Adhyaya 240

Verse 1

ब्रह्मोवाच । हरेर्दीपस्तु मद्दीपादधिकोऽयं प्रकुर्वतः । वैकुण्ठवास एव स्यान्ममैश्वर्यमवांछितम्

Phạm Thiên (Brahmā) nói: “Ngọn đèn dâng lên Hari (Viṣṇu) này cao quý hơn ngọn đèn dâng lên ta. Người thực hành sẽ chắc chắn được cư ngụ nơi Vaikuṇṭha—một phúc lạc thần linh tối thượng, không gì sánh.”

Verse 2

नारद उवाच । दीपोऽयं विष्णुभवने मन्त्रवद्विहितो नरैः । सदा विशेषफलदश्चातुर्मास्येऽधिकः कथम्

Nārada thưa: “Lễ dâng đèn này trong thánh điện của Viṣṇu, do người đời thực hiện với thần chú và đúng nghi thức—vốn luôn cho công đức đặc biệt—vì sao trong mùa Cāturmāsya lại càng thêm viên mãn?”

Verse 3

ब्रह्मोवाच । विष्णुर्नित्याधिदैवं मे विष्णुः पूज्यः सदा मम । विष्णुमेनं सदा ध्याये विष्णुर्मत्तः परो हि सः

Phạm Thiên nói: “Viṣṇu là Thượng Thần vĩnh cửu của ta; Viṣṇu luôn đáng để ta tôn thờ. Ta hằng quán niệm Viṣṇu ấy—quả thật, Viṣṇu cao vượt hơn ta.”

Verse 4

स विष्णु वल्लभो दीपः सर्वदा पापहारकः । चातुर्मास्ये विशेषेण कामनासिद्धिकारकः

Ngọn đèn ấy, được Viṣṇu yêu quý, luôn tiêu trừ tội lỗi; và đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, nó trở thành nhân duyên khiến những ước nguyện được thành tựu.

Verse 5

विष्णुर्दीपेन संतुष्टो यथा भवति पुत्रक । तथा यज्ञसहस्रैश्च वरं नैव प्रयच्छति

Này con hiền, Viṣṇu hoan hỷ trước lễ dâng đèn đến mức mà dù có hàng ngàn tế lễ, cũng không thể khiến Ngài ban ân phúc dễ dàng như thế.

Verse 6

स्वल्प व्ययेन दीपस्य फलमानंतकं नृणाम् । अनंतशयने प्राप्ते पुण्यसंख्या न विद्यते

Chỉ với chút phí tổn, quả báo của việc dâng đèn trở nên vô tận cho con người; khi dâng lên Anantaśayana (Viṣṇu nằm trên Ananta), công đức không thể đếm kể.

Verse 7

तस्मात्सर्वात्मभावेन श्रद्धया संयुतेन च । दीपप्रदानं कुरुते हरेः पापैर्न लिप्यते

Vì thế, ai dâng đèn với trọn lòng, cùng đức tin và lòng thành kính, người ấy không bị vấy nhiễm bởi tội lỗi, vì đó là lễ dâng lên Hari (Viṣṇu).

Verse 8

उपचारैः षोडशकैर्यतिरूपे हरौ पुनः । दीपप्रदाने विहिते सर्वमुद्द्योतितं जगत्

Lại nữa, khi dâng đèn đúng pháp lên Hari trong hình tướng một Yati (bậc khổ hạnh), cùng mười sáu nghi thức phụng thờ, thì toàn thế gian được nói là bừng sáng.

Verse 9

दीपादनंतरं ब्रह्मन्नन्नस्य च निवेदनम् । त्रयोदश्या भक्तियुक्तैः कार्यं मोक्षपदस्थितैः

Hỡi Bà-la-môn, sau khi dâng đèn, cũng nên dâng thức ăn làm lễ hiến cúng; vào ngày Trayodaśī (ngày mười ba âm lịch), những ai hướng đến cảnh giới giải thoát phải thực hành với lòng sùng kính.

Verse 10

अमृतं संपरित्यज्य यदन्नं देवता अपि । स्पृहयंति गृहस्थस्य गृहद्वारगताः सदा

Ngay cả chư thiên cũng gác bỏ cam lộ, khát khao món ăn của người gia chủ—như thể luôn đứng nơi ngưỡng cửa nhà người ấy.

Verse 11

हरौ सुप्ते विशेषेण प्रदेयः प्रत्यहं नरैः । फलैरर्घ्यो विष्णुतुष्ट्यै तत्कालसमुदा हृतैः

Đặc biệt khi Hari được nói là ‘đang ngủ’ (trong mùa Cāturmāsya), mỗi ngày người ta nên dâng arghya bằng trái cây vừa hái được lúc ấy, để làm đẹp lòng Viṣṇu.

Verse 12

तांबूलवल्लीपत्रैश्च तथा पूगफलैः शुभैः । द्राक्षाजंब्वाम्रजफलैरक्रोडैर्दाडिमैरपि

Với lá trầu từ dây tāmbūla và hạt cau cát tường, lại cùng các thứ quả như nho, jambu, xoài, óc chó và lựu, (nên dùng để dâng cúng).

Verse 13

बीजपूरफलैश्चैव दद्यादर्घ्यं सुभक्तितः । शंखतोयं समादाय तस्योपरि फलं शुभम्

Lại với quả bījapūra nữa, hãy dâng arghya bằng lòng sùng kính chân thành. Múc nước trong vỏ ốc tù và, rồi đặt lên trên đó một trái quả cát tường.

Verse 14

मंत्रेणानेन विप्रेन्द्र केशवाय निवेदयेत् । पुनराचमनं देयमन्नदानादनंतरम्

“Hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn,” với chính thần chú này hãy dâng lễ lên Keśava. Sau khi bố thí thức ăn, phải lập tức lại thực hành (hoặc ban) ācamana.

Verse 15

आर्तिक्यं च ततः कुर्यात्सर्वपापविनाशनम् । चतुर्दश्या नमस्कुर्याद्विष्णवे यतिरूपिणे

Rồi nên cử hành lễ ārati, nghi thức tiêu trừ mọi tội lỗi. Vào ngày trăng thứ mười bốn (caturdaśī), hãy đảnh lễ Viṣṇu trong hình tướng vị yati (ẩn sĩ khổ hạnh).

Verse 16

पंचदश्या भ्रमः कार्यः सर्वदिक्षु द्विजैः सह । सप्तसागरजै स्तोयैर्दत्तैर्यत्फलमाप्यते

Vào ngày trăng thứ mười lăm (pañcadaśī), hãy đi nhiễu (pradakṣiṇā) khắp các phương cùng với các brāhmaṇa. Nhờ dâng cúng nước mang từ bảy đại dương, phước quả đạt được tương xứng như vậy.

Verse 17

तत्तोयदानाच्च हरेः प्राप्यते विष्णुवल्लभैः । चतुर्वारभ्रमीभिश्च जगत्सर्वं चराचरम्

Và nhờ sự bố thí nước ấy, những người mộ đạo yêu kính Viṣṇu đạt đến Hari. Lại nữa, ai đi nhiễu bốn vòng thì như thể ôm trọn toàn thế giới—hữu tình và vô tình—trong vòng cung kính.

Verse 18

क्रांतं भवति विप्राग्र्य तत्तीर्थगमनादिकम् । षोडश्या देवसायुज्यं चिन्तयेद्योगवित्तमः

Hỡi bậc brāhmaṇa tối thượng, nhờ vậy việc đến tīrtha ấy và các hạnh nghi liên hệ đều được viên mãn. Vào ngày thứ mười sáu (ṣoḍaśī), người thông đạt yoga hãy quán niệm sự hợp nhất với Thần linh (deva-sāyujya).

Verse 19

आत्मनश्च हरेर्नित्यं न मूर्तिं भावयेत्तदा । मूर्तामूर्तस्वरूप त्वाद्दृश्यो भवति योगवित्

Khi ấy chớ tạo nên một hình tượng hạn cuộc về bản thân hay về Hari. Vì Thực tại mang bản tính vừa hữu tướng vừa vô tướng, nên hành giả yoga trở thành người thật sự “thấy biết”.

Verse 20

तस्मिन्दृष्टे निवर्तेत सदसद्रूपजा क्रिया । आत्मानं तेजसां मध्ये चिन्तयेत्सूर्यवर्चसम्

Khi Thực Tại ấy được chiêm kiến, mọi hành động sinh từ ý niệm “có” và “không” liền lặng dứt. Hãy quán Tự Ngã giữa muôn ánh tejas, rực sáng với huy hoàng của mặt trời.

Verse 21

अहमेव सदा विष्णुरित्यात्मनि विचारयन् । लभते वैष्णवं देहं जीवन्मुक्तो द्विजो भवेत्

Tự quán trong lòng: “Ta thật luôn là Viṣṇu”, người ấy đạt thân Vaiṣṇava; vị brāhmaṇa ấy trở thành bậc giải thoát khi còn sống (jīvanmukta).

Verse 22

चातुर्मास्ये विशेषेण योगयुक्तो द्विजो भवेत् । इयं भक्तिः समादिष्टा मोक्षमार्गप्रदे हरौ

Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya linh thiêng, người hai lần sinh nên tự chế và hợp nhất với yoga. Lòng sùng kính này đối với Hari được truyền dạy, vì ban con đường đưa đến giải thoát.