Adhyaya 249

Verse 1

वाण्युवाच । तुलसी रोपिता येन गृहस्थेन महाफला । गृहे तस्य न दारिद्र्यं जायते नात्र संशयः

Vāṇī nói: Người gia chủ nào trồng Tulasī—đem lại quả phúc lớn—thì trong nhà người ấy không phát sinh nghèo khó; điều này không nghi ngờ.

Verse 2

तुलस्या दर्शनादेव पापराशिर्निवर्तते । श्रियेऽमृतकणोत्पन्ना तुलसी हरिवल्लभा

Chỉ cần nhìn thấy Tulasī, bao đống tội lỗi liền lui tan. Sinh từ một giọt cam lộ vì Śrī (Lakṣmī), Tulasī là loài cây được Hari yêu quý.

Verse 3

पिबन्त्या रुचिरं पानं प्राणिनां पापहारिणी । यस्या रूपे वसेल्लक्ष्मीः स्कन्धे सागरसंभवा

Khi uống dòng nước thơm ngọt của nàng, nàng tẩy trừ tội lỗi của muôn loài. Ngay trong hình tướng nàng có Lakṣmī ngự, và trên vai nàng an trú nữ thần sinh từ biển cả.

Verse 4

पत्रेषु सततं श्रीश्च शाखासु कमला स्वयम् । इन्दिरा पुष्पगा नित्यं फले क्षीराब्धिसंभवा

Trong lá của nàng, Śrī luôn ngự; trong cành nhánh là Kamalā tự thân. Indirā thường trú nơi hoa, và trong quả là vị nữ thần sinh từ Biển Sữa.

Verse 5

तुलसी शुष्ककाष्ठेषु या रूपा विश्वव्यापिनी । मज्जायां पद्मवासा च त्वचासु च हरिप्रिया

Chính Tulasī ấy—hình tướng thấm khắp vũ trụ—vẫn ngự cả trong gỗ khô của mình. Trong lõi là Padmavāsā (Lakṣmī), còn nơi vỏ ngoài là Haripriyā, người được Hari yêu dấu.

Verse 6

सर्वरूपा च सर्वेशा परमानन्ददायिनी । तुलसी प्राशको मर्त्यो यमलोकं न गच्छति

Nàng mang mọi hình tướng, là bậc Chúa Tể tối thượng, ban niềm an lạc vô thượng. Người phàm nào thọ dụng Tulasī thì không đi đến cõi Yama.

Verse 7

शिरस्था तुलसी यस्य न याम्यैरनुभूयते । मुखस्था तुलसी यस्य निर्वाणपददायिनी

Ai đội Tulasī trên đầu thì không bị sứ giả của Yama bắt giữ. Ai đặt Tulasī trong miệng thì được ban địa vị Niết-bàn, sự giải thoát.

Verse 8

हस्तस्थातुलसीयस्य स तापत्रयवर्जितः । तुलसी हृदयस्था च प्राणिनां सर्वकामदा

Ai cầm Tulasī trong tay thì được lìa ba nỗi khổ. Và Tulasī an trú trong tim sẽ ban thành mọi ước nguyện chân chánh của muôn loài hữu tình.

Verse 9

स्कन्धस्था तुलसी यस्य स पापैर्न च लिप्यते । कण्ठगा तुलसी यस्य जीवन्मुक्तः सदा हि सः

Ai để Tulasī trên vai thì không bị tội lỗi vấy nhiễm. Ai đeo Tulasī nơi cổ họng thì luôn là bậc giải thoát, ngay cả khi còn sống.

Verse 10

तुलसीसंभवं पत्रं सदा वहति यो नरः । मनसा चिन्तितां सिद्धिं संप्राप्नोति न संशयः

Người luôn mang theo một chiếc lá sinh từ Tulasī chắc chắn đạt được sự thành tựu mà tâm đã quán niệm—không hề nghi ngờ.

Verse 11

तुलसींसर्वकायार्थसाधिनीं दुष्टवारिणीम् । यो नरः प्रत्यहं सिञ्चेन्न स याति यमालयम्

Ai mỗi ngày tưới Tulasī—đấng thành tựu mọi lợi ích và xua trừ điều ác—thì không phải đến cõi của Yama.

Verse 12

चातुर्मास्ये विशेषेण वन्दितापि विमुक्तिदा । नारायणं जलगतं ज्ञात्वा वृक्षगतं तथा

Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, chỉ cần đảnh lễ nàng cũng ban giải thoát—vì biết Nārāyaṇa hiện diện trong nước, và cũng hiện diện trong cây (Tulasī) như vậy.

Verse 13

प्राणिनां कृपया लक्ष्मीस्तुलसीवृक्षमाश्रिता । चातुर्मास्ये समायाते तुलसी सेविता यदि

Vì lòng từ bi đối với muôn loài, Nữ thần Lakṣmī đã nương tựa nơi cây Tulasī. Khi mùa Cāturmāsya đến, nếu Tulasī được phụng sự đúng pháp—

Verse 14

तेषां पापसहस्राणि यांति नित्यं सहस्रधा । गोविन्दस्मरणं नित्यं तुलसीवनसेवनम्

Đối với họ, muôn ngàn tội lỗi mỗi ngày đều tiêu tan, như được trừ diệt gấp ngàn lần. Thường hằng tưởng niệm Govinda và không ngừng phụng sự vườn Tulasī—

Verse 15

तुलसीसेचनं दुग्धै श्चातुर्मास्येऽतिदुर्लभम् । तुलसीं वर्द्धयेद्यस्तु मानवो यदि श्रद्धया

Trong mùa Cāturmāsya linh thiêng, việc tưới Tulasī bằng sữa là điều cực kỳ hiếm (nên công đức rất lớn). Ai với lòng tin mà chăm bón cho Tulasī thêm tươi tốt—người ấy được quả phúc đặc biệt.

Verse 16

आलवालांबुदानैश्च पावितं सकलं कुलम् । यथा श्रीस्तुलसीसंस्था नित्यमेव हि वर्द्धते

Nhờ dâng nước vào bồn nhỏ nơi gốc Tulasī, toàn thể dòng tộc được thanh tịnh. Và như nơi an lập Tulasī thiêng liêng luôn được nuôi dưỡng, thì phúc lộc (Śrī) cũng tăng trưởng bền bỉ.

Verse 17

तथातथा गृहस्थस्य कामवृद्धिः प्रजायते । ब्रह्मचारीगृहस्थश्च वानप्रस्थो यतिस्तथा

Vì thế, đối với người gia chủ, những ước nguyện và mục tiêu chân chánh được nở rộ. Dù là brahmacārin (học đạo), gia chủ, người ở rừng, hay bậc xuất ly—pháp hành này đều cho quả trong mọi giai đoạn đời sống.

Verse 18

तथा प्रकृतयः सर्वास्तुलसीसेवने रताः । श्रद्धया यदि जायन्ते न तासां दुःखदो हरिः

Cũng vậy, mọi căn tính và khuynh hướng, nếu khởi lên với lòng tin và niềm hoan hỷ trong việc phụng sự Tulasī, thì sẽ không gặp Hari như đấng ban khổ đau; đối với những người sùng kính ấy, Ngài không phải là nguyên nhân của sự não phiền.

Verse 19

एको हरिः सकलवृक्षगतो विभाति नानारसैस्तु परिभावितमूर्तिरेव । वृक्षाधिवासमगमत्कमला च देवी दुःखादिनाशनकरी सततं स्मृताऽपि

Hari chỉ là một, nhưng Ngài rạng ngời như hiện diện trong mọi loài cây, hiện ra như những hình tướng được nhuốm bởi các vị nhựa và tinh chất khác nhau. Và Nữ thần Kamalā (Lakṣmī) cũng đã ngự trong cây cối; dù chỉ được tưởng niệm, Ngài vẫn luôn là đấng tiêu trừ sầu khổ và mọi não nạn.

Verse 249

इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठ नाग रखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये पैजवनोपाख्याने तुलसीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनपञ्चाशदुत्तर द्विशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Skanda Mahāpurāṇa tôn kính—bộ saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn câu kệ—thuộc Khaṇḍa thứ sáu (Nāgara), trong Tīrthamāhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara-kṣetra, trong truyện Śeṣaśāyy, trong cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada, như một phần của Cāturmāsya Māhātmya và Paijavana-upākhyāna, chương thứ hai trăm bốn mươi chín, mang tên “Tường thuật Vinh quang của Tulasī,” được kết thúc tại đây.