Adhyaya 261
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 261

Adhyaya 261

Chương này trong Nāgara Khaṇḍa mở ra cuộc đối thoại thần học giữa Phạm Thiên (Brahmā) và Narada trong khung cảnh hành hương (tīrtha). Narada hỏi vì sao Thánh Mẫu Pārvatī, phối ngẫu cát tường của Thần, lại có thể thành tựu yoga sâu xa trong bốn tháng Cāturmāsya nhờ “mantrarāja” mười hai âm. Brahmā kể về giới nguyện (vrata) nghiêm mật của Pārvatī khi Hari an trú giấc ngủ vũ trụ: một lòng sùng kính bằng tâm–thân–khẩu, cúng kính chư thiên, các bậc dvija, lửa thiêng, cây aśvattha và khách đến nhà; cùng trì tụng thần chú theo lời Śiva (Pinākin) chỉ dạy. Viṣṇu hiện thân rực sáng: bốn tay, cầm ốc và đĩa, cưỡi Garuḍa, hào quang trùm khắp. Pārvatī cầu xin tri kiến thanh tịnh khiến không còn tái hồi; Viṣṇu nhường phần khai thị tối hậu cho Śiva, xác nhận Đấng Tối Thượng là chứng tri nội–ngoại và là nền tảng của dharma. Śiva đến, Viṣṇu hòa nhập trở lại, rồi Śiva đưa Pārvatī bằng thiên xa qua những cảnh giới huyền thoại đến một dòng sông thiêng và khu rừng như Śaravana; tại đó các Kṛttikā hé lộ hài nhi sáu mặt chói lọi—Kārttikeya—được Pārvatī ôm ấp. Câu chuyện tiếp nối bằng chuyến bay vượt các châu (dvīpa) và đại dương, đến vùng “Śveta” sáng ngời và đỉnh núi linh quang. Ở đây Śiva truyền dạy giáo pháp bí mật vượt ngoài śruti: thần chú kết hợp Pranava và pháp môn thiền quán (tư thế, nội cúng, nhắm mắt, thủ ấn, quán tưởng vũ trụ nhân/puruṣa), có công năng tịnh hóa và làm mỏng các cấu uế, dù chỉ quán niệm trong Cāturmāsya trong chốc lát.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । कथं नित्या भगवती हरपत्नी यशस्विनी । योगसिद्धिं सुमहतीं प्राप मासचतुष्टये

Nārada thưa: Bằng cách nào Nữ Thần hằng cát tường—đấng hiển vinh, phối ngẫu của Hara—đã chứng đắc một đại yogasiddhi trong thời kỳ hành trì bốn tháng?

Verse 2

मन्त्रराजमिमं जप्त्वा द्वादशाक्षरसंभवम् । एतन्मे विस्तरेण त्वं कथयस्व यथातथम्

Sau khi trì tụng “Mantra Vương” này, phát sinh từ mười hai âm tiết, xin Ngài hãy thuật cho con tường tận—đúng như thật, không sai khác.

Verse 3

ब्रह्मोवाच । चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते पार्वती नियतव्रता । मनसा कर्मणा वाचा हरिभक्तिपरायणा

Brahmā đáp: Trong kỳ Cāturmāsya, khi người ta nói rằng Hari đang an giấc, Pārvatī—kiên định trong giới nguyện—đã chuyên nhất nơi Hari-bhakti bằng tâm, bằng hạnh, và bằng lời.

Verse 4

चारुशृंगे पितुर्नित्यं तिष्ठंती तपसि स्थिता । देवद्विजाग्निगोऽश्वत्थातिथिपूजापरायणा

Ngự thường hằng trên núi Cāruśṛṅga của phụ thân, an trú trong khổ hạnh, nàng một lòng phụng thờ chư thiên, các Bà-la-môn, lửa thiêng, bò, cây aśvattha và khách đến nhà.

Verse 5

चातुर्मास्येऽथ संप्राप्ते विमले हरिवासरे । जजाप परमं मंत्रं यथादिष्टं पिनाकिना

Rồi khi mùa Cāturmāsya đến, vào ngày của Hari thanh tịnh và cát tường, nàng tụng niệm thần chú tối thượng, đúng như lời Đấng mang Pināka (Śiva) đã chỉ dạy.

Verse 6

शंखचक्रधरो विष्णुश्चतुर्हस्तः किरीटधृक् । मेघश्यामोंऽबुजाक्षश्च सूर्यकोटिसमप्रभः

Viṣṇu hiện ra, tay cầm tù và và đĩa, bốn tay, đội vương miện—đen như mây mưa, mắt như hoa sen, rực sáng như mười triệu mặt trời.

Verse 7

गरुडाधिष्ठितो हृष्टो वसन्व्याप्य जगत्त्रयम् । श्रीवत्सकौस्तुभयुतः पीतकौशेयवस्त्रकः

Ngự trên Garuḍa, hoan hỷ và thấm nhuần khắp ba cõi, Ngài mang dấu Śrīvatsa và ngọc Kaustubha, khoác y lụa vàng.

Verse 8

सर्वाभरणशोभाभिरभिदीप्तमहावपुः । बभाषे पार्वतीं विष्णुः प्रसन्नवदनः शुभाम् । देवि तुष्टो ऽस्मि भद्रं ते कथयस्व तवेप्सितम्

Với thân tướng vĩ đại rực cháy bởi vẻ huy hoàng của mọi trang sức, Viṣṇu—dung nhan an hòa—ngỏ lời cùng Pārvatī cát tường: “Hỡi Nữ Thần, Ta đã hoan hỷ; lành thay cho nàng. Hãy nói điều nàng mong cầu.”

Verse 9

पार्वत्युवाच । तज्ज्ञानममलं देहि येन नावर्त्तनं भवेत् । इत्युक्तः स महाविष्णुः प्रत्युवाच हरप्रियाम्

Pārvatī thưa: “Xin ban cho con tri kiến thanh tịnh, không vết nhơ, nhờ đó sẽ không còn trở lại vòng tái sinh.” Được thỉnh cầu như vậy, Đại Viṣṇu liền đáp lời người ái thê của Hara.

Verse 10

स एव देवदेवेशस्तव वक्ष्यत्यसंशयम् । स एव भगवान्साक्षी देहांतरबहिःस्थितः

Chính Đấng Chúa Tể của chư thiên ấy sẽ nói cho nàng, không chút nghi ngờ. Cũng chính Đấng Thế Tôn ấy là Nhân Chứng, ngự trong thân và cũng ở ngoài thân.

Verse 11

विश्वस्रष्टा च गोप्ता च पवित्राणां च पावनः । अनादिनिधनो धर्मो धर्मादीनां प्रभुर्हि सः

Ngài là Đấng tạo dựng vũ trụ và cũng là Đấng hộ trì; là Đấng thanh tẩy ngay cả những bậc thanh tịnh. Ngài chính là Dharma—không khởi đầu, không cùng tận—và thật là Chúa Tể của Dharma cùng mọi điều phát sinh từ đó.

Verse 12

अक्षरत्रयसेव्यं यत्सकलं ब्रह्म एव सः । मूर्त्तामूर्त्तस्वरूपेण योऽजो जन्मधरो हि सः

Ngài chính là Brahman viên mãn, được phụng thờ qua ba âm tiết (Oṃ). Trong cả hữu tướng lẫn vô tướng, Ngài vẫn an trụ; tuy vô sinh, Ngài vẫn thị hiện thọ sinh vì lợi ích thế gian.

Verse 13

ममाधिकारो नैवास्ति वक्तुं तव न संशयः । इत्युक्त्वा भगवानीशो विरराम प्रहृष्टवान्

Ngài nói: “Ta không có thẩm quyền để nói điều ấy với nàng—điều này không nghi ngờ.” Nói xong, Đấng Thế Tôn liền im lặng, lòng hoan hỷ.

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे शंभुर्गिरिजाश्रममभ्यगात् । सर्वभूत गणैर्युक्तो विमाने सार्वकामिके

Ngay lúc ấy, Śambhu (Śiva) đến am thất của Girijā, cùng các đoàn chúng sinh hộ tùng, ngự trên cỗ vimāna thiên giới viên mãn mọi ước nguyện.

Verse 15

तया वै भगवान्देवः पूजितः परमेश्वरः । सखीनामपि प्रत्यक्षमाश्चर्यं समजायत

Chính nàng đã phụng thờ Đấng Thế Tôn, bậc Tối Thượng Chúa Tể; và ngay cả các bạn đồng hành của nàng cũng tận mắt chứng kiến một điều kỳ diệu hiển hiện.

Verse 16

स्तुत्वाऽथ तं महादेवं विष्णुर्देहे लयं ययौ । अथोवाच महेशानः पार्वतीं परमेश्वरः

Sau khi tán dương Đại Thần Mahādeva ấy, Viṣṇu liền hòa nhập trở lại vào chính thân thể mình. Bấy giờ, Maheśāna—Đấng Tối Thượng—cất lời với Pārvatī.

Verse 17

विमानवरमारुह्य तुष्टोऽहं तव सुव्रते । गत्वैकांतप्रदेशं ते कथये परमं महः

“Hỡi người giữ hạnh nguyện cao quý, hãy lên cỗ vimāna tuyệt diệu này. Ta hài lòng về nàng; cùng nàng đến chốn u tịch, Ta sẽ kể cho nàng nghe vinh quang thánh thiêng tối thượng.”

Verse 19

एवमुक्त्वा भगवतीं करे गृह्य मुदान्वितः । विमानवरमारोप्य लीलया प्रययौ तदा

Nói xong, Đức Chúa—tràn đầy hoan hỷ—nắm tay Nữ Thần, đặt nàng ngồi lên cỗ vimāna tuyệt hảo, rồi bấy giờ thong dong khởi hành như một cuộc du hí thiêng liêng.

Verse 21

दर्शन्यकर्णिकारांश्च कोविदारान्महाद्रुमान् । तालांस्तमालान्हिंतालान्प्रियंगून्पनसानपि

Ngài chỉ cho nàng thấy những cây karṇikāra đáng ngắm, những đại thụ kovidāra, cùng các hàng cau dừa, cây tamāla, những cây hiṃtāla, bụi priyaṅgu và cả cây mít nữa.

Verse 22

तिलकान्बकुलांश्चैव बहूनपि च पुष्पितान् । क्षेत्राणि कलनाभानि पिञ्जराणि विदर्शयन्

Ngài lại chỉ cho nàng những cây tilaka và bakula—rất nhiều cây đang nở hoa—cùng những cánh đồng hiện lên sắc xanh thẫm và vàng nâu óng ả.

Verse 23

ययौ देवनदीतीरे गतं शरवणं महत् । फुल्लकाशं स्वर्णमयं शरस्तंबगणान्वितम्

Ngài đi đến bờ sông Devanadī, vào khu rừng lớn Śaravaṇa—rực sáng bởi cỏ kāśa đang nở, lấp lánh như vàng, và đầy những cụm lau sậy dày đặc.

Verse 24

हेम भूमिविभागस्थं वह्निकांतिमृगद्विजम् । तत्र तीरगतानां च मुनीनामूर्ध्वरेतसाम्

Tại đó, khu rừng trải trên những dải đất óng vàng; nai và chim rực sáng như lửa. Trên bờ sông còn có các bậc muni—những vị khổ hạnh giữ gìn tinh lực, chế ngự sinh khí.

Verse 25

आश्रमान्स विमानाग्रे तिष्ठन्पत्न्यै प्रदर्शयत् । षट्कृत्तिकाश्च ददृशे पार्वती वनसन्निधौ

Đứng nơi đầu chiếc vimāna, Ngài chỉ cho hiền phối ngẫu thấy các đạo viện. Gần khu rừng, Pārvatī bấy giờ trông thấy Sáu Kṛttikā.

Verse 26

स्नाताः स्वलंकृताश्चन्द्रपत्न्यस्ता विरजांबराः । ऊचुस्ता योजितकरा केऽयं पुत्राय गम्यते

Tắm gội, trang sức chỉnh tề và khoác y phục tinh khiết không vết nhơ—các phu nhân của Nguyệt Thần chắp tay cung kính mà thưa: “Người này là ai, đang được đưa đến cho con trai của chúng ta?”

Verse 27

तत्कथ्यतां महाभागे स च ते दर्शनं गतः

“Ôi bậc hữu phúc, xin hãy nói rõ điều ấy; và người ấy quả thật đã đến trước mắt nàng.”

Verse 28

पार्वत्युवाच । मम भाग्यवशात्पुत्रः कथमुत्संगमाहरेत् । न ह्यभाग्यवशात्पुंसां क्वापि सौख्यं निरन्तरम्

Pārvatī thưa: “Nhờ sức mạnh của phúc phần nơi ta, làm sao con trai ta lại có thể về trong lòng ta? Bởi kẻ thiếu phúc, hạnh phúc bền lâu chẳng có ở nơi nào.”

Verse 29

सुतनाम्नाप्यहं दृष्ट्वा भवतीनां च दर्शनात् । किमर्थमिह संप्राप्ताः कथ्यतामविलंबितम्

“Dẫu chỉ thấy người được gọi là ‘con trai của ta’, lại được gặp tất cả các nàng, vì sao các nàng đến đây? Hãy nói cho ta ngay, chớ chần chừ.”

Verse 30

कृत्तिका ऊचुः । वयं तव सुतं न्यस्तं प्रदातुमिह सुन्दरि । चातुर्मास्ये रवौ स्नातुमागता देवनिम्नगाम्

Các Kṛttikā thưa: “Ôi người đẹp, chúng tôi đến đây để trao trả lại người con đã được ký thác cho chúng tôi. Vào mùa Cāturmāsya, nhằm ngày Chủ nhật, chúng tôi đến tắm nơi dòng sông thiêng của chư thiên.”

Verse 31

पार्वत्युवाच । न हास्यावसरः सख्यः सत्यमेव हि कथ्यताम् । एकांतावसरे हास्यं जायते चेतरेतरम्

Pārvatī nói: “Các bạn hiền, đây không phải lúc đùa cợt—hãy chỉ nói sự thật. Trong khoảnh khắc riêng tư, tiếng cười có thể nảy sinh giữa những người bạn.”

Verse 32

कृत्तिका ऊचुः । सत्यं वदामहे देवि तव त्रैलोक्यशोभिते । अस्य स्तंबसमूहस्य मध्यस्थं बालकं वृणु

Các Kṛttikā thưa: “Bạch Nữ Thần, chúng con nói sự thật—hỡi Đấng làm rạng rỡ ba cõi. Xin Người chọn đứa trẻ đứng giữa bụi sậy này.”

Verse 33

कृत्तिकानां वचः श्रुत्वा शंकिता पार्वती तदा । ददर्श बालं दीप्ताभं षण्मुखं दीप्तवर्चसम्

Nghe lời các Kṛttikā, Pārvatī khi ấy dấy lòng ngờ vực; rồi nàng thấy một hài nhi rực sáng, sáu mặt, uy quang chói lọi.

Verse 34

तडित्कोटिप्रतीकाशं रूपदिव्यश्रिया युतम् । वह्निपुत्रं च गांगेयं कार्तिकेयं महाबलम्

Ngài chói như muôn triệu tia chớp, đầy đủ vẻ đẹp và quang huy thần thánh—con của Agni, con của Gaṅgā, Kārttikeya đại lực.

Verse 35

सा वत्सेति गृहीत्वा तं कुमारं पाणिना मुदा । विमानमध्यमादाय कृत्वोत्संगे ह्युवाच ह

Gọi: “Con của mẹ!”, nàng vui mừng nắm lấy vị vương tử, bồng khỏi giữa bụi sậy, đặt lên lòng mình và cất lời.

Verse 36

चिरंजीव चिरं नन्द चिरं नंदय बाधवान् । इत्युक्त्वा गाढमालिंग्य मूर्ध्नि चाघ्राय तं सुतम्

Nàng nói: “Hãy sống lâu! Hãy vui lâu! Hãy đem niềm hoan hỷ lâu dài cho quyến thuộc!” Nói rồi, nàng ôm chặt con trai và hôn (ngửi) lên đỉnh đầu con.

Verse 37

संहृष्टा परमोदारं भास्वरं हृष्टमानसम् । कार्तिकेयो महाप्रेम्णा प्रणिपत्य महेश्वरम्

Vô cùng hoan hỷ, Kārttikeya rực sáng và cao quý bậc nhất—tâm hồn hân hoan—đã cúi lạy với đại ái trước Maheśvara (Śiva).

Verse 38

ततः प्रांजलिरव्यग्रः प्रहृष्टेनांतरात्मना । तद्विमानं ययौ शीघ्रं तीर्त्वा नदनदीपतीन्

Rồi, chắp tay cung kính, không chút xao lãng, nội tâm tràn đầy hoan hỷ, ngài mau chóng lên cỗ thiên xa ấy mà đi, vượt qua các bậc chúa tể của sông ngòi và suối khe.

Verse 39

जंबुद्वीपमतिक्रम्य लक्षयोजनमायतम् । ततः समुद्रं द्विगुणं लवणोदं तथैव च

Vượt qua Jambūdvīpa dài một trăm nghìn do-tuần, rồi ngài đến biển cả rộng gấp đôi—chính là đại dương nước mặn.

Verse 41

दिव्यलोकसमाक्रांतं दिव्यपर्वतसंकुलम् । इक्षूदाद्विगुणं द्वीपं तद्द्वीपाद्द्विगुणः पुनः

Nơi ấy tràn ngập các cõi trời và dày đặc những núi thiêng. Từ biển mía có một châu lục rộng gấp đôi; và từ châu lục ấy lại có một châu lục khác rộng gấp đôi nữa.

Verse 42

तमतिक्रम्य तत्सिन्धोर्दविगुणं क्रौंचसंज्ञितम् । ततोऽपि द्विगुणः सिन्धुः सुरोदो यक्षसेवितः

Vượt qua biển ấy, có một xứ gọi là Krauñca, rộng gấp đôi biển kia; và vượt nữa, lại có một đại dương rộng gấp đôi lần nữa—biển Surā—nơi các Yakṣa thường lui tới phụng sự.

Verse 43

ततोऽपि द्विगुणं द्वीपं शाकद्वीपेतिसंज्ञितम् । अर्णवद्विगुणं तस्मादाज्यरूपं सुनिर्मितं

Vượt qua đó nữa là một châu lục rộng gấp đôi, mang danh Śākadvīpa; và vượt khỏi châu lục ấy là một đại dương rộng gấp đôi, được tạo tác mỹ lệ, có bản tính như bơ tinh luyện (ghee).

Verse 44

परमस्वादसंपूर्णं यत्र सिद्धाः समंततः । तस्माच्च द्विगुणं द्वीपं शाल्मलीवृक्षसंज्ञितम्

Cõi ấy tràn đầy vị ngọt tối thượng, và các Siddha cư ngụ khắp bốn phương. Vượt khỏi đó là một châu lục rộng gấp đôi, lừng danh theo tên cây Śālmalī.

Verse 45

समुद्रो द्विगुणस्तत्र दधिमंडोदसंभवः । साध्या वसंति नियतं महत्तपसि संस्थिताः

Tại đó, đại dương rộng gấp đôi, hiện thành biển sữa chua và tinh chất của nó. Các Sādhya cư ngụ nơi ấy thường hằng, an trụ trong khổ hạnh lớn lao.

Verse 47

ततोऽपि द्विगुणं द्वीपं प्लक्षनामेति विश्रुतम् । क्षीरोदो द्विगुणस्तत्र यत्रयत्रमहर्षयः । षडिमानि सुदिव्यानि भौमः स्वर्ग उदाहृतः । तत्र स्वर्णमयी भूमिस्तथा रजतसंयुता

Vượt nữa là một châu lục rộng gấp đôi, nổi danh với tên Plakṣa. Tại đó, biển sữa (Kṣīra) cũng rộng gấp đôi; và ở nhiều nơi, các đại hiền triết cư ngụ. Sáu cõi này được gọi là cực kỳ thần diệu—được tán xưng như cõi trời ngay trên mặt đất—nơi mặt đất bằng vàng và còn được điểm trang bằng bạc.

Verse 48

दृष्टवा मधूपलस्वादैः सर्वकामप्रदायका । यत्र स्त्रीपुरुषाणां च कल्पवृक्षा गृहे स्थिताः

Nơi ấy có những điều kỳ diệu ngọt như mật và đường, ban cho mọi niềm vui theo ước nguyện; và tại đó, cho cả nữ lẫn nam, những cây Kalpavṛkṣa (cây như ý) đứng ngay trong chính ngôi nhà của họ.

Verse 49

वासांसि भूषणानां च समूहान्हर्षयंति च । एतानि दक्षचिह्नानि द्वीपानि मुनिसत्तम

Ở đó, y phục và những bộ sưu tập trang sức cũng làm lòng người hoan hỷ. Những điều ấy, hỡi bậc hiền thánh tối thượng, chính là các châu lục mang dấu ấn của Dakṣa, được phân định bằng những điềm hiệu trật tự.

Verse 51

तन्मध्ये सुमह्द्वीपं श्वेतं नाम सुनिश्चितम् । रम्यकः पर्वतस्तत्र शतशृंगोमितद्रुमः

Giữa đó có một hòn đảo rộng lớn, chắc chắn mang danh Śveta (Bạch Đảo). Nơi ấy có núi Ramyaka xinh đẹp, với trăm đỉnh và cây cối vô lượng.

Verse 52

तस्य शृंगे महद्दिव्ये विमानं स्थापितं तदा । तदाऽमृतफलैर्वृक्षैः सेविते हेमवालुके

Trên đỉnh lớn lao và thần diệu ấy, bấy giờ một vimāna (cung điện thiên giới) được an lập. Nơi ấy có cát vàng, và được tô điểm bởi những cây mang trái như cam lộ.

Verse 53

क्षीरच्छेदेन विहृते शिलातलसुसंवृते । विविक्ते सर्वसुभगे मणिरत्नसमन्विते

Nơi ấy được điểm trang bởi những dòng sáng như sữa, nền đá nhẵn được phủ kín vững vàng—thanh vắng, trọn vẹn cát tường, và phong phú châu báu, ngọc quý.

Verse 54

उमायै कथयामास देवदेवः पिनाकधृक् । कार्तिकेयोऽपि शुश्राव गुह्याद्गुह्यतरं महत्

Đấng Thần của các thần, bậc mang Pināka, đã bày tỏ điều ấy cho Umā; Kārtikeya cũng lắng nghe—giáo huấn vĩ đại, kín nhiệm hơn mọi điều kín nhiệm.

Verse 55

प्रणवेन युतं साग्रं सरहस्यं श्रुतेः परम्

Kết hợp với Praṇava (Oṃ), viên mãn mọi phần, đó là bí mật tối thượng—vượt cả điều được nghe trong Veda.

Verse 57

ईश्वर उवाच । अक्षरत्रयसंयुक्तो मन्त्रोऽयं सकृदक्षरः । माघमासहितश्चायममाक्षोहेनश्चायममायो विश्वपावनः । विष्णुगम्यो विष्णु मध्यो मन्त्रत्रयसमन्वितः । तुरीयकलयाऽशेषब्रह्मांडगणसेवितः

Īśvara phán: Thần chú này kết hợp ba âm tiết, mà là một âm bất hoại, chỉ cần xướng một lần. Nó tương ưng với tháng Māgha; rộng lớn không thể lường, không vướng huyễn, và thanh tịnh hóa toàn thế giới. Nó dẫn đến Viṣṇu, lấy Viṣṇu làm trung tâm, và đầy đủ bộ ba thần chú. Nhờ năng lực của cảnh giới thứ tư (turīya), nó được mọi hội chúng trong vô lượng cõi vũ trụ tôn kính phụng sự.

Verse 59

ओंकारेति प्रियोक्तिस्ते महादुःखविनाशनः । तं पूर्वं प्रणवं ध्यात्वा ज्ञानरूपं सुखाश्रयम्

Lời thân ái “Oṃkāra” là đấng diệt trừ đại khổ. Trước hết, hãy quán niệm Praṇava ấy—tự tánh là trí tuệ, là nơi nương tựa của an lạc.

Verse 60

पद्मासनपरो भूत्वा संपूज्य ज्ञानलोचनः

An trú vững trong Padmāsana, và sau khi cúng lễ đúng pháp, hành giả—đôi mắt được trí tuệ soi dẫn—(hãy tiếp tục bước vào pháp hành).

Verse 61

नेत्रे मुकुलिते कृत्वा शुरो करौ कृत्वा तु संहतौ । चेतसि ध्यानरूपेण चिंतयेच्छिवमंगलम्

Khép mắt lại, chắp hai tay cho trang nghiêm; người hành trì kiên định nên quán tưởng trong tâm—bằng hình thái thiền định—Đức Śiva, chính là điềm lành tối thượng.

Verse 62

तडित्कोटिप्रतीकाशं सूर्यकोटिसमच्छविम् । चन्द्रलक्षसमच्छन्नं पुरुषं द्योतिताखिलम् १

Hãy quán tưởng Đấng Tối Thượng ấy—rực sáng như mười triệu tia chớp, chói lòa như mười triệu mặt trời, lại dịu mát như được thấm nhuần bởi trăm nghìn vầng trăng—chiếu soi khắp toàn thể vũ trụ.

Verse 63

मूर्त्तामूर्त्तवैराजं तं सदसद्रूप मव्यम् । चिंतयित्वा विराड्रूपं न भूयःस्तनपो भवेत् । चातुर्मास्ये सकृदपि ध्यानात्कल्मषसंक्षयः

Hãy thiền quán Đấng Bất Hoại—Virāj—vừa có hình tướng vừa vượt ngoài hình tướng, bản tính bao trùm cả hữu và vô. Khi đã quán tưởng hình thái vũ trụ (Virāṭ) của Ngài, người ấy không còn tái sinh vào đời sống hữu thân nữa. Dù chỉ một lần thiền định trong mùa bốn tháng thánh (Cāturmāsya) cũng khiến tội cấu tiêu trừ.

Verse 64

विलोकयेद्योऽघविनाशनाय क्षणं प्रभुर्जन्मशतोद्भवाय

Ai chiêm ngưỡng Đức Chúa chỉ trong một sát-na—với tâm nguyện diệt trừ tội lỗi—sẽ được công đức mà nếu không, phải qua hàng trăm kiếp mới phát sinh.

Verse 261

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये ध्यानयोगोनामैकषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa—thuộc Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā—quyển thứ sáu, Nāgara-khaṇḍa: trong phần Māhātmya của Hāṭakeśvara-kṣetra, trong tích Śeṣaśāyī, trong cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada, trong Māhātmya về Cāturmāsya, chương mang tên “Dhyāna-yoga”, tức chương thứ hai trăm sáu mươi mốt.

Verse 988

निष्कामैर्मुनिभिः सेव्यो महाविद्यादिसेवितः । नाभितः शिरसि व्याप्त अखण्डसुखदायकः

Ngài được các bậc Muni vô dục phụng thờ, và được các Đại Vidyā cùng những thần lực khác hầu cận. Ngài thấm khắp từ rốn lên đến đỉnh đầu, ban niềm an lạc bất tuyệt.