Adhyaya 260
Chương này tiếp nối cuộc luận bàn thần học mở ra trong truyện «Śālagrāma» (śālagrāma-kathānaka), nhắc lại sự hiển lộ của Maheśvara và chủ đề về hình tướng liṅga. Kinh văn khuyến khích tín đồ phụng thờ Hari trong hình Śālagrāma và tôn kính đôi thần Hari–Hara, đặc biệt nhấn mạnh trong thời kỳ cāturmāsya. Việc thờ phụng được trình bày như con đường có năng lực cứu cánh, ban thiên giới và giải thoát (mokṣa), đồng thời nêu các nền tảng nghi lễ–đạo đức: bổn phận theo Veda (vedokta karma), các công đức pūrta/ iṣṭa, thờ pañcāyatana, chân thật và không tham lam. Chương cũng bàn về tư cách hành trì và sự hình thành đạo hạnh, khẳng định các phẩm chất kỷ luật như viveka, cùng thực hành brahmacarya và quán niệm thần chú mười hai âm (dvādaśākṣara) là trọng yếu. Kinh dạy rằng pūjā nên cử hành với mười sáu upacāra, dù không dùng mantra vẫn được. Cuối chương chuyển cảnh (đêm qua, các bên chia tay) và có phalaśruti xác quyết rằng nghe, tụng đọc hay giảng dạy đoạn này không làm mất công đức.
Shlokas
Verse 1
गालव उवाच । इति ते कथितं सर्वं शालग्रामकथानकम् । महेश्वरस्य चोत्पत्तिर्यथा लिंगत्वमाप सः
Gālava nói: “Như thế, ta đã kể cho ngươi trọn vẹn câu chuyện về Śālagrāma, và cả việc Maheśvara đã hiển lộ ra sao, và bằng cách nào Ngài đã nhận lấy hình tướng liṅga.”
Verse 2
तस्माद्वरं लिंगरूपं शालग्रामगतं हरिम् । येऽर्चयंति नरा भक्त्या न तेषां दुःखयातनाः
Vì thế, tốt nhất là chí thành thờ phụng Hari hiện diện trong Śālagrāma, mang hình tướng như liṅga; những người thờ phụng như vậy sẽ không còn chịu các khổ hình đau đớn.
Verse 3
चातुर्मास्ये समायाते विशेषात्पूजयेच्च तौ । अर्चितौ यावभेदेन स्वर्गमोक्षप्रदायकौ
Khi mùa Cāturmāsya đến, hãy đặc biệt chí kính thờ phụng hai Đấng ấy. Khi được thờ phụng—dù chỉ với một chút phân biệt nhỏ như hạt lúa mạch—hai Ngài trở thành bậc ban cho thiên giới và giải thoát.
Verse 4
देवौ हरिहरौ भक्त्या विप्रवह्निगवां गतौ । येऽर्चयंति महाशूद्र तेषां मोक्षप्रदोहरिः
Hai vị thần—Hari và Hara—được đến gần bằng lòng sùng kính qua việc phụng sự các brāhmaṇa, ngọn lửa thiêng và bò. Hỡi đại Śūdra, đối với những ai thờ phụng, Hari trở thành Đấng ban giải thoát.
Verse 5
वेदोक्तं कारयेत्कर्म पूर्तेष्टं वेदतत्परः । पंचायतनपूजा च सत्यवादो ह्यलोलता
Người chí thành với Veda nên thực hành các nghi lễ do Veda truyền dạy—cả công hạnh iṣṭa và pūrta—cùng với việc thờ phụng Pañcāyatana, giữ lời chân thật và tâm kiên định, không đổi thay thất thường.
Verse 6
विवेकादिगुणैर्युक्तः स शूद्रो याति सद्गतिम् । ब्रह्मचर्यं तपो नान्यद्द्वादशाक्षरचिंतनात् १
Người đầy đủ minh biện (viveka) và các đức hạnh khác, dù là Śūdra, vẫn đạt được cảnh giới thiện lành. Với người ấy, không có khổ hạnh nào cao hơn phạm hạnh (brahmacarya) và sự quán niệm thần chú mười hai âm.
Verse 7
मन्त्रैर्विना षोडश सोपचारैः कार्या सुपूजा नरकादिहंतुः । यथा तथा वै गिरिजापतेश्च कार्या महा शूद्र महाघहंत्री
Dẫu không có thần chú, vẫn nên cử hành sự thờ phụng thù thắng với mười sáu lễ vật truyền thống; vì điều ấy diệt trừ các quả báo như đọa địa ngục. Cũng vậy, hỡi Śūdra vĩ đại, hãy thờ phụng Chúa của Girijā (Śiva); đó là bậc đại phá trừ những tội lỗi nặng nề.
Verse 8
ब्रह्मोवाच । एवं कथयतोरेषा रजनी क्षयमाययौ । सच्छूद्रो गालवश्चैव शिष्यैश्च परिवारितः
Brahmā nói: Khi họ đang trò chuyện như vậy, đêm ấy dần tàn. Và vị Śūdra hiền thiện, cùng với Gālava nữa, đều được các đệ tử vây quanh.
Verse 9
स तेन पूजितो विप्रो ययौ शीघ्रं निजाश्रमम्
Vị Bà-la-môn ấy, sau khi được ông tôn kính cúng dường, liền mau chóng trở về đạo viện của mình.
Verse 10
य इमं श्रुणुयान्मर्त्यो वाचयेत्पाठयेच्च वा । श्लोकं वा सर्वमपि च तस्य पुण्यक्षयो न हि
Phàm ai là người phàm nghe điều này, hoặc tự tụng, hoặc khiến người khác tụng—dù chỉ một bài kệ hay toàn bộ—thì công đức của người ấy tuyệt nhiên không suy giảm.
Verse 260
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्य माहात्म्ये पैजवनोपाख्याने षष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ hai trăm sáu mươi trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, bộ tụng gồm tám mươi mốt nghìn kệ, quyển thứ sáu—Nāgara Khaṇḍa—thuộc phần Tán dương thánh địa Hāṭakeśvara, trong tích Śeṣaśāyī, trong cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada, trong phần Tán dương Cāturmāsya, trong tích Paijavana.