Adhyaya 243

Verse 1

। ब्रह्मोवाच । शूद्रः पैजवनोनाम गार्हस्थ्याच्छुद्धिमाप्तवान् । धर्ममार्गाविरोधेन तन्निबोध महामते

Phạm Thiên nói: Một người Thủ-đà tên Paijavana đã đạt sự thanh tịnh nhờ đời sống gia chủ, không hề trái nghịch con đường Chánh pháp. Hãy thấu hiểu điều ấy, hỡi bậc đại trí.

Verse 2

आसीत्पैजवनः शूद्रः पुरा त्रेतायुगे किल । स्वधर्मनिरतः ख्यातो विष्णुब्राह्मणपूजकः

Thuở xưa, vào thời Tretā Yuga, quả có một người Thủ-đà tên Paijavana—nổi danh vì chuyên tâm giữ trọn bổn phận của mình, thờ phụng đức Viṣṇu và kính trọng các bà-la-môn.

Verse 3

न्यायागतधनो नित्यं शांतः सर्वजनप्रियः । सत्यवादी विवेकज्ञस्तस्य भार्या च सुन्दरी

Tài sản của ông do đường ngay lẽ phải mà có; ông luôn điềm tĩnh, được mọi người mến yêu. Ông nói lời chân thật, có trí phân biệt; và người vợ của ông cũng xinh đẹp.

Verse 4

धर्मोढा वेदविधिना समानकुलजा शुभा । पतिव्रता महाभागा देवद्विजहिते रता

Nàng được kết hôn theo Chánh pháp và nghi lễ Veda, xuất thân từ dòng tộc cao quý tương xứng, đầy điềm lành. Nàng là người vợ thủy chung, phúc phần lớn, chuyên tâm làm lợi ích cho chư thiên và các bà-la-môn.

Verse 5

काश्यां संबंधिता बाला वैजयंत्यां विवाहिता । सा धर्माचरणे दक्षा वैष्णवव्रतचारिणी

Thiếu nữ ấy được đính ước tại Kāśī và thành hôn ở Vaijayantī. Nàng khéo léo trong việc hành trì Chánh pháp và giữ các giới nguyện Vaiṣṇava.

Verse 6

भर्त्रा सह तथा सम्यक्चिक्रीडे सुविनीतवत् । सोऽपि रेमे तया काले हस्तिन्येव महागजः

Nàng cùng phu quân sống hòa thuận, vui đùa chừng mực với nết hiền nhu. Chàng cũng hoan hỷ nơi nàng khi ấy, như voi lớn vui cùng bạn phối ngẫu của mình.

Verse 7

अर्थाप्तिः पूर्वपुण्येन जाता तस्य महात्मनः । वाणिज्यं स्वजनैर्नित्यं स्वदेशपरदेशजम्

Nhờ phước đức từ nghiệp lành đời trước, sự thịnh vượng khởi lên nơi bậc đại nhân ấy. Người nhà của ông thường xuyên buôn bán, cả trong nước mình lẫn các xứ phương xa.

Verse 8

कारयत्यर्थजातैश्च परकीयस्वकीयजैः । एवमर्थश्च बहुधा संजातो धर्मदर्शिनः

Với của cải thu được từ cả nguồn của người khác lẫn của chính mình, ông khiến nhiều công việc được thực hiện. Vì thế, tài sản tích tụ theo nhiều cách nơi bậc thấy rõ Chánh pháp ấy.

Verse 9

पुत्रत्रयं च संजातं पितुः शुश्रूषणे रतम् । तस्य पुत्राः पितुर्भक्ता द्रव्यादिमदवर्जिताः

Ba người con trai được sinh ra, chuyên tâm phụng sự cha. Các con ấy một lòng kính mến phụ thân, không vướng kiêu mạn do của cải và những điều tương tự.

Verse 10

पितृवाक्यरताः श्रेष्ठाः स्वधर्माचारशोभनाः । पित्रोः शुश्रूषणादन्यन्नाभिनंदंति किंचन

Họ thật ưu tú, vui theo lời cha dạy và rạng ngời bởi nếp sống đúng với bổn phận của mình. Ngoài việc phụng dưỡng song thân, họ chẳng hề ham thích điều gì khác.

Verse 11

ते सम्बन्धैः सुसंबद्धाः पित्रा धर्मार्थदर्शिना । तत्पत्न्यो मातृपित्रर्चां कारयंत्यनिवारितम्

Nhờ những mối kết giao đúng đắn do người cha am tường dharma và artha sắp đặt, họ được gắn kết bền chặt; các người vợ luôn không ngừng tổ chức lễ thờ phụng và tôn kính cha mẹ.

Verse 12

ऋद्धिमद्भवनं तस्य धनधान्यसमन्वितम् । सोऽपि धर्मरतो नित्यं देवतातिथिपूजकः

Tòa dinh thự của ông thịnh vượng, đầy ắp của cải và lương thực. Nhưng ông vẫn luôn chuyên tâm nơi dharma, thờ phụng chư thiên và kính đãi khách đến nhà.

Verse 13

गृहागतो न विमुखो यस्य जातु कदाचन । शीतकाले धनं प्रादादुष्णकाले जलान्नदः

Bất cứ ai đến nhà ông cũng chưa từng bị khước từ. Mùa lạnh ông bố thí của cải; mùa nóng ông ban nước và cơm ăn.

Verse 14

वर्षा काले वस्त्रदश्च बभूवान्नप्रदः सदा । वापीकूपतडागादिप्रपादेवगृहाणि च

Vào mùa mưa ông bố thí y phục, và ông luôn là người ban phát lương thực. Ông còn cho đào giếng, xây bậc giếng, đắp ao hồ, dựng nhà phát nước, cùng lập đền miếu và nhà nghỉ cho người qua đường.

Verse 15

कारयत्युचिते काले शिवविष्णुव्रतस्थितः । इष्टधर्मस्तु वर्णानां समाचीर्णो महाफलः

Đến đúng thời, ông cho cử hành các nghi lễ, an trú trong những lời nguyện (vrata) dâng lên Śiva và Viṣṇu. Quả thật, dharma đáng quý của các giai tầng, khi được thực hành đúng mực, sẽ trổ quả lớn lao.

Verse 16

अन्येषां पूर्तधर्माणां तेषां पूर्तकरः सदा । स बभूव धनाढ्योपि व्यसनैर्न समाश्रितः

Đối với các công đức công cộng của người khác, ông luôn là người giúp hoàn thành trọn vẹn. Dẫu giàu có, ông vẫn không bị thói xấu hay tai ương chi phối.

Verse 17

एकदा गालवमुनिः शिष्यैर्बहुभिरावृतः

Một lần nọ, hiền giả Gālava đến, chung quanh có rất nhiều đệ tử vây quanh.

Verse 18

विष्णुभक्तिरतो नित्यं चातुर्मास्ये विशेषतः

Ông luôn chuyên tâm sùng kính Đức Viṣṇu, nhất là trong thời kỳ Cāturmāsya linh thiêng.

Verse 19

स वाग्भिर्मधुभिस्तस्य अभ्युत्थानासनादिभिः । उपचारैः पुनर्युक्तः कृतार्थ इव मानयन्

Ông kính trọng ngài như thể mục đích đời mình đã viên thành—dùng lời ngọt lành, đứng dậy nghênh đón, dâng chỗ ngồi và nhiều lần chu toàn các nghi thức phụng sự theo lệ thường.

Verse 20

अद्य मे सफलं जन्म जातं जीवितमुत्तमम् । अद्य मे सफलो धर्मः कुशलश्चोद्धृतस्त्वया

Hôm nay, sự sinh ra của tôi đã kết trái; đời sống tôi trở nên cao quý. Hôm nay, dharma của tôi được viên mãn, và phúc lành của tôi được Ngài nâng đỡ, cứu vớt.

Verse 21

मम पापसहस्राणि दृष्ट्या दग्धानि ते मुने । गृहं मम गृहस्थस्य सकलं पावितं त्वया

Bạch hiền thánh, chỉ một ánh nhìn của ngài đã thiêu rụi hàng ngàn tội lỗi của con. Toàn bộ ngôi nhà của con—kẻ sống đời gia thất—đã được ngài thanh tịnh hóa.

Verse 22

तस्य भक्त्या प्रसन्नोऽभूद्गतमार्गपरिश्रमः । उवाच मुनिशार्दूलः सच्छूद्रं तं कृतांजलिम्

Hài lòng trước lòng sùng kính của ông, và mỏi mệt đường xa đã tan, bậc đại hiền—bậc “hổ” giữa các ẩn sĩ—liền cất lời với người Śūdra hiền thiện ấy, đang chắp tay cung kính.

Verse 23

कच्चित्ते कुशलं सौम्य मनो धर्मे प्रवर्तते । अर्थानुबंधाः सततं बन्धुदारसुतादयः

Này người hiền hòa, mọi sự của ngươi có an ổn chăng? Tâm ngươi còn hướng hành trong dharma chăng? Và những ràng buộc thế gian—thân quyến, vợ, con và các mối khác—có còn luôn trói buộc ngươi bởi sự chấp trước không?

Verse 24

गोविन्दे सततं भक्तिस्तथा दाने प्रवर्तते । धर्मार्थकाम कार्येषु सप्रभावं मनस्तव

Trong ngươi có lòng sùng kính bền bỉ đối với Govinda chăng, và cũng có sự thúc đẩy thường hằng về bố thí chăng? Trong các việc của dharma, artha và kāma, nguyện tâm ngươi được đầy đủ năng lực lành và hiệu lực đúng đắn.

Verse 25

विष्णुपादोदकं नित्यं शिरसा धार्यते न वा । पादोद्भवं च गंगोदं द्वादशाब्दफलप्रदम्

Ngươi có hằng ngày đội trên đầu nước rửa chân của Viṣṇu chăng—hay không? Nước Gaṅgā ấy, phát sinh từ bàn chân của Đấng Chúa, ban quả phúc của mười hai năm công đức.

Verse 26

चातुर्मास्ये विशेषेण तत्फलं द्विगुणं भवेत् । हरिभक्तिर्हरिकथा हरिस्तोत्रं हरेर्नतिः

Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, phước quả ấy tăng gấp đôi. Lòng sùng kính Hari, lời pháp về Hari, thánh ca tán tụng Hari và sự đảnh lễ Hari—đó là những hạnh nguyện được trân quý.

Verse 27

हरिध्यानं हरेः पूजा सुप्ते देवे च मोक्षकृत् । एवं ब्रुवाणं स मुनिं पुनराह नतिं गतः

Thiền niệm Hari và thờ phụng Hari—dẫu khi Thượng Đế đang trong giấc ngủ thiêng—vẫn đưa đến giải thoát. Khi vị hiền triết nói như vậy, người kia sau khi đảnh lễ lại thưa hỏi lần nữa.

Verse 28

भवद्दृष्ट्याश्रमफलमेतज्जातं न संशयः । तथापि श्रोतुमिच्छामि तव वाणीमनामयीम्

Chỉ cần được thấy ngài, quả phúc của đời sống āśrama đã phát sinh—không còn nghi ngờ. Dẫu vậy, con vẫn ước được nghe lời ngài, lời nói không vướng khổ não và sai lầm.

Verse 29

भवादृशानां गमनं सर्वार्थेषु प्रकल्पते । ततस्तौ सुमुदा युक्तौ संजातौ हृष्टचेतसौ

Sự đến của bậc như ngài khiến mọi việc đều được thành tựu. Vì thế, cả hai tràn đầy hoan hỷ, tâm ý hân hoan rạng rỡ.

Verse 30

मुनिं पैजवनोनाम सच्छूद्रः प्राह संमतः । किमागमनकृत्यं ते कथयस्व प्रसादतः

Một người Śūdra hiền thiện, đáng kính, tên Paijavana, thưa với vị hiền triết: “Mục đích ngài đến đây là gì? Xin vì lòng từ ân mà nói cho tôi biết.”

Verse 31

को वा तीर्थप्रसंगश्च चातुर्मास्ये समीपगे । गालवः प्राह सच्छूद्रं धार्मिकं सत्यवादिनम्

“Vậy nhân duyên thánh địa (tīrtha) nào đang đến gần, khi mùa Cāturmāsya đã kề?” Gālava nói như thế với người Śūdra hiền thiện ấy—người sống theo dharma và lời nói chân thật.

Verse 32

मम तीर्थावसिक्तस्य मासा बहुतरा गताः । इदानीमाश्रमं यास्ये चातुर्मास्ये समागते

“Nhiều tháng đã trôi qua đối với ta, trong khi ta tắm gội ở các thánh địa. Nay Cāturmāsya đã đến, ta sẽ trở về đạo thất (āśrama) của mình.”

Verse 33

आषाढशुक्लैकादश्यां करिष्ये नियमं गृहे । नारायणस्य प्रीत्यर्थं श्रेयोऽर्थं चात्मनस्तथा । प्रत्युवाच मुनिर्धर्मान्विनयानतकन्धरम्

“Vào ngày Ekādaśī của nửa tháng sáng trong tháng Āṣāḍha, ta sẽ giữ giới hạnh (niyama) tại gia, để làm đẹp lòng Nārāyaṇa và cũng vì lợi ích tối thượng cho chính mình.” Vị hiền triết đáp lời, đem giáo huấn về dharma nói với người khiêm cung cúi cổ kính lễ.

Verse 34

पैजवन उवाच । मामनुग्रहजां बुद्धिं ब्रूहि त्वं द्विजपुंगव । वेदेऽधिकारो नैवास्ति वेदसारजपस्य वा

Paijavana thưa: “Bạch bậc tối thượng trong hàng nhị sinh (dvija), xin dạy cho tôi trí hiểu phát sinh từ lòng từ mẫn của ngài. Tôi không có tư cách học Veda, cũng không đủ phần để tụng niệm tinh yếu của Veda.”

Verse 35

पुराणस्मृतिपाठस्य तस्मात्किंचिद्वदस्व मे । तत्त्वात्मसदृशं किंचिद्भाति रूपं महाफलम्

“Vì vậy, xin ngài nói cho tôi đôi điều từ việc tụng đọc Purāṇa và Smṛti. Một pháp tu nào hợp với chân lý và tự ngã—một điều rực sáng như hình tướng của đại quả.”

Verse 36

चातुर्मास्ये विशेषेण मुक्तिसंसाधकं वद

Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, xin hãy nói cho ta một pháp tu khiến sự giải thoát được viên mãn.

Verse 37

गालव उवाच । शालिग्रामगतं विष्णुं चक्रांकित पुटं सदा । येऽर्चयन्ति नरा नित्यं तेषां भुक्तिस्त्वदूरतः

Gālava nói: “Những ai hằng ngày thờ phụng Viṣṇu ngự trong Śālagrāma, luôn mang dấu bánh xe (cakra), thì dục lạc thế gian trở nên xa rời họ.”

Verse 38

शालिग्रामे मनो यस्य यत्किंचित्क्रियते शुभम् । अक्षय्यं तद्भवेन्नित्यं चातुर्मास्ये विशेषतः

Với người có tâm an trú nơi Śālagrāma, bất cứ thiện hạnh nào được làm đều trở nên bất hoại; điều ấy lại càng đúng trong mùa Cāturmāsya.

Verse 39

शालिग्रामशिला यत्र यत्र द्वारावती शिला । उभयोः संगमः प्राप्तो मुक्तिस्तस्य न दुर्लभा

Nơi nào có đá Śālagrāma và nơi nào có đá Dvārāvatī—khi được hội tụ cả hai, thì giải thoát đối với người ấy chẳng khó đạt.

Verse 40

शालिग्रामशिला यस्यां भूमौ संपूज्यते नृभिः । पञ्चक्रोशं पुनात्येषा अपि पापशतान्वितैः

Mảnh đất nào nơi con người cung kính thờ phụng đá Śālagrāma đúng pháp, thì chính thánh thạch ấy thanh tịnh hóa phạm vi năm krośa, dù cư dân mang trăm điều tội lỗi.

Verse 41

तैजसं पिंडमेतद्धि ब्रह्मरूपमिदं शुभम् । यस्याः संदर्शनादेव सद्यः कल्मषनाशनम्

Quả thật, đây là khối linh thiêng rực sáng—một hình tướng cát tường của Phạm (Brahman); chỉ cần được chiêm ngưỡng, mọi cấu uế liền tiêu trừ tức khắc.

Verse 42

सर्वतीर्थानि पुण्यानि देवतायतनानि च । नद्यः सर्वा महाशूद्र तीर्थत्वं प्राप्नुवंति हि

Mọi tīrtha thanh tịnh, mọi đền thờ của chư thiên, và mọi dòng sông—hỡi đại Śūdra—quả thật đều đạt địa vị tīrtha (nhờ liên hệ với sự linh thiêng này).

Verse 43

सन्निधानेन वै तस्याः क्रिया सर्वत्रशोभनाः । व्रजंति हि क्रियात्वं च चातुर्मास्ये विशेषतः

Nhờ sự hiện diện của Ngài, mọi nghi lễ ở khắp nơi đều trở nên cát tường và đẹp đẽ; quả thật, chúng đạt trọn hiệu lực—đặc biệt trong mùa thiêng Cāturmāsya.

Verse 44

पूज्यते भवने यस्य शालिग्राम शिला शुभा । कोमलैस्तुलसीपत्रैर्विमुखस्तत्र वै यमः

Trong ngôi nhà nào tôn thờ Thánh thạch Śāligrāma-śilā cát tường bằng những lá tulasī non mềm, thì Diêm Vương (Yama) quả thật ngoảnh mặt rời xa nơi ấy.

Verse 45

ब्राह्मणक्षत्रियविशां सच्छूद्राणामथापि वा । शालिग्रामाधिकारोऽस्ति न चान्येषां कदाचन

Các Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya—và cả những Śūdra hiền thiện—đều có tư cách thờ phụng Śāligrāma; còn những kẻ khác thì không bao giờ có.

Verse 46

सच्छूद्र उवाच । ब्रह्मन्वेदविदां श्रेष्ठ सर्वशास्त्रविशारद । स्त्रीशूद्रादिनिषेधोऽयं शालिग्रामे हि श्रूयते

Người Thủ-đà hiền thiện thưa rằng: “Bạch Bà-la-môn, bậc tối thắng trong hàng người biết Veda, tinh thông mọi śāstra—điều cấm kỵ đối với phụ nữ, Thủ-đà và những hạng khác quả thật được nghe nói liên quan đến Śāligrāma.”

Verse 47

मादृशस्त्वं कथं शालिग्रामपूजाविधिं वद

“Vậy kẻ như con làm sao xứng đáng? Xin Ngài chỉ dạy nghi thức đúng đắn để thờ phụng Śāligrāma.”

Verse 48

गालव उवाच । असच्छूद्रगतं दास निषेधं विद्धि मानद । स्त्रीणामपि च साध्वीनां नैवाभावः प्रकीर्तितः

Gālava nói: “Này người hiền, này người phụng sự, hãy biết rằng điều cấm ấy chỉ áp dụng cho Thủ-đà bất thiện; còn đối với phụ nữ nữa—nhất là những người trinh chính và mộ đạo—thì không hề tuyên bố có sự bất xứng.”

Verse 49

मा भूत्संशयस्तेनात्र नाऽप्नुषे संशयात्फलम् । शालिग्रामार्चनपराः शुद्धदेहा विवेकिनः

Vì thế, chớ sinh nghi ngờ ở đây; bởi do nghi ngờ mà không đạt được quả phúc. Những ai chuyên tâm lễ bái Śāligrāma thì thân được thanh tịnh và tâm trí sáng suốt phân minh.

Verse 50

न ते यमपुरं यांति चातुर्मास्ये च पूजकाः । शालिग्रामार्पितं माल्यं शिरसा धारयंति ये

Những người thờ phụng trong mùa Cāturmāsya không đi đến thành của Yama; bất cứ ai đội trên đầu vòng hoa đã dâng lên Śāligrāma đều được như vậy.

Verse 51

तेषां पापसहस्राणि विलयं यांति तत्क्षणात् । शालिग्राम शिलाग्रे तु ये प्रयच्छंति दीपकम्

Đối với họ, hàng ngàn tội lỗi tiêu tan ngay tức khắc—những ai dâng ngọn đèn cúng trước thánh thạch Śāligrāma-śilā.

Verse 52

तेषां सौरपुरे वासः कदाचिन्नैव हीयते । शालिग्रामगतं विष्णुं सुमनोभिर्मनोहरैः । येऽर्चयंति महाशूद्र सुप्ते देवे हरौ तथा

Đối với họ, sự cư trú tại Saurapura không bao giờ suy giảm. Hỡi bậc đại Śūdra, những ai thờ phụng Viṣṇu ngự trong Śāligrāma bằng những đóa hoa tươi đẹp, làm vui lòng tâm ý—dẫu khi Chúa Hari đang trong giấc ngủ thiêng—cũng đạt được trạng thái bền vững ấy.

Verse 53

पंचामृतेन स्नपनं ये कुर्वंति सदा नराः । शालिग्रामशिलायां च न ते संसारिणो नराः

Những người luôn làm lễ tắm rửa (abhiṣeka) bằng năm cam lộ (pañcāmṛta) cho thánh thạch Śāligrāma thì không bị trói buộc trong luân hồi; họ không còn là kẻ lang thang trong saṃsāra.

Verse 54

मुक्तेर्निदानममलं शालिग्रामगतं हरिम् । हृदि न्यस्य सदा भक्त्या यो ध्यायति स मुक्तिभाक्

Ai với lòng sùng kính không gián đoạn, đặt trong tim mình Hari ngự nơi Śāligrāma—đấng thanh tịnh, là nhân duyên của giải thoát—và thiền niệm về Ngài, người ấy dự phần vào mokṣa.

Verse 55

तुलसीदलजां मालां शालिग्रामोपरि न्यसेत् । चातुर्मास्ये विशेषेण सर्वकामानवाप्नुयात्

Nên đặt vòng hoa kết từ lá Tulasī lên trên Śāligrāma; đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, nhờ vậy sẽ đạt được mọi điều mong cầu.

Verse 56

न तावत्पुष्पजा माला शालिग्रामस्य वल्लभा । सर्वदा तुलसी देवी विष्णोर्नित्यं शुभा प्रिया

Vòng hoa không quý bằng đối với Śāligrāma; Tulasī Devī luôn cát tường và là người được Viṣṇu yêu kính muôn đời.

Verse 57

तुलसी वल्लभा नित्यं चातुर्मास्ये विशेषतः । शालिग्रामो महाविष्णुस्तुलसी श्रीर्न संशयः

Tulasī luôn được yêu kính, nhất là trong mùa Cāturmāsya. Śāligrāma chính là Mahāviṣṇu, và Tulasī thật là Śrī (Lakṣmī)—không còn nghi ngờ.

Verse 58

अतो वासितपानीयैः स्नाप्यं चंदनचर्चितैः । मंजरीभिर्युतं देवं शालग्रामशिलाहरिम्

Vì thế, hãy tắm gội Hari hiện thân trong đá Śāligrāma bằng nước thơm, xức đàn hương; và thờ phụng Đấng ấy được trang nghiêm bằng chùm hoa Tulasī.

Verse 59

तुलसीसंभवाभिश्च कृत्वा कामानवाप्नुयात् । पत्रे तु प्रथमे ब्रह्मा द्वितीये भगवाञ्छिवः

Nhờ thờ cúng bằng những vật sinh từ Tulasī, người ta đạt được điều mong cầu. Trong lá thứ nhất là Brahmā; trong lá thứ hai là Bhagavān Śiva.

Verse 60

मंजर्यां भगवान्विष्णुस्तदेकस्थत्रया सदा । मंजरी दलसंयुक्ता ग्राह्या बुधजनैः शुभा

Trong chùm hoa (mañjarī) là Đức Viṣṇu; vì thế, ba ngôi (Trimūrti) luôn cùng an trú trong một cây Tulasī ấy. Do đó, người trí nên thỉnh lấy chùm mañjarī cát tường cùng với lá để dâng cúng.

Verse 61

तां निवेद्य गुरौ भक्त्या जन्मादिक्षयकारणम् । शालिग्रामे धूपराशिं निवेद्य हरितत्परः

Sau khi dâng lễ Tulasī ấy lên bậc Guru với lòng sùng kính—pháp hành khiến tiêu trừ sinh tử và mọi hệ lụy—người chuyên tâm nơi Hari nên dâng một đống hương trầm lên Śāligrāma.

Verse 62

चातुर्मास्ये विशेषेण मनुष्यो नैव नारकी । शालिग्रामं नरो दृष्ट्वा पूजितं कुसुमैः शुभैः

Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, con người không bị đọa địa ngục; vì chỉ cần thấy Śāligrāma được thờ phụng bằng những đóa hoa cát tường, người ấy được giải thoát khỏi số phận ấy.

Verse 63

सर्वपापविशुद्धात्मा याति तन्मयतां हरौ । य स्तौत्यश्मगतं विष्णुं गंडकीजलसंभवम्

Ai ca ngợi Viṣṇu hiển lộ trong đá—sinh từ dòng nước sông Gaṇḍakī—người ấy được thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi và đạt sự hợp nhất với Hari.

Verse 64

श्रुतिस्मृतिपुराणैश्च सोऽपि विष्णुपदं व्रजेत् । शालिग्रामशिलायाश्च चतुर्विंशतिसंख्यकाः । भेदाः संति महाशूद्र ताञ्छृणुष्व महामते

Được chứng minh bởi Śruti, Smṛti và các Purāṇa, người ấy cũng đạt đến cảnh giới của Viṣṇu. Và này đại Śūdra, đá Śāligrāma có hai mươi bốn loại; hãy lắng nghe, hỡi bậc trí.

Verse 65

इमाः पूज्याश्च लोकेऽत्र चतुर्विंशतिसंख्यकाः । तासां च दैवतं विष्णुं नामानि च वदाम्यहम्

Hai mươi bốn loại ấy được tôn kính để thờ phụng trong đời này; vị thần chủ tể của chúng là Viṣṇu. Nay ta sẽ xưng danh các loại ấy.

Verse 66

स एव मूर्त्तश्चतुरुत्तरासिर्विंशद्भिरेको भगवान्यथाऽद्यः । स एव संवत्सरनामसंज्ञः स एव ग्रावागत आदिदेवः

Chính Đấng Thượng Cổ ấy chỉ là Một, nhưng hiển lộ thành hai mươi bốn hình tướng; Ngài cũng được gọi bằng danh xưng của hai mươi bốn năm, và chính là Thần Nguyên Sơ đã giáng hiện làm thánh thạch.

Verse 243

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्र माहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये पैजवनोपाख्याने शालिग्रामपूजनमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ hai trăm bốn mươi ba, mang tên “Mô tả sự vĩ đại của việc thờ phụng Śāligrāma”, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, trong quyển thứ sáu Nāgara-khaṇḍa—thuộc phần Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara, trong truyện Śeṣaśāyī, trong cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada, trong Māhātmya của Cāturmāsya, trong tích Paijavana.