Adhyaya 181

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे सर्वेर्नागरैर्ब्राह्मणोत्तमैः । प्रेषितो मध्यगस्तत्र गर्तातीर्थसमुद्भवः

Sūta nói: Trong lúc ấy, tất cả các bậc brāhmaṇa ưu tú của thành ấy đã sai Madhyaga—người phát sinh từ sự linh thiêng của Gartā-tīrtha—đến đó làm sứ giả.

Verse 2

रेरे मध्यग गत्वा त्वं ब्रूहि तं कुपितामहम् । विप्रवृत्ति प्रहंतारं नीतिमार्गविवर्जितम्

Hãy đi, hãy đi, hỡi Madhyaga—hãy nói với hắn rằng ta đang phẫn nộ: hắn là kẻ phá hoại hạnh nghiệp Bà-la-môn, kẻ đã lìa bỏ con đường chính sách và tiết chế đúng đắn.

Verse 3

एतत्क्षेत्रं प्रदत्तं नः पूर्वेषां च द्विजन्मनाम् । महेश्वरेण तुष्टेन पूरिते सर्पजे बिले

Thánh địa này đã được ban cho chúng ta và các bậc tổ tiên song sinh (dvija) của chúng ta—bởi Maheśvara, Đấng hoan hỷ đã lấp đầy hang động do loài rắn sinh ra, khiến đất đai vững bền và thích hợp.

Verse 4

तस्य दत्तस्य चाद्यैव पितामहशतं गतम् । पंचोत्तरमसन्दिग्धं यावत्त्वं कुपितामह

Nhờ ân tặng ấy, cho đến hôm nay, trọn một trăm lẻ năm đời tổ tiên đã chắc chắn đạt giải thoát—miễn là ngài, hỡi bậc tổ phụ đang phẫn nộ, vẫn được an hòa.

Verse 5

न केनापि कृतोऽस्माकं तिरस्कारो यथाऽधुना । त्वां मुक्त्वा पापकर्माणं न्यायमार्गविवर्जितम्

Chưa từng ai khinh miệt chúng ta như lúc này—ngoại trừ ngươi, kẻ làm nghiệp tội, kẻ đã lìa bỏ con đường công lý.

Verse 6

नागरैर्ब्राह्मणैर्बाह्यं योऽत्र यज्ञं समाचरेत् । श्राद्धं वा स हि वध्यः स्यात्सर्वेषां च द्विजन्मनाम्

Bất cứ ai tại đây cử hành tế lễ—hoặc dù chỉ là lễ śrāddha—mà loại trừ các Bà-la-môn Nāgara, thì người ấy thật đáng bị mọi dvija trừng phạt.

Verse 7

न तस्य जायते श्रेयस्तत्समुत्थं कथंचन । एतत्प्रोक्तं तदा तेन यदा स्थानं ददौ हि नः

Từ hành vi bất chính ấy, tuyệt nhiên không phát sinh công đức cát tường nào. Lời ấy chính Ngài đã tuyên bố khi bấy giờ, lúc ban cho chúng tôi nơi chốn này.

Verse 8

तस्माद्यत्कुरुषे यज्ञं ब्राह्मणैर्नागरैः कुरु । नान्यथा लप्स्यसे कर्तुं जीवद्भिर्नागरैर्द्विजैः

Vì vậy, bất cứ tế lễ (yajña) nào ngươi thực hiện, hãy cử hành cùng các Bà-la-môn Nāgara. Bằng không, khi các bậc nhị sinh Nāgara còn sống, ngươi sẽ không được phép tiến hành tế lễ ấy.

Verse 9

एवमुक्तस्ततो गत्वा मध्यगो यत्र पद्मजः । यज्ञमण्डपदूरस्थो ब्राह्मणैः परिवारितः

Được nói như vậy, ông liền đi đến chỗ trung tâm nơi Padmaja (Phạm Thiên Brahmā) ngự—đứng hơi xa đàn tế, chung quanh có các Bà-la-môn vây quanh.

Verse 10

यत्प्रोक्तं नागरैः सर्वैः सविशेषं तदा हि सः । तच्छ्रुत्वा पद्मजः प्राह सांत्वपूर्वमिदं वचः

Nghe tường tận mọi điều các Nāgara đã trình bày, Padmaja (Phạm Thiên Brahmā) bèn cất lời như sau, trước hết là lời hòa giải, vỗ về.

Verse 11

मानुषं भावमापन्न ऋत्विग्भिः परिवारितः । त्वया सत्यमिदं प्रोक्तं सर्वं मध्यगसत्तम

Dẫu Ta đã mang dáng vẻ của loài người và được các vị tế quan (ṛtvij) vây quanh, nhưng mọi điều ngươi nói đều là chân thật trọn vẹn, hỡi bậc tối thắng trong hàng người ở trung tâm.

Verse 12

किं करोमि वृताः सर्वे मया ते यज्ञकर्मणि । ऋत्विजोऽध्वर्यु पूर्वा ये प्रमादेन न काम्यया

“Ta phải làm sao đây? Vì tất cả các vị tế sư—khởi đầu là vị adhvaryu—đã được ta thỉnh mời và giao phó việc tế lễ, do sơ suất chứ không phải do cố ý.”

Verse 13

तस्मादानय तान्सर्वानत्र स्थाने द्विजोत्तमान् । अनुज्ञातस्तु तैर्येन गच्छामि मखमण्डपे

“Vậy hãy đưa tất cả những bậc tối thượng trong hàng brāhmaṇa đến nơi này; khi được các ngài cho phép, ta sẽ tiến vào mạn-đà-la tế lễ (mukha-maṇḍapa).”

Verse 14

मध्यग उवाच । त्वं देवत्वं परित्यज्य मानुषं भावमाश्रितः । तत्कथं ते द्विजश्रेष्ठाः समागच्छंति तेंऽतिकम्

Madhyaga thưa: “Ngài đã gác bỏ địa vị thần linh và nương vào thân phận con người. Vậy thì làm sao các bậc brāhmaṇa ưu tú ấy lại đến tụ hội bên cạnh ngài?”

Verse 15

श्रेष्ठा गावः पशूनां च यथा पद्मसमुद्भव । विप्राणामिह सर्वेषां तथा श्रेष्ठा हि नागराः

Hỡi Đấng sinh từ hoa sen (Phạm Thiên), như bò là bậc đứng đầu trong loài thú, cũng vậy, giữa hết thảy các vị brāhmaṇa nơi đây, các brāhmaṇa Nāgara quả thật là bậc tối thượng.

Verse 16

तत्माच्चेद्वांछसि प्राप्तिं त्वमेतां यज्ञसंभवाम् । तद्भक्त्यानागरान्सर्वान्प्रसादय पितामह

Vì thế, nếu Ngài mong đạt thành tựu phát sinh từ tế lễ, thì với lòng sùng kính, hỡi Đấng Tổ Phụ (Phạm Thiên), hãy cầu được ân huệ của hết thảy các Nāgara.

Verse 17

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा पद्मजो भीत ऋत्विग्भिः परिवारितः । जगाम तत्र यत्रस्था नागराः कुपिता द्विजाः

Sūta nói: Nghe vậy, Đấng Sinh từ Hoa Sen (Phạm Thiên) run sợ, được các vị tế sư vây quanh, liền đi đến nơi các Bà-la-môn Nāgara đang đứng, lòng đầy phẫn nộ.

Verse 18

प्रणिपत्य ततः सर्वान्विनयेन समन्वितः । प्रोवाच वचनं श्रुत्वा कृतांजलिपुटः स्थितः

Rồi Ngài cúi lạy tất cả, đầy lòng khiêm cung; đứng chắp tay cung kính, sau khi lắng nghe, Ngài cất lời nói ra.

Verse 19

जानाम्यहं द्विजश्रेष्ठाः क्षेत्रेऽस्मिन्हाट केश्वरे । युष्मद्बाह्यं वृथा श्राद्धं यज्ञकर्म तथैव च

“Con biết, hỡi các Bà-la-môn tối thắng, rằng trong thánh địa Hāṭakeśvara này, mọi lễ śrāddha và mọi nghi thức tế tự nếu làm mà thiếu các ngài thì đều vô ích.”

Verse 20

कलिभीत्या मयाऽनीतं स्थानेऽस्मिन्पुष्करं निजम् । तीर्थं च युष्मदीयं च निक्षेपोऽ यंसमर्पितः

“Vì sợ thời Kali, ta đã đem Puṣkara của riêng ta đến nơi này; và sự ký thác này—việc trao gửi thánh địa (tīrtha)—ta xin dâng trọn cho các ngài như thuộc về các ngài.”

Verse 21

ऋत्विजोऽमी समानीता गुरुणा यज्ञसिद्धये । अजानता द्विजश्रेष्ठा आधिक्यं नागरात्मकम्

“Những vị tế sư này được thầy của ta đưa đến để cho lễ tế được thành tựu; nhưng, hỡi các Bà-la-môn tối thắng, họ không biết đặc quyền tối thượng thuộc về các Nāgara.”

Verse 22

तस्माच्च क्षम्यतां मह्यं यतश्च वरणं कृतम् । एतेषामेव विप्राणामग्निष्टोमकृते मया

Vì vậy, xin hãy tha thứ cho tôi, bởi tôi đã chọn các vị Bà-la-môn chính trong số này để cử hành tế lễ Agniṣṭoma.

Verse 23

एतच्च मामकं तीर्थं युष्माकं पापनाशनम् । भविष्यति न सन्देहः कलिकालेऽपि संस्थिते

Và bến thánh của ta đây sẽ trở thành nơi diệt trừ tội lỗi cho các ngươi—không còn nghi ngờ—vẫn linh nghiệm ngay cả trong thời Kali.

Verse 24

ब्राह्मणा ऊचुः । यदि त्वं नागरैर्बाह्यं यज्ञं चात्र करिष्यसि । तदन्येऽपि सुराः सर्वे तव मार्गानुयायि नः । भविष्यन्ति तथा भूपास्तत्कार्यो न मखस्त्वया

Các Bà-la-môn thưa: “Nếu ngài cử hành tế lễ tại đây mà loại trừ người Nāgara, thì các chư thiên khác cũng sẽ noi theo tiền lệ của ngài. Các vua chúa cũng sẽ làm như vậy. Vì thế, ngài không nên thực hiện cuộc tế lễ ấy.”

Verse 25

यद्येवमपि देवेश यज्ञकर्म करिष्यसि । अवमन्य द्विजान्सर्वाक्षिप्रं गच्छास्मदंतिकात्

“Dẫu vậy, hỡi Chúa tể chư thiên, nếu ngài vẫn cố chấp cử hành nghi lễ tế tự, thì—sau khi đã làm nhục hết thảy Bà-la-môn—xin hãy mau rời khỏi trước mặt chúng tôi.”

Verse 26

ब्रह्मोवाच । अद्यप्रभृति यः कश्चिद्यज्ञमत्र करिष्यति । श्राद्धं वा नागरैर्बाह्यं वृथा तत्संभविष्यति

Phạm Thiên (Brahmā) phán: “Từ hôm nay trở đi, bất cứ ai cử hành tế lễ tại đây—hoặc làm lễ śrāddha—mà loại trừ người Nāgara, thì việc ấy sẽ trở nên vô ích, không kết quả.”

Verse 27

नागरोऽपि च यो न्यत्र कश्चिद्यज्ञं करिष्यति । एतत्क्षेत्रं परित्यज्य वृथा तत्संभविष्यति

Dẫu là người Nāgara—nếu ai làm tế lễ ở nơi khác, bỏ rời thánh địa này—thì tế lễ ấy cũng trở thành uổng công, vô ích.

Verse 28

मर्यादेयं कृता विप्रा नागराणां मयाऽधुना । कृत्वा प्रसादमस्माकं यज्ञार्थं दातुमर्हथ । अनुज्ञां विधिवद्विप्रा येन यज्ञं करोम्यहम्

Hỡi các Bà-la-môn, nay ta đã lập quy định về ranh giới này cho người Nāgara. Vậy xin hãy ban ân, cấp cho chúng ta những điều cần cho việc tế lễ. Và hỡi các Bà-la-môn, xin hãy theo đúng nghi thức mà ban lời chuẩn thuận, để ta có thể cử hành yajña.

Verse 29

सूत उवाच । ततस्तैर्ब्राह्मणैस्तुष्टैरनुज्ञातः पितामहः । चकार विधिवद्यज्ञं ये वृता ब्राह्मणाश्च तैः

Sūta nói: Bấy giờ, Pitāmaha (Phạm Thiên), được các Bà-la-môn hoan hỷ ban phép, đã theo đúng pháp mà cử hành yajña—cùng với các Bà-la-môn mà họ đã thỉnh mời đảm nhiệm nghi lễ.

Verse 30

विश्वकर्मा समागत्य ततो मस्तकमण्डनम् । चकार ब्राह्मणश्रेष्ठा नागराणां मते स्थितः

Rồi Viśvakarmā đến và chế tác đồ trang sức đội đầu (mão nghi lễ). Hỡi bậc Bà-la-môn tối thắng, ngài hành sự đúng theo phong tục đã được người Nāgara thừa nhận.

Verse 31

ब्रह्मापि परमं तोषं गत्वा नारदमब्रवीत् । सावित्रीमानय क्षिप्रं येन गच्छामि मण्डपे

Phạm Thiên cũng tràn đầy hoan hỷ tối thượng, liền bảo Nārada: “Hãy mau đưa Sāvitrī đến, để ta tiến vào mandapa tế lễ.”

Verse 32

वाद्यमानेषु वाद्येषु सिद्धकिन्नरगुह्यकैः । गन्धर्वैर्गीतसंसक्तैर्वेदोच्चारपरैर्द्विजैः । अरणिं समुपादाय पुलस्त्यो वाक्यमब्रवीत्

Khi các nhạc khí vang lên do các Siddha, Kinnara và Guhyaka tấu; khi các Gandharva đắm mình trong khúc ca; và khi các Bà-la-môn chuyên tâm tụng đọc Veda làm đầy không trung—Pulastya cầm lấy đôi que araṇi nhóm lửa và cất lời như sau.

Verse 33

पत्नी ३ पत्नीति विप्रेन्द्राः प्रोच्चैस्तत्र व्यवस्थिताः

Tại đó, các vị Bà-la-môn tối thượng đứng đúng chỗ mình, lớn tiếng hô: “Patnī! Patnī!” (“Chính thất! Chính thất!”).

Verse 34

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा नारदं मुनिसत्तमम् । संज्ञया प्रेषयामास पत्नी चानीयतामिति

Trong lúc ấy, Phạm Thiên (Brahmā) ra hiệu cho Nārada, bậc hiền thánh tối thượng, và sai đi với lời dặn: “Hãy đưa Patnī (phối ngẫu) của ta đến đây.”

Verse 35

सोऽपि मंदं समागत्य सावित्रीं प्राह लीलया । युद्धप्रियोंऽतरं वांछन्सावित्र्या सह वेधसः

Ngài cũng thong thả đến gần và, với vẻ đùa vui, nói cùng Sāvitrī—như tìm một kẽ hở để khơi dậy cuộc xung đột giữa khuynh hướng hiếu chiến và Sāvitrī, bên cạnh Vedhas (Brahmā).

Verse 36

अहं संप्रेषितः पित्रा तव पार्श्वे सुरेश्वरि । आगच्छ प्रस्थितः स्नातः सांप्रतं यज्ञमण्डपे

“Ôi Nữ vương của chư thiên, ta được phu quân của nàng sai đến bên nàng. Xin hãy đến—ngài đã tắm gội, đã lên đường, và nay đang ở tại yajnamaṇḍapa, nơi đàn tế.”

Verse 37

परमेकाकिनी तत्र गच्छमाना सुरेश्वरि । कीदृग्रूपा सदसि वै दृश्यसे त्वमनाथवत्

Ôi Nữ vương của chư thiên, nàng đi đến đó một mình—trong hội chúng ấy, nàng sẽ hiện ra thế nào, như kẻ không nơi nương tựa, không người hộ trì?

Verse 38

तस्मादानीयतां सर्वा याः काश्चिद्देवयोषितः । याभिः परिवृता देवि यास्यसि त्वं महामखे

Vì thế, hãy cho mời tất cả các tiên nữ. Ôi Nữ thần, được họ vây quanh, nàng sẽ tiến đến đại tế lễ (yajña).

Verse 39

एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो नारदो मुनिसत्तमः । अब्रवीत्पितरं गत्वा तातांबाऽकारिता मया

Nói xong, Nārada—bậc tối thượng trong hàng hiền triết—đến gặp cha mình và thưa: “Thưa Cha, Mẹ đã được con triệu thỉnh.”

Verse 41

पुलस्त्यं प्रेषयामास सावित्र्या सन्निधौ ततः । गच्छ वत्स त्वमानीहि स्थानं सा शिथिलात्मिका । सोमभारपरिश्रांतं पश्य मामूर्ध्वसंस्थितम्

Rồi, trước mặt Sāvitrī, ngài sai Pulastya đi và dặn: “Hãy đi, con ơi—đưa nàng về chỗ của nàng. Tâm nàng đang rã rời. Hãy nhìn ta, kiệt sức dưới gánh Soma, đang đứng ở phía trên trong nghi lễ.”

Verse 42

एष कालात्ययो भावि यज्ञकर्मणि सांप्रतम् । यज्ञयानमुहूर्तोऽयं सावशेषो व्यवस्थितः

Ngay lúc này, nghi lễ yajña sắp bị chậm trễ. Giờ lành để tiến hành yajña vẫn còn, nhưng chỉ còn lại chút ít mà thôi.

Verse 43

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पुलस्त्यः सत्वरं ययौ । सावित्री तिष्ठते यत्र गीतनृत्यसमाकुला

Nghe lời ấy, Pulastya vội vã đi đến nơi nàng Sāvitrī đang ở—giữa tiếng ca và điệu múa rộn ràng.

Verse 44

ततः प्रोवाच किं देवि त्वं तिष्ठसि निराकुला । यज्ञयानोचितः कालः सोऽयं शेषस्तु तिष्ठति

Rồi ngài nói: “Ôi Nữ Thần, sao nàng còn ung dung không vội? Giờ thích hợp để tiến đến lễ tế yajña đã đến—chỉ còn lại chút ít thời gian.”

Verse 45

तस्मादागच्छ गच्छामस्तातः कृच्छ्रेण तिष्ठति । सोमभारार्द्दितश्चोर्ध्वं सर्वैर्देवैः समावृतः

“Vì thế, hãy đến—chúng ta đi. Phụ thân của nàng đang đứng đó khó nhọc, bị gánh nặng Soma đè trĩu; và phía trên, chư thiên đều vây quanh.”

Verse 46

सावित्र्युवाच । सर्वदेववृतस्तात तव तातो व्यवस्थितः । एकाकिनी कथं तत्र गच्छाम्यहमनाथवत्

Sāvitrī thưa: “Người thân mến, phụ thân của chàng đang ở đó, được chư thiên vây quanh. Làm sao thiếp có thể đến đó một mình, như kẻ không nơi nương tựa?”

Verse 47

तद्ब्रूहि पितरं गत्वा मुहूर्तं परिपाल्यताम्

“Vậy xin chàng hãy đến thưa với phụ thân: hãy đợi thêm một muhūrta—một lát ngắn.”

Verse 48

यावदभ्येति शक्राणी गौरी लक्ष्मीस्तथा पराः । देवकन्याः समाजेऽत्र ताभिरेष्याम्यह८द्रुतम्

“Cho đến khi Śakrāṇī (Indrāṇī), Gaurī, Lakṣmī và các thiên nữ khác đến đây trong hội chúng này, ta sẽ mau chóng đến cùng với các nàng.”

Verse 49

सर्वासां प्रेषितो वायुर्निमत्रणकृते मया । आगमिष्यन्ति ताः शीघ्रमेवं वाच्यः पिता त्वया

“Ta đã sai thần Vāyu đến mời tất cả các nàng. Các nàng sẽ đến mau—điều ấy con hãy thưa lại với phụ thân.”

Verse 50

सूत उवाच । सोऽपि गत्वा द्रुतं प्राह सोमभारार्दितं विधिम् । नैषाभ्येति जगन्नाथ प्रसक्ता गृहकर्मणि

Sūta thưa: “Người ấy cũng vội đi và tâu với Phạm Thiên (Brahmā), đấng đang bị sức nặng của nghi lễ Soma thúc bách: ‘Ôi Chúa tể thế gian, nàng không đến—nàng bận việc nhà.’”

Verse 51

सा मां प्राह च देवानां पत्नीभिः सहिता मखे । अहं यास्यामि तासां च नैकाद्यापि प्रदृश्यते

“Và nàng bảo ta: ‘Trong lễ tế, ta sẽ đi cùng các phu nhân của chư thiên; thế nhưng đến nay vẫn chưa thấy lấy một người nào.’”

Verse 52

एवं ज्ञात्वा सुरश्रेष्ठ कुरु यत्ते सुरोचते । अतिक्रामति कालोऽयं यज्ञयानसमुद्रवः । तिष्ठते च गृहव्यग्रा सापि स्त्री शिथिलात्मिका

“Biết vậy, hỡi bậc tối thượng trong chư thiên, xin hãy làm điều ngài cho là phải. Thời gian đang trôi, việc sửa soạn xe nghi lễ cho tế đàn đang náo động. Còn nàng vẫn ở lại, bận bịu việc nhà—quả là người nữ ấy lỏng lẻo ý chí.”

Verse 53

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य पुलस्त्यस्य पितामहः । समीपस्थं तदा शक्रं प्रोवाच वचनं द्विजाः

Nghe lời ấy, Đấng Tổ Phụ (Brahmā), bậc ông tổ của Pulastya, liền nói với Śakra (Indra) đang đứng gần đó, hỡi các bậc nhị sinh.

Verse 54

ब्रह्मोवाच । शक्र नायाति सावित्री सापि स्त्री शिथिलात्मिका । अनया भार्यया यज्ञो मया कार्योऽयमेव तु

Brahmā nói: “Hỡi Śakra, Sāvitrī không đến; nàng cũng là người nữ thiếu kiên tâm. Vì vậy, chính lễ tế này phải do ta cử hành cùng người vợ này (đang có mặt nơi đây).”

Verse 55

गच्छ शक्र समानीहि कन्यां कांचित्त्वरान्वितः । यावन्न क्रमते कालो यज्ञयानसमुद्भवः

“Hãy đi, hỡi Śakra, mau chóng đưa về một thiếu nữ nào đó, trước khi thời khắc cát tường—phát sinh từ nghi lễ tế—trôi qua.”

Verse 56

पितामहवचः श्रुत्वा तदर्थं कन्यका द्विजाः । शक्रेणासादिता शीघ्रं भ्रममाणा समीपतः

Hỡi các bậc nhị sinh ưu tú, nghe lời của Pitāmaha (Brahmā), Śakra liền mau chóng đến gần một thiếu nữ đúng theo mục đích ấy, khi nàng đang thong dong quanh đó.

Verse 57

अथ तक्रघटव्यग्रमस्तका तेन वीक्षिता । कन्यका गोपजा तन्वी चंद्रास्या पद्मलोचना

Bấy giờ ngài trông thấy một thiếu nữ chăn bò mảnh mai, đầu chăm chú vào vò sữa bơ; mặt như trăng, mắt như sen.

Verse 58

सर्वलक्षणसंपूर्णा यौवनारंभमाश्रिता । सा शक्रेणाथ संपृष्टा का त्वं कमललोचने

Nàng đầy đủ mọi tướng lành, vừa bước vào tuổi xuân. Bấy giờ Śakra (Đế Thích) hỏi nàng: “Nàng là ai, hỡi người mắt như hoa sen?”

Verse 59

कुमारी वा सनाथा वा सुता कस्य ब्रवीहि नः

“Nàng là thiếu nữ chưa chồng, hay đang nương nhờ sự che chở của ai? Nàng là con gái của ai? Hãy nói cho chúng ta.”

Verse 60

कन्यो वाच । गोपकन्यास्मि भद्रं ते तक्रं विक्रेतुमागता । यदि गृह्णासि मे मूल्यं तच्छीघ्रं देहि मा चिरम्

Thiếu nữ thưa: “Chúc phúc cho ngài. Con là con gái người chăn bò, đến bán sữa bơ (buttermilk). Nếu ngài lấy, xin mau trả giá cho con, đừng chần chừ.”

Verse 61

तच्छ्रुत्वा त्रिदिवेन्द्रोऽपि मत्वा तां गोपकन्यकाम् । जगृहे त्वरया युक्तस्तक्रं चोत्सृज्य भूतले

Nghe vậy, Đế Thích—chúa tể cõi trời—tưởng nàng là cô gái chăn bò, liền vội vàng chụp lấy nàng, sau khi hất sữa bơ xuống đất.

Verse 62

अथ तां रुदतीं शक्रः समादाय त्वरान्वितः । गोवक्त्रेण प्रवेश्याथ गुह्येनाकर्षयत्ततः

Rồi Śakra vội bế cô gái đang khóc, khiến nàng đi vào qua miệng con bò, và từ đó kéo nàng ra bằng lối kín đáo.

Verse 63

एवं मेध्यतमां कृत्वा संस्नाप्य सलिलैः शुभैः । ज्येष्ठकुण्डस्य विप्रेन्द्राः परिधाय्य सुवाससी

Như vậy, sau khi làm cho nàng trở nên thanh tịnh, xứng đáng nhất cho nghi lễ thánh, và tắm nàng bằng những dòng nước cát tường, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, tại giếng Jyeṣṭha-kuṇḍa, họ khoác cho nàng y phục mỹ lệ.

Verse 64

ततश्च हर्षसंयुक्तः प्रोवाच चतुराननम् । द्रुतं गत्वा पुरो धृत्वा सर्वदेवसमागमे

Rồi, tràn đầy hoan hỷ, ông nói với Caturānana (Phạm Thiên): “Hãy đi mau, và đặt nàng ở hàng đầu trong đại hội tụ của hết thảy chư thiên.”

Verse 65

कन्यकेयं सुरश्रेष्ठ समानीता मयाऽधुना । तवार्थाय सुरूपांगी सर्वलक्षणलक्षिता

“Hỡi bậc tối thượng trong chư thiên, nay ta đã đưa thiếu nữ này đến vì Ngài—thân tướng đoan nghiêm, và đầy đủ mọi tướng mạo cát tường.”

Verse 66

गोपकन्या विदित्वेमां गोवक्त्रेण प्रवेश्य च । आकर्षिता च गुह्येन पावनार्थं चतुर्मुख

“Biết nàng là thiếu nữ chăn bò, người ta khiến nàng đi vào qua miệng bò, rồi kéo ra qua lối kín—hỡi Đấng bốn mặt—chỉ vì mục đích thanh tẩy.”

Verse 67

श्रीवासुदेव उवाच । गवां च ब्राह्मणानां च कुलमेकं द्विधा कृतम् । एकत्र मंत्रास्तिष्ठंति हविरन्यत्र तिष्ठति

Śrī Vāsudeva phán: “Dòng tộc của bò và dòng tộc của Bà-la-môn vốn là một, tuy dường như chia làm hai: ở một bên trú ngụ các thần chú, còn ở bên kia trú ngụ lễ vật hiến tế.”

Verse 68

धेनूदराद्विनिष्क्रांता तज्जातेयं द्विजन्मनाम् । अस्याः पाणिग्रहं देव त्वं कुरुष्व मखाप्तये

Nàng đã bước ra từ bụng bò; vì thế nàng thuộc về hàng “nhị sinh”. Ôi Thần linh, xin cử hành lễ nắm tay thành hôn cho nàng, để tế lễ được viên mãn quả báo.

Verse 69

यावन्न चलते कालो यज्ञयानसमुद्भवः

Chừng nào thời gian còn chưa trôi—lộ trình phát sinh từ nghi quỹ tế lễ…

Verse 70

रुद्र उवाच । प्रविष्टा गोमुखे यस्मादपानेन विनिर्गता । गायत्रीनाम ते पत्नी तस्मादेषा भविष्यति

Rudra nói: Vì nàng đã đi vào qua miệng bò và đi ra theo lối hạ hành, nên người này sẽ trở thành thê tử của ngươi, mang danh Gāyatrī.

Verse 71

ब्रह्मोवाच । वदन्तु ब्राह्मणाः सर्वे गोपकन्याप्यसौ यदि । संभूय ब्राह्मणीश्रेष्ठा यथा पत्नी भवेन्मम

Brahmā nói: Hãy để tất cả các brāhmaṇa tuyên bố—nếu nàng quả thật là một thiếu nữ chăn bò—để rồi cùng hội tụ mà xác nhận nàng là bậc brāhmaṇī tối thượng, xứng đáng làm vợ ta.

Verse 72

ब्राह्मणा ऊचुः । एषा स्याद्ब्राह्मणश्रेष्ठा गोपजातिविवर्जिता । अस्मद्वाक्याच्चतुर्वक्त्र कुरु पाणिग्रहं द्रुतम्

Các brāhmaṇa thưa: Xin hãy xem nàng là bậc tối thượng trong hàng brāhmaṇa, không vướng chủng tộc chăn bò. Theo lời chúng tôi, ô Đấng bốn mặt, hãy mau cử hành lễ nắm tay thành hôn.

Verse 73

सूत उवाच । ततः पाणिग्रहं चक्रे तस्या देवः पितामहः । कृत्वा सोमं ततो मूर्ध्नि गृह्योक्तविधिना द्विजाः

Sūta nói: “Rồi bấy giờ, Đấng Tổ Phụ thiêng liêng (Phạm Thiên) cử hành lễ nắm tay thành hôn cho nàng. Sau đó, các bậc nhị sinh theo nghi thức gṛhya đặt Soma lên đỉnh đầu nàng.”

Verse 74

संतिष्ठति च तत्रस्था महादेवी सुपावनी । अद्यापि लोके विख्याता धनसौभाग्यदायिनी

Và Mahādevī tối thượng, đấng thanh tịnh hóa muôn loài, vẫn an trụ tại nơi ấy; cho đến hôm nay, Ngài vẫn nổi danh trong thế gian là đấng ban tài lộc và phúc duyên tốt lành.

Verse 76

कन्या हस्तग्रहं तत्र याऽप्नोति पतिना सह । सा स्यात्पुत्रवती साध्वी सुखसौभाग्यसंयुता

Một thiếu nữ, tại thánh địa ấy, được cử hành nghi lễ nắm tay cùng phu quân, sẽ trở thành người có con trai, là bậc hiền thục giữ đức, và đầy đủ an lạc cùng phúc duyên hôn phối.

Verse 77

पिंडदानं नरस्तस्यां यः करोति द्विजोत्तमाः । पितरस्तस्य संतुष्टास्तर्पिताः पितृतीर्थवत्

Hỡi bậc nhị sinh tối thượng, người nào tại đó cúng dường piṇḍa thì làm cho tổ tiên mình được thỏa mãn; các vị ấy được no đủ, như thể đang ở chính một Pitṛ-tīrtha lừng danh.

Verse 79

यस्तस्यां कुरुते मर्त्यः कन्यादानं समाहितः । समस्तं फलमाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः

Người phàm nào, với tâm chuyên nhất, thực hành lễ kanyā-dāna (gả tặng thiếu nữ) tại đó, sẽ đạt trọn công đức như của hai đại tế lễ Rājasūya và Aśvamedha.

Verse 181

इति श्रीस्कादे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गायत्रीविवाहे गायत्रीतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकाशीत्युत्तरशततमोअध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 181, mang tên “Sự mô tả oai lực của Gāyatrī-tīrtha”, thuộc phần thuật về hôn lễ của Gāyatrī trong Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, ở Nāgara Khaṇḍa thứ sáu của Thánh điển Skanda Mahāpurāṇa, trong Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.