu đỏ, với lời nguyện: “Nguyện Rukmiṇī hoan hỷ.”
Verse 14
एवं कृते द्विजश्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः । सर्वान्कामानवाप्नोति विष्णुलोकं स गच्छति
Hỡi các Bà-la-môn tối thượng, khi làm như vậy, người ấy trở thành kẻ đã trọn bổn phận; đạt mọi điều mong cầu và đi đến cõi của Viṣṇu.
Verse 15
वसते च सदा गेहे लक्ष्मीस्तस्य न संशयः । आरोग्यं मनसस्तुष्टिर्न चोद्वेगः कदाचन
Và trong nhà người ấy, Lakṣmī luôn ngự trị—không chút nghi ngờ; có sức khỏe, tâm ý mãn nguyện, và chẳng bao giờ xao động bất an.
Verse 16
पितॄणामक्षया तृप्तिः प्रजा भवति निश्चला । हीनसत्त्वो नैव भवेद्दीर्घायुश्च भवेन्नरः
Tổ tiên được thỏa mãn vô tận; con cháu an ổn, vững bền. Người ấy không suy nhược tinh thần, và được trường thọ.
Verse 17
आढ्यो भवति सर्वत्र यः स्नातो रुक्मिणी ह्रदे । न लक्ष्म्या मुच्यते विप्रा नालक्ष्म्या व्रियते नरः
Ai tắm trong hồ Rukmiṇī thì ở đâu cũng được phú quý. Hỡi các Bà-la-môn, người ấy chẳng bao giờ lìa khỏi Lakṣmī, và bất hạnh không thể thắng nổi người ấy.
Verse 18
न वैरं कलहस्तस्य यः स्नातो रुक्मिणीह्रदे । गमनागमनं न स्यात्संसारभ्रमणं तथा
Người đã tắm trong hồ Rukmiṇī thì không còn oán thù, chẳng còn tranh cãi. Với người ấy, không còn “đi rồi về” nữa—không còn lang thang trong luân hồi (saṃsāra).
Verse 19
दुःखशोकौ कुतस्तस्य यः स्नातो रुक्मिणीह्रदे । सर्वपापविनिर्मुक्तो महाभयविवर्जितः
Nỗi khổ và sầu bi từ đâu có thể đến với người đã tắm trong hồ Rukmiṇī? Người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và không còn đại kinh sợ.
Verse 20
सर्वान्कामानिह प्राप्य याति विष्णुपदं नरः
Đã đạt mọi điều mong cầu ở đời này, người ấy đi đến Viṣṇupada—cõi tối thượng của đức Viṣṇu.