
Chương này triển khai một cuộc đối thoại mang tính pháp lý–thần học về nghiệp và sự công bằng tương xứng. Māṇḍavya chịu khổ lâu dài mà không chết, bèn thỉnh hỏi Dharmarāja về nguyên nhân nghiệp báo chính xác. Dharmarāja giải rằng ở tiền thân, khi còn là đứa trẻ, Māṇḍavya đã xiên một con chim baka lên cọc nhọn; hành vi nhỏ ấy đã kết thành nỗi đau hiện tại. Māṇḍavya cho rằng hình phạt quá nặng so với lỗi, nên nguyền rủa: Dharmarāja sẽ sinh vào thai Śūdra và nếm khổ vì địa vị xã hội; nhưng lời nguyền có giới hạn—đời ấy không có con, rồi Dharmarāja sẽ phục hồi chức vị. Đồng thời mở ra phương cách hóa giải: Dharmarāja nên thờ phụng Trilocana (Śiva) ngay tại cánh đồng này để sớm được giải thoát (được chết). Chư thiên lại xin thêm ân phúc, biến cây cọc (śūlikā) thành vật tiếp xúc thanh tịnh: ai chạm vào buổi sáng sẽ được giải trừ tội lỗi. Một người vợ trinh tiết (pativratā) cầu cho ao/mương đào được nổi danh là “Dīrghikā” khắp ba cõi; chư thiên chấp thuận và tuyên bố tắm buổi sáng tại đó diệt tội tức thì. Lại nêu thời điểm: tắm ngày mồng năm khi mặt trời ở Kanyā-rāśi (Xử Nữ) gắn với việc hóa giải hiếm muộn và được con. Kết thúc là lòng sùng kính của pativratā đối với chính tīrtha ấy và lời phalaśruti: chỉ nghe truyền thuyết Dīrghikā cũng được giải tội.
Verse 1
। मांडव्य उवाच । ग्रहीष्यामि सुरश्रेष्ठा वरं युष्मत्समुद्रवम् । परं मे निर्णयं चैकं धर्मराजः प्रचक्षतु
Māṇḍavya thưa: “Ôi các bậc thiên thần tối thượng, con xin nhận ân huệ các ngài ban. Nhưng xin để Dharma-rāja tuyên bố cho con một phán quyết cuối cùng, dứt khoát.”
Verse 2
सर्वेषां प्राणिनां लोके कृतं कर्म शुभाशुभम् । उपतिष्ठति नान्यत्र सत्यमेतत्सुरोत्तमाः
“Đối với mọi chúng sinh trong đời, nghiệp đã tạo—thiện hay ác—đều hiện đứng trước chính mình, không sai chạy về nơi nào khác. Đó là chân lý, hỡi các bậc thiên thần tối thượng.”
Verse 3
मयाप्यत्र परे चापि किं कृतं पातकं च यत् । ईदृशीं वेदनां प्राप्तो न च मृत्युं कथचन
“Con đã phạm tội gì—trong đời này hay đời khác—mà phải chịu nỗi thống khổ như thế, vậy mà cái chết vẫn chẳng đến với con bằng cách nào?”
Verse 4
धर्मराज उवाच । अन्यदेहे त्वया विप्र बालभावेन वर्तता । शूलाग्रेण सुतीक्ष्णेन काये विद्धो बकः क्षितौ
Dharma-rāja phán: “Hỡi brāhmaṇa, trong một thân khác (đời trước), khi ông hành xử với sự nông nổi trẻ dại, một con hạc đã bị ông dùng đầu cọc nhọn đâm xuyên thân, rồi ngã xuống đất.”
Verse 5
नान्यत्कृतमपि स्वल्पं पातकं किंचिदेव हि । एतस्मात्कारणादेषा व्यथा संसेविता द्विज
“Quả thật, ông không hề phạm tội nào khác, dù nhỏ nhặt. Hỡi bậc nhị sinh, chính vì nguyên do ấy mà nỗi đau này đã đến để ông phải trải qua.”
Verse 6
सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भृशं क्रोधसमन्वितः । ततस्तं प्राह मांडव्यो धर्मराजं पुरः स्थितम्
Sūta nói: “Nghe những lời ấy, hiền giả Māṇḍavya bừng bừng phẫn nộ; rồi ngài cất lời với Dharmarāja đang đứng trước mặt.”
Verse 7
अस्य स्वल्पापराधस्य यस्माद्भूयान्विनिग्रहः । कृतस्त्वया सुदुर्बुद्धे तस्माच्छापं गृहाण मे
“Vì lỗi nhỏ này mà ngươi lại trừng phạt quá mức—hỡi kẻ tâm trí tà ác—vậy hãy nhận lấy lời nguyền của ta.”
Verse 8
त्वं प्राप्य मानुषं देहं शूद्रयोनौ व्यवस्थितः । जातिक्षयकृतं दुःखं प्रभूतं सेवयिष्यसि
“Đã thọ thân người, ngươi sẽ bị đặt vào kiếp sinh Śūdra, và sẽ chịu nhiều khổ đau do sự suy tổn địa vị và giai cấp.”
Verse 9
तथा कृता मयैषाद्य व्यवस्था सर्वदेहिनाम् । अष्टमाद्वत्सरादूर्ध्यं कर्मणा गर्हितेन च । प्रग्रहीष्यति वै जंतुः पुरुषो योषिदेव वा
“Và hôm nay, ta thiết lập quy tắc này cho mọi loài hữu thân: sau năm thứ tám, bất cứ chúng sinh nào—dù nam hay nữ—đều thật sự phải chịu trách nhiệm về những nghiệp đáng chê trách.”
Verse 10
एवमुक्त्वा स मांडव्यो धर्मराजं ततः परम् । प्रस्थितो रोषनिर्मुक्तो वांछिताशां प्रति द्विजाः
Nói như vậy với Dharmarāja, vị bà-la-môn Māṇḍavya liền ra đi, lòng đã thoát khỏi cơn giận, hướng về nơi chốn mà ngài hằng mong đến.
Verse 11
अथ तं प्रस्थितं दृष्ट्वा प्रोचुः सर्वे दिवौकसः । धर्मराजकृते व्यग्राः श्रुत्वा शापं तथाविधम्
Bấy giờ, thấy ngài lên đường, hết thảy chư thiên liền cất lời—lòng bối rối vì Dharmarāja—sau khi nghe lời nguyền rủa như thế được thốt ra.
Verse 12
देवा ऊचुः । भगवन्पापसक्तस्य धर्मराजस्य केवलम् । न त्वमर्हसि शापेन शूद्रं कर्तुं कथंचन
Chư thiên thưa: “Bạch đấng tôn kính, chỉ vì Dharmarāja chuyên tâm trừng trị tội lỗi mà ngài không nên dùng lời nguyền khiến ngài ấy thành một Śūdra, dù bằng cách nào.”
Verse 13
प्रसादं कुरु तस्मात्त्वमस्य धर्मपतेर्द्विज । अस्माकं वचनात्सद्यः प्रार्थयस्व तथा वरम्
Vì thế, hỡi vị Bà-la-môn, xin hãy ban ân cho bậc Chúa tể của Dharma này. Theo lời thỉnh cầu của chúng tôi, xin lập tức cầu xin một ân huệ (vara) cho đúng phép.
Verse 14
मांडव्य उवाच । नान्यथा जायते वाणी या मयोक्ता सुरोत्तमाः । अवश्यं धर्मराजोऽयं शूद्रयोनौ प्रयास्यति
Māṇḍavya nói: “Hỡi các bậc tối thượng trong chư thiên, lời ta đã thốt ra không thể trở thành khác. Dharmarāja này nhất định sẽ đi vào thai tạng của một Śūdra.”
Verse 15
परं नैवास्य संतानं तस्यां योनौ भविष्यति । संप्राप्स्यति च भूयोऽपि धर्मराजत्वमुत्तमम्
Nhưng trong kiếp ấy, ngài sẽ không có con nối dõi; và về sau, ngài lại đạt đến địa vị tối thượng của Dharmarāja một lần nữa.
Verse 16
आराधयतु चाव्यग्रः क्षेत्रेऽत्रैव त्रिलोचनम् । प्रसादात्तस्य देवस्य शीघ्रं मृत्युमवाप्स्यति
Nguyện người ấy, với tâm không tán loạn, ngay tại thánh địa này mà phụng thờ Trilocana (Śiva); nhờ ân sủng của vị Thần ấy, người ấy sẽ sớm gặp cái chết (và nhờ đó được giải thoát khỏi cảnh trạng ấy).
Verse 17
तथा देयो वरो मह्यं भवद्भिर्यदि स्वर्गपाः । तदेषा शूलिकाऽस्माकं स्पर्शाद्भूयात्सुधर्मदा
Nếu quả thật các ngài, hỡi những vị hộ trì cõi trời, ban cho ta một ân huệ, thì xin cho cây cọc (śūlikā) này của chúng ta, chỉ cần chạm vào thôi, trở thành đấng ban phát chánh pháp thiện lành cho muôn người.
Verse 18
देवा ऊचुः । एनां यः प्रातरुत्थाय स्पर्शयिष्यति शूलिकाम् । पातकात्स विमुक्तो वा इह लोके भविष्यति
Chư thiên nói: Ai thức dậy lúc rạng đông và chạm vào śūlikā này, thì ngay trong đời này sẽ được giải thoát khỏi tội lỗi.
Verse 19
एवमुक्त्वा मुनिं तं ते देवाः शक्रपुरोगमाः । ततस्तां सादरं प्राहुः सह भर्त्रा पतिव्रताम्
Nói xong với vị hiền triết ấy, chư thiên—đứng đầu là Śakra (Indra)—liền kính cẩn thưa với người vợ tiết hạnh (pativratā) ấy, cùng với chồng nàng.
Verse 20
त्वमपि प्रार्थयाभीष्टमस्मत्तो वरवर्णिनि । यत्ते चित्ते स्थितं नित्यं नादेयं विद्यतेऽत्र नः
Còn nàng nữa, hỡi phu nhân dung sắc đoan trang, hãy cầu xin nơi chúng ta điều nàng ước nguyện. Điều gì hằng ở trong lòng nàng, ở đây không có gì mà chúng ta không thể ban cho.
Verse 21
पतिव्रतोवाच । येयं मयाकृता गर्ता स्थानेऽत्र त्रिदशेश्वराः । मन्नाम्ना ख्यातिमायातु दीर्घिकेति जगत्त्रये
Người vợ trinh tiết thưa rằng: Ôi các bậc chúa tể của chư thiên, xin cho hố/ao mà thiếp đã đào tại nơi này được vang danh khắp ba cõi theo tên thiếp, gọi là “Dīrghikā”.
Verse 22
देवा ऊचुः । अद्यप्रभृति लोकेऽत्र गर्त्तेयं तव शोभने । दीर्घिकेति सुविख्याता भविष्यति जगत्त्रये
Chư thiên nói: Từ hôm nay trở đi, hỡi người đẹp, cái lòng ao này ở cõi đời sẽ được biết đến rộng khắp ba cõi với danh xưng “Dīrghikā”.
Verse 23
येऽस्यां स्नानं करिष्यंति प्रातरुत्थाय मानवाः । सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते भविष्यंति तत्क्षणात्
Ai thức dậy lúc rạng đông và tắm trong dòng nước thiêng này, hỡi mọi người, liền tức khắc được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Đó là đại lực thanh tịnh của tīrtha này.
Verse 24
कन्याराशिगते सूर्ये संप्राप्ते पंचमीदिने । येऽत्र स्नानं करिष्यंति श्रद्धया सहिता नराः
Khi Mặt Trời nhập cung Xử Nữ (Kanyā-rāśi) và đến ngày mồng năm âm lịch (pañcamī), những người nam tắm tại đây với lòng tín thành sẽ được thọ nhận quả phúc thiêng liêng đã được hứa ban của nơi này.
Verse 25
अपुत्रास्ते भविष्यंति सपुत्रा वंशवर्धनाः । एवमुक्त्वाऽथ तां देवा जग्मुः स्वर्गं द्विजोत्तमाः
Những ai vốn không có con trai sẽ được ban con trai—người làm hưng thịnh dòng tộc. Nói xong như vậy, chư thiên liền trở về cõi trời, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh.
Verse 26
पतिव्रतापि तेनैव सह कांतेन सुन्दरी । सेवयामास कल्याणी स्मरसौख्यमनुत्तमम्
Người vợ cát tường, xinh đẹp, giữ trọn hạnh pativrata, đã cùng người chồng yêu dấu hưởng niềm an lạc phu thê tối thượng, không gì sánh bằng.
Verse 27
पर्वतेषु सुरम्येषु नदीनां पुलिनेषु च । उद्यानेषु विचित्रेषु वनेषूपवनेषु च
Trên những ngọn núi xinh đẹp, nơi bãi cát ven sông, trong các vườn cảnh muôn vẻ, và giữa rừng sâu cùng lùm cây—
Verse 28
ततो वयसि संप्राप्ते पश्चिमे कालपर्ययात् । तदेवात्मीयसत्तीर्थं सेवयामास सादरम्
Rồi theo vòng thời gian, khi tuổi già đến, nàng lại chí thành nương về chính thánh địa tīrtha ấy—nơi nương tựa và báu vật của riêng nàng—mà phụng sự với lòng cung kính.
Verse 29
ततो देहं परित्यक्त्वा स्वकांतं वीक्ष्य तं मृतम् । तत्र तोये जगामाथ ब्रह्मलोकं पतिव्रता
Rồi, sau khi thấy người chồng yêu dấu đã qua đời, nàng—người vợ pativrata—xả bỏ thân này và nhờ dòng nước nơi ấy mà siêu thăng đến cõi Phạm Thiên (Brahmaloka).
Verse 30
एतद्वः सर्वमाख्यातं दीर्घिकाख्यानमुत्तमम् । यस्य संश्रवणादेव नरः पापात्प्रमुच्यते
Như vậy, ta đã thuật trọn vẹn câu chuyện tối thắng về Dīrghikā; chỉ cần lắng nghe thôi, con người cũng được giải thoát khỏi tội lỗi.
Verse 136
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये दीर्घिकोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc trong Skanda Mahāpurāṇa tôn kính—thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, quyển thứ sáu Nāgara Khaṇḍa, trong phần Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara Kṣetra—chương mang tên “Mô tả đại uy lực về sự khởi sinh của Dīrghikā”, tức Chương 136.