Adhyaya 275
Sūta kể một tích truyện về nguồn gốc thánh địa: một người tên Duḥśīla, tuy hạnh kiểm còn khiếm khuyết, vẫn dựng một đền thờ Śiva nhân danh vị guru của mình. Ngôi đền ấy được gọi là Nimbēśvara, được mô tả ở về phương Nam. Với lòng bhakti mãnh liệt và luôn tưởng niệm “chân guru”, ông thực hiện nghi thức đặt nền móng bằng tâm chí thành. Vợ ông, được nhớ đến với danh hiệu Śākambharī, an vị tượng Durgā mang chính danh hiệu ấy, tạo thành quần thể linh thiêng đôi: Śiva–Nữ Thần. Hai vợ chồng dành phần tài sản còn lại cho việc pūjā, cúng dường chư thần và bố thí cho các Bà-la-môn, rồi sống bằng khất thực. Về sau Duḥśīla qua đời; Śākambharī với tâm kiên định bước vào giàn hỏa táng ôm lấy thân ông (được nêu như tấm gương thần học về tiết nghĩa, không phải mệnh lệnh pháp lý). Cả hai được mô tả thăng thiên trên xe trời, có các apsarā tuyệt mỹ hầu cận. Phalaśruti kết rằng ai đọc câu chuyện “tối thắng” này sẽ được giải trừ tội lỗi do vô minh, nhấn mạnh sức chuyển hóa của lòng sùng kính, bố thí và sự gắn kết với thánh địa.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । दुःशीलोऽपि च तत्कृत्वा गुरोर्नाम्ना शिवालयम् । निम्बेश्वर इति ख्यातं दक्षिणां दिशमाश्रितम्
Sūta nói: “Dù là Duḥśīla, sau khi làm việc ấy, ông đã dựng một ngôi đền thờ Śiva nhân danh vị guru của mình; ngôi đền nổi tiếng với danh hiệu Nimbēśvara, tọa lạc về phương Nam.”
Verse 2
चकार परया भक्त्या तत्पादाब्जमनुस्मरन् । तथा तस्य तु भार्या या नाम्ना शाकंभरी स्मृता
Với lòng sùng kính tối thượng, ông thực hành nghi lễ đã được quy định, luôn tưởng niệm đôi sen nơi chân Ngài. Và người vợ của ông, được biết với danh hiệu Śākaṃbharī, cũng làm như vậy.
Verse 3
स्वनामांका तत्र दुर्गा तथा संस्थापिता तया । ततस्तु तद्धनं ताभ्यां किचिच्छेषं व्यवस्थितम्
Tại đó, bà an vị Nữ thần Durgā mang danh hiệu theo chính tên mình. Sau đó, trong tài sản của họ, hai người chỉ giữ lại một phần rất nhỏ làm của dư.
Verse 4
पूजार्थं देवताभ्यां च ब्राह्मणेभ्यः समर्पितम् । भिक्षाभुजौ ततो जातौ दम्पती तौ ततः परम्
Vì mục đích thờ phụng, số của cải ấy được dâng lên các thần linh và cũng bố thí cho các Bà-la-môn. Từ đó về sau, đôi vợ chồng ấy sống bằng của bố thí, nương nhờ khất thực.
Verse 5
कस्यचित्त्वथ कालस्य दुःशीलो निधनं गतः
Sau một thời gian, kẻ có hạnh kiểm xấu ấy đã gặp cái chết.
Verse 6
शाकंभर्यपि तत्कायं गृहीत्वा हव्यवाहनम् । प्रविष्टा नृपशार्दूल निर्विकल्पेन चेतसा
Śākaṃbharī cũng vậy, ôi bậc hổ trong hàng vua, bồng lấy thân xác ấy mà bước vào lửa tế (Havyavāhana), với tâm không dao động.
Verse 7
ततो विमानमारुह्य वराप्सरःसुसेवितम् । गतौ तौ द्वावपि स्वर्गं संप्रहृष्टतनूरुहौ
Rồi họ lên cỗ xe trời được các Apsarā ưu tú hầu cận; cả hai cùng lên cõi trời, thân thể rạo rực hoan hỷ.
Verse 8
एतं दुःशीलजं यस्तु पठेदाख्यानमुत्तमम् । स सर्वैर्मुच्यते पापैरज्ञानविहितैर्नृप
Nhưng ai tụng đọc bản truyện tối thượng này phát sinh từ câu chuyện về kẻ hạnh kiểm xấu—hỡi Đại vương—người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi do vô minh gây nên.
Verse 275
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये निम्बेश्वरशाकंभर्युत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चसप्तत्युत्तरद्विशततमोद्भयायः
Như vậy kết thúc, trong Skanda Mahāpurāṇa huy hoàng—thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, phần Nāgara-khaṇḍa thứ sáu, trong Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara—chương mang tên “Sự tán dương mô tả nguồn gốc của Nimbēśvara và Śākaṃbharī”, tức Chương 275.