Adhyaya 235

Verse 1

ब्रह्मोवाच । दानधर्मं प्रशंसंति सर्वधर्मेषु सर्वदा । हरौ सुप्ते विशेषेण दानं ब्रह्मत्वकारणम्

Phạm Thiên (Brahmā) nói: Trong mọi truyền thống của Dharma, bố thí luôn được tán dương. Đặc biệt khi Hari an trú trong giấc ngủ thiêng (mùa Cāturmāsya), việc ban tặng trở thành nhân duyên đưa đến địa vị Brahman—thành tựu tâm linh cao thượng.

Verse 2

अन्नं ब्रह्म इति प्रोक्तमन्ने प्राणाः प्रतिष्ठिताः । तस्मादन्नप्रदो नित्यं वारिदश्च भवेन्नरः

“Thực phẩm được tuyên nói là Brahman; trong thực phẩm, các sinh khí nương tựa.” Vì thế, con người nên luôn là người ban phát thức ăn, và cũng là người ban phát nước.

Verse 3

वारिदस्तृप्तिमायाति सुखमक्षय्यमन्नदः । वार्यन्नयोः समं दानं न भूतं न भविष्यति

Người bố thí nước được mãn nguyện; người bố thí thức ăn được an lạc bất hoại. Chưa từng có, và cũng sẽ không bao giờ có, món bố thí nào sánh bằng bố thí nước và thức ăn.

Verse 4

मणिरत्नप्रवालानां रूप्यं हाटकवाससाम् । अन्येषामपि दानानामन्नदानं विशिष्यते

Dẫu so với việc bố thí ngọc mani, châu báu, san hô, bạc, vàng và y phục—trong mọi sự bố thí khác, bố thí thức ăn vẫn vượt trội, đứng hàng tối thượng.

Verse 6

वैकुण्ठपदवाञ्छा चेद्विष्णुना सह संगमे । सर्वपापक्षयार्थाय चातुर्मास्येऽन्नदो भवेत्

Nếu khát vọng đạt địa vị Vaikuṇṭha và được hiệp thông cùng đức Viṣṇu, thì để tiêu trừ mọi tội lỗi, hãy trở thành người bố thí thức ăn trong mùa Cāturmāsya.

Verse 7

सत्यंसत्यं हि देवर्षे मयोक्तं तव नारद । जन्मांतरसहस्रेषु नादत्तमुपतिष्ठते

Thật vậy, thật vậy, hỡi bậc thánh hiền! Nārada, lời ta nói với ngươi là vững chắc: qua hàng ngàn kiếp, điều không đem bố thí sẽ không đến làm chỗ nương tựa cho ai.

Verse 8

तस्मादन्नप्रदानेन सर्वे हृष्यंति जन्तवः । देवाश्च स्पृहयंत्येनमन्नदानप्रदायिनम्

Vì thế, nhờ bố thí thức ăn mà muôn loài đều hoan hỷ; và ngay cả chư thiên cũng khao khát người ban tặng món quà bố thí thức ăn.

Verse 9

अन्नोदकप्रदानं च गोप्रदानं च नित्यदा । वेदपाठो वह्निहोमश्चातुर्मास्ये महाफलम्

Bố thí thức ăn và nước mỗi ngày, cùng việc hiến tặng một con bò; lại thêm tụng đọc Veda và dâng cúng vào lửa thiêng—tất cả đều cho quả báo lớn trong mùa Cāturmāsya.

Verse 10

भोजनं गुरुविप्राणां घृतदानं च सत्क्रिया । एतानि यस्य तिष्ठन्ति चातुर्मास्ये न मानवः

Cúng dường bữa ăn cho thầy (guru) và các brāhmaṇa, bố thí bơ ghee, và thực hành những nghi lễ cung kính đúng pháp—thật hiếm có người giữ vững các hạnh ấy trong mùa Cāturmāsya.

Verse 11

सद्धर्मः सत्कथा चैव सत्सेवा दर्शनं सताम् । विष्षुपूजा रतिर्दाने चातुर्मास्येषु दुर्लभाः

Chánh pháp, lời đạo cao quý, phụng sự bậc thiện và được chiêm bái các bậc thánh; thờ phụng đức Viṣṇu và niềm hoan hỷ trong bố thí—những điều ấy khó được thực hành bền lâu trong bốn tháng Cāturmāsya.

Verse 12

पितॄनुद्दिश्य यो मर्त्यश्चातुर्मास्येऽन्नदो भवेत् । सर्वपापविशुद्धात्मा पितृलोकमवामुयात्

Phàm nhân nào hướng tâm đến Pitṛs (tổ tiên) mà bố thí thức ăn trong thời Cāturmāsya, thì tâm được thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi và đạt đến cõi của tổ tiên.

Verse 13

देवाः सर्वेऽन्नदानेन तृप्ता यच्छन्ति वांछितम् । पिपीलिकाऽपि यद्गेहाद्भक्ष्यमादाय गच्छति

Nhờ bố thí thức ăn, chư thiên đều hoan hỷ và ban cho điều mong cầu. Dẫu chỉ một con kiến mang đi một mẩu thức ăn từ nhà mình, việc ấy cũng trở thành nhân duyên công đức.

Verse 14

रात्रौ दिवाऽनिषिद्धान्नो ह्यन्नदानमनुत्तमम् । हरौ सुप्ते हि पापघ्नं वार्य मपि शत्रुषु

Dù đêm hay ngày, bố thí thức ăn không bị cấm là hạnh thí tối thượng. Quả thật, khi Hari an trú trong giấc ngủ thiêng (thời Cāturmāsya), ngay cả việc dâng nước cũng có năng lực diệt tội—kể cả đối với kẻ thù.

Verse 15

चातुर्मास्ये दुग्धदानं दधि तक्रं महाफलम् । जन्मकाले येन बद्धः पिंडस्तद्दानमुत्तमम्

Trong thời Cāturmāsya, bố thí sữa—cũng như sữa chua và sữa bơ—đem lại quả báo lớn. Và thứ dưỡng chất nào đã nuôi thân mình lúc mới sinh, đem thứ ấy mà bố thí được xem là hạnh thí tối thượng.

Verse 16

शाकप्रदाता नरकं यमलोकं न पश्यति । वस्त्रदः सोमलोकं च वसेदाभूतसंप्लवम्

Người bố thí rau quả thì không thấy địa ngục hay cõi Diêm Vương. Người bố thí y phục được ở cõi Soma cho đến khi vũ trụ đại hoại.

Verse 17

सुप्ते देवे यथाशक्ति ह्यन्यासु प्रतिमासु च । पुष्पवस्त्रप्रदानेन सन्तानं नैव हीयते

Khi Chúa ở trong giấc ngủ thiêng (Cāturmāsya), và cả trong các tháng khác tùy sức mình, nhờ dâng hoa và bố thí y phục, dòng dõi của người ấy không bao giờ suy giảm.

Verse 18

चन्दनागुरुधूपं च चातुर्मास्ये प्रयच्छति । पुत्रपौत्रसमायुक्तो विष्णुरूपी भवेन्नरः

Người trong mùa Cāturmāsya dâng đàn hương, aguru và hương trầm thì được đầy đủ con cháu; người ấy đạt trạng thái như Viṣṇu (rạng ngời và được ân phúc).

Verse 19

सुप्ते देवे जगन्नाथे फलदानं प्रय च्छति । विप्राय वेदविदुषे यमलोकं न पश्यति

Khi Jagannātha, Chúa tể của vũ trụ, đang trong giấc ngủ thiêng, người dâng trái cây—đem bố thí cho vị bà-la-môn thông Veda—thì không thấy cõi Diêm Vương.

Verse 20

विद्यादानं च गोदानं भूमिदानं प्रयच्छति । विष्णुप्रीत्यर्थमेवेह स तारयति पूर्वजान्

Người ban tặng tri thức, ban tặng bò, và ban tặng đất—chỉ vì làm đẹp lòng Viṣṇu—thì quả thật cứu độ cả tổ tiên của mình về sau.

Verse 21

गुडसैंधवतैलादिमधुतिक्ततिलान्नदः । देवतायास्समुद्दिश्य तासां लोकं प्रयाति हि

Ai bố thí đường thốt nốt, muối đá, các loại dầu, mật ong, dược phẩm vị đắng, mè và lương thực—lại hồi hướng lễ vật ấy đến vị thần mình tôn kính—thì quả thật đạt đến cõi của vị thần ấy.

Verse 22

चातुर्मास्ये तिलान्दत्त्वा न भूयः स्तनपो भवेत् । यवप्रदाता वसते वासवं लोकमक्षयम्

Đã bố thí mè trong mùa Cāturmāsya thì không còn tái sinh làm hài nhi đang bú. Người bố thí lúa mạch được an trú nơi cõi bất hoại của Vāsava (Đế Thích/Indra).

Verse 23

हूयेत हव्यं वह्नौ च दानं दद्याद्द्विजातये । गावः सुपूजिताः कार्याश्चातुर्मास्ये विशेषतः

Nên dâng lễ vật (havis) vào lửa thiêng và bố thí cho hàng dvija (nhị sinh). Đặc biệt trong kỳ Cāturmāsya, phải kính trọng và phụng thờ bò một cách trang nghiêm.

Verse 24

यत्किंचित्सुकृतं कर्म जन्मावधि सुसंचितम् । चातुर्मास्ये गते पात्रे विमुखे यन्न दीयते

Bao công đức thiện hạnh đã khéo tích lũy từ khi sinh ra cho đến trọn đời—nếu trong mùa Cāturmāsya, khi người thọ nhận xứng đáng đã đến mà ta không bố thí, lại để họ quay về tay không—

Verse 25

प्रणश्यति क्षणादेव वचना द्यस्तु प्रच्युतः । दिवसेदिवसे तस्य वर्द्धते च प्रतिश्रुतम्

Công đức ấy liền tiêu tan trong khoảnh khắc, vì người kia đã bội tín với lời mình nói. Và ngày qua ngày, gánh nặng của điều đã hứa cứ tăng trưởng mãi.

Verse 26

तस्मान्नैव प्रतिश्राव्यं स्वल्पमप्याशु दीयते । तावद्विवर्द्धते दानं यावत्तन्न प्रयच्छति

Vì vậy chớ chỉ hứa suông; dù là chút bố thí cũng nên trao ngay. Công đức của sự bố thí chỉ còn tăng trưởng chừng nào nó chưa được trao tận tay.

Verse 27

यो मोहान्मनुजो लोके यावत्कोटिगुणं भवेत् । ततो दशगुणा वृद्धिश्चातुर्मास्ये प्रदातरि

Nếu vì mê muội mà một người ở đời khiến nghĩa vụ/công đức của mình thành gấp một crore lần, thì trong mùa Cāturmāsya, đối với người bố thí, nó lại tăng thêm mười lần nữa vượt trên đó.

Verse 28

नरके पतनं तस्य याव दिंद्राश्चतुर्दश । अतस्तु सर्वदा देयं नरैर्यत्तु प्रतिश्रुतम्

Người ấy sẽ sa vào địa ngục lâu bằng thời gian mười bốn vị Indra còn tồn tại. Vì thế, điều gì đã hứa thì con người phải luôn luôn đem trao.

Verse 29

अन्यस्मै न प्रदातव्यं प्रदत्तं नैव हारयेत् । चातुर्मास्येषु यः शय्यां द्विजाग्र्याय प्रयच्छति

Không nên đem vật ấy cho người khác, và cũng chớ lấy lại điều đã cho. Ai trong mùa Cāturmāsya dâng một chiếc giường cho vị Bà-la-môn tối thượng—

Verse 30

वेदोक्तेन विधानेन न स याति यमालयम् । आसनं वारिपात्रं च भाजनं ताम्रभाजनम्

Nếu thực hành đúng theo nghi thức được Veda dạy, người ấy không đến cõi Yama. (Nên dâng) chỗ ngồi, bình nước, đồ dùng, và một vật dụng bằng đồng đỏ.

Verse 31

चातुर्मास्ये प्रयत्नेन देयं वित्तानुसारतः । सर्वदानानि विप्रेभ्यो ददत्सुप्ते जगद्गुरौ

Trong mùa Cāturmāsya, hãy gắng sức bố thí tùy theo khả năng. Khi Jagadguru (Viṣṇu) an trú trong giấc ngủ du-già, dâng mọi loại bố thí đến các Bà-la-môn—

Verse 32

आत्मानं पूर्वजैः सार्द्धं स मोचयति पातकात् । गौर्भूश्च तिलपात्रं च दीपदानमनुत्तमम्

Người ấy tự giải thoát mình, cùng với tổ tiên, khỏi tội lỗi. Bố thí bò, bố thí đất, dâng một bình mè, và nhất là bố thí ngọn đèn vô thượng (đều được tán thán).

Verse 33

ददद्विजातये मुक्तो जायते स ऋणत्रयात्

Ai bố thí cho bậc “nhị sinh” (dvija) thì được giải thoát khỏi ba món nợ, và tái sinh trong trạng thái đã thoát khỏi chúng.

Verse 34

स विश्वकर्ता भुवनेषु गोप्ता स यज्ञभुक्सर्वफलप्रदश्च । दानानि वस्तुष्वधिदैवतं च यस्मिन्समुद्दिश्य ददाति मुक्तः

Ngài là Đấng tạo tác vũ trụ, là Đấng hộ trì trong mọi cõi; là Đấng thọ hưởng các tế lễ và ban mọi quả báo. Khi người bố thí, với tâm ly chấp, dâng tặng trong niệm tưởng về Ngài—và nhận biết Ngài là vị thần chủ tể ngự trong muôn vật—thì các phẩm vật ấy được hiến dâng đúng đạo.

Verse 235

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने चातुर्मास्यमाहात्म्ये ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यदानमहिमवर्णनंनाम पञ्चत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 235, mang tên “Sự mô tả về oai lực của bố thí trong Cāturmāsya,” thuộc Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, trong tích Śeṣaśāyī và Cāturmāsya Māhātmya, trong cuộc đối thoại Brahmā–Nārada, thuộc Nāgara Khaṇḍa thứ sáu của Śrī Skanda Mahāpurāṇa (bản 81.000 câu).