Adhyaya 168

Verse 1

सूत उवाच । एवं राज्यं परित्यज्य विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । हिमवन्तं नगं प्राप्य तपश्चक्रे सुदारुणम्

Sūta nói: Từ bỏ vương quốc như thế, Viśvāmitra—bậc tối thượng trong hàng nhị sinh—đến núi Himavat và thực hành khổ hạnh vô cùng nghiêm khắc.

Verse 2

वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते सलिलाशयः । पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे स्थितो वर्षशतत्रयम्

Mùa mưa ông nằm phơi dưới trời; mùa đông ông ngâm mình trong nước; mùa hạ ông tu pháp “năm ngọn lửa” (pañcāgni)—như thế ông kiên định suốt ba trăm năm.

Verse 3

फलमूलकृताहारस्ततो वर्षशतत्रयम् । ध्यायमानः परं ब्रह्म स्थितो ब्राह्मणसत्तमाः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं व्यवस्थितः

Bấy giờ, vị Bà-la-môn tối thượng ấy sống nhờ trái và rễ cây suốt ba trăm năm, tâm an trụ thiền quán nơi Phạm Thiên Tối Thượng (Brahman). Về sau, chỉ dùng lá khô rụng mà tiếp tục bền chí trong một thời lượng bằng như thế.

Verse 5

ततश्चैव जलाहारस्तावन्मात्रं व्यवस्थितः । कालं स वायुभक्षश्च ततश्चैवायुतं समाः सूत उवाच । अथ दृष्ट्वा तपःशक्तिं तस्य तां त्रिदशाधिपः । पातायष्यति मां नूनमेष स्थानान्नृपोत्तमः

Rồi ông chỉ sống bằng nước trong đúng thời lượng ấy; kế đó lại lấy khí làm thực, và như vậy suốt mười ngàn năm. Sūta nói: Thấy sức mạnh khổ hạnh của ông lớn lao như thế, chúa tể chư thiên nghĩ: “Hẳn vị vua tối thượng này sẽ làm ta rơi khỏi ngôi vị của mình.”

Verse 6

ततः प्रोवाच संगत्य साम्ना परमवल्गुना । विश्वामित्रं नृपश्रेष्ठं भयेन महताऽन्वितः

Bấy giờ, chúa tể chư thiên tiến đến gặp và thưa cùng Viśvāmitra—bậc vương giả tối thượng—bằng lời lẽ vô cùng dịu dàng, hòa giải, tuy trong lòng đầy nỗi sợ lớn.

Verse 7

इंद्र उवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन पार्थिव । वरं वरय भद्रं ते यदभीष्टं हृदिस्थितम्

Indra nói: “Hỡi Viśvāmitra, bậc quân vương, ta rất hoan hỷ trước khổ hạnh của ngươi. Hãy chọn một ân phúc—nguyện điều lành đến với ngươi—bất cứ điều gì lòng ngươi ấp ủ.”

Verse 9

विश्वामित्र उवाच । ब्राह्मण्यं देहि मे शक्र यदि तुष्टोऽसि सांप्रतम् । तदर्थं तपसश्चर्यां जानीहि त्वं पुरंदर

Viśvāmitra thưa: “Hỡi Śakra, nếu nay ngài hài lòng, xin ban cho ta địa vị Bà-la-môn. Hỡi Purandara, xin biết rằng chính vì mục đích ấy mà ta đã tu khổ hạnh.”

Verse 10

विश्वामित्र उवाच । न ब्राह्मण्यात्परं किंचित्प्रार्थयामि सुरेश्वर

Viśvāmitra thưa: “Ôi Đấng Chúa tể chư thiên, con chẳng cầu xin gì ngoài địa vị Bà-la-môn.”

Verse 11

अपि त्रैलोक्यराज्यं ते वस्तुष्वन्येषु का कथा । तस्माद्गच्छ सुरश्रेष्ठ स्वराज्यं परिपालय

Ngay cả quyền bá chủ ba cõi cũng chẳng hấp dẫn ta—huống chi những điều khác. Vậy nên, hỡi bậc tối thượng trong chư thiên, hãy trở về cai trị vương quốc của chính ngài.

Verse 12

परित्यक्ष्याम्यहं देहं यास्ये वाऽहं द्विजन्मताम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य देवराजो दिवं गतः

“Ta sẽ lìa bỏ thân này, hoặc ta sẽ đạt đến địa vị nhị sinh (Bà-la-môn).” Nghe lời quyết chí ấy, vua chư thiên liền trở về cõi trời.

Verse 13

तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा सर्वदेवसमावृतः । विश्वामित्रोऽपि तद्रूपं चकार दुश्चरं तपः

Biết rõ quyết tâm kiên cố ấy, giữa vòng vây của hết thảy chư thiên, Viśvāmitra cũng thực hành khổ hạnh nghiêm khắc, khó làm, đúng theo lời nguyện ấy.

Verse 14

अथ वर्षसहस्रे तु व्यतिक्रान्ते द्विजोत्तमाः । अन्यस्मिन्वायुभक्षस्य विश्वामित्रस्य भूपतेः

Bấy giờ, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, khi một ngàn năm đã trôi qua—lại vào một thời khác—về vua Viśvāmitra, người chỉ lấy gió làm dưỡng chất…

Verse 15

आजगाम स्वयं ब्रह्मा पुण्यैर्देवर्षिभिः सह । अब्रवीत्तं महीपालं तपसा दग्धकिल्बिषम्

Chính Phạm Thiên (Brahmā) tự thân quang lâm, cùng các thiên hiền thánh (devarṣi) thanh tịnh, rồi phán bảo vị quốc vương ấy, người mà mọi tội lỗi đã bị thiêu rụi bởi khổ hạnh (tapas).

Verse 16

श्रीब्रह्मोवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन सत्तम । वरं वरय भद्रं ते प्रदास्याम्यपि दुर्लभम्

Đức Phạm Thiên phán: “Hỡi Viśvāmitra, bậc tối thượng trong người hiền đức, Ta rất hoan hỷ trước khổ hạnh này của ông. Hãy xin một ân huệ—nguyện điều lành đến với ông; Ta sẽ ban cả điều khó được.”

Verse 17

विश्वामित्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । ब्राह्मण्यं देहि मे देव नान्यदिष्टतमं महत्

Viśvāmitra thưa: “Nếu Ngài hài lòng về con, lạy Chúa tể, và nếu một ân huệ được ban cho con—xin ban cho con brāhmaṇya, lạy Thần; ngoài điều ấy, không gì con thiết tha hơn, không gì cao cả hơn.”

Verse 19

यन्न जातं धरापृष्ठे न भविष्यति कर्हिचित्

“Điều chưa từng sinh khởi trên mặt đất, và cũng sẽ chẳng bao giờ thành tựu vào bất cứ thời nào…”

Verse 20

विश्वामित्र उवाच । गच्छ त्वं देवदेवेश ब्रह्मलोकमनुत्तमम् । अहं त्यक्ष्यामि वा प्राणान्संप्राप्स्ये वा द्विजन्मताम्

Viśvāmitra thưa: “Xin Ngài hãy đi, lạy Đấng Tối thượng của chư thiên, đến cõi Phạm Thiên vô song. Còn con—hoặc sẽ xả bỏ sinh khí, hoặc sẽ đạt địa vị dvija (kẻ tái sinh, ‘hai lần sinh’).”

Verse 21

अथ देवर्षिमध्यस्थ ऋचीको वाक्यमब्रवीत् । अस्य जन्मकृते देव ब्राह्म्यैर्मंत्रैर्मया चरुः

Bấy giờ Ṛcīka, đứng giữa các thánh hiền chư thiên, cất lời: “Ôi Đấng Tối Thượng, vì sự ra đời của người ấy, ta đã chuẩn bị lễ phẩm cúng tế (caru) bằng các chân ngôn của Bà-la-môn.”

Verse 22

अभितो ब्रह्मसर्वस्वं तत्र सयोजितं मया । तेनैव क्षत्रजन्माऽयं ब्राह्मणश्चतुरानन

“Tại đó, ta đã thấm nhuần khắp bốn phương trọn vẹn tinh túy của Phạm (Brahman). Chính nhờ vậy, tuy sinh làm Sát-đế-lỵ, người ấy vẫn xứng đáng là một Bà-la-môn—hỡi Đấng Bốn Mặt (Phạm Thiên).”

Verse 23

ब्रह्मर्षिकीर्तयस्वैनं तस्मात्त्वं प्रपितामह । राज्यस्थोऽपि द्विजार्हाणि सत्कृत्यान्य करोदसौ

“Vì thế, hỡi Prāpitāmaha (Đại Tổ Phạm Thiên), xin Ngài tuyên xưng người ấy là một Phạm Tiên (Brahmarṣi). Dẫu ở ngôi vương, người ấy vẫn thực hành sự tôn kính và các nghi lễ xứng đáng dành cho bậc Nhị Sinh (dvija).”

Verse 24

ब्राह्ममन्त्रप्रभावेन तस्माद्ब्रह्मर्षिमाह्वय । येन कीर्तामहे सर्वे विश्वामित्रं द्विजोत्तमम्

“Vậy, nhờ uy lực của các Phạm chú, xin hãy gọi người ấy là Phạm Tiên (Brahmarṣi); chính người ấy là bậc mà tất cả chúng ta tôn xưng Viśvāmitra, đệ nhất trong hàng Nhị Sinh.”

Verse 25

अथ ब्रह्मा चिरं ध्यात्वा ब्राह्म्यै र्मंत्रैश्च तेजसा । समुत्पन्नं ततः प्राह ब्राह्मणस्त्वं मया कृतः

Bấy giờ Phạm Thiên (Brahmā) trầm tư nhập định thật lâu; nhờ quang huy của các Phạm chú, Ngài khiến điều ấy hiển lộ. Rồi Ngài phán: “Ngươi đã được Ta làm cho trở thành một Bà-la-môn.”

Verse 26

त्यजेदं दुष्करं घोरं तपो मद्वचनाद्द्रुतम् । स यदा ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षि स्त्वमसंशयम्

“Hãy lập tức từ bỏ khổ hạnh khó khăn và đáng sợ này, theo lời ta.” Khi Phạm Thiên (Brahmā) nói với ông như vậy—“Ngươi là một Brahmarṣi, không còn nghi ngờ”—thì địa vị của ông được xác chứng.

Verse 27

ऋचीकाद्यैस्ततः सर्वैः प्रोक्तो देवर्षिभिस्तथा

Rồi sau đó, ông cũng được tất cả mọi người—bắt đầu từ Ṛcīka—và cả các thiên hiền (devarṣi) lên tiếng gọi và xác nhận như thế.

Verse 28

अथ तेषां मध्यगतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । सोऽब्रवीत्कोपसंयुक्तो नाहं वक्ष्यामि कर्हिचित्

Bấy giờ Vasiṣṭha, bậc tối thượng trong hàng hiền sĩ, bước vào giữa họ. Đầy phẫn nộ, ngài nói: “Ta sẽ không nói—không bao giờ.”

Verse 29

ब्राह्मणं क्षत्रियाज्जातं जानन्नपि पितामह । ऋचीकस्य च दाक्षिण्यात्तथा त्वं वदसि प्रभो

Ôi Pitāmaha (Phạm Thiên), dẫu Ngài biết rằng một brāhmaṇa lại sinh từ dòng kṣatriya, nhưng vì lòng ưu ái trước ân đức và sự rộng lượng của Ṛcīka, nên Ngài vẫn nói như thế, ôi Đấng Tối Thượng.

Verse 30

प्रोच्यमानो ऽपि बहुधा वसिष्ठो मुनिसत्तमः । पितामहेन मुनिभिर्नारदाद्यैरनेकधा । जगामाथ परित्यज्य तान्सर्वान्द्विजसत्तमान्

Dẫu được Pitāmaha (Phạm Thiên) và các hiền sĩ—Nārada cùng nhiều vị khác—nhiều lần khẩn cầu bằng đủ cách, Vasiṣṭha, bậc tối thượng trong hàng hiền sĩ, vẫn ra đi, bỏ lại tất cả những bậc tối thắng trong hàng “nhị sinh”.

Verse 31

स चागत्य मुनि श्रेष्ठो देशं चानर्तसंज्ञितम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शंखतीर्थसमीपतः

Vị hiền triết tối thượng ấy đã đến miền đất gọi là Anarta, đến thánh địa Hāṭakeśvara, gần bến thánh Śaṅkhatīrtha.

Verse 32

यत्र ब्रह्मशिला पुण्या श्वेतद्वीपसमन्विता । सरस्वती स्थिता यत्र नदी पापहरा शुभा

Nơi ấy có Brahmaśilā linh thiêng, gắn với Śvetadvīpa; và nơi ấy sông Sarasvatī cát tường ngự trị, dòng nước tẩy trừ mọi tội lỗi.

Verse 33

तत्राश्रमपदं कृत्वा चकार विपुलं तपः । विश्वामित्रोऽपि सामर्षस्तद्वधार्थं समागतः

Tại đó, ngài lập một āśrama và thực hành khổ hạnh dồi dào. Viśvāmitra cũng đến nơi ấy, lòng đầy phẫn nộ, với ý định khiến ngài phải chết.

Verse 34

तस्याश्रमस्य दूरे स याम्यां दिशि समाश्रितः । कृत्वाश्रमपदं तत्र तस्य च्छिद्राणि चिन्तयन्

Cách xa āśrama ấy, ông ẩn náu về phương Nam. Lập một chỗ ở tu hành tại đó, ông cứ suy tính những sơ hở để ra tay đánh hại.

Verse 35

संस्थितः सुचिरं कालं न च पश्यति किंचन । अथाभिचारिकं तेन प्रारब्धं तस्य चोपरि

Ông ở đó rất lâu mà vẫn chẳng thấy một kẽ hở nào. Rồi ông khởi sự làm phép abhicāra—tà thuật đối địch—nhắm vào ngài.

Verse 36

यदुक्तं सामविधिना सामवेदे वधात्मकम् । तस्य तैर्दारुणैर्मंत्रैर्जुह्वतो जातवेदसम्

Sử dụng những câu thần chú đáng sợ được quy định trong nghi thức giết chóc của kinh Sāmaveda, ông đã dâng lễ vật vào ngọn lửa thiêng Jātavedas.

Verse 37

निष्क्रांता दारुणा शक्तिर्मुक्तकेशी भयानका । वानरस्कंधमारूढा कुर्वाणा किल्किलाध्वनिम्

Một sức mạnh khủng khiếp hiện ra—đáng sợ với mái tóc xõa tung—cưỡi trên vai một con khỉ, phát ra những âm thanh chói tai rợn người.

Verse 38

नानायुधसमोपेता यमजिह्वा यथा परा । साब्रवीद्वद विप्रेंद्र किं ते कृत्यं करोम्यहम्

Được trang bị nhiều loại vũ khí, tựa như lưỡi của Thần Chết Yama, bà ta nói: 'Hỡi người Bà-la-môn cao quý nhất, hãy nói đi, ta phải thực hiện nhiệm vụ gì cho ngài?'

Verse 39

त्रैलोक्यमपि कृत्स्नं च संहरामि तवाज्ञया

'Theo mệnh lệnh của ngài, ta thậm chí có thể hủy diệt toàn bộ tam giới không còn sót lại gì.'

Verse 40

विश्वामित्र उवाच । मम शत्रुर्मान्यो त्र वसिष्ठः कुमुनिः स्थितः । तं त्वं जहि द्रुतं गत्वा तदर्थं च मया कृता

Viśvāmitra nói: 'Kẻ thù đáng kính của ta—hiền nhân Vasiṣṭha—đang ở đây. Hãy đi nhanh và giết hắn; quả thực, ngươi được ta tạo ra chính vì mục đích đó.'

Verse 41

एवमुक्ता तु सा तेन विश्वामित्रेण धीमता । वसिष्ठाश्रममुद्दिश्य प्रस्थिता चोत्तरामुखी

Được bậc hiền triết Viśvāmitra nói như vậy, nàng liền lên đường, quay mặt về phương Bắc, hướng đến āśrama của Vasiṣṭha.

Verse 42

एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठस्याश्रमे द्विजाः । दुर्निमित्तानि जातानि प्रभूतानि महांति च

Ngay vào lúc ấy, hỡi các bậc nhị sinh, trong āśrama của Vasiṣṭha đã phát sinh nhiều điềm gở—vừa dày đặc vừa lớn lao.

Verse 43

पपात महती चोल्का निहत्य रविमण्डलम् । तथा रुधिरवृष्टिश्च अस्थिमिश्रा व्यजायत

Một thiên thạch khổng lồ rơi xuống, như thể đánh trúng quầng mặt trời; rồi liền phát sinh mưa máu, lẫn cả xương—điềm báo kinh hoàng.

Verse 44

दीप्तां दिशं समासाद्य रुरोद च तथा शिवा । तां दृष्ट्वा सुमहोत्पातान्वसिष्ठो मुनिपुंगवः

Tiến đến một phương trời rực cháy, Śivā (nữ thần cát tường) đã cất tiếng than khóc. Thấy những điềm dữ vô cùng lớn ấy, Vasiṣṭha—bậc tối thượng giữa các hiền triết—liền cảnh giác.

Verse 45

यावदालोकते रूपं ज्वालामालासमाकुलम् । ततः सम्यक्परिज्ञाय सर्वं दिव्येन चक्षुषा

Khi còn đang chiêm ngưỡng hình tướng ấy, bị vây quanh dày đặc bởi những tràng lửa rực, ngài liền thấu triệt mọi sự một cách đúng đắn nhờ thiên nhãn của mình.

Verse 46

विश्वामित्रप्रयुक्तेयं शक्तिर्मम वधाय च । कृत्या रूपा सुमंत्रैश्च सामवेदसमुद्भवैः

“Quyền lực này đã được Viśvāmitra khởi động để diệt trừ ta. Nó mang hình kṛtyā, được tạo tác bởi những chân ngôn mãnh liệt phát sinh từ Sāmaveda.”

Verse 47

तिष्ठतिष्ठेति तेनोक्ता ततः सा निश्चलाभवत् । निजमंत्रैश्च सा तेन स्तंभिताथर्वणोद्भवैः

Bị ông quát bảo: “Hãy đứng lại! Hãy đứng lại!”, nàng liền bất động. Rồi bằng chính những chân ngôn của ông—phát sinh từ Atharvaveda—nàng bị chế ngự và trấn giữ, không thể động đậy.

Verse 48

ततः स्त्रीरूपमादाय प्रोवाच मुनिपुंगवम् । सामवेदस्तु वेदानां प्राधान्येन व्यवस्थितः

Rồi nàng mang hình dáng người nữ, thưa với bậc đại hiền ấy: “Quả thật, trong các Veda, Sāmaveda được an lập ở địa vị tối thượng.”

Verse 49

विधिना तेन संसृष्टा विश्वामित्रेण धीमता । मा कुरुत्वप्रमाणंतु प्रहारं सह मे मुने । रक्षयिष्यामि ते । प्राणान्स्वल्पस्पर्शेन ते मुने

“Ta được tạo thành bởi nghi lễ đúng pháp do bậc trí Viśvāmitra. Hỡi hiền giả, xin chớ đánh ta bằng trọn mức uy lực của ngài. Ta sẽ gìn giữ sinh khí của ngài, hỡi hiền giả, chỉ bằng một cái chạm khẽ.”

Verse 50

वसिष्ठ उवाच । यद्येवं कुरु मे स्पर्शं न मर्म स्पर्शनं शुभे । मया चाथर्वणा मंत्राः संहृताः कृपया तव

Vasiṣṭha nói: “Nếu vậy, hãy chạm vào ta—nhưng đừng chạm vào chỗ yếu huyệt, hỡi bậc cát tường. Và vì lòng thương đối với nàng, ta đã thu hồi các chân ngôn Atharvan của ta.”

Verse 51

ततः सा दारुणा शक्तिर्विश्वामित्रप्रयोजिता । तस्यांगदेशं स्पृष्ट्वाथ निपपात धरातले

Bấy giờ, uy lực ghê gớm do Viśvāmitra sai khiến chạm vào một phần thân thể của ông, rồi lập tức rơi xuống mặt đất.

Verse 52

ततस्तुष्टो वसिष्ठस्तु तामाह मधुरं वचः । अद्यप्रभृति ते पूजां करिष्यंति समाहिताः । जनाः सर्वे महाभागे भक्त्या परमया युताः

Bấy giờ, Vasiṣṭha hoan hỷ nói với nàng lời dịu ngọt: “Từ hôm nay trở đi, mọi người với tâm chuyên nhất sẽ làm lễ thờ phụng nàng, hỡi bậc đại phúc, được trang nghiêm bởi lòng sùng tín tối thượng.”

Verse 53

चैत्रमासे सिते पक्षे अष्टमीदिवसे स्थिते । ये ते पूजां करिष्यंति श्रद्धया परया युताः

Vào tháng Caitra, trong nửa tháng sáng, đúng ngày tithi thứ tám (Aṣṭamī), những ai sẽ thờ phụng nàng với lòng tin tối thượng—

Verse 54

ते सर्वे वत्सरंयावद्भवि ष्यंति निरामयाः । तस्मादत्रैव स्थातव्यं सदैव मम वाक्यतः

Tất cả họ sẽ được vô bệnh suốt trọn một năm. Vì thế, theo lời ta, nàng hãy an trú ngay tại đây mãi mãi.

Verse 55

सूत उवाच । एवमुक्ता च सा तेन वसिष्ठेन महात्मना । स्थिता तत्रैव सा देवी तस्य वाक्येन तत्क्षणात्

Sūta nói: Được bậc đại hồn Vasiṣṭha dạy bảo như thế, Devī liền ở lại ngay nơi ấy tức khắc, nhờ uy lực lời của ngài.

Verse 56

प्राप्नोति परमां पूजां विशेषान्नागरैः कृताम् । धारानामेति विख्याता भक्तलोकसुख प्रदा

Nàng nhận được sự thờ phụng tối thượng—đặc biệt là sự cúng kính do các Nāgara thực hiện. Nàng được tôn xưng với danh hiệu Dhārā, ban an lạc cho cộng đồng những người sùng kính.

Verse 168

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धारोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनामाष्ट षष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, bản Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn câu, quyển thứ sáu—Nāgara Khaṇḍa—trong phần Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara Kṣetra, kết thúc chương mang tên “Tán dương và thuật lại sự xuất hiện của Dhārā”, tức Chương 168.

Verse 189

ब्रह्मोवाच । क्षत्रियेण प्रजातस्य द्विजत्वं जायते कथम् । श्रुतिस्मृतिविरुद्धं हि किमेवं वदसीप्सितम्

Phạm Thiên (Brahmā) nói: Người sinh từ giai cấp Kṣatriya làm sao có thể đạt địa vị “dvija” (tái sinh, hai lần sinh)? Điều ấy dường như trái với Śruti và Smṛti—cớ sao ngươi nói như vậy, như thể có chủ ý?