Adhyaya 248

Verse 1

वाण्युवाच । पलाशो हरिरूपेण सेव्यते हि पुराविदैः । बहुभिर्ह्युपचारैस्तु ब्रह्मवृक्षस्य सेवनम्

Vāṇī nói: Cây palāśa được các bậc thông hiểu cổ truyền phụng thờ như chính hình tướng của Hari. Quả thật, việc phụng sự cây Brahma này phải được cử hành với nhiều nghi lễ tôn kính và phẩm vật cúng dường.

Verse 2

सर्वकामप्रदं प्रोक्तं महापातकनाशनम् । त्रीणि पत्राणि पालाशे मध्यमं विष्णुशापितम्

Cây ấy được tuyên nói là ban mọi sở nguyện và diệt trừ các đại tội. Trên cây palāśa có ba lá; lá ở giữa được nói là mang dấu của lời nguyền từ Viṣṇu.

Verse 3

वामे ब्रह्मा दक्षिणे च हर एकः प्रकीर्तितः । पलाशपात्रे यो भुंक्ते नित्यमेव नरोत्तमः

Bên trái là Brahmā, và bên phải chỉ riêng Hara được tuyên nói là ngự tại. Người ưu tú nào thường xuyên dùng bữa từ đồ đựng làm bằng lá palāśa thì luôn được phúc đức thiêng liêng che chở.

Verse 4

अश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम् । चातुर्मास्ये विशेषेण भोक्तुर्मोक्षप्रदं भवेत्

Không nghi ngờ gì, người ấy đạt được quả báo của một ngàn lễ tế Aśvamedha. Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, việc thọ dụng đúng pháp trở thành nhân duyên ban giải thoát (mokṣa) cho người thọ nhận.

Verse 5

पयसा वाथ दुग्धेन रविवारेऽनिशं यदि । चातुर्मास्येऽर्चितो यैस्तु ते यांति परमंपदम्

Nếu vào ngày Chủ nhật, người ta thờ phụng không gián đoạn bằng nước hoặc bằng sữa, thì những ai tôn kính như vậy trong mùa Cāturmāsya sẽ đi đến cảnh giới tối thượng (parama-pada).

Verse 6

दृश्यते यदि पालाशः प्रातरुत्थाय मानवैः । नरकानाशु निर्धूय गम्यते परमं पदम्

Nếu con người khi thức dậy vào buổi sớm mà được chiêm ngưỡng cây palāśa, họ mau chóng phủi sạch các cảnh giới địa ngục và đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 7

पालाशः सर्वदेवानामाधारो धर्मसाधनम् । यत्र लोभस्तु तस्य स्यात्तत्र पूज्यो महातरुः

Cây palāśa là chỗ nương tựa của chư thiên và là phương tiện thành tựu dharma. Nơi nào lòng tham khởi lên đối với nó, ngay tại đó hãy chuyển thành sự lễ bái cây đại thụ ấy.

Verse 8

यथा सर्वेषु वर्णेषु विप्रो मुख्यतमो भवेत् । मध्ये सर्वतरूणां च ब्रह्मवृक्षो महोत्तमः

Cũng như trong mọi giai tầng, brāhmaṇa được xem là bậc tối thượng, thì giữa muôn loài cây cối, cây Brahma (Brahma-vṛkṣa) là bậc tối thắng, thù diệu nhất.

Verse 9

यस्य मूले हरो नित्यं स्कंधे शूलधरःस्वयम् । शाखासु भगवान्रुद्रः पुष्पेषु त्रिपुरांतकः

Ở gốc của cây, Hara luôn ngự; nơi thân cây, chính Đấng cầm Tam Xoa đứng đó. Trên cành là Bhagavān Rudra, và trong hoa là Tripurāntaka, bậc diệt thành Tam Thành.

Verse 10

शिवः पत्रेषु वसति फले गणपतिस्तथा । गंगापतिस्त्वचायां तु मज्जायां भगवा न्भवः

Śiva ngự trong lá, và trong quả cũng có Gaṇapati. Ở vỏ cây là Chúa tể của sông Gaṅgā, còn trong lõi tủy là Bhagavān Bhava.

Verse 11

ईश्वरस्तु प्रशाखासु सर्वोऽयं हरवल्लभः । हरः कर्पूरधवलो यथावद्वर्णितः सदा

Trong vô số nhánh nhỏ, vị Chúa tể này hiện diện khắp nơi—đấng được Hara yêu mến. Hara, trắng như long não, được mô tả nơi đây mãi mãi một cách đúng đắn.

Verse 12

तथा ह्ययं ब्रह्मरूपः सितवर्णो महाभगः । चिंतितो रिपुनाशाय पापसंशोषणाय च

Quả thật, Ngài mang hình tướng của Brahman—rạng ngời, trắng sáng, vô cùng cát tường. Khi quán niệm Ngài, kẻ thù bị tiêu diệt, và tội lỗi cũng khô cạn tiêu tan.

Verse 13

मनोरथप्रदानाय जायते नात्र संशयः । गुरुवारे समायाते चातुर्मास्ये तथैव च

Quả thật, điều ấy phát khởi để ban cho những ước nguyện trong lòng—không còn nghi ngờ. Đặc biệt khi ngày Thứ Năm đến, và cũng vậy trong mùa Cāturmāsya thiêng liêng.

Verse 14

पूजितश्च स्तुतो ध्यातः सर्वदुःखविनाशकः

Khi được thờ phụng, tán dương và quán niệm, Ngài trở thành đấng tiêu trừ mọi sầu khổ.

Verse 15

देवस्तुत्यो देवबीजं परं यन्मूर्तं ब्रह्म ब्रह्मवृक्षत्वमाप्तम् । नित्यं सेव्यः श्रद्धया स्थाणुरूपश्चातुर्मास्ये सेवितः पापहा स्यात्

Đáng được chư thiên tán thán, “hạt giống tối thượng của chư thiên” — Brahman hiển lộ thành hình — đã đạt địa vị Cây Brahma linh thiêng. Trong hình tướng Sthāṇu (Đấng Kiên Trụ), cần phụng sự hằng ngày với lòng tín; nếu phụng sự trong mùa Cāturmāsya thì trở thành đấng diệt trừ tội lỗi.

Verse 248

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये पैजवनोपाख्याने पालाशमहिमवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa—bộ hợp tuyển tám mươi mốt nghìn câu—chương thứ hai trăm bốn mươi tám, mang tên “Mô tả sự vĩ đại của Pālāśa”, thuộc Khaṇḍa thứ sáu (Nāgara), trong phần tán dương thánh địa Hāṭakeśvara-kṣetra, trong tích Śeṣaśāyy, trong cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada, trong Cāturmāsya-māhātmya, thuộc truyện Paijavana.